La Ley del Péndulo

Sin el péndulo el reloj no funciona; el movimiento del péndulo es profundamente significativo.

진자가 없으면 시계는 작동하지 않습니다. 진자의 움직임은 매우 중요합니다.

En los antiguos tiempos el dogma de la evolución no existía; entonces, los sabios entendían lo de que los procesos históricos se desenvuelven siempre de acuerdo con la Ley del Péndulo.

고대에는 진화론이 존재하지 않았습니다. 그러면 현자들은 역사적 과정이 항상 진자의 법칙에 따라 전개된다는 것을 이해했습니다.

Todo fluye y refluye, sube y baja, crece y decrece, va y viene de acuerdo con esta Ley maravillosa.

모든 것은 이 놀라운 법칙에 따라 썰물과 흐르고, 오르고 내리며, 증가하고 감소하고, 왔다가 사라집니다.

Nada tiene de extraño que todo oscile, que todo esté sometido al vaivén del tiempo, que todo evolucione e involucione.

모든 것이 진동한다는 것, 모든 것이 시간의 오고 가는 것에 종속된다는 것, 모든 것이 진화하고 퇴화한다는 것에는 이상한 것이 없습니다.

En un extremo del péndulo está la alegría, en el otro el dolor; todas nuestras emociones, pensamientos, anhelos, deseos, oscilan de acuerdo con la Ley del Péndulo.

진자의 한쪽 끝에는 기쁨이 있고, 다른 쪽 끝에는 고통이 있습니다. 우리의 모든 감정, 생각, 욕망, 욕망은 진자의 법칙에 따라 진동합니다.

Esperanza y desesperación, pesimismo y optimismo, pasión y dolor, triunfo y fracaso, ganancia y pérdida, corresponden ciertamente a los dos extremos del movimiento pendular.

희망과 절망, 비관주의와 낙관주의, 열정과 고통, 승리와 실패, 이득과 손실은 확실히 진자 운동의 두 극단에 해당합니다.

Surgió Egipto con todo su poderío y señorío a orillas del río sagrado, mas cuando el péndulo se fue al otro lado, cuando se levantó por el extremo opuesto cayó el país de los faraones y se levantó Jerusalem, la ciudad querida de los Profetas.

애굽은 그 신성한 강둑에서 그 모든 권력과 지배력을 가지고 일어섰지만, 진자가 반대편으로 갔을 때, 반대편 끝에서 솟아올랐을 때 바로의 나라는 무너졌고, 선지자들이 사랑한 도시 예루살렘은 솟아올랐습니다.

Cayó Israel cuando el péndulo cambió de posición y surgió en el otro extremo el Imperio Romano.

진자의 위치가 바뀌고 반대편에 로마 제국이 등장하면서 이스라엘은 무너졌습니다.

El movimiento pendular levanta y hunde Imperios, hace surgir poderosas Civilizaciones y luego las destruye, etc.

진자 운동은 제국을 일으키고 가라앉히고, 강력한 문명을 일으켰다가 파괴하는 등의 일을 합니다.

Podemos colocar en el extremo derecho del péndulo las diversas escuelas seudo-esotéricas y seudoocultistas, religiones y sectas.

우리는 진자의 맨 오른쪽에 다양한 유사 밀교 및 유사 오컬트 학교, 종교 및 종파를 배치할 수 있습니다.

Podemos colocar en el extremo izquierdo del movimiento pendular a todas las escuelas de tipo materialista, Marxista, ateísta, escepticista, etc. Antítesis del movimiento pendular, cambiantes, sujetas a permutación incesante.

우리는 유물론자, 마르크스주의자, 무신론자, 회의론자 등 모든 학파를 진자 운동의 왼쪽 끝에 둘 수 있습니다. 진자 운동의 대조, 변화, 끊임없는 순열의 영향을 받습니다.

El fanático religioso, debido a cualquier acontecimiento insólito o decepción, puede irse al otro extremo del péndulo, convertirse en ateísta, materialista, escéptico.

종교적 광신자는 특이한 사건이나 실망으로 인해 진자의 반대편으로 가서 무신론자, 유물론자, 회의론자가 될 수 있습니다.

