La Decapitación

Las peores circunstancias de la vida las situaciones más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre maravillosos para el auto-descubrimiento intimo.

Najgorsze okoliczności życiowe, najbardziej krytyczne sytuacje, najtrudniejsze fakty zawsze okazują się wspaniałe dla intymnego samopoznania.

En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre y cuando menos lo pensemos, los Yoes más secretos; si estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos.

W tych niepodejrzewanych, krytycznych momentach zawsze pojawiają się, i to kiedy najmniej się tego spodziewamy, najbardziej ukryte „Ja”; jeśli jesteśmy czujni, bez wątpienia odkrywamy samych siebie.

Las épocas más tranquilas de la vida, son precisamente las menos favorables para el trabajo sobre si mismo.

Najspokojniejsze okresy w życiu są właśnie najmniej sprzyjające dla pracy nad sobą.

Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de si mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de si mismo, descubriría con asombro ciertos Yoes de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha de su posible existencia.

Są w życiu momenty zbyt skomplikowane, w których mamy wyraźną tendencję do łatwego identyfikowania się z wydarzeniami i całkowitego zapominania o sobie; w tych chwilach robimy głupstwa, które do niczego nie prowadzą; gdybyśmy byli czujni, gdybyśmy w tych samych momentach, zamiast tracić głowę, przypomnieli sobie o sobie, ze zdumieniem odkrylibyśmy pewne „Ja”, o których istnieniu nigdy nie mieliśmy najmniejszego podejrzenia.

El sentido de la auto-observación intima, se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento; tal sentido se desarrollará en forma progresiva.

Zmysł intymnej samoobserwacji jest zanikły u każdego człowieka; pracując poważnie, obserwując siebie z chwili na chwilę, ten zmysł rozwinie się w sposób progresywny.

A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez mas capaces de percibir en forma directa aquellos Yoes sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.

W miarę jak zmysł samoobserwacji będzie się rozwijał poprzez ciągłe używanie, będziemy stawali się coraz bardziej zdolni do bezpośredniego postrzegania tych „Ja”, o których istnieniu nigdy nie mieliśmy żadnych danych.

Ante el sentido de auto-observación intima cada uno de los Yoes que en nuestro interior habitamos, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto personificado por la misma.. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos, instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.

W obliczu zmysłu intymnej samoobserwacji każde z „Ja”, które w nas mieszkają, faktycznie przybiera tę lub inną postać potajemnie pokrewną z wadą uosabianą przez nie. Niewątpliwie obraz każdego z tych „Ja” ma pewien niepowtarzalny psychologiczny smak, poprzez który instynktownie chwytamy, łapiemy, chwytamy w pułapkę jego intymną naturę i wadę, która go charakteryzuje.

En principio el esoterista no sabe por donde empezar, ante la necesidad de trabajar sobre si mismo pero se halla completamente desorientado.

Zasadniczo ezoteryk nie wie, od czego zacząć, w obliczu konieczności pracy nad sobą, ale jest całkowicie zdezorientowany.

Aprovechando los momentos críticos, las situaciones más desagradables, los instantes más adversos, si estamos alertas descubriremos nuestros defectos sobresalientes, los Yoes que debemos desintegrar urgentemente.

Wykorzystując krytyczne momenty, najbardziej nieprzyjemne sytuacje, najbardziej niesprzyjające chwile, jeśli jesteśmy czujni, odkryjemy nasze uderzające wady, „Ja”, które musimy pilnie zdezintegrować.

A veces puede empezarse por la ira o por el amor propio, o por el desdichado segundo de lujuria, etc., etc., etc.

Czasami można zacząć od gniewu lub miłości własnej, albo od nieszczęsnej sekundy pożądania itp., itp., itp.

Es necesario tomar nota sobre todo en nuestros estados psicológicos diarios, si es que de verdad queremos un cambio definitivo.

Niezbędne jest zwrócenie szczególnej uwagi na nasze codzienne stany psychologiczne, jeśli naprawdę pragniemy ostatecznej zmiany.

Antes de acostarnos conviene que examinemos los hechos ocurridos en el día, las situaciones embarazosas, la carcajada estruendosa de Aristófanes y la sonrisa sutil de Sócrates.

Przed pójściem spać wygodnie jest zbadać wydarzenia z minionego dnia, krępujące sytuacje, grzmiący śmiech Arystofanesa i subtelny uśmiech Sokratesa.

