El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

O persoană se odihnește pe poziția sa, alta pe bani, aceea pe prestigiu, cealaltă pe trecutul ei, aceasta pe cutare sau cutare titlu, etc., etc., etc.

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

Cel mai curios lucru este că toți, fie bogat, fie cerșetor, avem nevoie de toți și trăim din toți, deși suntem umflați de mândrie și vanitate.

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

Să ne gândim pentru o clipă la ce ne-ar putea lua. Care ar fi soarta noastră într-o revoluție de sânge și rachiu? Ce s-ar alege de bazele pe care ne odihnim? Vai de noi, ne credem foarte puternici și suntem înspăimântător de slabi!

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

"Eul" care simte în el însuși baza pe care ne odihnim, trebuie să fie dizolvat dacă într-adevăr dorim Fericirea autentică.

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

Un astfel de "Eu" subestimează oamenii, se simte mai bun decât toată lumea, mai perfect în toate, mai bogat, mai inteligent, mai expert în viață, etc.

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

Este foarte oportun să cităm acum acea pildă a lui Iisus, Marele KABIR, despre cei doi oameni care s-au rugat. A fost spusă unora care se încredeau în ei înșiși că sunt drepți și îi disprețuiau pe ceilalți.

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

Iisus Hristos a spus: "Doi oameni s-au suit la Templu să se roage; unul era Fariseu și celălalt Vameș. Fariseul, stând în picioare, se ruga în sine astfel: Dumnezeule. Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni, răpitori, nedrepți, adulteri, sau chiar ca acest Vameș: Postesc de două ori pe săptămână, dau zeciuială din tot ce câștig. Iar Vameșul, stând departe, nu voia nici ochii să și-i ridice spre cer, ci își bătea pieptul zicând: "Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului". Vă spun că acesta s-a coborât la casa sa îndreptățit, mai degrabă decât celălalt; căci oricine se înalță va fi smerit; și cel ce se smerește va fi înălțat". (LUCA XVIII, 10-14)

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

A începe să ne dăm seama de propria nimicnicie și mizerie în care ne aflăm, este absolut imposibil atâta timp cât există în noi acel concept de "Mai mult". Exemple: Eu sunt mai drept decât acela, mai înțelept decât cutare, mai virtuos decât celălalt, mai bogat, mai expert în lucrurile vieții, mai cast, mai împlinitor al datoriilor sale, etc., etc., etc.

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

Nu este posibil să trecem prin urechea unui ac atâta timp cât suntem "bogați", atâta timp cât în noi există acel complex al lui "Mai mult".

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

"Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea unui ac, decât să intre un bogat în împărăția lui Dumnezeu".

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

Acel fapt că școala ta este cea mai bună și că a aproapelui meu nu e bună de nimic; acel fapt că Religia ta este singura adevărată, soția lui cutare este o soție groaznică și că a mea este o sfântă; Acel fapt că prietenul meu Roberto este un bețiv și că eu sunt un om foarte judicios și abstinent, etc., etc., etc., este ceea ce ne face să ne simțim bogați; motiv pentru care suntem toți "CĂMILELE" din pilda biblică în relație cu munca ezoterică.

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

Este urgent să ne auto-observăm din clipă în clipă cu scopul de a cunoaște clar fundamentele pe care se odihnește.

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

Când cineva descoperă ceea ce îl ofensează cel mai mult într-un anumit moment; supărarea pe care i-au pricinuit-o pentru un lucru sau altul; atunci descoperă bazele pe care se odihnește din punct de vedere psihologic.

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

Asemenea baze constituie conform Evangheliei Creștine "nisipul pe care și-a zidit casa".

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

Este necesar să se noteze cu atenție cum și când a disprețuit pe alții simțindu-se superior, poate datorită titlului sau poziției sociale sau experienței acumulate sau banilor, etc., etc., etc.

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

Grav este să te simți bogat, superior lui cutare sau lui celălalt dintr-un motiv sau altul. Oamenii de acest fel nu pot intra în Împărăția Cerurilor.

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

Bun lucru este să descoperi în ce te simți măgulit, în ce este satisfăcută vanitatea ta, acest lucru ne va arăta fundamentele pe care ne sprijinim.

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

Totuși, o astfel de observație nu ar trebui să fie o chestiune pur teoretică, trebuie să fim practici și să ne observăm cu atenție în mod direct, din clipă în clipă.

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

Când cineva începe să-și înțeleagă propria mizerie și nimicnicie; când abandonează delirurile de grandoare; când descoperă prostia atâtor titluri, onoruri și superiorități deșarte asupra semenilor noștri, este un semn inechivoc că deja începe să se schimbe.

