El Yo Psicológico

Existen por doquiera muy lindas teorías que atraen y fascinan; empero de nada serviría todo eso si no nos conociésemos a sí mismos.

අපව ආකර්ෂණය කරන සහ ආකර්ෂණය කරන ඉතා අලංකාර න්‍යායන් සෑම තැනකම ඇත; කෙසේ වෙතත් අප අපවම හඳුනන්නේ නැතිනම් මේ කිසිවකින් ප්‍රයෝජනයක් නැත.

Es fascinante estudiar astronomía o distraerse un poco leyendo obras serias, sin embargo, resulta irónico convertirse en un erudito y no saber nada sobre sí mismo, sobre el yo soy, sobre la humana personalidad que poseemos.

තාරකා විද්‍යාව හැදෑරීම හෝ බැරෑරුම් කෘති කියවීමෙන් ටිකක් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සිත් ඇදගන්නා සුළුය, කෙසේ වෙතත් විශාරදයෙකු වීම සහ තමා ගැන, මමත්වය ගැන, අප සතු මානව පෞරුෂය ගැන කිසිවක් නොදැන සිටීම උත්ප්‍රාසාත්මක ය.

Cada cual es muy libre de pensar lo que quiera y la razón subjetiva del animal intelectual equivocadamente llamado hombre da para todo, lo mismo puede hacer de una pulga un caballo que de un caballo una pulga; son muchos los intelectuales que viven jugando con el racionalismo ¿Y después de todo qué?

තමන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සිතීමට සෑම කෙනෙකුටම ඉතා නිදහස් වන අතර වැරදීමකින් මිනිසා ලෙස හඳුන්වන බුද්ධිමය සත්වයාගේ ආත්මීය හේතුව සෑම දෙයකටම ඉඩ සලසයි, එයට මැක්කෙකුගෙන් අශ්වයෙකු මෙන්ම අශ්වයෙකුගෙන් මැක්කෙකු ද සෑදිය හැකිය; තාර්කිකත්වය සමඟ සෙල්ලම් කරමින් ජීවිතය ගත කරන බුද්ධිමතුන් බොහෝ ය. මේ සියල්ලෙන් පසු කුමක් ද?

Ser erudito no significa ser sabio. Los ignorantes ilustrados abundan como la mala hierba y no solamente no saben sino, además, ni siquiera saben que no saben.

විශාරදයෙකු වීම යනු ප්‍රඥාවන්තයෙකු වීම නොවේ. උගත් නූගතුන් වල්පැලෑටි මෙන් බහුල වන අතර ඔවුන් නොදන්නවා පමණක් නොව, ඔවුන් නොදන්නා බව පවා නොදනිති.

Entiéndase por ignorantes ilustrados los sabihondos que creen que saben y ni siquiera se conocen a sí mismos.

උගත් නූගතුන් විසින් අදහස් කරන්නේ තමන් දන්නා බව විශ්වාස කරන සහ තමන්වවත් නොදන්නා සියල්ල දන්නා අයයි.

Podríamos teorizar hermosamente sobre el yo de la Psicología, mas no es eso precisamente lo que nos interesa en este capítulo.

මනෝවිද්‍යාවේ මමත්වය ගැන අපට අලංකාර ලෙස න්‍යායගත කළ හැකිය, නමුත් මෙම පරිච්ඡේදයේ අප උනන්දු වන්නේ හරියටම එය නොවේ.

Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa sin el proceso deprimente de la opción.

තෝරා ගැනීමේ මානසික අවපීඩනයකින් තොරව සෘජු මාර්ගයක් හරහා අප අපවම දැනගත යුතුය.

En modo alguno sería esto posible sino nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento.

අපි මොහොතින් මොහොත, මොහොතින් මොහොත ක්‍රියා කරන ආකාරය අප විසින්ම නිරීක්ෂණය නොකළේ නම් මෙය කිසිසේත් කළ නොහැක්කකි.

No se trata de vernos a través de alguna teoría o de una simple especulación intelectiva.

එය යම් න්‍යායක් හෝ සරල බුද්ධිමය සමපේක්ෂනයක් හරහා අපව දැකීම ගැන නොවේ.

Vernos directamente tal cual somos es lo interesante; sólo así podremos llegar al conocimiento verdadero de sí mismos.

අප සිටින ආකාරයටම අපව සෘජුව දැකීම සිත්ගන්නා සුළුය; අප පිළිබඳ සැබෑ දැනුමට ළඟා වීමට අපට හැකි වන්නේ එවිට පමණි.

Aunque parezca increíble nosotros estamos equivocados con respecto a sí mismos.

එය ඇදහිය නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් අප සම්බන්ධයෙන් අප වැරදියි.

Muchas cosas que creemos no tener tenemos y muchas que creemos tener no tenemos.

අපට නැතැයි අප විශ්වාස කරන බොහෝ දේ අප සතුව ඇති අතර අප සතුව ඇතැයි අප විශ්වාස කරන බොහෝ දේ අප සතුව නැත.

