El Yo Psicológico

Existen por doquiera muy lindas teorías que atraen y fascinan; empero de nada serviría todo eso si no nos conociésemos a sí mismos.

Există pretutindeni teorii foarte frumoase care atrag și fascinează; cu toate acestea, toate acestea nu ar folosi la nimic dacă nu ne-am cunoaște pe noi înșine.

Es fascinante estudiar astronomía o distraerse un poco leyendo obras serias, sin embargo, resulta irónico convertirse en un erudito y no saber nada sobre sí mismo, sobre el yo soy, sobre la humana personalidad que poseemos.

Este fascinant să studiezi astronomia sau să te distragi un pic citind opere serioase, totuși, se dovedește ironic să te transformi într-un erudit și să nu știi nimic despre tine însuți, despre eu sunt, despre personalitatea umană pe care o posedăm.

Cada cual es muy libre de pensar lo que quiera y la razón subjetiva del animal intelectual equivocadamente llamado hombre da para todo, lo mismo puede hacer de una pulga un caballo que de un caballo una pulga; son muchos los intelectuales que viven jugando con el racionalismo ¿Y después de todo qué?

Fiecare este foarte liber să gândească ceea ce vrea și rațiunea subiectivă a animalului intelectual greșit numit om permite orice, poate la fel de bine să facă dintr-un purice un cal ca și dintr-un cal un purice; sunt mulți intelectuali care trăiesc jucându-se cu raționalismul. Și la urma urmei, ce?

Ser erudito no significa ser sabio. Los ignorantes ilustrados abundan como la mala hierba y no solamente no saben sino, además, ni siquiera saben que no saben.

A fi erudit nu înseamnă a fi înțelept. Ignoranții instruiți abundă ca buruienile și nu numai că nu știu, ci, în plus, nici măcar nu știu că nu știu.

Entiéndase por ignorantes ilustrados los sabihondos que creen que saben y ni siquiera se conocen a sí mismos.

A se înțelege prin ignoranți instruiți acei atotștiutori care cred că știu și nici măcar nu se cunosc pe ei înșiși.

Podríamos teorizar hermosamente sobre el yo de la Psicología, mas no es eso precisamente lo que nos interesa en este capítulo.

Am putea teoretiza frumos despre eul Psihologiei, dar nu asta este exact ceea ce ne interesează în acest capitol.

Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa sin el proceso deprimente de la opción.

Avem nevoie să ne cunoaștem pe noi înșine pe cale directă fără procesul deprimant al alegerii.

En modo alguno sería esto posible sino nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento.

În niciun fel nu ar fi acest lucru posibil dacă nu ne-am auto-observa în acțiune din clipă în clipă, din moment în moment.

No se trata de vernos a través de alguna teoría o de una simple especulación intelectiva.

Nu este vorba de a ne vedea prin intermediul vreunei teorii sau al unei simple speculații intelectuale.

Vernos directamente tal cual somos es lo interesante; sólo así podremos llegar al conocimiento verdadero de sí mismos.

A ne vedea direct exact așa cum suntem este lucrul interesant; doar așa vom putea ajunge la cunoașterea adevărată a noastră înșine.

Aunque parezca increíble nosotros estamos equivocados con respecto a sí mismos.

Deși pare incredibil, noi ne înșelăm în privința noastră înșine.

Muchas cosas que creemos no tener tenemos y muchas que creemos tener no tenemos.

Multe lucruri pe care credem că nu le avem, le avem, și multe pe care credem că le avem, nu le avem.

Nos hemos formado falsos conceptos sobre si mismos y debemos hacer un inventario para saber qué nos sobra y qué nos falta.

Ne-am format concepte false despre noi înșine și trebuie să facem un inventar pentru a ști ce avem în plus și ce ne lipsește.

Suponemos que tenemos tales o cuales cualidades que en realidad no tenemos y muchas virtudes que poseemos ciertamente las ignoramos.

Presupunem că avem cutare sau cutare calități pe care în realitate nu le avem și multe virtuți pe care le posedăm cu siguranță le ignorăm.

Somos gente dormida, inconsciente y eso es lo grave. Desafortunadamente pensamos de sí mismos lo mejor y ni siquiera sospechamos que estamos dormidos.

Suntem oameni adormiți, inconștienți și asta este lucrul grav. Din nefericire gândim despre noi înșine tot ce-i mai bun și nici măcar nu bănuim că suntem adormiți.

Las sagradas escrituras insisten en la necesidad de despertar, mas no explican el sistema para lograr ese despertar.

Sfintele scripturi insistă asupra necesității de a ne trezi, dar nu explică sistemul pentru a obține acea trezire.

Lo peor del caso es que son muchos los que han leído las sagradas escrituras y ni siquiera entienden que están dormidos.

Cel mai rău în acest caz este că sunt mulți cei care au citit sfintele scripturi și nici măcar nu înțeleg că sunt adormiți.

Todo el mundo cree que se conoce a sí mismo y ni remotamente sospechan que existe "la doctrina de los muchos".

Toată lumea crede că se cunoaște pe sine și nici pe departe nu bănuiesc că există „doctrina celor mulți”.

Realmente el yo psicológico de cada cual es múltiple, deviene siempre como muchos.

