El Querido Ego

El denominado "YO DIVINO" o "YO SUPERIOR", "ALTER EGO" o algo por el estilo, es ciertamente una triquiñuela del "MI MISMO", una forma de AUTO-ENGAÑO.

이른바 "신성한 나" 또는 "상위의 나", "ALTER EGO(또 다른 자아)" 또는 그와 유사한 것은 확실히 "나 자신"의 속임수이며, 자기 기만(AUTO-ENGAÑO)의 한 형태이다.

Cuando el YO quiere continuar aquí y en el mas allá, se Auto-Engaña con el falso concepto de un YO Divino Inmortal...

YO(나)가 이승과 저승에서 계속되기를 원할 때, 불멸의 신성한 나라는 거짓된 개념으로 스스로를 자기 기만(Auto-Engaña)한다...

Ninguno de nosotros tiene un "Yo" verdadero, permanente, inmutable, eterno, inefable, etc., etc., etc.

우리 중 누구도 참되고, 영구적이며, 불변하고, 영원하며, 말로 표현할 수 없는 등의 "나"를 가지고 있지 않다.

Ninguno de nosotros tiene en verdad una verdadera y auténtica Unidad de Ser; desafortunadamente ni siquiera poseemos una legítima individualidad.

우리 중 누구도 참으로 진실하고 진정한 존재의 통일성을 진정으로 가지고 있지 않다. 불행히도 우리는 합법적인 개성조차 소유하고 있지 않다.

El Ego aunque continúa más allá del sepulcro, tiene sin embargo un principio y un fin.

Ego(에고)는 무덤 너머로 계속되지만, 그럼에도 불구하고 시작과 끝이 있다.

El Ego, el YO, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente el YO es "YOES".

Ego(에고), YO(나)는 결코 개인적이고, 단일하며, 전체적인 것이 아니다. 분명히 YO(나)는 "YOES(많은 나)"이다.

En él Tibet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS PSIQUICOS" o simplemente "Valores" sean estos últimos positivos o negativos.

동부 티베트에서 "YOES"는 "심리적 집합체(AGREGADOS PSIQUICOS)" 또는 단순히 후자가 긍정적이든 부정적이든 간에 "가치"라고 불린다.

Si pensamos en cada "Yo" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas".

각각의 "나"를 다른 사람으로 생각한다면, 우리는 다음과 같이 단호하게 주장할 수 있다. "세상에 사는 각 사람 안에는 많은 사람들이 존재한다."

Incuestionablemente dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores...

의심할 여지 없이 우리 각자 안에는 아주 많은 다른 사람들이 살고 있으며, 어떤 이들은 더 낫고 다른 이들은 더 나쁘다...

Cada uno de estos Yoes, cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...

이 각각의 Yoes(나)들, 이 각각의 사람들은 패권을 위해 싸우고, 배타적이기를 원하며, 지적 뇌나 감정 및 운동 센터를 통제할 수 있을 때마다 통제하는 반면, 다른 하나는 그것을 대체한다...

La Doctrina de los muchos Yoes fue enseñada en el Tibet Oriental por los verdaderos Clarividentes, por los auténticos Iluminados...

많은 Yoes의 교리는 동부 티베트에서 진정한 투시력자들, 진정한 깨달은 자들에 의해 가르쳐졌다...

Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior.

우리의 심리적 결함 각각은 이러저러한 Yo(나)로 의인화되어 있다. 우리에게는 수천, 심지어 수백만 개의 결함이 있기 때문에, 표면상 많은 사람들이 우리 내부에 살고 있다.

En cuestiones psicológicas hemos podido evidenciar claramente que los sujetos paranoicos, ególatras y mitómanos por nada de la vida abandonarían el culto al querido Ego.

심리적 문제에서 우리는 편집증적이고, 자기 숭배적이며, 허언증이 있는 대상이 삶의 어떤 것을 위해서라도 친애하는 Ego에 대한 숭배를 포기하지 않을 것임을 분명하게 증명할 수 있었다.

Incuestionablemente tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes".

의심할 여지 없이 그런 사람들은 많은 "Yoes(나)"의 교리를 치명적으로 미워한다.

Cuando uno de verdad quiere conocerse a si mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad.

정말로 자신을 알고 싶을 때, 사람은 자신을 관찰해야 하고 성격 안에 놓인 다양한 "Yoes"를 알기 위해 노력해야 한다.

Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de Auto- Observación.

우리 독자 중 누군가가 아직 이 많은 "Yoes"의 교리를 이해하지 못한다면, 그것은 전적으로 자기 관찰(Auto- Observación) 문제에 대한 실천 부족 때문이다.

A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.

내면의 자기 관찰(Auto-Observación Interior)을 실천함에 따라, 사람은 우리 자신의 성격 안에 살고 있는 많은 사람들, 많은 "Yoes"를 스스로 발견하게 된다.

Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente. Hablando esta vez en estilo Socrático diremos que esas gentes no sólo ignoran sino además ignoran que ignoran.

많은 Yoes의 교리를 부정하는 자들, 신성한 YO(나)를 숭배하는 자들은 의심할 여지 없이 결코 자신을 진지하게 자기 관찰(Auto-Observado)하지 않았다. 이번에는 소크라테스 스타일로 말하자면, 그 사람들은 무지할 뿐만 아니라 자신이 무지하다는 것조차 모른다고 말할 것이다.

Ciertamente jamás podríamos conocemos a si mismos, sin la auto-observación seria y profunda.

진지하고 깊은 자기 관찰 없이는 우리는 결코 우리 자신을 알 수 없을 것이다.

En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose cono Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo mas que imposible.

어떤 대상이 계속해서 자신을 하나(Uno)로 여기는 한, 어떠한 내면의 변화도 불가능한 것 이상이 될 것임이 분명하다.