Nos hemos formado falsos conceptos sobre si mismos y debemos hacer un inventario para saber qué nos sobra y qué nos falta.

අප අප ගැන ව්‍යාජ සංකල්ප ගොඩනඟා ගෙන ඇති අතර අපට අතිරික්තයක් ඇති දේ සහ අපට අඩුපාඩු මොනවාදැයි දැන ගැනීමට අප ඉන්වෙන්ටරියක් සෑදිය යුතුය.

Suponemos que tenemos tales o cuales cualidades que en realidad no tenemos y muchas virtudes que poseemos ciertamente las ignoramos.

ඇත්ත වශයෙන්ම අපට නැති එවැනි හෝ එවැනි ගුණාංග අප සතුව ඇතැයි අපි උපකල්පනය කරමු, සහ අප සතුව ඇති බොහෝ ගුණධර්ම අපි නොසලකා හරිමු.

Somos gente dormida, inconsciente y eso es lo grave. Desafortunadamente pensamos de sí mismos lo mejor y ni siquiera sospechamos que estamos dormidos.

අපි නිදාගෙන සිටින, සිහිසුන් මිනිසුන් වන අතර එය බරපතල ය. අවාසනාවකට අපි අප ගැන හොඳම දේ සිතන අතර අපි නිදාගෙන සිටින බව පවා සැක නොකරමු.

Las sagradas escrituras insisten en la necesidad de despertar, mas no explican el sistema para lograr ese despertar.

ශුද්ධ ලියවිලි අවදි වීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරනය කරයි, නමුත් එම පිබිදීම සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්‍රමය ඔවුන් පැහැදිලි නොකරයි.

Lo peor del caso es que son muchos los que han leído las sagradas escrituras y ni siquiera entienden que están dormidos.

නඩුවේ නරකම දෙය නම් ශුද්ධ ලියවිලි කියවා ඇති බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර ඔවුන් නිදාගෙන සිටින බව පවා නොතේරීමයි.

Todo el mundo cree que se conoce a sí mismo y ni remotamente sospechan que existe "la doctrina de los muchos".

සෑම කෙනෙකුම තමන්ව හඳුනන බව විශ්වාස කරන අතර "බොහෝ දෙනාගේ න්‍යාය" පවතින බව ඔවුන් දුරස්ථව සැක නොකරයි.

Realmente el yo psicológico de cada cual es múltiple, deviene siempre como muchos.

ඇත්ත වශයෙන්ම එක් එක් අයගේ මනෝවිද්‍යාත්මක මමත්වය බහු අංගයන්ගෙන් යුක්තය, එය සැමවිටම බොහෝ දෙනෙකු බවට පත්වේ.

Con esto queremos decir que tenemos muchos yoes y no uno solo como suponen siempre los ignorantes ilustrados.

උගත් නූගතුන් සැමවිටම උපකල්පනය කරන පරිදි අපට බොහෝ මමත්වයන් ඇති බවත් එකක් පමණක් නොවන බවත් මින් අදහස් වේ.

Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a sí mismo, pues de hecho sería el colmo de los colmos ignorar las contradicciones íntimas de que cada uno de nosotros posee.

බොහෝ දෙනාගේ න්‍යාය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු තමාම මෝඩයෙකු බවට පත් කිරීමයි, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම අප සෑම කෙනෙකුටම ඇති සමීප ප්‍රතිවිරෝධතා නොසලකා හැරීම අන්තයේ අන්තය වනු ඇත.

Voy a leer un periódico, dice el yo del intelecto; al diablo con tal lectura, exclama el yo del movimiento; prefiero ir a dar un paseo en bicicleta. Qué paseo ni qué pan caliente, grita un tercero en discordia; prefiero comer, tengo hambre.

මම පත්තරයක් කියවන්න යනවා, බුද්ධියේ මමත්වය පවසයි; එවැනි කියවීමක් සමඟ නිරයට, චලනයේ මමත්වය කෑගසයි; මම බයිසිකල් පදින්න යන්න කැමතියි. මොන සවාරියක්ද, මොන රස්නෙ පාන්ද, තුන්වැන්නා අසමගියෙන් කෑගසයි; මම කන්න කැමතියි, මට බඩගිනියි.

Si nos pudiésemos ver en un espejo de cuerpo entero, cual somos, descubriríamos por sí mismos en forma directa la doctrina de los muchos.

අපි ඉන්න විදියටම සම්පූර්ණ දිග කැඩපතකින් අපට දැකගත හැකි නම්, අපි විසින්ම බොහෝ දෙනාගේ න්‍යාය සෘජුවම සොයා ගනු ඇත.

La humana personalidad es tan solo una marioneta controlada por hilos invisibles.

මානව පෞරුෂය යනු නොපෙනෙන නූල් මගින් පාලනය වන රූකඩයක් පමණි.

