El Libro Amarillo

La Sutil Voz

Existe un místico sonido que el YOGUI debe aprender a escuchar. Los AZTECAS conocieron ese místico sonido. Recordemos al cerro de CHAPULTEPEC. Un códice mexicano representa sobre el cerro a un grillo. En la Roma Antigua de los Césares el grillo era vendido entre jaulas de oro a precios elevadísimos. Los magos de la antigua Roma compraban ese animalito para emplearlo en la Magia Práctica.

요기가 듣는 법을 배워야 하는 신비로운 소리가 있습니다. AZTECS는 그 신비로운 소리를 알고 있었습니다. CHAPULTEPEC 언덕을 기억하자. 멕시코 코덱스는 언덕 위의 귀뚜라미를 나타냅니다. 고대 로마 시대에는 귀뚜라미를 황금 우리에 담아 매우 높은 가격에 팔았습니다. 고대 로마의 마술사들은 이 작은 동물을 실용적인 마술에 사용하기 위해 구입했습니다.

Si tenemos ese animalito cerca a la cabecera de la cama, y si meditamos en su canto delicioso, entonces escucharemos la sutil voz en instantes de estar dormitando. Este fenómeno es semejante al de dos pianos Igualmente afinados. Si tocamos por ejemplo, la nota SI de cualquiera de los dos pianos, en el otro piano se repite la misma nota sin que mano humana la toque. Este es un fenómeno vibratorio muy interesante que cualquiera puede comprobar. Cosa exacta sucede con el canto misterioso del grillo. Dentro del cerebro humano existe el místico sonido que resuena cuando el animalito canta. Es cuestión de afinidad y vibración.

그 작은 동물을 침대 머리 가까이에 두고 그 감미로운 노래를 묵상한다면 우리는 졸고 있는 순간에도 미묘한 목소리를 듣게 될 것입니다. 이 현상은 두 대의 동일하게 조율된 피아노의 현상과 유사합니다. 예를 들어, 두 피아노 중 하나에서 SI 음표를 연주하면 사람의 손이 닿지 않은 상태에서도 다른 피아노에서 동일한 음이 반복됩니다. 이는 누구나 확인할 수 있는 매우 흥미로운 진동 현상입니다. 귀뚜라미의 신비한 노래에서도 똑같은 일이 일어납니다. 인간의 뇌 안에는 작은 동물이 노래할 때 공명하는 신비로운 소리가 있습니다. 그것은 친화력과 진동의 문제입니다.

No es problema la alimentación de ese animalito, sabemos que se alimenta de vegetales también se come la ropa en las casas de familia, y la gente le teme porque nadie quiere perder su ropa. Cualquiera puede conseguir ese animalito en el monte.

그 작은 동물에게 먹이를 주는 것은 문제가 되지 않습니다. 우리는 그것이 야채를 먹고, 집에서 옷도 먹으며, 사람들은 옷을 잃어버리고 싶어하지 않기 때문에 그것을 두려워한다는 것을 알고 있습니다. 누구든지 덤불 속에 있는 그 작은 동물을 얻을 수 있습니다.

Aquel que sabe escuchar la sutil voz, puede salir instantáneamente en cuerpo astral cada vez que quiera. Si el devoto se concentra en el canto del grillo... si el yogui medita en el canto del grillo... si el yogui se adormece escuchando ese canto, pronto resonará dentro de su cerebro el mismo canto, el místico sonido, lasutil voz. Entonces las puertas del misterio están abiertas. En esos instantes puede el Gnóstico levantarse de su lecho con toda naturalidad y salir de su casa en cuerpo astral.

미묘한 목소리를 들을 줄 아는 사람은 원할 때마다 즉시 아스트랄체로 나타날 수 있습니다. 수행자가 귀뚜라미 노래에 집중한다면... 수행자가 귀뚜라미 노래를 묵상한다면... 수행자가 그 노래, 같은 노래, 신비로운 소리를 들으며 잠들면, 미묘한 목소리가 곧 그의 뇌 속에 울려 퍼지게 될 것입니다. 그러면 신비의 문이 열립니다. 그 순간 영지주의자는 아주 자연스럽게 침대에서 일어나 아스트랄체의 집을 떠날 수 있습니다.

No se trata de levantarse con la mente, lo que estamos diciendo debe traducirse en hechos. Levántese el devoto, levántese de su cama con entera naturalidad que la naturaleza se encargará en esos instantes de separar el cuerpo astral del cuerpo físico.

