El Yo Psicológico

Existen por doquiera muy lindas teorías que atraen y fascinan; empero de nada serviría todo eso si no nos conociésemos a sí mismos.

Wszędzie istnieją bardzo piękne teorie, które przyciągają i fascynują; jednak wszystko to nie na wiele by się zdało, gdybyśmy nie znali samych siebie.

Es fascinante estudiar astronomía o distraerse un poco leyendo obras serias, sin embargo, resulta irónico convertirse en un erudito y no saber nada sobre sí mismo, sobre el yo soy, sobre la humana personalidad que poseemos.

Zajmujące jest studiowanie astronomii lub odrywanie się na chwilę poprzez czytanie poważnych dzieł, a jednak okazuje się, że zostanie erudytą i niewiedza niczego o sobie samym, o swoim „jestem”, o ludzkiej osobowości, którą posiadamy, jest ironią.

Cada cual es muy libre de pensar lo que quiera y la razón subjetiva del animal intelectual equivocadamente llamado hombre da para todo, lo mismo puede hacer de una pulga un caballo que de un caballo una pulga; son muchos los intelectuales que viven jugando con el racionalismo ¿Y después de todo qué?

Każdy ma pełną swobodę myślenia, co tylko chce, a subiektywny rozum zwierzęcia intelektualnego, błędnie zwanego człowiekiem, pomieści wszystko; może on z równym powodzeniem zrobić z pchły konia, jak i z konia pchłę; jest wielu intelektualistów, którzy spędzają życie bawiąc się racjonalizmem. A co z tego wynika na koniec?

Ser erudito no significa ser sabio. Los ignorantes ilustrados abundan como la mala hierba y no solamente no saben sino, además, ni siquiera saben que no saben.

Bycie erudytą nie oznacza bycia mądrym. Wykształceni ignoranci mnożą się jak chwasty i nie dość, że nie wiedzą, to w dodatku nie wiedzą nawet, że nie wiedzą.

Entiéndase por ignorantes ilustrados los sabihondos que creen que saben y ni siquiera se conocen a sí mismos.

Rozumiemy przez wykształconych ignorantów przemądrzalców, którzy wierzą, że wiedzą, a nawet nie znają samych siebie.

Podríamos teorizar hermosamente sobre el yo de la Psicología, mas no es eso precisamente lo que nos interesa en este capítulo.

Moglibyśmy pięknie teoretyzować o psychologicznym ja, ale to nie jest dokładnie to, co nas interesuje w tym rozdziale.

Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa sin el proceso deprimente de la opción.

Potrzebujemy poznać samych siebie w sposób bezpośredni, bez przygnębiającego procesu wyboru.

En modo alguno sería esto posible sino nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento.

W żadnym razie nie byłoby to możliwe, gdybyśmy nie obserwowali siebie w działaniu z chwili na chwilę, z momentu na moment.

No se trata de vernos a través de alguna teoría o de una simple especulación intelectiva.

Nie chodzi o postrzeganie siebie przez pryzmat jakiejś teorii czy zwykłej intelektualnej spekulacji.

Vernos directamente tal cual somos es lo interesante; sólo así podremos llegar al conocimiento verdadero de sí mismos.

Bezpośrednie widzenie siebie takimi, jakimi jesteśmy, jest interesujące; tylko w ten sposób zdołamy osiągnąć prawdziwe samopoznanie.

Aunque parezca increíble nosotros estamos equivocados con respecto a sí mismos.

Choć wydaje się to niewiarygodne, mylimy się co do samych siebie.

Muchas cosas que creemos no tener tenemos y muchas que creemos tener no tenemos.

Wiele rzeczy, o których myślimy, że ich nie mamy – posiadamy, a wielu z tych, które uważamy za swoje – nie mamy.

Nos hemos formado falsos conceptos sobre si mismos y debemos hacer un inventario para saber qué nos sobra y qué nos falta.

Stworzyliśmy fałszywe wyobrażenia o sobie i powinniśmy zrobić inwentaryzację, by wiedzieć, czego mamy w nadmiarze, a czego nam brakuje.

Suponemos que tenemos tales o cuales cualidades que en realidad no tenemos y muchas virtudes que poseemos ciertamente las ignoramos.

Zakładamy, że posiadamy takie czy inne cechy, których w rzeczywistości nie mamy, a wiele zalet, które z pewnością posiadamy, ignorujemy.

Somos gente dormida, inconsciente y eso es lo grave. Desafortunadamente pensamos de sí mismos lo mejor y ni siquiera sospechamos que estamos dormidos.

Jesteśmy ludźmi uśpionymi, nieświadomymi, a to jest poważny problem. Niestety, myślimy o sobie jak najlepiej i nawet nie podejrzewamy, że śpimy.

Las sagradas escrituras insisten en la necesidad de despertar, mas no explican el sistema para lograr ese despertar.

Święte księgi nalegają na konieczność przebudzenia, ale nie wyjaśniają systemu, jak to przebudzenie osiągnąć.

Lo peor del caso es que son muchos los que han leído las sagradas escrituras y ni siquiera entienden que están dormidos.

Najgorsze jest to, że wielu czytało święte księgi i nawet nie rozumie, że śpią.

Todo el mundo cree que se conoce a sí mismo y ni remotamente sospechan que existe "la doctrina de los muchos".

Wszyscy uważają, że znają siebie, i nawet w najmniejszym stopniu nie podejrzewają, że istnieje „doktryna wielu”.

Realmente el yo psicológico de cada cual es múltiple, deviene siempre como muchos.