El yo que hoy jura amor eterno por la Gnosis, es más tarde desplazado por otro yo que nada tiene que ver con el juramento; entonces el sujeto se retira.

අද Gnosis වෙනුවෙන් සදාකාලික ප්‍රේමයට දිවුරන මමත්වය, පසුව දිවුරුමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති වෙනත් මමත්වයක් විසින් විස්ථාපනය කරනු ලැබේ; එවිට විෂය ඉවත් වේ.

El yo que hoy jura amor eterno a una mujer es más tarde desplazado por otro que nada tiene que ver con ese juramento, entonces el sujeto se enamora de otra y el castillo de naipes se va al suelo. El animal intelectual equivocadamente llamado hombre es como una casa llena de mucha gente.

අද ස්ත්‍රියකට සදාකාලික ප්‍රේමයට දිවුරන මමත්වය පසුව එම දිවුරුමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති වෙනත් අයෙකු විසින් විස්ථාපනය කරනු ලැබේ, එවිට විෂය වෙනත් කෙනෙකුට ආදරය කරන අතර කාඩ්පත් නිවස බිමට වැටේ. වැරදීමකින් මිනිසා ලෙස හඳුන්වන බුද්ධිමය සත්වයා බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු නිවසක් වැනිය.

No existe orden ni concordancia alguna entre los múltiples yoes, todos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía. Cuando alguno de ellos consigue el control de los centros capitales de la máquina orgánica, se siente el único, el amo, empero al fin es derrocado.

බහුවිධ මමත්වයන් අතර පිළිවෙලක් හෝ කිසිදු එකඟතාවයක් නොමැත, ඔවුන් සියල්ලෝම තමන් අතරම රණ්ඩු වන අතර ආධිපත්‍යය සඳහා මතභේදයට තුඩු දෙයි. ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට කාබනික යන්ත්‍රයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානවල පාලනය ලබා ගැනීමට හැකි වූ විට, ඔහුට හැඟෙන්නේ එකම තැනැත්තා, ස්වාමියා බව ය, කෙසේ වෙතත් අවසානයේ ඔහු පෙරලා දමනු ලැබේ.

Considerando las cosas desde este punto de vista, llegamos a la conclusión lógica de que el mamífero intelectual no tiene verdadero sentido de responsabilidad moral.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කරුණු සලකා බැලීමේදී, බුද්ධිමය ක්ෂීරපායින්ට සදාචාරාත්මක වගකීමක් පිළිබඳ සැබෑ හැඟීමක් නොමැති බවට තාර්කික නිගමනයකට අපි එළඹෙමු.

Incuestionablemente lo que la máquina diga o haga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controle.

නිශ්චිත මොහොතක යන්ත්‍රය පවසන හෝ කරන දේ, එම මොහොතේ එය පාලනය කරන මමත්වයේ වර්ගය මත පමණක් රඳා පවතී.

Dicen que Jesús de Nazareth sacó del cuerpo de Maria Magdalena siete demonios, siete yoes, viva personificación de los siete pecados capitales.

නාසරෙත්හි යේසුස් මරියා මග්දලේනාගේ ශරීරයෙන් භූතයන් හත් දෙනෙකු, මමත්වයන් හතක්, මාරාන්තික පාප හතේ ජීවමාන පුද්ගලාරෝපණය එළවා දැමූ බව ඔවුහු පවසති.

Obviamente cada uno de estos siete demonios es cabeza de legión, por ende debemos sentar como corolario que el Cristo íntimo pudo expulsar del cuerpo de la Magdalena millares de yoes.

පැහැදිලිවම මෙම භූතයන් හත් දෙනාගෙන් සෑම කෙනෙකුම සේනාංකයක ප්‍රධානියෙකි, එබැවින් සමීප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මග්දලේනාගේ ශරීරයෙන් මමත්වයන් දහස් ගණනක් පලවා හැරීමට හැකි වූ බවට අප ප්‍රතිවිපාකයක් ලෙස තහවුරු කළ යුතුය.

Reflexionando todas estas cosas podemos inferir claramente que lo único digno que nosotros poseemos en nuestro interior es la ESENCIA, desafortunadamente la misma se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples yoes de la Psicología revolucionaria.

මෙම සියලු කරුණු ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් අපට පැහැදිලිවම නිගමනය කළ හැක්කේ අප තුළ ඇති එකම වටිනා දෙය නම් සාරය (ESENCIA) බවයි, අවාසනාවකට මෙන් එය විප්ලවීය මනෝවිද්‍යාවේ එම සියලු බහුවිධ මමත්වයන් අතර කොටු වී ඇත.

Es lamentable que la esencia se procese siempre en virtud de su propio embotellamiento.

එහිම බෝතල් කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාරය සැමවිටම සකසන බව කණගාටුවට කරුණකි.

Incuestionablemente la esencia o conciencia que es lo mismo, duerme profundamente.

නිසැකවම සාරය හෝ විඥානය යනු එකම දෙයකි, ගැඹුරු නින්දේ පවතී.