Integración

Uno de los anhelos más grandes de la sicología es llegar a la INTEGRACIÓN TOTAL.

심리학의 가장 큰 열망 중 하나는 완전한 통합(TOTAL INTEGRATION)에 도달하는 것입니다.

Si el YO fuera INDIVIDUAL, el problema de la INTEGRACIÓN PSICOLÓGICA seria resuelto can suma facilidad, pero para desgracia del mudo el YO existe dentro de cada persona en forma PLURALIZADA.

만약 자아(I)가 개별적(INDIVIDUAL)이라면, 심리학적 통합의 문제는 아주 쉽게 해결되었을 것이지만, 세상의 불행으로 이 자아는 각 사람의 내면에 다원화된(PLURALIZED) 형태로 존재합니다.

El YO PLURALIZADO es la causa fundamental de todas nuestras íntimas contradicciones.

다원화된 자아(PLURALIZED I)는 우리의 모든 내밀한 모순들의 근본적인 원인입니다.

Si pudiéramos vernos en un espejo de cuerpo entero tal como somos PSICOLÓGICAMENTE con todas nuestras íntimas contradicciones, llegaríamos a la penosa conclusión de que no tenemos todavía verdadera individualidad.

만약 우리가 모든 내밀한 모순들을 지닌 채 심리적인(PSYCHOLOGICALLY) 있는 그대로의 우리 자신을 전신 거울을 통해 볼 수 있다면, 우리는 아직 진정한 개성(individuality)을 가지고 있지 않다는 고통스러운 결론에 도달할 것입니다.

El organismo humano es una máquina maravillosa controlada por el YO PLURALIZADO que es estudiado a fondo por la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.

인간의 유기체는 다원화된 자아에 의해 통제되는 경이로운 기계이며, 이는 혁명적 심리학(REVOLUTIONARY PSYCHOLOGY)에 의해 깊이 연구됩니다.

Voy a leer el periódico dice el YO INTELECTUAL; Quiero asistir a la fiesta exclama el YO EMOCIONAL; al DIABLO con la fiesta gruñe el YO DEL MOVIMIENTO, mejor me voy a pasear, YO no quiero pasear grita el YO del instinto de conservación, tengo hambre y voy a comer, etc.

지적인 자아는 나는 신문을 읽으러 가겠다고 말하고, 감정적인 자아는 파티에 가고 싶다고 외칩니다. 운동의 자아는 파티 따위는 집어치우라고 투덜거리며 차라리 산책을 가겠다고 하고, 생존 본능의 자아는 나는 산책 가고 싶지 않다, 배가 고프니 밥을 먹으러 가겠다고 소리칩니다.

Cada uno de los pequeños YOES que constituyen el EGO, quiere mandar, ser el amo, el señor.

에고(EGO)를 구성하는 각각의 작은 자아들은 명령하고 싶어하고, 주인이 되고 싶어하고, 군주가 되고 싶어 합니다.

A la luz de la sicología revolucionaria podemos comprender que el YO es legión y que el Organismo es una máquina.

혁명적 심리학에 비추어 볼 때 우리는 자아가 군단(군집)이며 유기체는 기계임을 이해할 수 있습니다.

Los pequeños YOES riñen entré sí, se pelean por la supremacía, cada uno quiere ser el jefe, el amo, el señor.

작은 자아들은 서로 다투고, 패권을 놓고 싸우며, 누구나 대장, 주인, 군주가 되기를 원합니다.

Esto explica el lamentable estado de desintegración psicológica en que vive el pobre animal intelectual equivocadamente llamado HOMBRE.

이것이 인간(MAN)이라고 잘못 불리는 가엾은 지적 동물이 살아가고 있는 심리적 붕괴라는 한탄스러운 상태를 설명해 줍니다.

Es necesario comprender lo qué significa la palabra DESINTEGRACIÓN en PSICOLOGÍA. Desintegrarse es desbaratarse, dispersarse, desgarrarse, contradecirse, etc.

심리학에서 붕괴(DISINTEGRATION)라는 단어가 무엇을 의미하는지 이해할 필요가 있습니다. 붕괴된다는 것은 허물어지고, 흩어지고, 찢어지고, 스스로 모순되는 것 등을 의미합니다.

La principal causa de DESINTEGRACIÓN PSICOLÓGICA es la envidia que suele manifestarse a veces en forma exquisitamente sutiles y deliciosas.

