El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

De ene persoon rust op zijn positie, een andere op geld, die op prestige, die andere op zijn verleden, deze andere op deze of gene titel, enz., enz., enz.

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

Het meest merkwaardige is dat wij allemaal, of we nu rijk zijn of bedelaar, iedereen nodig hebben en van iedereen leven, hoewel we opgeblazen zijn van trots en ijdelheid.

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

Laten we even nadenken over wat ze ons kunnen afnemen. Wat zou ons lot zijn in een revolutie van bloed en brandewijn? Wat zou er overblijven van de bases waarop we rusten? Wee ons, we wanen ons heel sterk en we zijn angstaanjagend zwak!

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

Het "Ik" dat in zichzelf de basis voelt waarop we rusten, moet worden opgelost als we werkelijk verlangen naar de authentieke Zaligheid.

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

Zulk een "Ik" onderschat de mensen, voelt zich beter dan iedereen, perfecter in alles, rijker, intelligenter, meer expert in het leven, enz.

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

Het is zeer toepasselijk om nu die parabel van Jezus de Grote KABIR te citeren, over de twee mannen die baden. Deze werd verteld aan sommigen die op zichzelf vertrouwden als rechtvaardigen, en de anderen verachtten.

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

Jezus de Christus, zei: "Twee mannen gingen naar de Tempel om te bidden; de een was Farizeeër en de ander Tollenaar. De Farizeeër stond en bad bij zichzelf op deze manier: God. Ik dank u dat ik niet ben zoals de andere mensen, rovers, onrechtvaardigen, overspeligen, of zelfs als deze Tollenaar: Ik vast twee keer per week, ik geef tienden van alles wat ik verdien. Maar de Tollenaar, die ver weg stond, wilde zelfs zijn ogen niet opheffen naar de hemel, maar sloeg zich op de borst en zei: "God wees mij zondaar genadig". Ik zeg u dat deze gerechtvaardigd naar zijn huis afdaalde, in plaats van de ander; want eenieder die zichzelf verhoogt zal vernederd worden; en wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden". (LUCAS XVIII, 10-14)

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

Beginnen te beseffen wat onze eigen nietigheid en ellende is waarin we ons bevinden, is absoluut onmogelijk zolang dat concept van het "Meer" in ons bestaat. Voorbeelden: Ik ben rechtvaardiger dan die, wijzer dan die en die, deugdzamer dan de andere, rijker, meer expert in de dingen van het leven, kuischer, vervul mijn plichten beter, enz., enz., enz.

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

Het is niet mogelijk om door het oog van een naald te gaan zolang we "rijk" zijn, zolang dat complex van het "Meer" in ons bestaat.

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

"Het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan, dan voor een rijke om het koninkrijk van God binnen te gaan".

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

Dat jouw school de beste is en dat die van mijn naaste nergens voor deugt; dat jouw Religie de enige ware is, de vrouw van die en die een vreselijke echtgenote is en dat de mijne een heilige is; Dat mijn vriend Roberto een dronkaard is en dat ik een zeer verstandige en geheelonthoudende man ben, enz., enz., enz., is wat ons het gevoel geeft rijk te zijn; reden waarom wij allemaal de "KAMELEN" van de bijbelse parabel zijn in relatie tot het esoterische werk.

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

Het is urgent om onszelf van moment tot moment zelf te observeren met het doel de fundamenten waarop het rust duidelijk te kennen.

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

Wanneer men ontdekt wat hem het meest beledigt op een gegeven moment; de overlast die ze hem gaven voor dit of dat ding; dan ontdekt men de bases waarop men psychologisch rust.

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

Dergelijke bases vormen volgens het Christelijke Evangelie "het zand waarop hij zijn huis bouwde".

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

Het is noodzakelijk om zorgvuldig te noteren hoe en wanneer men anderen verachtte terwijl men zich superieur voelde, misschien vanwege de titel of de sociale positie of de opgedane ervaring of het geld, enz., enz., enz.

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

Ernstig is het om zich rijk te voelen, superieur aan die of die om deze of gene reden. Zulke mensen kunnen het Koninkrijk der Hemelen niet binnengaan.

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

Het is goed om te ontdekken waardoor men zich gevleid voelt, waarin zijn ijdelheid wordt bevredigd, dit zal ons de fundamenten tonen waarop we steunen.

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

Echter, zo'n soort observatie moet niet louter een theoretische kwestie zijn, we moeten praktisch zijn en onszelf direct en zorgvuldig observeren, van moment tot moment.

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

Wanneer men zijn eigen ellende en nietigheid begint te begrijpen; wanneer men de grootheidswaanzin verlaat; wanneer men de dwaasheid ontdekt van zoveel titels, eerbewijzen en ijdele superioriteiten ten opzichte van onze medemensen, is het een ondubbelzinnig teken dat men al begint te veranderen.