Puede que hayamos herido a alguien con una carcajada, puede que hayamos enfermado a alguien con una sonrisa o con una mirada fuera de lugar.

Możliwe, że zraniliśmy kogoś śmiechem, możliwe, że doprowadziliśmy kogoś do choroby uśmiechem lub nieodpowiednim spojrzeniem.

Recordemos que en esoterismo puro, bueno es todo lo que está en su lugar, malo es todo lo que está fuera de lugar.

Pamiętajmy, że w czystym ezoteryzmie dobre jest wszystko, co jest na swoim miejscu, złe jest wszystko, co jest nie na swoim miejscu.

El agua en su lugar es buena pero si ésta inundare la casa estaría fuera, de lugar, causarla daños, seria mala y perjudicial.

Woda na swoim miejscu jest dobra, ale gdyby zalała dom, byłaby nie na miejscu, spowodowałaby szkody, byłaby zła i szkodliwa.

El fuego en la cocina y dentro de su lugar, además de ser útil es bueno; fuera de su lugar quemando los muebles de la sala, seria malo y perjudicial.

Ogień w kuchni i na swoim miejscu, poza tym, że jest użyteczny, jest dobry; poza swoim miejscem, paląc meble w salonie, byłby zły i szkodliwy.

Cualquier virtud por santa que sea, en su lugar es buena, fuera de lugar es mala y perjudicial. Con las virtudes podemos dañar a otros. Es indispensable colocar las virtudes en su lugar correspondiente.

Każda cnota, jakkolwiek święta, na swoim miejscu jest dobra, nie na miejscu jest zła i szkodliwa. Cnotami możemy szkodzić innym. Konieczne jest umieszczenie cnót na ich odpowiednim miejscu.

¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese predicando la palabra del Señor dentro de un prostíbulo? ¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese bendiciendo a una cuadrilla de asaltantes que intentasen violarle la mujer y las hijas? ¿Qué diríais de esa clase de tolerancia llevada al exceso? ¿Qué pensaríais sobre la actitud caritativa de un hombre que en vez de llevar comida a casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio? ¿Qué opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante dado prestase un puñal a un asesino?

Co powiedzielibyście o księdzu, który głosiłby słowo Pana w burdelu? Co powiedzielibyście o łagodnym i tolerancyjnym człowieku, który błogosławiłby gang napastników próbujących zgwałcić jego żonę i córki? Co powiedzielibyście o tego rodzaju tolerancji doprowadzonej do skrajności? Co pomyślelibyście o charytatywnej postawie człowieka, który zamiast przynosić jedzenie do domu, rozdawałby pieniądze żebrakom-nałogowcom? Jaka byłaby wasza opinia o usłużnym człowieku, który w danej chwili pożyczyłby sztylet mordercy?

Recordad querido lector que entre las cadencias del verso también se esconde el delito. Hay mucha virtud en los malvados y hay mucha maldad en los virtuosos.

Pamiętaj drogi czytelniku, że między kadencjami wiersza również ukrywa się zbrodnia. W niegodziwych jest wiele cnoty, a w cnotliwych jest wiele niegodziwości.

Aunque parezca increíble dentro del mismo perfume de la plegaria también se esconde el delito.

Choć wydaje się to niewiarygodne, w samych perfumach modlitwy również ukrywa się zbrodnia.

El delito se disfraza de santo, usa las mejores virtudes, se presenta como mártir y hasta oficia en los templos sagrados.

Zbrodnia przebiera się za świętego, wykorzystuje najlepsze cnoty, przedstawia się jako męczennik, a nawet odprawia ceremonie w świętych świątyniach.

A medida que el sentido de la auto-observación intima se desarrolla en nosotros mediante el uso continuo, podremos ir viendo todos esos Yoes que sirven de fundamento básico a nuestro temperamento individual, ya sea este último, sanguíneo o nervioso, flemático o bilioso.

W miarę jak zmysł intymnej samoobserwacji rozwija się w nas poprzez ciągłe używanie, będziemy w stanie dostrzec wszystkie te „Ja”, które służą jako podstawowy fundament dla naszego indywidualnego temperamentu, niezależnie od tego, czy jest to temperament sangwiniczny, czy nerwowy, flegmatyczny, czy żółciowy.

Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del temperamento que poseemos se esconde entre las más remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas más execrables.

Nawet jeśli w to nie wierzysz, drogi czytelniku, za temperamentem, który posiadamy, w najodleglejszych głębiach naszej psychiki ukrywają się najbardziej odrażające diabelskie kreacje.

Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno dentro de las cuales se halla embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible con el desarrollo siempre progresivo del sentido de auto-observación intima.

Zobaczenie takich kreacji, obserwowanie tych potworności z piekła rodem, w których nasza własna świadomość jest uwięziona, staje się możliwe wraz ze stale postępującym rozwojem zmysłu intymnej samoobserwacji.

En tanto un hombre no haya disuelto estas creaciones del infierno, estas aberraciones de si mismo, Indubitablemente en lo más hondo, en lo más profundo, continuará siendo algo que no debiera existir, una deformidad, una abominación.

Dopóki człowiek nie rozpuści tych kreacji z piekła rodem, tych aberracji samego siebie, Niewątpliwie na samym dnie, w najgłębszej głębi, nadal będzie czymś, co nie powinno istnieć, deformacją, obrzydliwością.

Lo más grave de todo esto es que el abominable no se da cuenta de su propia abominación, se cree bello, justo, buena persona, y hasta se queja de la incomprensión de los demás, lamenta la ingratitud de sus semejantes, dice que no le entienden, llora afirmando que le deben, que le han pagado con moneda negra, etc., etc., etc.

Najpoważniejsze w tym wszystkim jest to, że osoba obrzydliwa nie zdaje sobie sprawy z własnej obrzydliwości, uważa się za piękną, sprawiedliwą, dobrą osobę, a nawet narzeka na niezrozumienie ze strony innych, ubolewa nad niewdzięcznością swoich bliźnich, mówi, że go nie rozumieją, płacze, twierdząc, że mu się należy, że zapłacili mu czarną monetą itp., itp., itp.

El sentido de la auto-observación íntima nos permite verificar por si mismos y en forma directa el trabajo secreto mediante el cual en tiempo dado estamos disolviendo tal o cual Yo (tal o cual defecto psicológico), posiblemente descubierto en condiciones difíciles y cuando menos lo sospechábamos.

Zmysł intymnej samoobserwacji pozwala nam samemu i w bezpośredni sposób zweryfikować tajną pracę, za pomocą której w danym czasie rozpuszczamy to czy tamto „Ja” (tę lub inną wadę psychologiczną), prawdopodobnie odkryte w trudnych warunkach i wtedy, gdy najmniej się tego spodziewaliśmy.

¿Habéis pensado tú alguna vez en la vida sobre lo que más os agrada o desagrada? ¿Tú, habéis reflexionado sobre los resortes secretos de la acción? ¿Por qué queréis tener una bella casa? ¿Por qué deseáis tener un coche último modelo? ¿Por qué queréis estar siempre a la última moda? ¿Por qué codiciáis no ser codicioso? ¿Qué es lo que más te ofendió en un momento dado? ¿Qué es lo que más os halagó ayer? ¿Por qué os sentisteis superior a fulano o a fulana de tal, en determinado instante? ¿A qué hora te sentisteis superior a alguien? ¿Por qué te engreísteis al relatar tus triunfos? ¿No pudisteis callar cuando murmuraban de otra persona conocida? ¿Recibisteis la copa de licor por cortesía? ¿Aceptaste fumar tal vez no teniendo el vicio, posiblemente por el concepto de educación o de hombría? ¿Estáis tú seguro de haber sido sincero en aquella conversación? ¿Y cuando te Justificas a ti mismo, y cuando te alabas, y cuando cuentas tus triunfos y los relatas repitiendo lo que antes dijiste a los demás, comprendiste que eras vanidoso?

Czy kiedykolwiek myśleliście w życiu o tym, co wam się najbardziej podoba, a co wam się nie podoba? Czy wy zastanawialiście się nad ukrytymi sprężynami działania? Dlaczego chcecie mieć piękny dom? Dlaczego pragniecie mieć samochód najnowszego modelu? Dlaczego chcecie być zawsze ubrani zgodnie z najnowszą modą? Dlaczego pożądacie tego, by nie być pożądliwymi? Co obraziło was najbardziej w danym momencie? Co wczoraj wam najbardziej pochlebiło? Dlaczego poczuliście się wyżsi od tego lub tamtego w określonym momencie? O której godzinie poczułeś się wyższy od kogoś? Dlaczego stałeś się zarozumiały, relacjonując swoje triumfy? Czy nie potrafiliście zamilknąć, gdy obgadywano inną znajomą osobę? Przyjęliście kieliszek likieru z grzeczności? Zgodziłeś się zapalić, być może nie mając nałogu, być może z powodu koncepcji edukacji lub męskości? Czy jesteś pewien, że byłeś szczery w tamtej rozmowie? A kiedy Usprawiedliwiasz samego siebie, i kiedy siebie chwalisz, i kiedy opowiadasz o swoich triumfach i je relacjonujesz, powtarzając to, co wcześniej powiedziałeś innym, czy zrozumiałeś, że byłeś próżny?