심리학적 붕괴의 주요 원인은 질투(envy)이며, 이는 종종 절묘하게 교묘하고 감미로운 형태로 나타나곤 합니다.

La envidia es polifacética y existen millares de razones para justificarla. La envidia es el resorte secreto de toda la maquinaria social. A los Imbéciles les encanta justificar la envidia.

질투는 다면적이며, 그것을 정당화할 수 있는 수천 가지의 이유가 존재합니다. 질투는 모든 사회 구조의 비밀스러운 원동력입니다. 바보들은 질투를 정당화하는 것을 매우 좋아합니다.

El rico envidia al rico y quiere ser más rico. Los pobres envidian a los ricos y quieren ser ricos también. El que escribe envidia al que escribe y quiere escribir mejor. El que tiene mucha experiencia envidia al que tiene más experiencia y desea tener más que aquel.

부자는 부자를 질투하고 더 부자가 되고 싶어 합니다. 가난한 사람은 부자를 질투하고 자신도 부자가 되고 싶어 합니다. 글을 쓰는 사람은 글을 쓰는 사람을 질투하며 더 잘 쓰고 싶어 합니다. 경험이 많은 사람은 경험이 더 많은 사람을 질투하며 그 사람보다 더 많이 갖기를 원합니다.

Las gentes no se contentan con pan, abrigo y refugio. El resorte secreto de la envidia por el automóvil ajeno, por la casa ajena, por él traje del vecino, por el mucho dinero del amigo o del enemigo, etc. produce deseos de mejorar, adquirir cosas y más cosas, vestidos, trajes, virtudes, para no ser menos que otros etc. etc. etc.

사람들은 빵과 옷과 은신처만으로 만족하지 않습니다. 타인의 자동차, 타인의 집, 이웃의 양복, 친구나 적의 많은 돈에 대한 질투의 비밀스러운 원동력은 자신을 향상시키고자 하는 욕구, 물건과 더 많은 물건, 드레스, 양복, 미덕들을 획득하여 다른 사람보다 뒤처지지 않으려는 욕구 등을 만들어냅니다.

Lo más trágico de todo esto es que el proceso acumulativo de experiencias, virtudes, cosas, dineros, etc. robustece el YO PLURALIZADO intensificándose entonces dentro de nosotros mismos las íntimas contradicciones, las espantosas desgarraduras, las crueles batallas de nuestro fuero interno, etc. etc. etc.

이 모든 것에서 가장 비극적인 점은 경험, 미덕, 물건, 돈 등을 축적하는 과정이 다원화된 자아를 강화시키며, 그로 인해 우리 내면에서 모순들, 끔찍한 분열들, 잔인한 내면의 전투 등이 심화된다는 것입니다.

Todo eso es dolor. Nada de eso puede traer contento verdadero al corazón afligido. Todo eso produce aumento de crueldad en nuestra psiquis, multiplicación del dolor, descontento cada vez y más profundo.

그 모든 것은 고통입니다. 그 어떤 것도 고통받는 마음에 진정한 만족을 가져다줄 수 없습니다. 이 모든 것은 우리 정신(psyche)의 잔인성을 증가시키고 고통을 배가하며 점차 더 깊은 불만족을 낳습니다.

EL YO PLURALIZADO encuentra siempre justificativos hasta para los peores delitos y a ese proceso de envidiar, adquirir, acumular, conseguir, aún cuando sea a expensas del trabajo ajeno, se le llama evolución, progreso, avance, etc.

다원화된 자아는 최악의 범죄에 대해서조차 항상 정당성을 찾아내며, 질투하고, 획득하고, 축적하고, 가지려는 과정은 설령 그것이 타인의 노동을 희생시키는 것일지라도 진화, 진보, 발전 등으로 불립니다.

Las gentes tienen la conciencia dormida y no se dan cuenta de que son envidiosas, crueles, codiciosas, celosas, y cuando por algún motivo llegan a darse cuenta de todo esto, entonces se justifican, condenan, buscan evasivas, pero no comprenden.

사람들은 양심(conscience)이 잠들어 있어서, 자신이 질투하고, 잔인하며, 탐욕스럽고, 시기심이 많다는 사실을 깨닫지 못합니다. 그리고 어떤 이유로 인해 이 모든 것을 깨닫게 되면 그들은 자신을 정당화하고, 비난하고, 회피할 방법을 찾지만 결코 이해하지는 못합니다.

La envidia es difícil de descubrirse debido al hecho concreto de que la mente humana es envidiosa. La estructura de la mente se basa en la envidia y la adquisición.

