Observar y observarse a si mismo son dos cosas completamente diferentes, sin embargo, ambas exigen atención.
관찰하는 것과 자신을 자기 관찰하는 것은 완전히 다른 두 가지이지만, 그럼에도 불구하고 둘 다 주의를 요구합니다.
Tratado de Psicología Revolucionaria
Observar y observarse a si mismo son dos cosas completamente diferentes, sin embargo, ambas exigen atención.
관찰하는 것과 자신을 자기 관찰하는 것은 완전히 다른 두 가지이지만, 그럼에도 불구하고 둘 다 주의를 요구합니다.
En la observación la atención es orientada hacia afuera, hacia el mundo exterior, a través de las ventanas de los sentidos.
관찰에서 주의는 감각의 창을 통해 밖으로, 외부 세계를 향해 지향됩니다.
En la auto-observación de si mismo, la atención es orientada hacia dentro y para ello los sentidos de percepción externa no sirven, motivo éste más que suficiente como para que sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos.
자신에 대한 자기 관찰에서 주의는 안으로 지향되며 이를 위해 외부 지각의 감각은 소용이 없으며, 이 동기 하나만으로도 초심자가 자신의 은밀한 심리적 과정을 관찰하기 어렵게 만들기에 충분합니다.
El punto de partida de la ciencia oficial en su lado práctico, es lo observable. El punto de partida del trabajo sobre si mismo, es la auto-observación, lo auto-observable.
실용적인 측면에서 공식 과학의 출발점은 관찰 가능한 것입니다. 자신에 대한 작업의 출발점은 자기 관찰, 즉 자기 관찰 가능한 것입니다.
Incuestionablemente estos dos puntos de partida renglones arriba citados, nos llevan a direcciones completamente diferentes.
의심할 여지 없이, 위에서 인용된 이 두 출발점은 우리를 완전히 다른 방향으로 인도합니다.
Podría alguien envejecer enfrascado entre los dogmas transigentes de la ciencia oficial, estudiando fenómenos externos, observando células, átomos, moléculas, soles, estrellas, cometas, etc., sin experimentar dentro de si mismo ningún cambio radical.
누군가는 자신의 내면에 어떠한 근본적인 변화도 경험하지 못한 채 세포, 원자, 분자, 태양, 별, 혜성 등을 관찰하면서 외부 현상을 연구하는 공식 과학의 타협적인 교리에 몰두하여 늙어갈 수 있습니다.
La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien, jamás podría lograrse mediante la observación externa.
누군가를 내면적으로 변화시키는 종류의 지식은 결코 외부 관찰을 통해 얻을 수 없습니다.
El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental tiene por basamento la auto-observación directa de si mismo.
우리 안에 근본적인 내적 변화를 진정으로 일으킬 수 있는 진정한 지식은 자신에 대한 직접적인 자기 관찰을 그 기초로 삼고 있습니다.
Es urgente decirle a nuestros estudiantes Gnósticos que se observen a si mismos y en que sentido deben auto-observarse y las razones para ello.
우리의 영지주의 학생들에게 그들이 자신을 관찰해야 한다는 것과 어떤 의미에서 그들이 자신을 자기 관찰해야 하는지, 그리고 그 이유를 말해주는 것이 시급합니다.
La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La auto-observación Interior es un medio para cambiar íntimamente.
관찰은 세계의 기계적 조건을 수정하기 위한 수단입니다. 내적 자기 관찰은 친밀하게 변화하기 위한 수단입니다.
Como secuencia o corolario de todo esto, podemos y debemos afirmar en forma enfática, que existen dos clases de conocimiento, el externo y el interno y que a menos que tengamos en si mismos el centro magnético que pueda diferenciar las calidades del conocimiento, esta mezcla de los dos planos u órdenes de ideas podrían llevarnos a la confusión.
이 모든 것의 결과 또는 필연적인 결론으로서, 우리는 두 가지 종류의 지식, 즉 외부적인 것과 내부적인 것이 존재하며, 지식의 질을 구별할 수 있는 자기 중심을 우리 안에 가지고 있지 않는 한, 이 두 가지 차원이나 아이디어 질서의 혼합이 우리를 혼란으로 이끌 수 있다고 단호하게 확언할 수 있고 또 그래야만 합니다.
Sublimes Doctrinas seudo-esotéricas con marcado cientificismo de fondo, pertenecen al terreno de lo observable, sin embargo son aceptadas por muchos aspirantes como conocimiento interno.
배경에 현저한 과학주의를 지닌 숭고한 유사 비전 교리는 관찰 가능한 영역에 속하지만, 그럼에도 불구하고 많은 구도자들에 의해 내적 지식으로 받아들여지고 있습니다.
Nos encontramos pues ante dos mundos, el exterior y el interior. El primero de estos es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser perceptible mediante el sentido de auto-observación interna.