El sentido de la auto-observación íntima, además de permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te permitirá también ver los resultados patéticos y definidos de tu trabajo interior.

Zmysł intymnej samoobserwacji, oprócz tego, że pozwoli wam wyraźnie zobaczyć „Ja”, które właśnie rozpuszczacie, pozwoli wam również zobaczyć patetyczne i zdefiniowane wyniki waszej pracy wewnętrznej.

En principio estas creaciones del infierno, estas aberraciones psíquicas que desgraciadamente te caracterizan, son más feas y monstruosas que las bestias más horrendas que existen en el fondo de los mares o en las selvas más profundas de la tierra; conforme avancéis en vuestro trabajo podéis evidenciar mediante el sentido de auto-observación interior el hecho sobresaliente de que aquellas abominaciones van perdiendo volumen, se van empequeñeciendo...

Zasadniczo te kreacje z piekła rodem, te psychiczne aberracje, które niestety was charakteryzują, są brzydsze i bardziej potworne niż najstraszliwsze bestie istniejące na dnie mórz lub w najgłębszych dżunglach ziemi; w miarę postępów w waszej pracy będziecie mogli udowodnić za pomocą zmysłu wewnętrznej samoobserwacji uderzający fakt, że te obrzydliwości tracą na objętości, że się zmniejszają...

Resulta interesante saber que tales bestialidades conforme decrecen en tamaño, conforme pierden volumen y se empequeñecen, ganan en belleza, asumen lentamente la figura infantil; por último se desintegran, se convierten en polvareda cósmica, entonces la Esencia enfrascada, se libera, se emancipa, despierta.

Ciekawe jest to, że takie bestialstwa, w miarę jak maleją, w miarę jak tracą na objętości i się zmniejszają, zyskują na urodzie, powoli przybierają postać dziecięcą; w końcu dezintegrują się, zamieniają się w kosmiczny pył, po czym uwięziona Esencja uwalnia się, emancypuje, budzi się.

Indubitablemente la mente no puede alterar fundamentalmente ningún defecto psicológico; obviamente el entendimiento puede darse el lujo de rotular un defecto con tal o cual nombre, de justificarlo, de pasarlo de un nivel a otro, etc., mas no podría por si mismo aniquilarlo, desintegrarlo.

Niewątpliwie umysł nie może w sposób fundamentalny zmienić żadnej wady psychologicznej; oczywiście zrozumienie może pozwolić sobie na luksus etykietowania wady tą lub inną nazwą, usprawiedliwiania jej, przenoszenia jej z jednego poziomu na drugi itp., ale samo w sobie nie mogłoby jej unicestwić, zdezintegrować.

Necesitamos urgentemente de un poder flamígero superior a la mente, de un poder que sea capaz por si mismo de reducir tal o cual defecto psicológico a meras polvareda cósmica.

Pilnie potrzebujemy płonącej mocy wyższej od umysłu, mocy zdolnej samej w sobie do zredukowania tej lub innej wady psychologicznej do zaledwie kosmicznego pyłu.

Afortunadamente existe en nosotros ese poder serpentino, ese fuego maravilloso que los viejos alquimistas medievales bautizaron con el nombre misterioso de Stella Maris, la Virgen del Mar, el Azoe de la Ciencia de Hermes, la Tonantzin del México Azteca, esa derivación de nuestro propio ser intimo, Dios Madre en nuestro interior simbolizado siempre con la serpiente sagrada de los Grandes Misterios.

Na szczęście w nas istnieje ta wężowa moc, ten cudowny ogień, który starożytni średniowieczni alchemicy ochrzcili tajemniczą nazwą Stella Maris, Dziewica Morza, Azot Nauki Hermesa, Tonantzin z Azteków w Meksyku, to pochodne naszego własnego intymnego bytu, Bóg Matka w naszym wnętrzu, zawsze symbolizowany przez świętego węża z Wielkich Tajemnic.

