El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

ある人は自分の地位に、別の人はお金に、あの人は名声に、その人は過去に、この人はあれやこれやの肩書きに拠り所としています。等々、等々。

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

最も奇妙なことは、私たち全員が、金持ちであろうと乞食であろうと、傲慢さと虚栄心で膨らんでいたとしても、皆を必要とし、皆から生きているということです。

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

彼らが私たちから何を奪うことができるか、少しの間考えてみましょう。血と酒の革命において私たちの運命はどうなるでしょうか？私たちが拠り所としている基盤はどうなるでしょうか？ああ、私たちは自分自身をとても強いと信じていますが、恐ろしく弱いのです！

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

もし私たちが本当に真の至福を切望するなら、私たちが拠り所とする基盤を自分の中に感じる「私」を溶解させなければなりません。

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

そのような「私」は人々を過小評価し、誰もよりも自分が優れていると感じ、あらゆる面で完璧であり、より裕福で、より知的で、人生においてより専門家であるなどと感じます。

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

祈りを捧げた二人の男について、偉大なるカビールであるイエスのその譬えを今引用することは非常に時宜を得ています。それは自分自身を正しいと信じ、他の人々を軽蔑していた人々に語られました。

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

キリスト・イエスは言われました。「二人の人が祈るために神殿に上った。一人はパリサイ人で、もう一人は取税人であった。パリサイ人は立って、心の中でこのように祈った。『神よ。私が他の人々、すなわち奪う者、不義な者、姦淫する者のようではなく、またこの取税人のようでもないことを感謝します。私は週に二度断食し、自分の得るすべてのものから十分の一を献げています。』しかし取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、胸を打ちながら言った。『神よ、罪深い私を憐れんでください。』あなたがたに言っておくが、義とされて家に帰ったのは、この人であって、あの人ではない。なぜなら、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるからである。」（ルカによる福音書 第18章 10-14節）

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

私たちが陥っている自分自身の無と悲惨さに気づき始めることは、「より」という概念が私たちの中に存在する限り、絶対に不可能です。例：私はあの人より正しい、誰々より賢い、何々より徳がある、より裕福だ、人生の事柄においてより専門家だ、より純潔だ、自分の義務をより果たす、等々、等々。

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

私たちが「豊か」である限り、私たちの中にその「より」のコンプレックスが存在する限り、針の穴を通ることは不可能です。

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

「金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方が易しい」。

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

あなたの学校が最高であり、私の隣人の学校は役に立たないということ。あなたの宗教が唯一の真の宗教であり、誰々の妻はひどい妻で、私の妻は聖人であるということ。私の友人ロベルトは酔っ払いで、私は非常に賢明で禁酒家であるということ。等々、等々。これこそが私たちを豊かだと感じさせるものであり、私たちが秘教的なワークに関して聖書の譬えの「らくだ」である理由です。

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

それが拠り所とする基盤を明確に知る目的で、瞬間瞬間に自己観察することは緊急の課題です。

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

ある瞬間に自分を最も怒らせるものを発見した時、あれやこれやの事で彼らが与えた迷惑を発見した時、その時、心理的に拠り所としている基盤を発見するのです。

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

そのような基盤は、キリスト教の福音書によれば「彼が家を建てた砂」を構成します。

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

おそらく肩書きや社会的地位、あるいは得た経験やお金などの理由で、優越感を感じながら他人をいつどのように軽蔑したかを注意深く書き留めることが必要です。等々、等々。

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

自分が豊かだと感じること、あれやこれやの理由で誰々より自分が優れていると感じることは深刻です。そのような人々は天の御国に入ることができません。

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

自分が何に喜んでいるか、虚栄心が何に満足しているかを発見するのは良いことです。これは私たちが拠り所としている基盤を私たちに示してくれるでしょう。

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

しかし、そのような種類の観察は単に理論的な問題であってはなりません。私たちは実践的であり、瞬間瞬間に、直接的な方法で自分自身を注意深く観察しなければなりません。

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

人が自分自身の悲惨さと無を理解し始めた時、誇大妄想を捨てた時、私たちの同胞に対する多くの肩書き、名誉、そして空虚な優越感の愚かさを発見した時、それは彼がすでに変わり始めているという明確な兆候です。

