Educación Fundamental

El Bien y el Mal

EL BIEN y el MAL no existen. Una cosa es buena cuando nos conviene, y mala cuando no nos conviene EL BIEN y el MAL es cuestión de conveniencias egoístas y caprichos de la mente.

İYİ ve KÖTÜ yoktur. Bir şey işimize geldiğinde iyidir, işimize gelmediğinde ise kötüdür. İYİ ve KÖTÜ, bencilce çıkarlar meselesi ve zihnin kaprisleridir.

El hombre que inventó los fatídicos términos BIEN y MAL fue un Atlante llamado MAKARI KRONVERNKZYON miembro distinguido de la Científica Sociedad AKALDAN, situada en el sumergido continente Atlante.

İYİ ve KÖTÜ gibi vahim terimleri icat eden adam, sular altında kalmış Atlantis kıtasında yer alan AKALDAN Bilimsel Topluluğu'nun seçkin bir üyesi olan MAKARI KRONVERNKZYON adında bir Atlantisliydi.

Jamás sospechó el viejo sabio Arcaico el daño tan grave que iba a causar a la humanidad, con el invento de sus dos palabritas.

Yaşlı Arkaik bilge, iki küçük kelimesini icat ederek insanlığa vereceği böylesine ciddi zarardan asla şüphelenmedi.

Los sabios Atlantes estudiaron profundamente todas las fuerzas EVOLUTIVAS, INVOLUTIVAS y NEUTRAS DE LA NATURALEZA, pero a éste viejo sabio se le ocurrió la idea de definir las dos primeras con los términos BIEN Y MAL. A las fuerzas de tipo EVOLUTIVO las llamó buenas y a las fuerzas de tipo INVOLUTTVO las bautizó con el término de malas. A las fuerzas neutras no les dio nombre alguno.

Atlantisli bilgeler DOĞANIN tüm EVRİMSEL, İNVOLÜSYONAL ve NÖTR GÜÇLERİNİ derinden incelediler, ancak bu yaşlı bilgenin aklına ilk ikisini İYİ VE KÖTÜ terimleriyle tanımlama fikri geldi. EVRİMSEL tipteki güçlere iyi, İNVOLÜSYONAL tipteki güçlere ise kötü adını taktı. Nötr güçlere ise hiçbir isim vermedi.

Dichas fuerzas se procesan dentro del hombre y dentro de la naturaleza siendo la fuerza neutra el punto de apoyo y equilibrio.

Bu güçler insanın içinde ve doğanın içinde işlerler, ve nötr güç destek ve denge noktasıdır.

Muchos siglos después de la sumersión de la ATLANTIDA con su famosa POISEDONIS de la cual habla Platón en su República, existió en la civilización oriental TIKLYAMISHAYANA un sacerdote antiquísimo que cometió el gravísimo error de abusar con los términos BIEN y MAL utilizándolos torpemente para basar sobre ellos una moral. El hombre de dicho sacerdote fue ARMANATOORA.

Atlantis'in, Platon'un Devlet'inde bahsettiği meşhur POSEIDONIS ile sular altında kalmasından yüzyıllar sonra, Doğu uygarlığı TİKLİYAMIŞAYANA'da İYİ ve KÖTÜ terimlerini suistimal etme gibi çok ciddi bir hata yapan ve bunları bir ahlakın temeli olarak aptalca kullanan çok eski bir rahip yaşadı. Bu rahibin adı ARMANATOORA idi.

Con el devenir de la historia a través de los innumerables siglos, la humanidad se vició con estas dos palabritas y las convirtió en el fundamento de todos sus códigos morales. Hoy en día éstas dos palabritas las encuentra uno hasta en la sopa.

Tarihin sayısız yüzyıllar boyu akışıyla, insanlık bu iki küçük kelimeye bağımlı hale geldi ve onları tüm ahlak kurallarının temeli yaptı. Bugün insan bu iki küçük kelimeyi çorbada bile bulur.

Actualmente hay muchos REFORMADORES que quieren la RESTAURACIÓN MORAL pero que para desgracia de ellos y de éste afligido mundo tienen la mente embotellada entre el BIEN y el MAL.

Bugün AHLAKİ RESTORASYON isteyen ama hem kendi felaketleri hem de bu acılı dünyanın felaketi için zihinleri İYİ ile KÖTÜ arasına sıkışıp şişelenmiş pek çok REFORMATÖR vardır.