인간의 마음(mind)이 질투한다는 구체적인 사실 때문에 질투를 발견하기란 어렵습니다. 마음의 구조는 질투와 획득에 기초하고 있습니다.

La envidia comienza desde los bancos de la escuela. Envidiamos la mejor inteligencia de nuestros condiscípulos, las mejores calificaciones, los mejores trajes, los mejores vestidos, los mejores zapatos, la mejor bicicleta, los hermosos patines, la bonita pelota, etc. etc.

질투는 학교 벤치에서부터 시작됩니다. 우리는 동급생의 더 나은 지능, 더 나은 성적, 더 좋은 양복, 더 좋은 드레스, 더 좋은 신발, 더 좋은 자전거, 아름다운 롤러스케이트, 예쁜 공 등을 질투합니다.

Los maestros y maestras llamados a formar la personalidad de los alumnos y alumnas, deben comprender lo que son los infinitos procesos de la envidia y establecer dentro de la PSIQUIS de sus estudiantes el cimiento adecuado para la comprensión.

학생들의 인격(personality)을 형성하도록 부름받은 교사들은 질투의 무한한 과정이 무엇인지 이해하고 학생들의 마음(PSYCHE) 속에 이해를 위한 적절한 기반을 세워주어야 합니다.

La mente, envidiosa por naturaleza, sólo piensa en función del MAS. "YO puedo explicar mejor, YO tengo más conocimientos, YO soy más inteligente, YO tengo más virtudes, más santificaciones, más perfecciones, más evolución, etc.".

본질적으로 질투하는 성향을 가진 마음은 오직 '더 많이(MORE)'라는 관점에서만 생각합니다. "나는 더 잘 설명할 수 있고, 나는 더 많은 지식을 가졌고, 나는 더 똑똑하고, 나는 더 많은 미덕, 더 많은 신성화, 더 많은 완벽함, 더 많은 진화를 가지고 있다" 등등.

Todo el funcionalismo de la mente se basa en el MAS. EL MAS es el intimo resorte secreto de la envidia.

마음의 모든 기능은 '더 많이'에 기초하고 있습니다. '더 많이'는 질투의 내밀하고 비밀스러운 원동력입니다.

EL MAS es el proceso comparativo de la mente. Todo proceso comparativo es ABOMINABLE. Ejemplo: Yo soy más inteligente que tú. Fulano de tal es más virtuoso que tú. Fulana de tal es mejor que tú, más sabia, más bondadosa, más bonita, etc. etc. -

'더 많이'는 마음의 비교하는 과정입니다. 모든 비교 과정은 혐오스럽습니다(ABOMINABLE). 예: 나는 너보다 똑똑하다. 아무개는 너보다 더 덕이 있다. 아무개는 너보다 낫고, 더 현명하고, 더 친절하고, 더 예쁘다 등등.

EL MAS crea el tiempo. EL YO PLURALIZADO necesita tiempo para ser mejor que el vecino, para demostrarle a la familia que es muy genial y que puede, para llegar a ser alguien en la vida, para demostrarle a sus enemigos, o aquellos a quienes envidia, que es más inteligente, más poderoso, más fuerte, etc.

'더 많이'는 시간을 창조합니다. 다원화된 자아는 이웃보다 더 낫기 위해, 자신이 대단한 천재이며 할 수 있다는 것을 가족에게 보여주기 위해, 인생에서 나름의 인물이 되기 위해, 적들이나 자신이 질투하는 사람들에게 자신이 더 똑똑하고, 권력이 있고, 강하다는 것을 입증하기 위해 시간이 필요합니다.

El pensar comparativo se basa en la envidia y produce eso que se llama descontento, desasosiego, amargura.

비교하는 생각은 질투에 기초를 두고 있으며 불만, 불안, 쓰라림이라 불리는 것을 낳습니다.

Desgraciadamente las gentes van de un opuesto a otro opuesto, de un extremo a otro, no saben caminar por el centro. Muchos luchan contra el descontento, la envidia, la codicia, los celos, pero la lucha contra el descontento no trae jamás el verdadero contento del corazón.

불행하게도 사람들은 한 극단에서 다른 극단으로, 한 끝에서 다른 끝으로 오가며 중간으로 걸어가는 법을 모릅니다. 많은 사람들이 불만, 질투, 탐욕, 시기심에 맞서 싸우지만 불만과의 싸움이 결코 마음의 진정한 만족을 가져다 주지는 못합니다.