El fanático materialista, ateísta, debido a cualquier hecho inusitado, tal vez un acontecimiento metafísico trascendental, un momento de terror indecible, puede llevarle al extremo opuesto del movimiento pendular y convertirle en un reaccionario religioso insoportable.

물질주의적이고 무신론적인 광신자는 어떤 이상한 사건, 아마도 초월적인 형이상학적인 사건, 말할 수 없는 공포의 순간으로 인해 그를 진자 운동의 반대 극단으로 데려가 견딜 수 없는 종교적 반동자로 만들 수 있습니다.

Ejemplos: Un sacerdote vencido en una polémica por un Esoterista, desesperado se tornó incrédulo y materialista.

예: 밀교주의자와의 논쟁에서 패배한 성직자는 필사적으로 믿을 수 없고 물질주의적이 되었습니다.

Conocimos el caso de una dama ateísta e incrédula que debido a un hecho metafísico concluyente y definitivo, se convirtió en una exponente magnífica del esoterismo práctico.

우리는 결정적이고 결정적인 형이상학적 사실로 인해 실천적 밀교의 훌륭한 대변자가 된 무신론자이자 믿지 않는 여인의 사례에 대해 배웠습니다.

En nombre de la verdad, debemos declarar que el ateísta materialista verdadero y absoluto, es una farsa, no existe.

진실의 이름으로, 우리는 참되고 절대적인 유물론적 무신론자는 희극이며 그는 존재하지 않는다고 선언해야 합니다.

Ante la proximidad de una muerte inevitable, ante un instante de indecible terror, los enemigos de lo eterno, los materialistas e incrédulos, pasan instantáneamente al otro extremo del péndulo y resultan orando, llorando y clamando con fe infinita y enorme devoción.

피할 수 없는 죽음이 가까워지고 말할 수 없는 공포의 순간에 직면한 영원의 적들, 유물론자들과 불신자들은 즉시 진자의 반대쪽 끝으로 가서 무한한 믿음과 엄청난 헌신으로 기도하고, 울부짖고, 부르짖는 자신들을 발견합니다.

El mismo Carlos Marx, autor del Materialismo Dialéctico, fue un fanático religioso judío, y después de su muerte, le rindieron pompas fúnebres de gran rabino.

변증법적 유물론의 저자인 칼 마르크스 자신도 유대교 광신자였으며, 그가 죽은 후에는 위대한 랍비의 장례식을 거행했습니다.

Carlos Marx, elaboró su Dialéctica Materialista con un sólo propósito: "CREAR UN ARMA PARA DESTRUIR A TODAS LAS RELIGIONES DEL MUNDO POR MEDIO DEL ESCEPTICISMO".

칼 마르크스는 "회의론을 통해 세계의 모든 종교를 파괴할 무기를 만드는 것"이라는 단 하나의 목적으로 유물론적 변증법을 개발했습니다.

Es el caso típico de los celos religiosos llevados al extremo; en modo alguno podría aceptar Marx la existencia de otras religiones y prefirió destruirlas mediante su Dialéctica.

그것은 종교적 질투가 극단적으로 치닫는 전형적인 사례이다. 마르크스는 결코 다른 종교의 존재를 받아들일 수 없었고 변증법을 통해 다른 종교를 파괴하는 것을 선호했습니다.

Carlos Marx cumplió uno de los Protocolos de Sión que dice textualmente: "No importa que llenemos el mundo de materialismo y de repugnante ateísmo, el día en que nosotros triunfemos, enseñaremos la religión de Moisés debidamente codificada y en forma dialéctica, y no permitiremos en el mundo ninguna otra religión".

칼 마르크스는 다음과 같은 시온 의정서 중 하나를 이행했습니다. "우리가 세상을 물질주의와 혐오스러운 무신론으로 채우는 것은 중요하지 않습니다. 우리가 승리하는 날, 우리는 모세의 종교를 정식으로 성문화되고 변증법적인 형식으로 가르칠 것이며 세상에 다른 어떤 종교도 허용하지 않을 것입니다."

Muy interesante resulta que en la Unión Soviética las religiones sean perseguidas y al pueblo se le enseñe dialéctica materialista, mientras en las sinagogas se estudia el Talmud, la Biblia y la religión, y trabajan libremente sin problema alguno.