În realitate eul psihologic al fiecăruia este multiplu, devine întotdeauna ca mulți.

Con esto queremos decir que tenemos muchos yoes y no uno solo como suponen siempre los ignorantes ilustrados.

Prin aceasta vrem să spunem că avem mulți euri și nu unul singur așa cum presupun mereu ignoranții instruiți.

Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a sí mismo, pues de hecho sería el colmo de los colmos ignorar las contradicciones íntimas de que cada uno de nosotros posee.

A nega doctrina celor mulți înseamnă a te prosti pe tine însuți, căci de fapt ar fi culmea culmilor să ignori contradicțiile intime pe care fiecare dintre noi le posedă.

Voy a leer un periódico, dice el yo del intelecto; al diablo con tal lectura, exclama el yo del movimiento; prefiero ir a dar un paseo en bicicleta. Qué paseo ni qué pan caliente, grita un tercero en discordia; prefiero comer, tengo hambre.

Mă duc să citesc un ziar, spune eul intelectului; la naiba cu o asemenea lectură, exclamă eul mișcării; prefer să merg să fac o plimbare cu bicicleta. Ce plimbare sau ce pâine caldă, strigă un al treilea în dezacord; prefer să mănânc, mi-e foame.

Si nos pudiésemos ver en un espejo de cuerpo entero, cual somos, descubriríamos por sí mismos en forma directa la doctrina de los muchos.

Dacă ne-am putea vedea într-o oglindă în mărime naturală, așa cum suntem, am descoperi noi înșine în mod direct doctrina celor mulți.

La humana personalidad es tan solo una marioneta controlada por hilos invisibles.

Personalitatea umană este doar o marionetă controlată de fire invizibile.

El yo que hoy jura amor eterno por la Gnosis, es más tarde desplazado por otro yo que nada tiene que ver con el juramento; entonces el sujeto se retira.

Eul care astăzi jură iubire eternă pentru Gnoză, este mai târziu deplasat de un alt eu care nu are nimic de-a face cu jurământul; atunci subiectul se retrage.

El yo que hoy jura amor eterno a una mujer es más tarde desplazado por otro que nada tiene que ver con ese juramento, entonces el sujeto se enamora de otra y el castillo de naipes se va al suelo. El animal intelectual equivocadamente llamado hombre es como una casa llena de mucha gente.

Eul care astăzi jură iubire eternă unei femei este mai târziu deplasat de un altul care nu are nimic de-a face cu acel jurământ, atunci subiectul se îndrăgostește de alta și castelul de cărți se prăbușește la pământ. Animalul intelectual greșit numit om este ca o casă plină de mulți oameni.

No existe orden ni concordancia alguna entre los múltiples yoes, todos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía. Cuando alguno de ellos consigue el control de los centros capitales de la máquina orgánica, se siente el único, el amo, empero al fin es derrocado.

Nu există nicio ordine sau vreo concordanță între multiplii euri, toți se ceartă între ei și își dispută supremația. Când vreunul dintre ei obține controlul centrilor capitali ai mașinii organice, se simte unicul, stăpânul, cu toate acestea la sfârșit este răsturnat.

Considerando las cosas desde este punto de vista, llegamos a la conclusión lógica de que el mamífero intelectual no tiene verdadero sentido de responsabilidad moral.

Considerând lucrurile din acest punct de vedere, ajungem la concluzia logică că mamiferul intelectual nu are un adevărat sens al responsabilității morale.

Incuestionablemente lo que la máquina diga o haga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controle.

Fără îndoială ceea ce mașina spune sau face într-un moment dat, depinde exclusiv de tipul de eu care în acele clipe o controlează.

Dicen que Jesús de Nazareth sacó del cuerpo de Maria Magdalena siete demonios, siete yoes, viva personificación de los siete pecados capitales.

Se spune că Iisus din Nazaret a scos din corpul Mariei Magdalena șapte demoni, șapte euri, personificare vie a celor șapte păcate capitale.

Obviamente cada uno de estos siete demonios es cabeza de legión, por ende debemos sentar como corolario que el Cristo íntimo pudo expulsar del cuerpo de la Magdalena millares de yoes.

Evident fiecare dintre acești șapte demoni este cap de legiune, prin urmare trebuie să stabilim drept corolar că Hristosul intim a putut expulza din corpul Magdalenei mii de euri.

Reflexionando todas estas cosas podemos inferir claramente que lo único digno que nosotros poseemos en nuestro interior es la ESENCIA, desafortunadamente la misma se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples yoes de la Psicología revolucionaria.

Reflectând asupra tuturor acestor lucruri putem deduce clar că singurul lucru demn pe care noi îl posedăm în interiorul nostru este ESENȚA (ESENCIA), din nefericire aceasta se găsește îmbuteliată printre toți acei multipli euri ai Psihologiei revoluționare.

Es lamentable que la esencia se procese siempre en virtud de su propio embotellamiento.

Este regretabil că esența se procesează întotdeauna în virtutea propriei sale îmbutelieri.

Incuestionablemente la esencia o conciencia que es lo mismo, duerme profundamente.

Fără îndoială esența sau conștiința care este același lucru, doarme profund.