El Bien y el Mal

El hombre que inventó los fatídicos términos BIEN y MAL fue un Atlante llamado MAKARI KRONVERNKZYON miembro distinguido de la Científica Sociedad AKALDAN, situada en el sumergido continente Atlante.

Omul care a inventat fatidicii termeni BINE și RĂU a fost un Atlant numit MAKARI KRONVERNKZYON, membru distins al Societății Științifice AKALDAN, situată pe continentul scufundat Atlant.

Jamás sospechó el viejo sabio Arcaico el daño tan grave que iba a causar a la humanidad, con el invento de sus dos palabritas.

Nu a bănuit niciodată bătrânul înțelept Arhaic dauna atât de gravă pe care avea să o cauzeze umanității, cu inventarea celor două mici cuvinte ale sale.

Los sabios Atlantes estudiaron profundamente todas las fuerzas EVOLUTIVAS, INVOLUTIVAS y NEUTRAS DE LA NATURALEZA, pero a éste viejo sabio se le ocurrió la idea de definir las dos primeras con los términos BIEN Y MAL. A las fuerzas de tipo EVOLUTIVO las llamó buenas y a las fuerzas de tipo INVOLUTTVO las bautizó con el término de malas. A las fuerzas neutras no les dio nombre alguno.

Înțelepții Atlanți au studiat profund toate forțele EVOLUTIVE, INVOLUTIVE și NEUTRE ALE NATURII, dar acestui bătrân înțelept i-a venit ideea de a le defini pe primele două cu termenii BINE ȘI RĂU. Forțele de tip EVOLUTIV le-a numit bune, iar forțele de tip INVOLUTIV le-a botezat cu termenul de rele. Forțelor neutre nu le-a dat niciun nume.

Dichas fuerzas se procesan dentro del hombre y dentro de la naturaleza siendo la fuerza neutra el punto de apoyo y equilibrio.

Respectivele forțe se procesează în interiorul omului și în interiorul naturii fiind forța neutră punctul de sprijin și echilibru.

Muchos siglos después de la sumersión de la ATLANTIDA con su famosa POISEDONIS de la cual habla Platón en su República, existió en la civilización oriental TIKLYAMISHAYANA un sacerdote antiquísimo que cometió el gravísimo error de abusar con los términos BIEN y MAL utilizándolos torpemente para basar sobre ellos una moral. El hombre de dicho sacerdote fue ARMANATOORA.

Multe secole după scufundarea ATLANTIDEI cu a sa faimoasă POSEIDONIS despre care vorbește Platon în a sa Republică, a existat în civilizația orientală TIKLYAMISHAYANA un preot foarte antic care a comis gravissima eroare de a abuza cu termenii BINE și RĂU utilizându-i stupid pentru a baza pe ei o morală. Numele respectivului preot a fost ARMANATOORA.

Con el devenir de la historia a través de los innumerables siglos, la humanidad se vició con estas dos palabritas y las convirtió en el fundamento de todos sus códigos morales. Hoy en día éstas dos palabritas las encuentra uno hasta en la sopa.

Odată cu trecerea istoriei de-a lungul innumărabilelor secole, umanitatea s-a viciat cu aceste două mici cuvinte și le-a prefăcut în fundamentul tuturor codurilor sale morale. Astăzi găsești aceste două mici cuvinte până și în supă.

Actualmente hay muchos REFORMADORES que quieren la RESTAURACIÓN MORAL pero que para desgracia de ellos y de éste afligido mundo tienen la mente embotellada entre el BIEN y el MAL.

În prezent, există mulți REFORMATORI care doresc RESTAURAREA MORALĂ dar care spre ghinionul lor și al acestei lumi chinuite au mintea îmbuteliată între BINE și RĂU.

Toda moral se fundamenta en las palabritas BIEN y MAL por eso todo REFORMADOR MORAL es de hecho un REACCIONARIO.

Orice morală se fundamentează pe micuțele cuvinte BINE și RĂU de aceea tot REFORMATORUL MORAL este de fapt un REACȚIONAR.