소련에서는 종교가 박해를 받고 사람들이 유물론적 변증법을 배우는데 반해 회당에서는 탈무드, 성경, 종교를 공부하고 아무 문제 없이 자유롭게 일하는 것이 매우 흥미롭습니다.

Los amos del gobierno Ruso son fanáticos religiosos de la Ley de Moisés, mas ellos envenenan al pueblo con la farsa esa del Materialismo Dialéctico.

러시아 정부의 지도자들은 모세 율법의 종교적 광신자들이지만 변증법적 유물론의 희극으로 국민을 독살합니다.

Jamás nos pronunciaríamos contra el pueblo de Israel; sólo estamos declarando contra cierta élite de doble juego que, persiguiendo fines inconfesables, envenena al pueblo con Dialéctica Materialista, mientras en secreto practica la religión de Moisés.

우리는 결코 이스라엘 백성을 비난하지 않을 것입니다. 우리는 단지 말할 수 없는 목적을 추구하면서 비밀리에 모세의 종교를 실천하면서 유물론적 변증법으로 사람들을 중독시키는 어떤 이중 거래 엘리트에 대해 선언하는 것뿐입니다.

Materialismo y espiritualismo, con toda su secuela de teorías, prejuicios y pre-conceptos de toda especie, se procesan en la mente de acuerdo con la Ley del Péndulo y cambian de moda de acuerdo con los tiempos y las costumbres.

모든 종류의 이론, 편견, 선입견의 후속편인 물질주의와 심령주의는 진자의 법칙에 따라 마음 속에서 처리되고 시대와 관습에 따라 유행을 바꿉니다.

Espíritu y materia son dos conceptos muy discutibles y espinosos que nadie entiende. Nada sabe la mente sobre el espíritu, nada sabe sobre la materia.

정신과 물질은 누구도 이해하지 못하는 매우 논쟁의 여지가 있고 까다로운 개념입니다. 마음은 영에 대해 아무것도 모르고, 물질에 대해서도 아무것도 모릅니다.

Un concepto no es más que eso, un concepto. La realidad no es un concepto aunque la mente puede forjarse muchos conceptos sobre la realidad.

개념은 개념 그 이상도 아닙니다. 마음은 현실에 대해 많은 개념을 형성할 수 있지만 현실은 개념이 아닙니다.

El espíritu es el espíritu (El Ser), y sólo a sí mismo puede conocerse.

정신은 정신(존재)이며, 그 자체만이 알려질 수 있습니다.

Escrito está: "EL SER ES EL SER Y LA RAZÓN DE SER ES EL MISMO SER".

"존재는 존재이며 존재 이유는 동일합니다."라고 쓰여 있습니다.

Los fanáticos del Dios materia, los científicos del Materialismo Dialéctico son empíricos y absurdos en un ciento por ciento. Hablan sobre materia con una auto-suficiencia deslumbrante y estúpida, cuando en realidad nada saben sobre la misma.

물질의 신을 숭배하는 광신자들, 변증법적 유물론의 과학자들은 100% 경험적이고 터무니없습니다. 그들은 눈부시게 어리석은 자만심으로 물질에 관해 이야기하지만 실제로는 그것에 대해 아무것도 모릅니다.

¿Qué es materia? ¿Cuál de estos tontos científicos lo sabe? La tan cacareada materia es también un concepto demasiado discutible y bastante espinoso.

물질이란 무엇입니까? 이 멍청한 과학자 중 누가 그걸 알겠어요? 많이 자랑스러워하는 주제는 논쟁의 여지가 많고 까다로운 개념이기도 합니다.

¿Cuál es la materia?, ¿El algodón?, ¿El hierro?, ¿La carne?, ¿El almidón?, ¿Una piedra?, ¿El cobre?, ¿Una nube o qué? Decir que todo es materia seria tan empírico y absurdo como asegurar que todo el organismo humano es un hígado, o un corazón o un riñón. Obviamente una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa, cada órgano es diferente y cada sustancia es distinta. Entonces, ¿cuál de todas estas substancias es la tan cacareada materia?