Toda moral se fundamenta en las palabritas BIEN y MAL por eso todo REFORMADOR MORAL es de hecho un REACCIONARIO.

Tüm ahlak İYİ ve KÖTÜ kelimelerine dayanır, bu yüzden her AHLAKİ REFORMATÖR aslında bir REAKSİYONERDİR.

Los términos BIEN y MAL sirven siempre para JUSTIFICAR o CONDENAR nuestros propios errores.

İYİ ve KÖTÜ terimleri her zaman kendi hatalarımızı HAKLI ÇIKARMAK veya MAHKUM ETMEK için hizmet eder.

Quien justifica o condena no comprende. Es inteligente comprender el desarrollo de las fuerzas EVOLUTIVAS pero no es inteligente justificarlas con el término BUENAS. Es inteligente comprender los procesos de las fuerzas involutivas pero resulta estúpido condenarlas con el término de MALAS.

Haklı çıkaran veya mahkum eden kişi anlamamaktadır. EVRİMSEL güçlerin gelişimini anlamak zekicedir ancak bunları İYİ terimiyle haklı çıkarmak zekice değildir. İnvolüsyonal güçlerin süreçlerini anlamak zekicedir ama onları KÖTÜ terimiyle mahkum etmek aptalcadır.

Toda fuerza centrífuga puede convertirse en fuerza centrípeta. Toda fuerza involutiva puede trasformarse en EVOLUTIVA.

Her merkezkaç kuvveti merkezcil bir kuvvete dönüşebilir. Her involüsyonal kuvvet EVRİMSEL kuvvete dönüşebilir.

Dentro de los infinitos procesos de la energía en estado EVOLUTIVO existen infinitos procesos de energía en estado INVOLUTIVO.

EVRİMSEL durumdaki enerjinin sonsuz süreçleri içinde İNVOLÜSYONAL durumdaki enerjinin sonsuz süreçleri de mevcuttur.

Dentro de cada ser humano existen distintos tipos de energía que EVOLUCIONAN, INVOLUCIONAN y se transforman incesantemente.

Her insanın içinde sürekli olarak EVRİMLEŞEN, İNVOLÜSYON geçiren ve dönüşen farklı enerji türleri vardır.

Justificar determinado tipo de energía y condenar otro, no es comprender. Lo vital es comprender.

Belirli bir enerji türünü haklı çıkarmak ve diğerini mahkum etmek anlamak demek değildir. Hayati olan şey anlamaktır.

La experiencia de LA VERDAD ha sido muy rara entre la humanidad debido al hecho concreto del embotellamiento mental. Las gentes están embotelladas entre los opuestos BIEN y MAL.

HAKİKAT deneyimi, zihinsel olarak şişelenme gibi somut bir gerçek yüzünden insanlık arasında çok nadir olmuştur. İnsanlar İYİ ve KÖTÜ gibi zıtlıklar arasına şişelenmiştir.

LA PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO se basa en el estudio de los distintos tipos de energía que operan dentro del organismo humano y dentro de la naturaleza.

GNOSTİK HAREKET'in DEVRİMCİ PSİKOLOJİSİ, insan organizması içinde ve doğanın içinde işleyen farklı enerji türlerinin incelenmesine dayanır.

EL MOVIMIENTO GNÓSTICO tiene una ETICA REVOLUCIONARIA que nada tiene que ver con la moral de los reaccionarios ni tampoco con los términos conservadores y retardatarios del BIEN y del MAL.

GNOSTİK HAREKET'in reaksiyonerlerin ahlakıyla ya da İYİ ve KÖTÜ gibi muhafazakar ve gerici terimlerle hiçbir ilgisi olmayan DEVRİMCİ BİR ETİĞİ vardır.

Dentro del laboratorio Psico-Fisiológico del organismo humano existen fuerzas evolutivas, involutivas y neutras que deben ser estudiadas y comprendidas profundamente.

İnsan organizmasının Psiko-Fizyolojik laboratuvarında derinden incelenmesi ve anlaşılması gereken evrimsel, involüsyonal ve nötr güçler vardır.

El termino BIEN impide la COMPRENSIÓN de las energías EVOLUTIVAS debido a la justificación.

İYİ terimi, haklı çıkarma eğilimi yüzünden EVRİMSEL enerjilerin ANLAŞILMASINI engeller.

El termino MAL impide la comprensión de las fuerzas INVOLUTIVAS debido a la condenación.