정신을 차리는 것이 아니라 우리가 말하는 내용을 행동으로 옮겨야 합니다. 헌애자는 일어나서 완전히 자연스럽게 침대에서 일어납니다. 그 순간 자연이 아스트랄체를 육체에서 분리하는 일을 처리할 것이기 때문입니다.

Fuera del cuerpo físico sentimos una voluptuosidad espiritual deliciosa. No hay mayor placer que aquel de sentirse el alma desprendida. En los mundos superiores podemos platicar con los DIOSES INEFABLES. En los mundos superiores podemos estudiar a los pies del Maestro. Así nos libertamos de tanta teoría, así bebemos en la fuente viva del conocimiento.

육체 밖에서 우리는 맛있는 영적 풍만함을 느낍니다. 영혼이 분리되는 것을 느끼는 것보다 더 큰 기쁨은 없습니다. 더 높은 세계에서 우리는 형언할 수 없는 신들과 대화할 수 있습니다. 더 높은 세계에서 우리는 스승님의 발치에서 공부할 수 있습니다. 이것이 바로 우리가 수많은 이론으로부터 우리 자신을 자유롭게 하는 방법이며, 살아있는 지식의 샘물을 마시는 방법입니다.

Todo devoto debe aprender a escuchar la sutil voz. Con el místico sonido, el devoto puede realizar maravillas y prodigios.

모든 헌애자는 미묘한 목소리를 듣는 법을 배워야 합니다. 신비한 소리로 신자는 경이로움과 신동을 공연할 수 있습니다.

Si el devoto quiere escuchar el místico sonido su concentración debe ser perfecta. Al principio el estudiante escuchará muchos sonidos, pero si se concentra con intensidad en el canto del grillo, al fin logrará escucharlo. Entonces habrá VICTORIA. Con el místico sonido llegamos inevitablemente a la ILUMINACIÓN.

헌애자가 신비한 소리를 듣고 싶다면 집중이 완벽해야합니다. 처음에 학생은 많은 소리를 듣게 되지만 귀뚜라미 노래에 집중하면 결국에는 그 소리를 들을 수 있게 됩니다. 그러면 승리가 있을 것입니다. 신비로운 소리와 함께 우리는 필연적으로 깨달음에 도달합니다.

El místico sonido en última síntesis procede del corazón tranquilo. El origen remoto del místico sonido debemos buscarlo en la MADRE DIVINA. El devoto debe orar mucho rogándole a la DIVINA MADRE, que le conceda la gracia de escuchar el místico sonido.

궁극적인 합성의 신비로운 소리는 고요한 마음에서 나옵니다. 우리는 신성한 어머니에게서 신비로운 소리의 먼 근원을 찾아야 합니다. 헌애자는 신성한 어머니께 신비로운 소리를 들을 수 있는 은총을 베풀어 달라고 간청하면서 많이 기도해야 합니다.

Con la gracia de la MADRE DIVINA todo devoto puede tener la dicha de escuchar el místico sonido que nos permite la salida instantánea en cuerpo astral.

신성한 어머니의 은총으로 모든 헌애자는 우리가 아스트랄체로 즉시 빠져나갈 수 있게 해주는 신비로운 소리를 듣는 기쁨을 누릴 수 있습니다.

El devoto que quiera realizar con éxito estas prácticas debe entregarse a la meditación interna cuando verdaderamente se sienta con bastante sueño. Sabed que TODO EJERCICIO ESOTÉRICO DE MEDITACIÓN CON AUSENCIA DEL FACTOR SUEÑO, ES DAÑOSO, INÚTIL, ESTÉRIL. DAÑA LA MENTE Y ARRUINA EL CEREBRO.

이러한 수행을 성공적으로 수행하고 싶은 헌애자는 정말로 졸릴 때 내적 명상에 빠져야 합니다. 수면 요소가 없는 모든 밀교 명상 운동은 해롭고, 쓸모가 없으며, 불모지라는 것을 아십시오. 그것은 정신에 해를 끼치고 뇌를 망칩니다.

La meditación interna debe combinarse inteligentemente con el sueño.

내부 명상은 수면과 지능적으로 결합되어야 합니다.