문제가 무엇입니까? 면? 철? 고기? 녹말? 돌? 구리? 구름 아니면 뭐? 모든 것이 물질이라고 말하는 것은 인간 유기체 전체가 간, 심장, 신장이라고 말하는 것처럼 경험적이고 터무니없는 것입니다. 분명히 이것은 하나의 것이고 다른 것은 다른 것입니다. 각 기관은 다르고 각 물질은 다릅니다. 그렇다면 이 모든 물질 중에서 가장 자랑스러운 물질은 무엇입니까?

Con los conceptos del péndulo juega mucha gente, pero en realidad los conceptos no son la realidad.

많은 사람들이 진자의 개념을 가지고 놀지만 실제로는 그 개념이 현실이 아닙니다.

La mente solamente conoce formas ilusorias de la naturaleza, pero nada sabe sobre la verdad contenida en tales formas.

마음은 자연의 환상적 형태만을 알 뿐, 그러한 형태에 담긴 진리에 대해서는 아무것도 모릅니다.

Las teorías pasan de moda con el tiempo y con los años, y lo que uno aprendió en la escuela resulta que después ya no sirve; conclusión: nadie sabe nada.

이론은 시간이 흐르면서 유행에 뒤떨어지고, 학교에서 배운 것은 더 이상 유용하지 않다는 것이 드러납니다. 결론: 아무도 모른다.

Los conceptos de la extrema derecha o de la extrema izquierda del péndulo pasan como las modas de las mujeres, todos esos son procesos de la mente, cosas que suceden en la superficie del entendimiento, tonterías, vanidades del intelecto.

진자의 극우 또는 극좌의 개념은 여성의 패션처럼 지나가고, 이 모든 것은 마음의 과정, 이해의 표면에서 일어나는 일, 말도 안되는 일, 지성의 허영심입니다.

A cualquier disciplina psicológica se le opone otra disciplina, a cualquier proceso psicológico lógicamente estructurado, se le opone otro semejante, ¿y después de todo, qué?

모든 심리학적 규율은 다른 규율에 의해 반대되고, 논리적으로 구조화된 심리 과정은 다른 유사한 규율에 의해 반대됩니다. 결국 무엇을 의미할까요?

Lo real, la verdad, es lo que nos interesa; más esto no es cuestión del péndulo, no se encuentra entre el vaivén de las teorías y creencias.

실제, 진실은 우리의 관심을 끄는 것입니다. 그러나 이것은 진자의 문제가 아니며 이론과 신념의 변동에서 발견되지 않습니다.

La verdad es lo desconocido de instante en instante, de momento en momento.

진실은 순간순간, 순간순간 알 수 없는 것입니다.

La verdad está en el centro del péndulo, no en la extrema derecha y tampoco en la extrema izquierda.

진실은 극우도 아니고 극좌도 아닌 진자의 중앙에 있습니다.

Cuando a Jesús le preguntaron: ¿Qué es la verdad?, guardó un profundo silencio. Y cuando al Budha le hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se retiró.

예수께서는 진리가 무엇입니까?라는 질문을 받았을 때 깊이 침묵하셨습니다. 그리고 부처님께서는 같은 질문을 받으시자 등을 돌리고 떠나셨습니다.

La verdad no es cuestión de opiniones, ni de teorías, ni de prejuicios de extrema derecha o de extrema izquierda.

진실은 극우나 극좌의 의견이나 이론, 편견의 문제가 아닙니다.

El concepto que la mente puede forjarse sobre la verdad, jamás es la verdad. La idea que el entendimiento tenga sobre la verdad, nunca es la verdad.

마음이 진리에 관해 형성할 수 있다는 개념은 결코 진리가 아닙니다. 이해가 진리에 관해 가지고 있는 생각은 결코 진리가 아닙니다.

La opinión que tengamos sobre la verdad, por muy respetable que aquélla sea, en modo alguno es la verdad.

진실에 대해 우리가 갖고 있는 의견은 그것이 아무리 존중받을지라도 결코 진실이 아닙니다.

Ni las corrientes espiritualistas ni sus oponentes materialistas, pueden conducirnos jamás a la verdad.

심령주의적 경향이나 물질주의적 반대자들 모두 우리를 진리로 인도할 수 없습니다.

La verdad es algo que debe ser experimentado en forma directa, como cuando uno mete el dedo en el fuego y se quema, o como cuando uno traga agua y se ahoga.