KÖTÜ terimi, mahkum etme eğilimi yüzünden İNVOLÜSYONAL güçlerin anlaşılmasını engeller.

Justificar o condenar no significa comprender. Quien quiera acabar con sus defectos no debe justificarlos ni condenarlos. Es urgente COMPRENDER nuestros errores.

Haklı çıkarmak veya mahkum etmek anlamak demek değildir. Kusurlarına son vermek isteyen kişi bunları ne haklı çıkarmalı ne de mahkum etmelidir. Hatalarımızı ANLAMAMIZ acildir.

Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.

İçimizde sükunet ve tatlılığın doğması için, zihnin tüm düzeylerinde ÖFKEYİ anlamak temellidir.

Comprender los infinitos matices de la codicia es indispensable para que en nosotros nazca la filantropía y el altruismo.

İnsan sevgisi ve fedakarlığın içimizde doğması için açgözlülüğün sonsuz nüanslarını anlamak vazgeçilmezdir.

Comprender la lujuria en todos los niveles de la mente es condición indispensable para que en nosotros nazca la castidad verdadera.

Zihnin tüm seviyelerinde şehveti anlamak, içimizde gerçek iffetin doğması için vazgeçilmez bir koşuldur.

Comprender la envidia en todos los terrenos de la mente es suficiente para que nazca en nosotros el sentido de cooperación y la dicha por el bienestar y el progreso ajeno.

Zihnin her alanında kıskançlığı anlamak, içimizde işbirliği duygusunun ve başkalarının refahı ile ilerlemelerinden duyulan sevincin doğması için yeterlidir.

Comprender el orgullo en todos sus matices y grados es la base para que nazca en nosotros en forma natural y sencilla la flor exótica de la humildad.

Görkemli alçakgönüllülük çiçeğinin içimizde doğal ve basit bir şekilde doğması için gururu tüm tonları ve dereceleriyle anlamak temeldir.

Comprender lo que es ese elemento de inercia llamado pereza, no sólo en sus formas grotescas sino también en sus formas más sutiles, es indispensable para que nazca en nosotros el sentido de actividad.

Tembellik adı verilen o eylemsizlik unsurunun ne olduğunu sadece grotesk biçimleriyle değil, en ince biçimleriyle de anlamak, içimizde aktivite duygusunun doğması için gereklidir.

Comprender las diversas formas de la GULA y de la glotonería equivale a destruir los vicios del centro instintivo como son banquetes, borracheras, cacería, carnivorismo, miedo a la muerte, deseos de perpetuar el YO, temor a la aniquilación, etc.

OBOBURLUK ve açgözlülüğün çeşitli biçimlerini anlamak, ziyafetler, sarhoşluk, avlanma, etoburluk, ölüm korkusu, BENLİĞİ ebedileştirme arzuları, yok olma korkusu vb. gibi içgüdüsel merkezin yardımcılarını yok etmekle eşdeğerdir.

Los maestros de escuelas, colegios y universidades aconsejan a sus discípulos y discípulas que mejoren como si el YO pudiera mejorar, que adquieran determinadas virtudes como si el YO pudiera conseguir virtudes, etc.

Okul, lise ve üniversitelerdeki öğretmenler öğrencilerine BENLİK gelişebilirmiş gibi kendilerini geliştirmelerini, BENLİK erdemler kazanabilirmiş gibi belirli erdemler edinmelerini vs. öğütlerler.

Es urgente comprender que el YO no mejora jamás, que nunca es más perfecto y que quien codicia virtudes robustece el YO.

BENLİĞİN asla gelişmediğini, asla daha mükemmel olmadığını ve erdem arzulayan herkesin BENLİĞİ güçlendirdiğini anlamak acildir.

La PERFECCIÓN TOTAL sólo nace en nosotros con la disolución del YO. Las virtudes nacen en nosotros en forma natural y sencilla cuando comprendemos nuestros defectos psicológicos no solamente en el nivel intelectual sino también en todos los terrenos subconscientes e inconscientes de la mente.

TOPLAM MÜKEMMELİYET içimizde sadece BENLİĞİN çözülüşüyle doğar. Psikolojik hatalarımızı sadece entelektüel düzeyde değil, aynı zamanda zihnin tüm bilinçaltı ve bilinçdışı alanlarında anladığımızda erdemler içimizde doğal ve basit bir şekilde doğar.