W rzeczywistości psychologiczne ja każdego z nas jest wielokrotne, zawsze jawi się jako wiele.

Con esto queremos decir que tenemos muchos yoes y no uno solo como suponen siempre los ignorantes ilustrados.

Mamy przez to na myśli, że posiadamy wiele „ja”, a nie tylko jedno, jak zawsze przypuszczają wykształceni ignoranci.

Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a sí mismo, pues de hecho sería el colmo de los colmos ignorar las contradicciones íntimas de que cada uno de nosotros posee.

Zaprzeczanie doktrynie wielu to robienie z siebie głupca, ponieważ w istocie całkowitą niedorzecznością byłoby ignorowanie wewnętrznych sprzeczności, które posiada każdy z nas.

Voy a leer un periódico, dice el yo del intelecto; al diablo con tal lectura, exclama el yo del movimiento; prefiero ir a dar un paseo en bicicleta. Qué paseo ni qué pan caliente, grita un tercero en discordia; prefiero comer, tengo hambre.

Poczytam sobie gazetę – mówi ja intelektu; do diabła z takim czytaniem – wykrzykuje ja ruchu; wolę pojeździć na rowerze. Jaka jazda, jaki ciepły chleb – krzyczy trzeci w sprzeciwie; wolę jeść, jestem głodny.

Si nos pudiésemos ver en un espejo de cuerpo entero, cual somos, descubriríamos por sí mismos en forma directa la doctrina de los muchos.

Gdybyśmy mogli spojrzeć na siebie w lustrze z całą sylwetką, jakimi naprawdę jesteśmy, bezpośrednio odkrylibyśmy dla siebie doktrynę wielu.

La humana personalidad es tan solo una marioneta controlada por hilos invisibles.

Ludzka osobowość to tylko marionetka sterowana przez niewidzialne nici.

El yo que hoy jura amor eterno por la Gnosis, es más tarde desplazado por otro yo que nada tiene que ver con el juramento; entonces el sujeto se retira.

To ja, które dzisiaj przysięga wieczną miłość do Gnozy, zostaje później wyparte przez inne ja, które nie ma nic wspólnego z przysięgą; wtedy podmiot się wycofuje.

El yo que hoy jura amor eterno a una mujer es más tarde desplazado por otro que nada tiene que ver con ese juramento, entonces el sujeto se enamora de otra y el castillo de naipes se va al suelo. El animal intelectual equivocadamente llamado hombre es como una casa llena de mucha gente.

To ja, które dzisiaj przysięga wieczną miłość kobiecie, zostaje później wyparte przez inne, które nie ma nic wspólnego z tą przysięgą, wtedy podmiot zakochuje się w innej, a zamek z kart się sypie. Zwierzę intelektualne, błędnie zwane człowiekiem, jest jak dom pełen wielu ludzi.

No existe orden ni concordancia alguna entre los múltiples yoes, todos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía. Cuando alguno de ellos consigue el control de los centros capitales de la máquina orgánica, se siente el único, el amo, empero al fin es derrocado.

Nie istnieje żaden porządek, ani żadna zgoda między wieloma ja; wszystkie one się kłócą i walczą o dominację. Kiedy któreś z nich zyskuje kontrolę nad głównymi ośrodkami organicznej maszyny, czuje się jedyne, jak pan, jednak na koniec zostaje obalone.

Considerando las cosas desde este punto de vista, llegamos a la conclusión lógica de que el mamífero intelectual no tiene verdadero sentido de responsabilidad moral.

Rozpatrując sprawy z tego punktu widzenia, dochodzimy do logicznego wniosku, że intelektualny ssak nie ma prawdziwego poczucia odpowiedzialności moralnej.

Incuestionablemente lo que la máquina diga o haga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controle.

Niewątpliwie to, co maszyna mówi lub robi w danym momencie, zależy wyłącznie od typu ja, które w tych chwilach ją kontroluje.

Dicen que Jesús de Nazareth sacó del cuerpo de Maria Magdalena siete demonios, siete yoes, viva personificación de los siete pecados capitales.

Mówi się, że Jezus z Nazaretu wypędził z ciała Marii Magdaleny siedem demonów, siedem ja, żywe uosobienie siedmiu grzechów głównych.

Obviamente cada uno de estos siete demonios es cabeza de legión, por ende debemos sentar como corolario que el Cristo íntimo pudo expulsar del cuerpo de la Magdalena millares de yoes.

Oczywiście każdy z tych siedmiu demonów jest głową legionu, w związku z tym musimy przyjąć jako wniosek, że Wewnętrzny Chrystus mógł wypędzić z ciała Magdaleny tysiące ja.

Reflexionando todas estas cosas podemos inferir claramente que lo único digno que nosotros poseemos en nuestro interior es la ESENCIA, desafortunadamente la misma se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples yoes de la Psicología revolucionaria.

Rozmyślając nad wszystkimi tymi rzeczami, możemy jasno wywnioskować, że jedyną rzeczą godną, którą w sobie posiadamy, jest ESENCJA (ESENCIA), która niestety jest uwięziona wśród wszystkich tych wielorakich ja psychologii rewolucyjnej.

Es lamentable que la esencia se procese siempre en virtud de su propio embotellamiento.

Szkoda, że esencja zawsze przetwarza się w wyniku własnego zamknięcia.

Incuestionablemente la esencia o conciencia que es lo mismo, duerme profundamente.

Niewątpliwie esencja, czyli świadomość, co oznacza to samo, śpi głęboko.