진실은 불 속에 손가락을 넣어 화상을 입거나, 물을 삼켜 익사하는 것과 같이 직접적으로 경험해야 하는 것입니다.

El centro del péndulo está dentro de nosotros mismos, y es allí donde debemos descubrir y experimentar en forma directa lo real, la verdad.

진자의 중심은 우리 자신 안에 있으며, 우리가 실제적인 것, 진실을 발견하고 직접 경험해야 하는 곳이 바로 그곳입니다.

Necesitamos auto-explorarnos directamente para auto-descubrirnos y conocernos profundamente a sí mismos.

자기를 발견하고 깊이 알기 위해서는 직접적으로 자기탐색을 해야 합니다.

La experiencia de la verdad sólo adviene cuando hemos eliminado los elementos indeseables que en su conjunto constituyen el mi mismo.

진실의 경험은 우리가 자아를 구성하는 바람직하지 않은 요소를 제거했을 때만 옵니다.

Sólo eliminando el error viene la verdad. Sólo desintegrando el "Yo mismo", mis errores, mis prejuicios y temores, mis pasiones y deseos, creencias y fornicaciones, encastillamientos intelectuales y auto-suficiencias de toda especie, adviene a nosotros la experiencia de lo real.

오류를 제거해야만 진실이 나옵니다. "나 자신", 나의 오류, 나의 편견과 두려움, 나의 열정과 욕망, 믿음과 음행, 지적 성품화와 모든 종류의 자만심을 해체함으로써만 현실의 경험이 우리에게 다가옵니다.

La verdad nada tiene que ver con lo que se haya dicho o dejado de decir, con lo que se haya escrito o dejado de escribir, ella solamente adviene a nosotros cuando el "mí mismo" ha muerto.

진실은 말한 것과 말하지 않은 것과는 아무런 관련이 없으며, 쓰여진 것과 쓰여지지 않은 것은 "나 자신"이 죽었을 때만 우리에게 다가옵니다.

La mente no puede buscar la verdad porque no la conoce. La mente no puede reconocer la verdad porque jamás la ha conocido. La verdad adviene a nosotros en forma espontánea cuando hemos eliminado todos los elementos indeseables que constituyen el "mi mismo", el "yo mismo".

마음은 진리를 모르기 때문에 진리를 찾을 수 없습니다. 마음은 진리를 한 번도 알지 못했기 때문에 진리를 인식할 수 없습니다. 진실은 '나', '나'를 구성하는 바람직하지 않은 요소를 모두 제거했을 때 저절로 우리에게 다가옵니다.

En tanto la conciencia continúe embotellada entre el yo mismo, no podrá experimentar eso que es lo real, eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso que es la verdad.

의식이 자아 안에 계속 갇혀 있는 한, 그것은 실제적인 것, 육체, 애정, 마음 너머에 있는 것, 즉 진실을 경험할 수 없을 것입니다.

Cuando el mi mismo queda reducido a polvareda cósmica, la conciencia se libera para despertar definitivamente y experimentar en forma directa la verdad.

자아가 우주 먼지로 줄어들면 의식이 자유로워져 확실히 깨어나 진실을 직접 경험할 수 있습니다.

Con justa razón dijo el Gran Kabir Jesús: "CONOCED LA VERDAD Y ELLA OS HARÁ LIBRES".

위대한 카비르 예수께서 이렇게 말씀하신 데는 정당한 이유가 있습니다. “진실을 알라 그러면 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.”

¿De qué sirve al hombre conocer cincuenta mil teorías si jamás ha experimentado la Verdad?

진리를 경험한 적이 없다면 사람이 5만 가지 이론을 안다고 해서 무슨 소용이 있겠습니까?

El sistema intelectual de cualquier hombre es muy respetable, mas a cualquier sistema se le opone otro y ni uno ni otro es la verdad.

어떤 사람의 지적 체계는 매우 존경할 만한 것이지만, 어떤 체계는 다른 체계에 의해 반대되며 어느 쪽도 진실이 아닙니다.

Más vale auto-explorarnos para auto-conocernos y experimentar un día en forma directa, lo real, la VERDAD.

우리 자신을 알고 언젠가는 실제, 진실을 직접 경험하기 위해 우리 자신을 탐구하는 것이 더 좋습니다.