Si después de haber observado y comprendido profundamente tal o cual defecto psicológico (tal o cual Yo), suplicamos a nuestra Madre Cósmica particular, pues cada uno de nos tiene la suya propia, desintegre, reduzca a polvareda cósmica, este o aquel defecto, aquel Yo, motivo de nuestro trabajo interior, podéis estar seguro de que el mismo perderá volumen y lentamente se irá pulverizando.

Jeśli po dokładnym zaobserwowaniu i głębokim zrozumieniu tej lub innej wady psychologicznej (tego lub tamtego „Ja”) będziemy błagać naszą szczególną Matkę Kosmiczną, jako że każdy z nas ma swoją własną, o to, by zdezintegrowała, zredukowała do kosmicznego pyłu tę lub inną wadę, tamto „Ja”, motyw naszej pracy wewnętrznej, możecie być pewni, że straci ono na objętości i powoli obróci się w proch.

Todo esto implica naturalmente sucesivos trabajos de fondo, siempre continuos, pues ningún Yo, puede ser desintegrado jamás instantáneamente. El sentido de auto-observación intima podrá ver el avance progresivo del trabajo relacionado con la abominación que nos interese verdaderamente desintegrar.

Wszystko to w naturalny sposób pociąga za sobą kolejne dogłębne prace, zawsze ciągłe, jako że żadne „Ja” nigdy nie może zostać zdezintegrowane natychmiastowo. Zmysł intymnej samoobserwacji będzie w stanie zobaczyć stopniowy postęp pracy związanej z obrzydliwością, którą jesteśmy naprawdę zainteresowani, aby zdezintegrować.

Stella Maris aunque parezca increíble es la signatura astral de la potencia sexual humana.

Stella Maris choć wydaje się to niewiarygodne jest astralną sygnaturą ludzkiej potencji seksualnej.

Obviamente Stella Maris tiene el poder efectivo para desintegrar las aberraciones que en nuestro interior psicológico cargamos.

Oczywiście Stella Maris ma faktyczną moc dezintegracji aberracji, które nosimy w naszym psychologicznym wnętrzu.

La decapitación de Juan Bautista es algo que nos invita a la reflexión, no sería posible ningún cambio psicológico radical si antes no pasáramos por la decapitación.

Ścięcie Jana Chrzciciela zaprasza nas do refleksji, żadna radykalna zmiana psychologiczna nie byłaby możliwa, gdybyśmy najpierw nie przeszli przez ścięcie.

Nuestro propio ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como potencia eléctrica desconocida para la humanidad entera y que se halla latente en el fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegración final.

Nasz własny pochodny byt, Tonantzin, Stella Maris jako potęga elektryczna nieznana całej ludzkości, która jest ukryta na samym dnie naszej psychiki, pozornie cieszy się mocą, która pozwala jej ściąć dowolne „Ja” przed ostateczną dezintegracją.

Stella Maris es ese fuego filosofal que se encuentra latente en toda materia orgánica e inorgánica.

Stella Maris to filozoficzny ogień, który jest ukryty w każdej materii organicznej i nieorganicznej.

Los impulsos psicológicos pueden provocar la acción intensiva de tal fuego y entonces la decapitación se hace posible.

Impulsy psychologiczne mogą sprowokować intensywne działanie takiego ognia i wtedy ścięcie staje się możliwe.

Algunos Yoes suelen ser decapitados al comienzo del trabajo psicológico, otros en el medio y los últimos al final. Stella Maris como potencia ígnea sexual tiene conciencia plena del trabajo a realizar y realiza la decapitación en el momento oportuno, en el instante adecuado.

Niektóre „Ja” zwykle bywają ścinane na początku pracy psychologicznej, inne w środku, a ostatnie na końcu. Stella Maris jako ognista potencja seksualna ma pełną świadomość pracy, którą należy wykonać, i dokonuje ścięcia w odpowiednim momencie, we właściwej chwili.

En tanto no se haya producido la desintegración de todas estas abominaciones psicológicas, de todas estas lascivias, de todas estas maldiciones, robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambición de dinero o de poderes psíquicos, etc., aún cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no pasaremos de ser más que sepulcros blanqueados, hermosos por fuera mas por dentro llenos de asqueante podredumbre.

Dopóki nie nastąpi dezintegracja wszystkich tych psychologicznych obrzydliwości, tych wszystkich żądz, tych wszystkich przekleństw, kradzieży, zawiści, tajnego lub jawnego cudzołóstwa, ambicji do pieniędzy lub mocy psychicznych itp., nawet gdy uważamy się za osoby honorowe, dotrzymujące słowa, szczere, uprzejme, charytatywne, piękne wewnątrz itp., oczywiście będziemy jedynie pobielanymi grobami, pięknymi na zewnątrz, ale wewnątrz pełnymi obrzydliwej zgnilizny.