그러므로 우리는 외부와 내부라는 두 세계에 직면해 있습니다. 이 중 첫 번째는 외부 지각의 감각에 의해 지각됩니다. 두 번째는 오직 내적 자기 관찰의 감각을 통해서만 지각될 수 있습니다.
Pensamientos, ideas, emociones, anhelos, esperanzas, desengaños, etc., son interiores, invisibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes y sin embargo son para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala.
생각, 아이디어, 감정, 열망, 희망, 실망 등은 내면적이며 일반적이고 흔하며 일상적인 감각에는 보이지 않지만, 그럼에도 불구하고 식당의 테이블이나 거실의 안락의자보다 우리에게 더 현실적입니다.
Ciertamente nosotros vivimos más en nuestro mundo interior que en el exterior; esto es irrefutable, irrebatible.
확실히 우리는 외부 세계보다 내면 세계에서 더 많이 살고 있습니다. 이것은 반박할 수 없고 논쟁의 여지가 없습니다.
En nuestros Mundos Internos, en nuestro mundo secreto, amamos, deseamos, sospechamos, bendecimos, maldecimos, anhelamos, sufrimos, gozamos, somos defraudados, premiados, etc., etc., etc.
우리의 내면 세계, 우리의 비밀스러운 세계에서 우리는 사랑하고, 욕망하고, 의심하고, 축복하고, 저주하고, 열망하고, 고통받고, 즐기고, 속고, 보상받는 등, 등, 등.
Incuestionablemente los dos mundos interno y externo son verificables experimentalmente. El mundo exterior es lo observable. El mundo interior es lo auto-observable en si mismo y dentro de si mismo, aquí y ahora.
의심할 여지 없이 내부와 외부의 두 세계는 실험적으로 검증 가능합니다. 외부 세계는 관찰 가능한 것입니다. 내부 세계는 지금 여기에서 자신 안에서 그리고 자신 내부에서 자기 관찰 가능한 것입니다.
Quien de verdad quiera conocer los "Mundos Internos" del planeta Tierra o del Sistema Solar o de la Galaxia en que vivimos, debe conocer previamente su mundo íntimo, su vida interior, particular, sus propios "Mundos Internos". "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses".
우리가 살고 있는 지구라는 행성이나 태양계 또는 은하계의 "내면 세계"를 진정으로 알고자 하는 사람은 누구나 그 전에 자신의 은밀한 세계, 자신의 특별하고 내면적인 삶, 자신의 "내면 세계"를 알아야 합니다. "인간이여, 너 자신을 알라. 그러면 우주와 신들을 알게 될 것이다".
Cuanto más se explore este "Mundo Interior" llamado "Uno Mismo", tanto más comprenderá que vive simultáneamente en dos mundos, en dos realidades, en dos ámbitos, el exterior y el interior.
"자신"이라고 불리는 이 "내면 세계"를 더 많이 탐구할수록, 동시에 두 세계, 두 현실, 두 영역, 즉 외부와 내부에서 살고 있다는 것을 더 많이 이해하게 될 것입니다.
Del mismo modo que a uno le es indispensable aprender a caminar en el "mundo exterior", para no caer en un precipicio, no extraviarse en las calles de la ciudad, seleccionar sus amistades, no asociarse con perversos, no comer veneno, etc., así también mediante el trabajo psicológico sobre si mismo, aprendamos a caminar en el "Mundo Interior" el cual es explorable mediante la auto-observación de si.
심연에 빠지지 않기 위해, 도시의 거리에서 길을 잃지 않기 위해, 우정을 선택하기 위해, 비뚤어진 사람들과 어울리지 않기 위해, 독을 먹지 않기 위해 등 사람이 "외부 세계"에서 걷는 법을 배우는 것이 필수적인 것과 같은 방식으로, 우리 자신에 대한 심리적 작업을 통해 자기 관찰을 통해 탐구할 수 있는 "내면 세계"에서 걷는 법을 배웁시다.
Realmente el sentido de auto-observación de si mismo se encuentra atrofiado en la raza humana decadente de esta época tenebrosa en que vivimos.
실제로 자신에 대한 자기 관찰의 감각은 우리가 살고 있는 이 어두운 시대의 타락한 인류에서 위축되어 있습니다.
A medida que nosotros perseveramos en la auto-observación de si mismos, el sentido de auto-observación íntima se irá desarrollando progresivamente.
우리가 자신에 대한 자기 관찰을 인내하면서, 은밀한 자기 관찰의 감각은 점진적으로 발전할 것입니다.
당사는 경험을 개선하고 플랫폼 사용을 분석하기 위해 자체 및 제3자 쿠키를 사용합니다. 모두 허용하거나 거부하거나 환경설정을 구성할 수 있습니다.