Si el estudiante Gnóstico desafortunadamente no tiene en su poder el maravilloso animalito mencionado en este capítulo, entonces debe hacer resonar la letra S, así: Sssssssssssss, como un silbo muy fino y delicado (LABIOS ENTREABIERTOS Y LOS DIENTES DE ARRIBA TOCÁNDOSE CON LOS DIENTES DE ABAJO) detrás de ese finísimo sonido, se halla la sutil voz que nos permite la salida instantánea en cuerpo astral.

불행하게도 영지주의 학생이 이 장에서 언급한 놀라운 작은 동물을 소유하지 못한다면 그는 Ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss 불행하게도 이 장에서 언급된 멋진 작은 동물을 소유하고 있지 않은 경우, 그 아주 미세한 소리 뒤에는 우리가 즉시 아스트랄체로 빠져나오도록 하는 미묘한 목소리가 있습니다(입술이 반쯤 열리고 윗니가 아랫니에 닿음).

Para la meditación interna debe escoger el devoto una posición bien cómoda. A continuación vamos a mencionar dos posiciones bien cómodas.

내적 명상을 위해 헌애자는 매우 편안한 자세를 선택해야 합니다. 다음으로 우리는 매우 편안한 두 가지 자세를 언급할 것입니다.

Acuéstese el devoto en posición de cadáver. Coloque los brazos a los costados apoyados sobre la cama o sobre el suelo (DONDE SE HALLE ACOSTADO) Estire bien las piernas como la tienen estiradas los cadáveres, junte luego los talones entre sí separando las puntas de los pies a derecha e izquierda en forma de abanico.

신자는 시체자세로 눕는다. 팔을 몸 옆에 놓고 침대나 바닥(당신이 누워 있는 곳) 위에 놓으십시오. 시체처럼 다리를 잘 쭉 뻗은 다음, 발뒤꿈치를 모으고 발끝을 부채꼴 모양으로 오른쪽과 왼쪽으로 분리합니다.

Acuéstese el devoto en posición de estrella flamígera, abriendo las piernas y brazos a derecha e izquierda y con el cuerpo bien relajado, tenemos la figura de la estrella de cinco puntas. Esta es la posición de MAESTRO. Los grandes MAESTROS utilizan esta posición para la meditación interna. Ante esta figura huyen los tenebrosos llenos de terror. Cuando el MAESTRO se levanta deja allí su semejanza flamígera que hace huir a los tenebrosos.

신도를 불타오르는 별자세로 눕히고 다리와 팔을 좌우로 벌리고 몸을 매우 편안하게 하면 오각별의 모습이 된다. 이것이 MASTER 위치입니다. 위대한 스승들은 내부 명상을 위해 이 자세를 사용합니다. 이 모습 앞에서 어둠의 자들은 공포에 가득 차서 달아납니다. 마스터(Master)가 일어날 때, 그는 어둠의 자들을 도망치게 만드는 그의 불타는 형상을 그곳에 남겨 둡니다.

Los devotos no deben meditar con el estómago lleno. Es necesario que los devotos dejen el pecado de la GULA. Se deben hacer tres comidas al día.

신자들은 배가 가득 찬 상태에서 명상을 해서는 안 됩니다. 신자들이 폭식의 죄에서 떠나는 것이 필요합니다. 하루 세 끼를 먹어야 한다.

DESAYUNO: Pan tostado con miel de abeja y leche caliente. Pueden añadirse al desayuno algunas frutas.

아침: 꿀과 뜨거운 우유를 곁들인 구운 빵. 아침 식사에 일부 과일을 추가할 수 있습니다.

COMIDA DEL MEDIODÍA (Almuerzo): El almuerzo (COMIDA EN MÉXICO) debe ser a base de vegetales y frutas. También se deben comer toda clase de granos. La carne está prohibida a los hermanos de la senda.

정오 식사 (점심): 점심 (멕시코 음식) 야채와 과일을 기본으로 해야 합니다. 또한 모든 종류의 곡물을 섭취해야 합니다. 길의 형제들에게는 고기가 금지되어 있습니다.

CENA: Leche caliente y pan con miel de abejas. Eso es todo; nada más.

저녁: 뜨거운 우유와 꿀이 들어간 빵. 그게 전부입니다. 다른 것은 없습니다.

La meditación debe realizarse a las diez de la noche. También se debe meditar al amanecer. Si el estudiante practica a las 10 de la noche y al amanecer, progresará entonces rápidamente.

명상은 밤 10시에 이루어져야 합니다. 새벽에도 명상을 해야 합니다. 만약 학생이 밤 10시와 새벽에 연습한다면 그는 빠르게 발전할 것입니다.

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