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

Nimeni nu se poate schimba dacă se închide în ceea ce spune: "Casa mea". "Banii mei". "Proprietățile mele". "Serviciul meu". "Virtuțile mele". "Capacitățile mele intelectuale". "Capacitățile mele artistice". "Cunoștințele mele". "Prestigiul meu" etc., etc., etc.

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

Acel lucru de a te agăța de "Al meu", de "Mine", este mai mult decât suficient pentru a împiedica recunoașterea propriei noastre nimicnicii și mizerii interioare.

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

Cineva se uimește în fața spectacolului unui incendiu sau al unui naufragiu; atunci oamenii disperați pun mâna de multe ori pe lucruri care stârnesc râsul; lucruri fără importanță.

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

Sărmanii oameni!, Se simt în acele lucruri, se odihnesc pe prostii, se atașează de ceea ce nu are cea mai mică importanță.

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

A te simți pe tine însuți prin intermediul lucrurilor exterioare, a te fundamenta pe ele, echivalează cu a fi într-o stare de inconștiență absolută.

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

Sentimentul "AITĂȚII", (FIINȚA REALĂ), este posibil doar prin dizolvarea tuturor acelor "EURI" pe care le purtăm în Interiorul nostru; înainte, un asemenea sentiment se dovedește a fi ceva mai mult decât imposibil.

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

Din nefericire, adoratorii "EULUI" nu acceptă acest lucru; ei se cred Zei; cred că posedă deja acele "Corpuri Glorioase" despre care a vorbit Pavel din Tars; presupun că "EUL" este Divin și nu există nimeni care să le scoată din cap asemenea absurdități.

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

Nu știi ce să faci cu astfel de oameni, le explici și nu înțeleg; mereu atașați de nisipul pe care și-au zidit casa; mereu afundați în dogmele lor, în capriciile lor, în prostiile lor.

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

Dacă acei oameni s-ar auto-observa în mod serios, ar verifica pentru ei înșiși doctrina celor mulți; ar descoperi în interiorul lor toată acea multiplicitate de persoane sau "Euri" care trăiesc în interiorul nostru.

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

Cum ar putea exista în noi sentimentul real al adevăratei noastre FIINȚE, când acele "Euri" simt pentru noi, gândesc pentru noi?

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

Cel mai grav din toată această tragedie este că omul crede că gândește, simte că simte, când în realitate un altul este cel care, la un moment dat, gândește cu creierul nostru martirizat și simte cu inima noastră îndurerată.

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

Nefericiți ce suntem!, De câte ori credem că iubim și ceea ce se întâmplă este că un altul din noi înșine, plin de luxurie, folosește centrul inimii.

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

Suntem niște nefericiți, confundăm pasiunea animalică cu iubirea!, și totuși un altul din noi înșine, din interiorul personalității noastre, este cel care trece prin astfel de confuzii.

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

Toți ne gândim că nu am pronunța niciodată acele cuvinte ale Fariseului din pilda biblică: "Dumnezeule, îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni", etc. etc.

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

Cu toate acestea, și deși pare incredibil, așa procedăm zilnic. Vânzătorul de carne din piață spune: "Eu nu sunt ca ceilalți măcelari care vând carne de proastă calitate și exploatează oamenii"

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

Vânzătorul de țesături din magazin exclamă: "Eu nu sunt ca alți comercianți care știu să fure la măsurătoare și care s-au îmbogățit".

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

Vânzătorul de lapte afirmă: "Eu nu sunt ca alți vânzători de lapte care pun apă în el. Mie îmi place să fiu cinstit"

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

Stăpâna casei comentează în vizită, următoarele: "Eu nu sunt ca cutare care umblă cu alți bărbați, eu sunt slavă Domnului o persoană decentă și fidelă soțului meu".

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

Concluzie: Ceilalți sunt răi, nedrepți, adulteri, hoți și perverși și fiecare dintre noi o oaie blândă, un "Sfântuleț de Ciocolată" bun de ținut ca un copil de aur în vreo biserică..

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

Cât de proști suntem!, ne gândim adesea că nu facem niciodată toate aceste prostii și perversități pe care îi vedem pe alții făcându-le și ajungem din acest motiv la concluzia că suntem persoane magnifice, din păcate nu vedem prostiile și meschinăriile pe care le facem noi.

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

Există momente ciudate în viață în care mintea fără preocupări de niciun fel se odihnește. Când mintea este liniștită, când mintea este în tăcere, atunci survine noul.

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

În astfel de momente este posibil să vedem bazele, fundamentele pe care ne odihnim.

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

Fiind mintea într-o profundă odihnă ulterioară, putem verifica prin noi înșine realitatea crudă a acelui nisip al vieții, pe care am zidit casa. (A se vedea Matei 7 - Versetele 24-25-26-27-28-29; pilda care tratează despre cele două temelii)