Querer mejorar es estúpido, desear la santidad es envidia, codiciar virtudes significa robustecer el YO con el veneno de la codicia.

Gelişmek istemek aptallıktır, azizlik arzulamak kıskançlıktır, erdemlere tamah etmek BENLİĞİ açgözlülük zehiriyle güçlendirmek demektir.

Necesitamos la muerte total del YO no sólo en el nivel intelectual sino también en todos los recovecos, regiones, terrenos y pasillos de la mente. Cuando, hemos muerto absolutamente, sólo queda en nosotros ESO que es PERFECTO. ESO que está saturado de virtudes, ESO que es la ESENCIA de nuestro SER INTIMO, ESO que no es del tiempo.

Sadece entelektüel seviyede değil, aynı zamanda zihnin tüm köşelerinde, bölgelerinde, arazilerinde ve koridorlarında BENLİĞİN tamamen ölümüne ihtiyacımız var. Mutlak olarak öldüğümüzde, içimizde sadece MÜKEMMEL OLAN kalacaktır. Erdemlere doymuş OLAN, İÇSEL VARLIĞIMIZIN ÖZÜ OLAN, zamandan olmayan OLAN şey kalır.

Sólo comprendiendo a fondo todos los infinitos procesos de las fuerzas evolutivas que se desarrollan dentro de nosotros mismos aquí y ahora. Sólo comprendiendo en forma íntegra los distintos aspectos de las fuerzas INVOLUTIVAS que se procesan dentro de nosotros mismos de momento en momento, podemos disolver el YO.

Yalnızca, tam burada ve şu anda kendi içimizde gelişen evrimsel güçlerin tüm sonsuz süreçlerini derinden anlarsak. Ancak andan ana içimizde işlenen İNVOLÜSYONAL güçlerin farklı yönlerini bütüncül bir şekilde anlarsak, BENLİĞİ çözebiliriz.

Los términos BIEN y MAL sirven para JUSTIFICAR y CONDENAR pero jamás para comprender.

İYİ ve KÖTÜ terimleri HAKLI ÇIKARMAK ve MAHKUM ETMEK içindir ama asla anlamak için değildir.

Cada defecto tiene muchos matices, fondos, trasfondos y profundidades. Comprender un defecto en el nivel intelectual no significa haberlo comprendido en los distintos terrenos subconscientes, inconscientes e infraconscientes de la mente.

Her kusurun birçok nüansı, arka planı, daha alt arka planları ve derinlikleri vardır. Bir kusuru entelektüel düzeyde anlamak, zihnin farklı bilinçaltı, bilinçdışı ve infrabilinç düzeylerinde anladığınız anlamına gelmez.

Cualquier defecto puede desaparecer del nivel intelectual y continuar en los otros terrenos de la mente.

Herhangi bir kusur entelektüel düzeyde yok olabilir ve zihnin diğer alanlarında varlığını sürdürebilir.

La IRA se disfraza con la toga del Juez. Muchos codician no ser codiciosos, hay quienes no codician dinero pero codician poderes Psíquicos, virtudes, amores felicidad aquí o después de la muerte, etc., etc., etc.

ÖFKE Yargıç cübbesiyle kılık değiştirir. Birçoğu açgözlü olmamayı arzular; parayı değil de Psişik güçleri, erdemleri, aşkı, burada ya da ölümden sonra mutluluğu vb. arzulayanlar vardır.

Muchos hombres y mujeres se emocionan y fascinan ante las personas de sexo opuesto "DIZQUE" porque aman la belleza, su propio subconsciente les traiciona, la LUJURIA se disfraza con el sentido estético.

Birçok adam ve kadın "GÜYA" güzelliği sevdikleri için karşı cinsten insanların önünde heyecanlanır ve büyülenirler; kendi bilinçaltları onlara ihanet eder, ŞEHVET estetik duyu ile kılık değiştirir.

Muchos envidiosos envidian a los santos y hacen penitencias y se azotan porque desean también llegar a ser SANTOS.

Pek çok kıskanç insan azizleri kıskanır ve KEFFARET çeker ve kendilerini kırbaçlarlar çünkü AZİZ olmak isterler.

Muchos envidiosos envidian a quienes se sacrifican por la humanidad y entonces queriendo ser grandes también, hacen escarnio de aquellos a quienes envidian y lanzan contra ellos toda su baba difamatoria.