Los términos BIEN y MAL sirven siempre para JUSTIFICAR o CONDENAR nuestros propios errores.

Termenii BINE și RĂU servesc întotdeauna pentru A JUSTIFICA sau A CONDAMNA propriile noastre erori.

Quien justifica o condena no comprende. Es inteligente comprender el desarrollo de las fuerzas EVOLUTIVAS pero no es inteligente justificarlas con el término BUENAS. Es inteligente comprender los procesos de las fuerzas involutivas pero resulta estúpido condenarlas con el término de MALAS.

Cine justifică sau condamnă nu înțelege. Este inteligent să înțelegem dezvoltarea forțelor EVOLUTIVE, dar nu este inteligent să le justificăm cu termenul BUNE. Este inteligent să se înțeleagă procesele forțelor involutive, dar rezultă stupid condamnarea lor cu termenul de RELE.

Toda fuerza centrífuga puede convertirse en fuerza centrípeta. Toda fuerza involutiva puede trasformarse en EVOLUTIVA.

Orice forță centrifugă se poate converti în forță centripetă. Toată forța involutivă se poate transforma în EVOLUTIVĂ.

Dentro de los infinitos procesos de la energía en estado EVOLUTIVO existen infinitos procesos de energía en estado INVOLUTIVO.

În interiorul proceselor infinite ale energiei în stare EVOLUTIVĂ există procese infinite de energie în stare INVOLUTIVĂ.

Dentro de cada ser humano existen distintos tipos de energía que EVOLUCIONAN, INVOLUCIONAN y se transforman incesantemente.

Înăuntrul fiecărei ființe umane există diferite tipuri de energie care EVOLUEAZĂ, INVOLUEAZĂ și se transformă neîncetat.

Justificar determinado tipo de energía y condenar otro, no es comprender. Lo vital es comprender.

Să justifice un determinat tip de energie și să condamni un altul, nu e a înțelege. Vital este a înțelege.

La experiencia de LA VERDAD ha sido muy rara entre la humanidad debido al hecho concreto del embotellamiento mental. Las gentes están embotelladas entre los opuestos BIEN y MAL.

Experiența ADEVARULUI a fost foarte rară printre umanitate datorită faptului concret al îmbutelierii mentale. Oamenii sunt îmbuteliați între opușii BINE și RĂU.

LA PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO se basa en el estudio de los distintos tipos de energía que operan dentro del organismo humano y dentro de la naturaleza.

PSIHOLOGIA REVOLUȚIONARĂ a MIȘCĂRII GNOSTICE se bazează pe studiul distinctelor tipuri de energie care operează înlăuntrul organismului uman și înăuntrul naturii.

EL MOVIMIENTO GNÓSTICO tiene una ETICA REVOLUCIONARIA que nada tiene que ver con la moral de los reaccionarios ni tampoco con los términos conservadores y retardatarios del BIEN y del MAL.

MIȘCAREA GNOSTICĂ are o ETICĂ REVOLUȚIONARĂ care nu are nimic de a face cu morala reacționarilor și nici cu termenii conservatori și retardați de BINE și de RĂU.

Dentro del laboratorio Psico-Fisiológico del organismo humano existen fuerzas evolutivas, involutivas y neutras que deben ser estudiadas y comprendidas profundamente.

În interiorul laboratorului Psiho-Fiziologic al organismului uman există forțe evolutive, involutive și neutre care trebuiesc a fi studiate și înțelese profund.

El termino BIEN impide la COMPRENSIÓN de las energías EVOLUTIVAS debido a la justificación.

Termenul BINE împiedică ÎNȚELEGEREA energiilor EVOLUTIVE datorită justificării.

El termino MAL impide la comprensión de las fuerzas INVOLUTIVAS debido a la condenación.

Termenul RĂU împiedică înțelegerea forțelor INVOLUTIVE datorită condamnării.

Justificar o condenar no significa comprender. Quien quiera acabar con sus defectos no debe justificarlos ni condenarlos. Es urgente COMPRENDER nuestros errores.

