Existen por doquiera muchos bribones del intelecto sin orientación positiva y envenenados por el asqueante escepticismo.
至る所に、肯定的な方向性を持たず、吐き気を催すような懐疑主義に毒された知性の悪党たちがたくさんいます。
Existen por doquiera muchos bribones del intelecto sin orientación positiva y envenenados por el asqueante escepticismo.
至る所に、肯定的な方向性を持たず、吐き気を催すような懐疑主義に毒された知性の悪党たちがたくさんいます。
Ciertamente el repugnante veneno del escepticismo contagió a las mentes humanas en forma alarmante desde el siglo XVIII.
確かに、懐疑主義という忌まわしい毒は、18世紀以来、人間の心を驚くべき方法で感染させてきました。
Antes de aquel siglo la famosa isla Nontrabada o Encubierta, situada frente a las costas de España, se hacía visible y tangible constantemente.
その世紀より前は、スペインの沖合に位置する有名なノントラバダ、または隠された島は、常に目に見え、触れることができました。
No hay duda de que tal isla se halla ubicada dentro de la cuarta vertical. Muchas son las anécdotas relacionadas con esa isla misteriosa.
そのような島が第4の垂直(四次元)の中に位置していることは疑いの余地がありません。その神秘的な島に関連する多くの逸話があります。
Después del siglo XVIII la citada isla se perdió en la eternidad, nadie sabe nada sobre la misma.
18世紀以降、前述の島は永遠の中に失われ、誰もそれについて何も知りません。
En las épocas del Rey Arturo y de los caballeros de la mesa redonda, los elementales de la naturaleza se manifestaron por doquiera, penetrando profundamente dentro de nuestra atmósfera física.
アーサー王と円卓の騎士の時代には、自然のエレメンタルが至る所に現れ、私たちの物理的な大気の奥深くに浸透していました。
Son muchos los relatos sobre duendes, genios y hadas que todavía abundan en la verde Erim, Irlanda; desafortunadamente, todas estas cosas inocentes, toda esta belleza del alma del mundo, ya no es percibida por la humanidad debido a las sabihondeces de los bribones del intelecto y al desarrollo desmesurado del Ego animal.
アイルランドの緑豊かなエリムには、今でもゴブリン、精霊、妖精に関する多くの物語が豊富にあります。残念ながら、これらの無邪気なものすべて、世界霊のこのすべての美しさは、知性の悪党たちの知ったかぶりと、動物的なエゴの過度な発達のために、人類にはもはや認識されていません。
Hoy en día los sabihondos se ríen de todas estas cosas, no las aceptan aunque en el fondo ni remotamente hayan logrado la felicidad.
今日、知ったかぶりをする人々はこれらすべてのものを笑い、心の底では幸せを少しも達成していないにもかかわらず、それらを受け入れません。
Si las gentes entendieran que tenemos tres mentes, otro gallo cantaría, posiblemente hasta se interesarían más por estos estudios.
もし人々が私たちには三つの心があることを理解していれば、話は別で、おそらくこれらの研究にもっと興味を持っていたでしょう。
Desgraciadamente los ignorantes ilustrados, metidos en el recoveco de sus difíciles erudiciones, ni siquiera tienen tiempo para ocuparse de nuestros estudios seriamente.
残念ながら、彼らの難解な博学の隅に閉じこもっている学識のある無知な人々は、私たちの研究を真剣に扱う時間さえありません。
Esas pobres gentes son autosuficientes, se hallan engreídas con el vano intelectualismo, piensan que van por el camino recto y ni remotamente suponen que se encuentran metidas en un callejón sin salida.
それらの哀れな人々は自給自足であり、虚栄心に満ちた知性主義にうぬぼれており、自分たちは正しい道を進んでいると考えており、自分たちが行き止まりに陥っているとは微塵も思っていません。
En nombre de la verdad debemos decir que en síntesis, tenemos tres mentes.
真実の名において、要約すると、私たちには三つの心があると言わなければなりません。
A la primera podemos y debemos llamarla Mente Sensual, a la segunda la bautizaremos con el nombre de Mente Intermedia. A la tercera la llamaremos Mente Interior.
最初のものを私たちは感覚的な心(Sensual Mind)と呼ぶことができ、呼ばなければなりません。二番目のものを中間的な心(Intermediate Mind)と名付けます。三番目のものを内面的な心(Inner Mind)と呼びます。
Vamos ahora a estudiar cada una de estas tres Mentes por separado y en forma juiciosa.
それでは、これら三つの心それぞれを別々に、そして賢明な方法で研究してみましょう。
Incuestionablemente la Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las percepciones sensoriales externas.
疑いなく、感覚的な心は、外部の感覚的知覚を通じてその内容の概念を練り上げます。
En estas condiciones la Mente Sensual es terriblemente grosera y materialista, no puede aceptar nada que no haya sido demostrado físicamente.
これらの条件下では、感覚的な心は恐ろしく粗野で唯物論的であり、物理的に証明されていないものは何も受け入れることができません。
Como quiera que los conceptos de contenido de la Mente Sensual tienen por fundamento los datos sensoriales externos, indubitablemente nada puede saber sobre lo real, sobre la verdad, sobre los misterios de la vida y muerte, sobre el alma y el espíritu, etc.