La erudición libresca, la pseudo-sapiencia, la información completa sobre las sagradas escrituras, ya sean éstas de oriente o de occidente,, del norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con pleno convencimiento, etc., de nada sirve porque en realidad solo existe en el fondo eso que ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades que se esconden Tras la cara bonita, tras el rostro venerable, bajo él ropaje santísimo del líder sagrado, etc.

Książkowa erudycja, pseudo-mądrość, kompletne informacje o świętych pismach, niezależnie od tego, czy pochodzą one ze Wschodu czy Zachodu, z Północy czy z Południa, pseudo-okultyzm, pseudo-ezoteryzm, całkowita pewność, że jest się dobrze udokumentowanym, bezkompromisowy sekciarstwo z pełnym przekonaniem itp., na nic się nie zdają, ponieważ w rzeczywistości na dnie istnieje tylko to, co ignorujemy, kreacje z piekła rodem, przekleństwa, potworności ukrywające się Za ładną twarzą, za czcigodnym obliczem, pod najświętszą szatą świętego przywódcy itp.

Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntamos qué es lo que queremos, si hemos venido a la Enseñanza Gnóstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la decapitación lo que estamos deseando, entonces nos estamos engañando a si mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipócritamente.

Musimy być ze sobą szczerzy, pytamy siebie, czego pragniemy, jeśli przyszliśmy do Nauczania Gnostyckiego z czystej ciekawości, jeśli to nie przejście przez ścięcie jest tym, czego naprawdę pragniemy, to oszukujemy samych siebie, bronimy naszej własnej zgnilizny, postępujemy obłudnie.

En las escuelas más venerables de la sapiencia esotérica y del ocultismo existen muchos equivocados sinceros que de verdad quieren auto-realizarse pero que no están dedicados a la desintegración de sus abominaciones interiores.

W najbardziej szanowanych szkołach ezoterycznej wiedzy i okultyzmu istnieje wielu szczerze zbłąkanych, którzy naprawdę pragną samorealizacji, ale nie są oddani dezintegracji swoich wewnętrznych obrzydliwości.

Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones es posible llegar a la santificación. Obviamente en tanto no se trabaje con intensidad sobre esos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarán existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena conducta.

Jest wielu ludzi, którzy zakładają, że dzięki dobrym intencjom można dojść do uświęcenia. Oczywiście dopóki nie pracuje się intensywnie nad tymi „Ja”, które w sobie nosimy, one będą nadal istnieć pod tłem pobożnego spojrzenia i dobrego zachowania.

Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la túnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; caníbales vestidos con traje de caballero; verdugos escondidos tras del signo sagrado de la cruz, etc.

Nadeszła godzina, by uświadomić sobie, że jesteśmy złoczyńcami w przebraniu świętości; wilkami w owczej skórze; kanibalami ubranymi w garnitur dżentelmena; katami ukrytymi za świętym znakiem krzyża itp.

Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armonía, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continúan existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.

Bez względu na to, jak majestatyczni wydajemy się w naszych świątyniach lub w naszych salach światła i harmonii, bez względu na to, jak pogodnie i słodko widzą nas nasi bliźni, bez względu na to, jak bardzo wielebni i pokorni się wydajemy, na dnie naszej psychiki nadal istnieją wszystkie obrzydliwości z piekła rodem i wszystkie potworności wojenne.

En Psicología Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformación radical y ésta solo es posible declarándonos a si mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel.

W Psychologii Rewolucyjnej staje się dla nas oczywista konieczność radykalnej transformacji, a ta jest możliwa jedynie poprzez wypowiedzenie sobie samemu walki na śmierć i życie, bezlitosnej i okrutnej.

Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada uno de nos la desgracia de la tierra, lo execrable.

Z pewnością my wszyscy nie jesteśmy nic warci, każdy z nas jest nieszczęściem dla ziemi, czymś odrażającym.

Afortunadamente Juan Bautista nos enseñó el camino secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACIÓN PSICOLÓGICA.

Na szczęście Jan Chrzciciel nauczył nas tajnej drogi: UMIERAĆ W SOBIE POPRZEZ PSYCHOLOGICZNE ŚCIĘCIE.