A justifica sau a condamna nu înseamnă a înțelege. Cine vrea să-și termine cu propriile defecte nu trebuie să le justifice nici să le condamne. Este urgent să COMPRENDEM erorile noastre.

Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.

Să înțelegem MÂNIA în toate nivelurile minții este fundamental pentru ca în noi să se nască seninătatea și dulceața.

Comprender los infinitos matices de la codicia es indispensable para que en nosotros nazca la filantropía y el altruismo.

Să înțelegem infinitele nuanțe ale lăcomiei este indispensabil pentru ca în noi să se nască filantropia și altruismul.

Comprender la lujuria en todos los niveles de la mente es condición indispensable para que en nosotros nazca la castidad verdadera.

Să înțelegem luxuria în toate nivelurile minții este o condiție indispensabilă pentru ca în noi să se nască adevărata castitate.

Comprender la envidia en todos los terrenos de la mente es suficiente para que nazca en nosotros el sentido de cooperación y la dicha por el bienestar y el progreso ajeno.

Să înțelegem invidia în toate terenurile minții este suficient pentru ca în noi să se nască simțul cooperării și bucuria pentru bunăstarea și progresul altuia.

Comprender el orgullo en todos sus matices y grados es la base para que nazca en nosotros en forma natural y sencilla la flor exótica de la humildad.

Să înțelegem orgoliul în toate nuanțele și gradele sale este baza pentru ca în noi să se nască în formă naturală și simplă floarea exotică a umilinței.

Comprender lo que es ese elemento de inercia llamado pereza, no sólo en sus formas grotescas sino también en sus formas más sutiles, es indispensable para que nazca en nosotros el sentido de actividad.

Să se înțeleagă ceea ce este acel element de inerție numit lene, nu numai în a sale forme grotești cât și în formele sale cele mai subtile, este indispensabil pentru ca să se nască în noi simțul de activitate.

Comprender las diversas formas de la GULA y de la glotonería equivale a destruir los vicios del centro instintivo como son banquetes, borracheras, cacería, carnivorismo, miedo a la muerte, deseos de perpetuar el YO, temor a la aniquilación, etc.

A înțelege diversele forme ale LĂCOMIEI PÂNTECULUI și a gurmandismului echivalează cu a distruge viciile centrului instinctiv cum sunt banchetele, bețiile, vânătoarea, consumul de carne, frica de moarte, dorința de perpetuare a EULUI, teama de anihilare, etc.

Los maestros de escuelas, colegios y universidades aconsejan a sus discípulos y discípulas que mejoren como si el YO pudiera mejorar, que adquieran determinadas virtudes como si el YO pudiera conseguir virtudes, etc.

Maeștrii de școli, licee și universități îi sfătuiesc pe discipolii și pe discipolele sale să se îmbunătățească, ca și cum EUL ar putea să se amelioreze, să dobândească anumite virtuți ca și cum EUL ar putea obține virtuți, etc.

Es urgente comprender que el YO no mejora jamás, que nunca es más perfecto y que quien codicia virtudes robustece el YO.

Este urgent a înțelege că EUL nu se îmbunătățește niciodată, că nu este niciodată mai perfect și că cine poftește virtuți întărește EUL.

La PERFECCIÓN TOTAL sólo nace en nosotros con la disolución del YO. Las virtudes nacen en nosotros en forma natural y sencilla cuando comprendemos nuestros defectos psicológicos no solamente en el nivel intelectual sino también en todos los terrenos subconscientes e inconscientes de la mente.

PERFECȚIUNEA TOTALĂ doar se naște în noi cu disoluția EULUI. Virtuțile se nasc în noi în mod natural și simplu când înțelegem a noastre defecte psihologice nu numai la nivel intelectual ci și în toate terenurile subconștiente și inconștiente ale minții.

Querer mejorar es estúpido, desear la santidad es envidia, codiciar virtudes significa robustecer el YO con el veneno de la codicia.