感覚的な心の内容の概念は外部の感覚データに基づいているため、間違いなく、現実について、真実について、生と死の謎について、魂と霊についてなど、何も知ることができません。
Para los bribones del intelecto, atrapados totalmente por los sentidos externos y embotellados entre los conceptos de contenido de la mente sensual, nuestros estudios esotéricos les son locura.
外部の感覚に完全に囚われ、感覚的な心の内容の概念の中に閉じ込められている知性の悪党たちにとって、私たちの秘教的研究は彼らにとって狂気です。
Dentro de la razón de la sin razón, en el mundo de lo descabellado, ellos tienen razón debido a que están condicionados por el mundo sensorial externo. ¿Cómo podría la Mente Sensual aceptar algo que no sea sensual?
不条理の理性の範囲内で、不条理の世界では、彼らは外部の感覚世界に条件付けられているため、彼らは正しいのです。感覚的な心が感覚的でないものをどうして受け入れることができるでしょうか?
Si los datos de los sentidos sirven de resorte secreto para todos los funcionalismos de la Mente Sensual, es obvio que estos últimos tienen que originar conceptos sensuales.
もし感覚のデータが感覚的な心のすべての機能主義のための秘密のバネとして機能するならば、後者が感覚的な概念を生み出さなければならないことは明らかです。
Mente Intermedia es diferente, sin embargo, tampoco sabe nada en forma directa sobre lo real, se limita a creer y eso es todo.
中間的な心は異なりますが、それもまた現実について直接何も知らず、信じることに自分自身を制限し、それだけです。
En la Mente Intermedia están las creencias religiosas, los dogmas inquebrantables, etc. Mente Interior es fundamental para la experiencia directa de la verdad.
中間的な心の中には、宗教的信念、揺るぎない教義などがあります。内面的な心は、真実の直接的な経験の基礎となります。
Indubitablemente la Mente Interior elabora sus conceptos de contenido con los datos aportados por la conciencia superlativa del Ser.
間違いなく、内面的な心は、存在(Being)の最上級の意識によって提供されたデータでその内容の概念を練り上げます。
Incuestionablemente la conciencia puede vivenciar y experimentar lo real. No hay duda de que la conciencia sabe de verdad.
疑いなく、意識は現実を生き、経験することができます。意識が本当に知っていることには疑いの余地がありません。
Sin embargo, para la manifestación la conciencia necesita de un mediador, de un instrumento de acción y éste en sí mismo es la Mente Interior.
しかしながら、現れのために意識は仲介者、行動の道具を必要とし、これ自体が内面的な心です。
La conciencia conoce directamente la realidad de cada fenómeno natural y mediante la Mente Interior puede manifestarla.
意識はすべての自然現象の現実を直接知り、内面的な心を通じてそれを現すことができます。
Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Esto significa que solo abriendo la Mente Interior nace la fe auténtica en el ser humano.
内面的な心を開くことは、疑いと無知の世界から抜け出すために指示されたことです。これは、内面的な心を開くことによってのみ、人間に真の信仰が生まれることを意味します。
Mirada esta cuestión desde otro ángulo, diremos que el escepticismo materialista es la característica peculiar de la ignorancia. No hay duda de que los ignorantes ilustrados resultan ciento por ciento escépticos.
この問題を別の角度から見ると、唯物論的懐疑主義は無知の特有の特徴であると言えます。学識のある無知な人々が100パーセント懐疑主義者であることは疑いの余地がありません。
La fe es percepción directa de lo real; sabiduría fundamental; vivencia de eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.
信仰とは、現実の直接的な知覚です。根本的な知恵です。身体、感情、そして心を超越したものの経験です。
Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.
信仰(faith)と信念(belief)を区別してください。信念は中間的な心に蓄積され、信仰は内面的な心の特徴です。
Desafortunadamente existe siempre la tendencia general a confundir la creencia con la fe. Aunque parezca paradójico enfatizaremos lo siguiente: "EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER".
残念ながら、信念と信仰を混同する一般的な傾向が常に存在します。逆説的に思えるかもしれませんが、私たちは次のことを強調します:「真の信仰を持つ者は信じる必要がない」。
Es que la fe auténtica es sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa.
それは、真の信仰とは、生き生きとした知恵、正確な認識、直接的な経験だからです。
Sucede que durante muchos siglos se ha confundido a la fe con la creencia y ahora cuesta mucho trabajo hacerles comprender a las gentes que la fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias.
何世紀にもわたって信仰は信念と混同されてきましたが、今では信仰が真の知恵であり、決して虚栄心に満ちた信念ではないことを人々に理解させるには、多くの労力が必要です。
Los funcionalismos sapientes de la mente interior tienen como resortes íntimos todos esos datos formidables de la sabiduría contenida en la conciencia.
内面的な心の賢明な機能主義は、意識に含まれる知恵のこれらすべての恐るべきデータを親密なバネとして持っています。
Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por experiencia directa, vívida, terriblemente real.
