La Charla

Incuestionablemente la charla interior equivocada es la "Causa Causorum" de muchos estados psíquicos inarmónicos y desagradables en el presente y también en el futuro.

의심할 여지 없이, 잘못된 내면의 수다는 현재와 미래의 조화롭지 못하고 불쾌한 많은 심리적 상태의 "Causa Causorum(원인 중의 원인)"입니다.

Obviamente esa vana palabrería insustancial de charla ambigua y en general toda plática perjudicial, dañina, absurda, manifiesta en el mundo exterior, tiene su origen en la conversación interior equivocada.

명백하게, 모호한 수다의 헛되고 실속 없는 재잘거림과 외부 세계에 나타나는 일반적인 모든 해롭고, 피해를 주며, 불합리한 말은 잘못된 내면의 대화에 그 기원을 두고 있습니다.

Se sabe que existe en la Gnosis la practica esotérica del silencio interior; esto lo conocen nuestros discípulos de "Tercera Cámara".

영지주의(Gnosis)에는 내면의 침묵이라는 비전적인 수행이 존재한다는 것이 알려져 있습니다. 우리의 "제3의 방" 제자들은 이것을 알고 있습니다.

No está de más decir con entera claridad que el silencio interior debe referirse específicamente a algo muy preciso y definido.

내면의 침묵은 매우 정확하고 정의된 어떤 것을 구체적으로 지칭해야 한다고 완전히 명확하게 말하는 것은 지나치지 않습니다.

Cuando el proceso del pensar se agota intencionalmente durante la meditación interior profunda, se logra el silencio interior; más no es esto lo que queremos explicar en el presente capítulo.

깊은 내면의 명상 중에 사고 과정이 의도적으로 소진될 때, 내면의 침묵이 성취됩니다. 하지만 이것이 우리가 이 장에서 설명하고자 하는 것은 아닙니다.

"Vaciar la mente" o "ponerla en blanco" para lograr realmente el silencio interior, tampoco es lo que intentamos explicar ahora en estos párrafos.

진정으로 내면의 침묵을 성취하기 위해 "마음을 비우는 것"이나 "백지로 만드는 것" 또한 우리가 지금 이 단락들에서 설명하려는 것이 아닙니다.

Practicar el silencio interior a que nos estamos refiriendo, tampoco significa impedir que algo penetre en la mente.

우리가 언급하는 내면의 침묵을 실천하는 것은 또한 무언가가 마음에 들어오는 것을 막는 것을 의미하지 않습니다.

Realmente estamos hablando ahora mismo de un tipo de silencio interior muy diferente. No se trata de algo vago general...

진정으로, 우리는 지금 매우 다른 종류의 내면의 침묵에 대해 이야기하고 있습니다. 그것은 모호하고 일반적인 것에 관한 것이 아닙니다...

Queremos practicar el silencio interior en relación con algo que ya esté en la mente, persona, suceso, asunto propio o ajeno, lo que nos contaron, lo que hizo fulano, etc., pero sin tocarlo con la lengua interior, sin discurso intimo...

우리는 이미 마음에 있는 무언가, 사람, 사건, 개인적이거나 타인의 문제, 그들이 우리에게 말한 것, 아무개가 한 일 등과 관련하여 내면의 침묵을 실천하기를 원합니다. 그러나 내면의 혀로 그것을 건드리지 않고, 내밀한 담론 없이...

Aprender a callar no solamente con la lengua exterior, sino también, además, con la lengua secreta, interna, resulta extraordinario, maravilloso.

외부의 혀뿐만 아니라, 추가로 비밀스러운 내부의 혀로도 침묵하는 법을 배우는 것은 비범하고 경이로운 일입니다.

Muchos callan exteriormente, mas con su lengua interior desollan vivo al prójimo. La charla interior venenosa y malévola, produce confusión interior.

많은 사람들이 겉으로는 침묵하지만, 그들의 내면의 혀로는 이웃의 산 가죽을 벗깁니다. 독기 있고 악의적인 내면의 수다는 내면의 혼란을 낳습니다.

Si se observa la charla interior equivocada se verá que está hecha de verdades a medias, o de verdades que se relacionan entre si de un modo más o menos incorrecto, o algo que se agregó o se omitió.

만약 잘못된 내면의 수다를 관찰한다면, 그것이 반쪽짜리 진실로 이루어져 있거나, 다소 부정확한 방식으로 서로 연관된 진실, 또는 추가되거나 생략된 무언가로 만들어져 있다는 것을 보게 될 것입니다.

Desgraciadamente nuestra vida emocional se fundamenta exclusivamente en la "auto-simpatía".

불행하게도, 우리의 감정 생활은 전적으로 "자기 연민"에 기반을 두고 있습니다.

Para colmo de tanta infamia sólo simpatizamos con nosotros mismos, con nuestro tan "querido Ego", y sentimos antipatía y hasta odio con aquellos que no simpatizan con nosotros.

그렇게 많은 악행의 극치로서, 우리는 오직 우리 자신에게만, 우리의 그토록 "사랑하는 에고"에게만 동정하며, 우리에게 동정하지 않는 사람들에게는 반감과 심지어 증오를 느낍니다.

Nos queremos demasiado a si mismos, somos narcisistas en un ciento por ciento, esto es irrefutable, irrebatible

우리는 우리 자신을 너무 많이 사랑합니다. 우리는 백 퍼센트 나르시시스트입니다. 이것은 반박할 수 없고, 논박할 수 없습니다.

En tanto continuemos embotellados en la "auto-simpatía", cualquier desarrollo del Ser, se hace algo más que imposible.

우리가 "자기 연민"에 병 속에 갇힌 채로 계속 있는 한, 존재(Being)의 어떠한 발전도 불가능 이상의 것이 됩니다.

Necesitamos aprender a ver el punto de vista ajeno. Es urgente saber ponernos en la posición de los otros.

우리는 다른 사람의 관점을 보는 법을 배울 필요가 있습니다. 우리 자신을 다른 사람의 입장에 두는 방법을 아는 것은 시급합니다.

"Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos". (Mateo: VII, 12)

"그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라". (마태복음: 7, 12)

Lo que verdaderamente cuenta en estos estudios es la manera como los hombres se comportan interna e invisiblemente los unos con los otros.

이러한 연구에서 진정으로 중요한 것은 인간이 내면적으로 그리고 보이지 않게 서로에게 어떻게 행동하는가 하는 방식입니다.

Desafortunadamente y aunque seamos muy corteses, hasta sinceros a veces, no hay duda de que invisible e internamente nos tratamos muy mal los unos a los otros.

불행하게도, 그리고 비록 우리가 매우 예의 바르고, 심지어 때로는 진실할지라도, 보이지 않게 그리고 내면적으로 우리가 서로를 매우 나쁘게 대한다는 것에는 의심의 여지가 없습니다.

Gentes aparentemente muy bondadosas, arrastran diariamente a sus semejantes hacia la cueva secreta de si mismos, para hacer con éstos, todo lo que se les antoje. (Vejaciones, burla, escarnio, etc.)

겉보기에 매우 친절해 보이는 사람들도 매일 동료 인간들을 자신들의 비밀 동굴로 끌고 가서, 그들이 원하는 대로 무엇이든 그들에게 행합니다. (괴롭힘, 조롱, 비웃음 등)