Observación de Si Mismo

Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de si, con el conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla.

知道和观察是不同的。许多人将自我观察与知道混为一谈。我们知道自己正坐在房间里的椅子上，但这并不意味着我们正在观察椅子。

Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.

我们知道在某个特定的时刻我们处于消极状态，也许遇到了一些问题，或者对这样或那样的事情感到担忧，或者处于不安或不确定的状态等等，但这并不意味着我们正在观察它。

¿Siente usted antipatía por alguien? ¿Le cae mal cierta persona? ¿Por qué? Ud. dirá que conoce a esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda el conocer con el observar...

你对某人有反感吗？你不喜欢某个特定的人吗？为什么？你会说你知道那个人……拜托！观察他们，知道绝不是观察；不要把知道和观察混为一谈……

La observación de si que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de si, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.

百分之百主动的自我观察是改变自我的手段，而知道是被动的，则不是。

Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

当然，知道并不是一种注意力行为。将注意力引向自己的内心，引向我们内心正在发生的事情，是的，这是一些积极的、主动的事情……

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

如果我们只是因为想这样做而对某人产生反感，而且通常没有任何动机，人们就会注意到大脑中积累的大量思想，在自己内心杂乱无章地说话和喊叫的声音群，他们在说什么，我们内心产生的不愉快的情绪，所有这些在我们的精神中留下的令人不愉快的味道等等。

Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía.

显然，在这种状态下，我们也会意识到，我们在内心对我们反感的人非常恶劣。

Más para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida intencionalmente hacia adentro de si mismo; no de una atención pasiva.

但是，要看到这一切，毫无疑问需要一种有意引向自己内心的注意力；而不是被动的注意力。

La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado.

动态注意力实际上来自观察的一方，而思想和情绪则属于被观察的一方。

Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en contraste evidente con la observación de si que es un acto consciente.

所有这些让我们明白，知道完全是被动和机械的，这与作为一种有意识行为的自我观察形成了鲜明的对比。

No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de si, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo.

我们并不是说机械的自我观察不存在，但是这种类型的观察与我们所指的心理自我观察没有任何关系。

Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede dañar el lujo de pensar sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

思考和观察也截然不同。任何主体都可以给自己思考自己想思考的一切的奢侈，但这并不意味着他们真的在观察自己。

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.

我们需要看到不同的“自我”在行动，在我们的精神中发现它们，了解它们每一个都包含了我们自己意识的一部分，为创造它们而忏悔等等。

Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo que quiere?" "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.

然后我们会惊呼。“但是这个自我在做什么？”“它在说什么？”“它想要什么？”“它为什么要用它的色欲折磨我？”，“用它的愤怒？”，等等。

Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.

然后我们会在自己内心看到所有那些思想、情绪、欲望、激情、私人喜剧、个人戏剧、精心编造的谎言、演讲、借口、病态、欢乐的床铺、淫荡的画面等等。

Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre si, son los distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".

很多时候，在入睡前，在清醒和睡眠之间过渡的确切时刻，我们会在自己的脑海中感觉到不同的声音在互相交谈，它们是不同的自我，在这样的时刻，它们必须切断与我们有机机器的不同中心的所有联系，然后潜入分子世界，进入“第五维度”。