Pek çok kıskanç insan kendilerini insanlık için feda edenleri kıskanır ve böylece büyük olmak istedikleri için kıskandıkları kişilerle alay ederler ve onlara karşı tüm karalayıcı salyalarını fırlatırlar.

Hay quienes se sienten orgullosos por la posición, el dinero, la fama y el prestigio y hay quienes se sienten orgullosos de su condición humilde.

Mevkisi, parası, şöhreti ve saygınlığıyla gurur duyanlar vardır, bir de mütevazı haliyle gurur duyanlar vardır.

Diógenes se sentía orgulloso del Tonel en que dormía y cuando llegó a casa de Sócrates saludó diciendo: "Pisando tu orgullo Sócrates, pisando tu orgullo". "Sí, Diógenes, con tu orgullo pisas mi orgullo". Fue la respuesta de Sócrates.

Diyojen içinde uyuduğu Fıçı ile gurur duyuyordu ve Sokrates'in evine geldiğinde onu "Senin gururunu çiğniyorum Sokrates, senin gururunu çiğniyorum" diyerek selamladı. Sokrates'in cevabı ise "Evet, Diyojen, gururunla benim gururumu eziyorsun" olmuştur.

Las mujeres vanidosas se encrespan los cabellos, se visten y adornan con todo lo que pueden para despertar la envidia de las otras mujeres, pero la Vanidad se disfraza también con la túnica de la humildad.

Kibirli kadınlar, diğer kadınları kıskandırmak için yapabildikleri her şeyle saçlarını kıvırır, giyinir ve süslenirler, ama Kibir de tevazu cübbesiyle kılık değiştirir.

Cuenta la tradición que Arístipo el filósofo griego queriendo demostrar a todo el mundo su sabiduría y su humildad se vistió con una túnica viejísima y llena de agujeros, empuñó en su mano derecha el palo de la Filosofía y se fue por las calles de Atenas. Cuando Sócrates le vio venir, exclamó: "Se ve tu vanidad a través de los agujeros de tu vestidura, oh Arístipo".

Gelenek der ki, Yunanlı filozof Aristippos tüm dünyaya bilgeliğini ve tevazusunu kanıtlamak isteyerek çok eski ve deliklerle dolu bir tunik giymiş, sağ eline Felsefe asasını almış ve Atina sokaklarında yürümüş. Sokrates onun geldiğini görünce şöyle bağırdı: "Kibrin elbisendeki deliklerden görünüyor ey Aristippos".

Muchos son los que están en la miseria debido al elemento pereza, pero existen gentes que trababan demasiado para ganarse la vida pero sienten pereza de estudiar y conocerse a sí mismos para disolver el YO.

Tembellik unsuru yüzünden sefalet içinde olan birçok kişi var, ancak BENLİĞİ çözmek için okumaya ve kendilerini tanımaya üşenen ama yaşamak için çok çalışan insanlar var.

Son muchos los que han abandonado la Gula y la Glotonería desgraciadamente se emborrachan y salen de cacería.

Oburluğu ve Oburluğu bırakmış pek çok kişi var; ne yazık ki sarhoş olup ava çıkarlar.

Cada defecto es multifacético y se desarrolla y procesa en forma gradativa desde el peldaño más bajo de la escala Psicológica hasta el peldaño más elevado.

Her kusur çok yönlüdür ve Psikolojik merdivenin en alt basamağından en üst basamağına kadar kademeli bir şekilde gelişir ve işlenir.

Dentro de la cadencia deliciosa de un verso, también se esconde el delito.

Bir mısranın lezzetli ahengi içinde dahi, suç da gizlenir.

El delito también se viste de Santo, de Mártir, de casto, de Apóstol, etc.

Suç aynı zamanda bir Aziz, Şehit, İffetli, Havari vb. kılığına girer.

El BIEN y el MAL no, existen, dichos términos sólo sirven para buscar evasivas y eludir el estudio profundo y detallado de nuestros propios defectos.

İYİ ve KÖTÜ yoktur, bu terimler sadece kaçamaklar bulmaya ve kendi kusurlarımızın derinlemesine ve ayrıntılı incelenmesinden kaçınmaya yararlar.

Çerez kullanımı

Deneyiminizi iyileştirmek ve platform kullanımını analiz etmek için kendi çerezlerimizi ve üçüncü taraf çerezlerini kullanıyoruz. Tümünü kabul edebilir, reddedebilir veya tercihlerinizi yapılandırabilirsiniz.