Observación de Si Mismo

Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de si, con el conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla.

Bilmek ve gözlemlemek farklıdır. Birçok kişi kendini gözlemlemeyi, bilmek ile karıştırır. Bir odada bir sandalyede oturduğumuz bilinir, ancak bu bizim sandalyeyi gözlemlediğimiz anlamına gelmez.

Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.

Belirli bir anda negatif bir durumda bulunduğumuzu, belki bir sorunumuz olduğunu veya şu ya da bu konu hakkında endişelendiğimizi veya huzursuzluk ya da belirsizlik durumunda olduğumuzu biliriz vb., ancak bu bizim onu gözlemlediğimiz anlamına gelmez.

¿Siente usted antipatía por alguien? ¿Le cae mal cierta persona? ¿Por qué? Ud. dirá que conoce a esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda el conocer con el observar...

Birine karşı antipati duyuyor musunuz? Belli bir kişiden hoşlanmıyor musunuz? Neden? O kişiyi tanıdığınızı söyleyeceksiniz... Lütfen!, Onu gözlemleyin, bilmek asla gözlemlemek değildir; bilmeyi gözlemlemekle karıştırmayın...

La observación de si que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de si, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.

Yüzde yüz aktif olan kendini gözlemleme, kişinin kendini değiştirme aracıdır, oysa pasif olan bilmek, öyle değildir.

Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

Kesinlikle bilmek bir dikkat eylemi değildir. Kişinin kendi içine, iç dünyamızda olup bitenlere yöneltilen dikkat, evet olumlu, aktif bir şeydir...

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

Sırf öyle hissettiğimiz için ve çoğu zaman hiçbir neden yokken antipati duyduğumuz bir kişi söz konusu olduğunda, insan zihinde biriken düşünce kalabalığını, kişinin içinde düzensiz bir şekilde konuşan ve bağıran ses grubunu, ne söylediklerini, içimizde yükselen hoş olmayan duyguları, tüm bunların psişemizde bıraktığı hoş olmayan tadı vb. vb. vb. fark eder.

Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía.

Açıkçası böyle bir durumda, antipati duyduğumuz kişiye içsel olarak çok kötü davrandığımızı da fark ederiz.

Más para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida intencionalmente hacia adentro de si mismo; no de una atención pasiva.

Ancak tüm bunları görmek, şüphesiz kişinin kendi içine kasıtlı olarak yönlendirilmiş bir dikkat gerektirir; pasif bir dikkat değil.

La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado.

Dinamik dikkat gerçekten gözlemleyen taraftan gelirken, düşünceler ve duygular gözlemlenen tarafa aittir.

Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en contraste evidente con la observación de si que es un acto consciente.

Tüm bunlar, bilinçli bir eylem olan kendini gözlemleme ile belirgin bir tezat oluşturacak şekilde, bilmenin tamamen pasif ve mekanik bir şey olduğunu anlamamızı sağlar.

No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de si, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo.

Bununla kişinin kendini mekanik olarak gözlemlemesinin var olmadığını söylemek istemiyoruz, ancak böyle bir gözlem türünün bahsettiğimiz psikolojik kendini gözlemlemeyle hiçbir ilgisi yoktur.

Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede dañar el lujo de pensar sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

Düşünmek ve gözlemlemek de çok farklıdır. Herhangi bir özne kendisine, kendisi hakkında istediği kadar düşünme lüksünü verebilir, ancak bu onun gerçekten kendini gözlemlediği anlamına gelmez.

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.

Farklı "Ben"leri iş başında görmemiz, onları psişemizde keşfetmemiz, her birinin içinde kendi bilincimizin bir yüzdesinin var olduğunu anlamamız, onları yarattığımız için tövbe etmemiz vb. gerekir.

Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo que quiere?" "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.

O zaman haykıracağız. "Ama bu Ben ne yapıyor?" "Ne diyor?" "İstediği şey ne?" "Neden beni şehvetiyle eziyet ediyor?", "Öfkesiyle?", vb., vb., vb.

Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.

O zaman kendi içimizde, tüm o düşünceler, duygular, arzular, tutkular, özel komediler, kişisel dramalar, ayrıntılı yalanlar, konuşmalar, bahaneler, hastalıklı durumlar, zevk yatakları, şehvet tabloları trenini göreceğiz vb., vb., vb.

Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre si, son los distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".

Çoğu zaman uykuya dalmadan önce, uyanıklık ve uyku arasındaki geçişin tam anında, kendi zihnimizin içinde kendi aralarında konuşan farklı sesler hissederiz, onlar, daha sonra moleküler dünyada, "Beşinci Boyut"ta kendilerini sulara gömmek için bu tür anlarda organik makinemizin farklı merkezleriyle tüm bağlantıyı kesmesi gereken farklı Ben'lerdir.