A vrea să te îmbunătățești e o prostie, a-ți dori sfințenia e invidie, a râvni virtuțile înseamnă a întări EUL cu veninul lăcomiei.

Necesitamos la muerte total del YO no sólo en el nivel intelectual sino también en todos los recovecos, regiones, terrenos y pasillos de la mente. Cuando, hemos muerto absolutamente, sólo queda en nosotros ESO que es PERFECTO. ESO que está saturado de virtudes, ESO que es la ESENCIA de nuestro SER INTIMO, ESO que no es del tiempo.

Avem nevoie de moartea totală a EULUI nu doar pe nivelul intelectual ci de asemenea în toate cotloanele, regiunile, terenurile și coridoarele minții. Când, am murit absolut, doar rămâne în noi ACEEA ce este PERFECT. ACEEA ce este saturat de virtuți, ACEEA ce este ESENȚA a noastră FIINȚĂ INTIMĂ, ACEEA ce nu este din timp.

Sólo comprendiendo a fondo todos los infinitos procesos de las fuerzas evolutivas que se desarrollan dentro de nosotros mismos aquí y ahora. Sólo comprendiendo en forma íntegra los distintos aspectos de las fuerzas INVOLUTIVAS que se procesan dentro de nosotros mismos de momento en momento, podemos disolver el YO.

Doar înțelegând a fond toți procesele infinite ale forțelor evolutive care se dezvoltă înăuntrul nostru înșine aici și acuma. Doar înțelegând în formă integră distinctele aspecte ale forțelor INVOLUTIVE care se procesează în interiorul nostru din moment în moment, noi putem dizolva EUL.

Los términos BIEN y MAL sirven para JUSTIFICAR y CONDENAR pero jamás para comprender.

Termenii BINE și RĂU servesc pentru A SE JUSTIFICA și A CONDAMNA, dar deloc pentru a înțelege.

Cada defecto tiene muchos matices, fondos, trasfondos y profundidades. Comprender un defecto en el nivel intelectual no significa haberlo comprendido en los distintos terrenos subconscientes, inconscientes e infraconscientes de la mente.

Fiecare defect are multe nuanțe, fonduri, transfonduri și profundități. A înțelege un defect la nivel intelectiv nu înseamnă a-l fi înțeles în distinctele teritorii subconștiente, inconștiente și infraconștiente ale minții.

Cualquier defecto puede desaparecer del nivel intelectual y continuar en los otros terrenos de la mente.

Orice defect poate dispărea de pe nivelul intelectual și să continue în celelalte teritorii ale minții.

La IRA se disfraza con la toga del Juez. Muchos codician no ser codiciosos, hay quienes no codician dinero pero codician poderes Psíquicos, virtudes, amores felicidad aquí o después de la muerte, etc., etc., etc.

MÂNIA se maschează sub roba de Judecător. O mulțime râvnesc a nu fi râvnitori, se găsesc și inși ce nu poftează bani, dar lăcomesc la puteri Psihice, virtuți, iubiri, fericire aici sau după moarte, etc., etc., etc.

Muchos hombres y mujeres se emocionan y fascinan ante las personas de sexo opuesto "DIZQUE" porque aman la belleza, su propio subconsciente les traiciona, la LUJURIA se disfraza con el sentido estético.

Mulți bărbați și femei se emoționează și se fascinează în fața persoanelor de sex opus „CHIPURILE” pentru că iubesc frumusețea, propriul lor subconștient îi trădează, LUXURIA se maschează cu simțul estetic.

Muchos envidiosos envidian a los santos y hacen penitencias y se azotan porque desean también llegar a ser SANTOS.

Mulți invidioși îi invidiază pe sfinți, și fac penitențe și se biciuiesc pentru că doresc de asemenea să ajungă să fie SFINȚI.

Muchos envidiosos envidian a quienes se sacrifican por la humanidad y entonces queriendo ser grandes también, hacen escarnio de aquellos a quienes envidian y lanzan contra ellos toda su baba difamatoria.