内面的な心を開いた者は、自分の過去の人生を思い出し、生と死の謎を知っています。それは彼が読んだり読まなかったりしたことによるものではなく、他の誰かが言ったり言わなかったりしたことによるものでもなく、信じられたり信じられなかったりしたことによるものでもなく、直接的で、生き生きとした、恐ろしく現実的な経験によるものです。
Esto que estamos diciendo no le gusta a la mente sensual, no puede aceptarlo porque se sale de sus dominios, nada tiene que ver con las percepciones sensoriales externas, es algo ajeno a sus conceptos de contenido, a lo que le enseñaron en la escuela, a lo que aprendió en distintos libros, etc., etc., etc.
私たちがここで言っていることは、感覚的な心が好まないことであり、それを受け入れることはできません。なぜなら、それはその領域外にあり、外部の感覚的知覚とは何の関係もなく、その内容の概念、学校で教えられたこと、さまざまな本で学んだことなど、それにとって異質なものだからです。
Esto que estamos diciendo tampoco es aceptado por la Mente Intermedia porque de hecho contraría sus creencias, desvirtúa lo que sus preceptores religiosos le hicieron aprender de memoria, etc.
私たちがここで言っていることは、中間的な心によっても受け入れられません。なぜなら、それは実際にはその信念と矛盾し、その宗教的指導者が暗記させたものを歪めるからです。
Jesús El Gran Kabir advierte a sus discípulos diciéndoles: "Cuidaos de la levadura de los saduceos y de la levadura de los fariseos".
偉大なカビールであるイエスは弟子たちに警告して言います:「サドカイ派のパン種とファリサイ派のパン種に気をつけなさい」。
Es ostensible que Jesús El Cristo con esta advertencia se refirió a las doctrinas de los materialistas saduceos y de los hipócritas fariseos.
この警告をもってイエス・キリストが、唯物論的なサドカイ派と偽善的なファリサイ派の教义に言及したことは明白です。
La doctrina de los saduceos está en la Mente Sensual, es la doctrina de los cinco sentidos. La doctrina de los fariseos se halla ubicada en la Mente Intermedia, esto es irrefutable, irrebatible.
サドカイ派の教义は感覚的な心にあり、それは五感の教义です。ファリサイ派の教义は中間的な心に位置しており、これは反論の余地がなく、明白です。
Es evidente que los fariseos concurren a sus ritos para que se diga de ellos que son buenas personas, para aparentar ante los demás, mas nunca trabajan sobre sí mismos.
ファリサイ派が自分たちの儀式に参加するのは、自分たちが善良な人々であると言われるためであり、他人の前で見せびらかすためですが、彼らは決して自分自身に取り組みません。
No seria posible abrir la Mente Interior sino aprendiéramos a pensar psicológicamente.
私たちが心理学的に考えることを学ばなければ、内面的な心を開くことは不可能です。
Incuestionablemente cuando alguien empieza a observarse a sí mismo es señal de que ha comenzado a pensar psicológicamente.
疑いなく、誰かが自分自身を観察し始める時、それは彼が心理学的に考え始めたことの表れです。
En tanto uno no admita la realidad de su propia Psicología y la posibilidad de cambiarla fundamentalmente, indubitablemente no siente la necesidad de la auto-observación psicológica.
人が自分自身の心理学の現実とそれを根本的に変える可能性を認めない限り、間違いなく心理学的な自己観察の必要性を感じません。
Cuando uno acepta la doctrina de los muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos yoes que carga en su psiquis con el propósito de liberar la conciencia, la esencia, indubitablemente de hecho y por derecho propio inicia la auto-observación psicológica.
人が多数の教义を受け入れ、意識、つまり本質を解放する目的で、自分の精神(プシュケ)に抱えているさまざまな「私(エゴ)」を排除する必要性を理解した時、間違いなく事実上、そして自らの権利によって、彼は心理学的自己観察を開始します。
Obviamente la eliminación de los elementos indeseables que en nuestra psiquis cargamos origina la apertura de la Mente Interior.
明らかに、私たちが精神(プシュケ)の中に抱えている望ましくない要素の排除は、内面的な心の開会を引き起こします。
Todo esto significa que la citada apertura es algo que se realiza en forma graduativa, a medida que vayamos aniquilando elementos indeseables que llevamos en nuestra psiquis.
これらすべてが意味するのは、私たちが精神(プシュケ)の中に抱えている望ましくない要素を全滅させるにつれて、前述の開会が段階的な方法で実現される何かであるということです。
Quien haya eliminado los elementos indeseables en su interior en un ciento por ciento, obviamente también habrá abierto su mente interior en un ciento por ciento.
自分の内側にある望ましくない要素を100パーセント排除した者は、明らかに自分の内面的な心も100パーセント開いているでしょう。
Una persona así poseerá la fe absoluta. Ahora comprenderéis las palabras del Cristo cuando dijo: "Si tuvieseis fe como un grano de mostaza moveríais montañas".
そのような人は絶対的な信仰を持つでしょう。今、あなたはキリストが次のように言った時の言葉を理解するでしょう:「もし、からし種一粒ほどの信仰があれば、山を動かすことができるであろう」。
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