Los Dos Mundos

En la observación la atención es orientada hacia afuera, hacia el mundo exterior, a través de las ventanas de los sentidos.

Na observação a atenção é orientada para fora, para o mundo exterior, através das janelas dos sentidos.

En la auto-observación de si mismo, la atención es orientada hacia dentro y para ello los sentidos de percepción externa no sirven, motivo éste más que suficiente como para que sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos.

Na auto-observação de si mesmo, a atenção é orientada para dentro e para isso os sentidos de perceção externa não servem, motivo este mais do que suficiente para que seja difícil ao neófito a observação dos seus processos psicológicos íntimos.

El punto de partida de la ciencia oficial en su lado práctico, es lo observable. El punto de partida del trabajo sobre si mismo, es la auto-observación, lo auto-observable.

O ponto de partida da ciência oficial no seu lado prático, é o observável. O ponto de partida do trabalho sobre si mesmo, é a auto-observação, o auto-observável.

Incuestionablemente estos dos puntos de partida renglones arriba citados, nos llevan a direcciones completamente diferentes.

Inquestionavelmente estes dois pontos de partida acima citados, levam-nos a direções completamente diferentes.

Podría alguien envejecer enfrascado entre los dogmas transigentes de la ciencia oficial, estudiando fenómenos externos, observando células, átomos, moléculas, soles, estrellas, cometas, etc., sin experimentar dentro de si mismo ningún cambio radical.

Alguém poderia envelhecer enfrascado entre os dogmas transigentes da ciência oficial, estudando fenómenos externos, observando células, átomos, moléculas, sóis, estrelas, cometas, etc., sem experimentar dentro de si mesmo nenhuma mudança radical.

La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien, jamás podría lograrse mediante la observación externa.

O tipo de conhecimento que transforma interiormente alguém, jamais poderia conseguir-se mediante a observação externa.

El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental tiene por basamento la auto-observación directa de si mismo.

O verdadeiro conhecimento que realmente pode originar em nós uma mudança interior fundamental tem por base a auto-observação direta de si mesmo.

Es urgente decirle a nuestros estudiantes Gnósticos que se observen a si mismos y en que sentido deben auto-observarse y las razones para ello.

É urgente dizer aos nossos estudantes Gnósticos que se observem a si mesmos e em que sentido devem auto-observar-se e as razões para isso.

La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La auto-observación Interior es un medio para cambiar íntimamente.

A observação é um meio para modificar as condições mecânicas do mundo. A auto-observação Interior é um meio para mudar intimamente.

Como secuencia o corolario de todo esto, podemos y debemos afirmar en forma enfática, que existen dos clases de conocimiento, el externo y el interno y que a menos que tengamos en si mismos el centro magnético que pueda diferenciar las calidades del conocimiento, esta mezcla de los dos planos u órdenes de ideas podrían llevarnos a la confusión.

Como sequência ou corolário de tudo isto, podemos e devemos afirmar de forma enfática, que existem dois tipos de conhecimento, o externo e o interno e que a menos que tenhamos em nós mesmos o centro magnético que possa diferenciar as qualidades do conhecimento, esta mistura dos dois planos ou ordens de ideias poderia levar-nos à confusão.

Sublimes Doctrinas seudo-esotéricas con marcado cientificismo de fondo, pertenecen al terreno de lo observable, sin embargo son aceptadas por muchos aspirantes como conocimiento interno.

Sublimes Doutrinas pseudo-esotéricas com marcado cientificismo de fundo, pertencem ao terreno do observável, no entanto são aceites por muitos aspirantes como conhecimento interno.

Nos encontramos pues ante dos mundos, el exterior y el interior. El primero de estos es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser perceptible mediante el sentido de auto-observación interna.

Encontramo-nos pois perante dois mundos, o exterior e o interior. O primeiro destes é percebido pelos sentidos de perceção externa; o segundo só pode ser percetível mediante o sentido de auto-observação interna.

Pensamientos, ideas, emociones, anhelos, esperanzas, desengaños, etc., son interiores, invisibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes y sin embargo son para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala.

Pensamentos, ideias, emoções, anseios, esperanças, desenganos, etc., são interiores, invisíveis para os sentidos ordinários, comuns e correntes e no entanto são para nós mais reais que a mesa da sala de jantar ou os cadeirões da sala.

Ciertamente nosotros vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior; esto es irrefutable, irrebatible.

Certamente nós vivemos mais no nosso mundo interior do que no exterior; isto é irrefutável, irrebatível.

En nuestros Mundos Internos, en nuestro mundo secreto, amamos, deseamos, sospechamos, bendecimos, maldecimos, anhelamos, sufrimos, gozamos, somos defraudados, premiados, etc., etc., etc.

Nos nossos Mundos Internos, no nosso mundo secreto, amamos, desejamos, suspeitamos, abençoamos, amaldiçoamos, ansiamos, sofremos, gozamos, somos defraudados, premiados, etc., etc., etc.

Incuestionablemente los dos mundos interno y externo son verificables experimentalmente. El mundo exterior es lo observable. El mundo interior es lo auto-observable en si mismo y dentro de si mismo, aquí y ahora.

Inquestionavelmente os dois mundos interno e externo são verificáveis experimentalmente. O mundo exterior é o observável. O mundo interior é o auto-observável em si mesmo e dentro de si mesmo, aqui e agora.

Quien de verdad quiera conocer los "Mundos Internos" del planeta Tierra o del Sistema Solar o de la Galaxia en que vivimos, debe conocer previamente su mundo íntimo, su vida interior, particular, sus propios "Mundos Internos". "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses".

Quem de verdade queira conhecer os "Mundos Internos" do planeta Terra ou do Sistema Solar ou da Galáxia em que vivemos, deve conhecer previamente o seu mundo íntimo, a sua vida interior, particular, os seus próprios "Mundos Internos". "Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás o Universo e os Deuses".

Cuanto más se explore este "Mundo Interior" llamado "Uno Mismo", tanto más comprenderá que vive simultáneamente en dos mundos, en dos realidades, en dos ámbitos, el exterior y el interior.

Quanto mais se explore este "Mundo Interior" chamado "Um Mesmo", tanto mais compreenderá que vive simultaneamente em dois mundos, em duas realidades, em dois âmbitos, o exterior e o interior.

Del mismo modo que a uno le es indispensable aprender a caminar en el "mundo exterior", para no caer en un precipicio, no extraviarse en las calles de la ciudad, seleccionar sus amistades, no asociarse con perversos, no comer veneno, etc., así también mediante el trabajo psicológico sobre si mismo, aprendamos a caminar en el "Mundo Interior" el cual es explorable mediante la auto-observación de si.

Do mesmo modo que a alguém lhe é indispensável aprender a caminhar no "mundo exterior", para não cair num precipício, não se extraviar nas ruas da cidade, selecionar as suas amizades, não se associar com perversos, não comer veneno, etc., assim também mediante o trabalho psicológico sobre si mesmo, aprendamos a caminhar no "Mundo Interior" o qual é explorável mediante a auto-observação de si.

Realmente el sentido de auto-observación de si mismo se encuentra atrofiado en la raza humana decadente de esta época tenebrosa en que vivimos.

Realmente o sentido de auto-observação de si mesmo encontra-se atrofiado na raça humana decadente desta época tenebrosa em que vivemos.

A medida que nosotros perseveramos en la auto-observación de si mismos, el sentido de auto-observación íntima se irá desarrollando progresivamente.

À medida que nós perseveramos na auto-observação de nós mesmos, o sentido de auto-observação íntima ir-se-á desenvolvendo progressivamente.