Es urgente comprender que el verdadero contento del corazón tranquilo, no se compra ni se vende y solo nace en nosotros con entera naturalidad y en forma espontánea cuando hemos comprendido a fondo las causas mismas del descontento; celos, envidia, codicia, etc. etc.

평온한 마음의 진정한 만족은 사거나 팔 수 있는 것이 아니며, 우리가 질투, 시기, 탐욕 등과 같은 불만의 원인 자체를 철저히 이해했을 때 비로소 전적으로 자연스럽게 그리고 자발적인 형태로 우리 안에서 태어난다는 것을 이해하는 것이 시급합니다.

Aquellos que quieren conseguir dinero, magnífica posición social, virtudes, satisfacciones de toda especie, etc. con el propósito de alcanzar el verdadero contentamiento, están totalmente equivocados porque todo eso se basa en la envidia y el camino de la envidia no puede jamás conducirnos al puerto del corazón tranquilo y contento.

진정한 만족에 이르겠다는 목적으로 돈, 훌륭한 사회적 지위, 미덕, 온갖 부류의 만족감 등을 얻고자 하는 사람들은 완전히 잘못 생각하고 있는 것입니다. 왜냐하면 그 모든 것은 질투에 근거하고 있으며 질투의 길은 결코 우리를 평온하고 만족스러운 마음의 항구로 인도할 수 없기 때문입니다.

La mente embotellada en el YO PLURALIZADO hace de la envidia una virtud y hasta se da el lujo de ponerle nombres deliciosos. Progreso, evolución espiritual, anhelo de superación, lucha por la dignificación, etc. etc. etc.

다원화된 자아에 갇힌 마음은 질투를 미덕으로 만들고 심지어 거기에 매혹적인 이름을 붙이는 사치까지 부립니다. 진보, 영적 진화, 향상에 대한 열망, 존엄을 위한 투쟁 등등.

Todo esto produce desintegración, íntimas contradicciones, luchas secretas, problema de difícil solución, etc.

이 모든 것은 붕괴, 내밀한 모순, 비밀스러운 투쟁, 해결하기 어려운 문제 등을 낳습니다.

Es difícil hallar en la vida alguien que sea verdaderamente INTEGRO en el sentido más completo de la palabra.

단어의 가장 완전한 의미에서 진정으로 통합된(INTEGRAL) 사람을 살면서 발견하기란 어렵습니다.

Resulta totalmente imposible lograr la INTEGRACIÓN TOTAL mientras exista dentro de nosotros mismos el YO PLURALIZADO.

우리 내면에 다원화된 자아가 존재하는 한 완전한 통합에 도달하는 것은 전적으로 불가능합니다.

Es urgente comprender que dentro de cada persona existen tres factores básicos, Primero: Personalidad. Segundo: YO PLURALIZADO. Tercero: El material psíquico, es decir, LA ESENCIA MISMA DE LA PERSONA.

각 사람 안에 세 가지 기본적인 요소가 있다는 것을 시급히 이해해야 합니다. 첫째: 인격(Personality). 둘째: 다원화된 자아(PLURALIZED I). 셋째: 심리적 물질, 즉 인간의 본질 그 자체(THE ESSENCE ITSELF OF THE PERSON).

El YO PLURALIZADO malgasta torpemente el material psicológico en explosiones atómicas de envidia, celos, codicia, etc. etc. Es necesario disolver el YO pluralizado, con el propósito de acumular dentro, el material psíquico para establecer en nuestro interior un centro permanente de conciencia.

다원화된 자아는 질투, 시기, 탐욕 등의 원자 폭탄과도 같은 폭발 속에서 심리적 재료를 서투르게 낭비해 버립니다. 우리는 우리 안에 의식의 영구적인 중심을 확립하기 위해 내부의 심리적 물질을 축적할 목적으로 다원화된 자아를 반드시 용해시켜야 합니다.

Quienes no poseen un centro permanente de conciencia, no pueden ser íntegros.

의식의 영구적인 중심을 가지고 있지 않은 사람은 통합될 수 없습니다.

Solo el centro permanente de conciencia nos da verdadera individualidad.

오직 의식의 영구적인 중심만이 우리에게 진정한 개성을 줍니다.

Solo el centro permanente de conciencia nos hace íntegros.

오직 의식의 영구적인 중심만이 우리를 통합된 존재로 만듭니다.