Mulți invidioși invidiază pe cine se sacrifică pentru umanitate și atunci, vrând să fie al deopotrivă mari, îi batjocoresc pe cei pe care îi invidiază și lansează împotriva lor toată balele lor defăimătoare.

Hay quienes se sienten orgullosos por la posición, el dinero, la fama y el prestigio y hay quienes se sienten orgullosos de su condición humilde.

Sunt cei care se simt orgolioși pentru poziție, bani, faimă și prestigiu și sunt cei care se simt orgolioși pentru condiția lor umilă.

Diógenes se sentía orgulloso del Tonel en que dormía y cuando llegó a casa de Sócrates saludó diciendo: "Pisando tu orgullo Sócrates, pisando tu orgullo". "Sí, Diógenes, con tu orgullo pisas mi orgullo". Fue la respuesta de Sócrates.

Diogene se simțea orgolios pentru Butoiul în care dormea și când a ajuns în casa lui Socrate l-a salutat zicând: „Călcând peste orgoliul tău, Socrate, călcând peste orgoliul tău”. „Da, Diogene, cu orgoliul tău calci peste orgoliul meu”. A fost răspunsul lui Socrate.

Las mujeres vanidosas se encrespan los cabellos, se visten y adornan con todo lo que pueden para despertar la envidia de las otras mujeres, pero la Vanidad se disfraza también con la túnica de la humildad.

Femeile vanitoase își încrețesc părul, se îmbracă și se împodobesc cu tot ceea ce pot pentru a trezi invidia altor femei, dar Vanitatea se deghizează la fel cu tunica umilinței.

Cuenta la tradición que Arístipo el filósofo griego queriendo demostrar a todo el mundo su sabiduría y su humildad se vistió con una túnica viejísima y llena de agujeros, empuñó en su mano derecha el palo de la Filosofía y se fue por las calles de Atenas. Cuando Sócrates le vio venir, exclamó: "Se ve tu vanidad a través de los agujeros de tu vestidura, oh Arístipo".

Tradiția povestește că Aristip, filosoful grec, vrând să demonstreze la toată lumea înțelepciunea sa și a sa umilință s-a îmbrăcat cu o tunică tare veche și plină de găuri, a apucat în mâna sa dreaptă toiagul Filosofiei și s-a dus pe străzile Atenei. Când Socrate l-a văzut venind, a exclamat: „Se vede vanitatea ta prin găurile vestimentației tale, oh Aristip”.

Muchos son los que están en la miseria debido al elemento pereza, pero existen gentes que trababan demasiado para ganarse la vida pero sienten pereza de estudiar y conocerse a sí mismos para disolver el YO.

Mulți sunt cei care se află în mizerie datorat elementului lene, totuși există persoane care muncesc prea mult pentru a-și câștiga traiul, însă le e lene să studieze și să se cunoască pe ei înșiși spre a dizolva EUL.

Son muchos los que han abandonado la Gula y la Glotonería desgraciadamente se emborrachan y salen de cacería.

Sunt mulți cei care au abandonat Lăcomia și Gastronomia; dar din nefericire se îmbată și ies la vânătoare.

Cada defecto es multifacético y se desarrolla y procesa en forma gradativa desde el peldaño más bajo de la escala Psicológica hasta el peldaño más elevado.

Fiecare defect e multifacetic și se dezvoltă și procesează de o formă treptată, de la treapta cea mai de jos a scalei Psihologice până la scara cea mai înaltă.

Dentro de la cadencia deliciosa de un verso, también se esconde el delito.

Înăuntrul cadenței delicioase a unui verset se mai poate ascunde și delictul.

El delito también se viste de Santo, de Mártir, de casto, de Apóstol, etc.

Delictul de asemenea se îmbracă de Sfânt, de Martir, de cast, de Apostol, etc.

El BIEN y el MAL no, existen, dichos términos sólo sirven para buscar evasivas y eludir el estudio profundo y detallado de nuestros propios defectos.

BINELE și RĂUL nu există, acești termeni doar servesc pentru a căuta evazive și a eluda studiul profund și detaliat al propriilor noastre defecte.