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

「私の家」、「私のお金」、「私の財産」、「私の仕事」、「私の美徳」、「私の知的思考能力」、「私の芸術的才能」、「私の知識」、「私の名声」などと言うものに自分自身を閉ざすなら、人は変わることはできません。等々、等々。

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

「私のもの」、「私」にしがみつくことは、私たち自身の無と内なる悲惨さを認識するのを妨げるには十分すぎるほどです。

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

火事や難破の光景を前にして人は驚きます。その時、絶望した人々は多くの場合、笑いを誘うようなもの、重要性のないものを掴みます。

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

可哀想な人々！ 彼らはそれらのものの中に自分自身を感じ、愚かなことに拠り所を置き、全く重要性のないものに執着するのです。

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

外的なものを通して自分自身を感じること、それらを基盤とすることは、絶対的な無意識の状態にあることと同等です。

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

「真我」（真の存在）の感情は、私たちの内面に抱えているすべてのそれらの「私」を溶解させることによってのみ可能です。それ以前は、そのような感情は不可能以上のものとなります。

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

不幸なことに「私」の崇拝者たちはこれを受け入れません。彼らは自分たちを神々だと信じています。タルソのパウロが語ったあの「栄光の体」をすでに所有していると思っています。「私」は神聖であると仮定しており、彼らの頭からそのような不条理を取り除く者は誰もいません。

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

そのような人々をどうしたらよいか分かりません。彼らに説明しても理解しません。彼らは自分たちが家を建てた砂に常に執着し、自分たちの教義、気まぐれ、愚かさに常に閉じこもっています。

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

もしそれらの人々が真剣に自己観察するなら、彼らは自分自身で多くの教義を検証するでしょう。私たちの内面に住む人物や「私」のそのすべての多様性を自分自身の中に発見するでしょう。

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

それらの「私」が私たちのために感じ、私たちのために考えている時、私たちの真の存在の現実の感情が私たちの中に存在することができるでしょうか？

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

このすべての悲劇の中で最も深刻なことは、自分自身が考えていると思い、感じていると感じていることですが、実際には、ある瞬間において、別の者が私たちの殉教した脳で考え、痛みを感じる心で感じているということです。

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

不幸な私たち！ 何度私たちは愛していると信じ込み、実際には私たちの中の情欲に満ちた別の者がハートのセンターを利用していることでしょう。

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

私たちは不幸な者たちです。私たちは動物的な情熱を愛と混同しています！ それでも、そのような混乱を経験しているのは、私たちの中の、私たちのパーソナリティの中の別の者なのです。

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

私たちは皆、聖書の譬えにあるパリサイ人のあの言葉を絶対に口にしないと思っています。「神よ、私が他の人々のようではないことを感謝します」等々。

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

それにもかかわらず、信じられないように思えるかもしれませんが、私たちは毎日このように行動しています。市場の肉屋は言います。「私は品質の悪い肉を売り、人々を搾取する他の肉屋のようではない。」

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

店の布地売りは叫びます。「私は計る時に盗み方を知っていて、金持ちになった他の商人たちとは違う。」

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

牛乳売りは断言します。「私は水を混ぜる他の牛乳売りとは違う。私は正直であるのが好きだ。」

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

主婦は訪問の際に次のようにコメントします。「私は他の男たちと付き合っている誰々とは違います。神に感謝します、私はきちんとした人間であり、夫に忠実です。」

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

結論：残りの人々は邪悪で、不義で、姦淫する者で、泥棒で、変態であり、私たちのそれぞれは従順な羊であり、どこかの教会の黄金の子供として持っておくのに適した「チョコレートの小さな聖人」なのです。

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

私たちはなんと愚かなのでしょう！ 私たちは他の人々がしているのを見るこれらのすべての愚かさや変態行為を決してしないとよく考え、その理由で私たちは素晴らしい人物であるという結論に達します。残念ながら、私たちは自分たちがしている愚かさや卑劣さを見ていません。

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

人生には、いかなる種類の心配事もないマインドが休まる奇妙な瞬間が存在します。マインドが静かな時、マインドが沈黙している時、その時に新しいものが到来します。

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

そのような瞬間に、私たちが拠り所としている基盤、土台を見ることが可能です。

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

マインドが深い根本的な休息にある時、私たちが家を建てたその人生の砂の残酷な現実を自分自身で検証することができます。（マタイによる福音書 第7章 24-25-26-27-28-29節を参照。二つの土台を扱う譬え）