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

Men kan niet veranderen als men zich afsluit in dat wat zegt: "Mijn huis". "Mijn geld". "Mijn eigendommen". "Mijn baan". "Mijn deugden". "Mijn intellectuele capaciteiten". "Mijn artistieke capaciteiten". "Mijn kennis". "Mijn prestige" enz., enz., enz.

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

Dat vastklampen aan het "Mijne", aan "Mij", is meer dan voldoende om te voorkomen dat we onze eigen nietigheid en innerlijke ellende erkennen.

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

Men verbaast zich bij het aanschouwen van een brand of een schipbreuk; dan grijpen de wanhopige mensen vaak dingen die lachwekkend zijn; onbelangrijke dingen.

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

Arme mensen!, Ze voelen zichzelf in die dingen, ze rusten op dwaasheden, ze hechten zich aan dat wat niet het minste belang heeft.

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

Zichzelf voelen door middel van uiterlijke dingen, zich daarop baseren, staat gelijk aan zich bevinden in een staat van absolute onbewustheid.

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

Het gevoel van "ZIJNHEID", (Het WARE ZIJN), is alleen mogelijk door al die "IKKEN" die we in ons Binnenste dragen op te lossen; daarvoor blijkt zo'n gevoel iets meer dan onmogelijk.

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

Helaas accepteren de aanbidders van het "IK" dit niet; zij wanen zich Goden; ze denken dat ze al die "Glorieuze Lichamen" bezitten waarover Paulus van Tarsus sprak; ze veronderstellen dat het "IK" Goddelijk is en er is niemand die zulke absurditeiten uit hun hoofd kan halen.

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

Men weet niet wat te doen met dergelijke mensen, men legt het ze uit en ze begrijpen het niet; altijd vastgeklampt aan het zand waarop ze hun huis bouwden; altijd vastzittend in hun dogma's, in hun grillen, in hun dwaasheden.

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

Als die mensen zichzelf serieus zouden observeren, zouden ze voor zichzelf de doctrine van de velen verifiëren; ze zouden binnenin zichzelf die hele veelheid aan personen of "Ikken" ontdekken die in ons binnenste leven.

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

Hoe zou in ons het werkelijke gevoel van ons ware ZIJN kunnen bestaan, wanneer die "Ikken" voor ons voelen, voor ons denken?

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

Het ernstigste van heel deze tragedie is dat men denkt dat men denkt, voelt dat men voelt, terwijl het in werkelijkheid een ander is die op een gegeven moment denkt met ons gemartelde brein en voelt met ons pijnlijke hart.

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

Ongelukkigen die we zijn!, Hoe vaak geloven we dat we liefhebben en wat er gebeurt is dat een ander in onszelf, vol lust, het centrum van het hart gebruikt.

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

We zijn beklagenswaardig, we verwarren de dierlijke passie met liefde!, en toch is het een ander in onszelf, in onze persoonlijkheid, die door zulke verwarringen gaat.

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

We denken allemaal dat we nooit die woorden van de Farizeeër in de bijbelse parabel zouden uitspreken: "God, ik dank u dat ik niet ben zoals de andere mensen", enz. enz.

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

Desondanks, en hoewel het ongelooflijk lijkt, handelen we dagelijks zo. De vleesverkoper op de markt zegt: "Ik ben niet zoals de andere slagers die vlees van slechte kwaliteit verkopen en de mensen uitbuiten"

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

De stoffenverkoper in de winkel roept uit: "Ik ben niet zoals andere kooplieden die weten hoe ze moeten stelen bij het meten en die rijk zijn geworden".

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

De melkverkoper bevestigt: "Ik ben niet zoals andere melkverkopers die er water in doen. Ik hou ervan eerlijk te zijn"

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

De huisvrouw merkt op visite het volgende op: "Ik ben niet zoals die en die die met andere mannen omgaat, ik ben godzijdank een fatsoenlijk persoon en trouw aan mijn man".

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

Conclusie: De rest zijn slechteriken, onrechtvaardigen, overspeligen, dieven en perversen en ieder van ons is een tam schaap, een "Chocolade Heiligje" goed om hem als een gouden kind in een of andere kerk te hebben..

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

Hoe dwaas zijn we!, we denken vaak dat we nooit al deze dwaasheden en perversiteiten doen die we anderen zien doen en we komen om die reden tot de conclusie dat we geweldige personen zijn, helaas zien we de dwaasheden en kleingeestigheden die wij doen niet.

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

Er bestaan vreemde momenten in het leven waarin de geest zonder zorgen van welke aard dan ook rust. Wanneer de geest stil is, wanneer de geest in stilte is, dan verschijnt het nieuwe.

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

In zulke momenten is het mogelijk om de bases, de fundamenten, waarop we rusten te zien.

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

Omdat de geest in diepe verdere rust is, kunnen we voor onszelf de harde realiteit verifiëren van dat zand van het leven, waarop we het huis hebben gebouwd. (Zie Mattheüs 7 - Verzen 24-25-26-27-28-29; parabel die gaat over de twee fundamenten)