Memoria-Trabajo

Desafortunadamente las gentes nunca piensan en esto y muchos ni lo aceptan debido a que se hallan atrapados en la mente sensorial.

残念なことに、人々は決してこのことについて考えませんし、感覚的な心に囚われているため、多くの人がそれを受け入れさえしません。

Cualquiera admite la realidad del cuerpo físico porque lo puede ver y palpar, empero la Psicología es cuestión distinta, no es perceptible para los cinco sentidos y por ello la tendencia general a rechazarla o simplemente a subestimarla y despreciarla calificándose de algo sin importancia.

肉体が見え、触れることができるため、誰もが肉体の現実を認めますが、心理学は別の問題です。五感では感知できないため、一般的な傾向としてそれを拒絶するか、単に過小評価して軽蔑し、重要性のないものとみなします。

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

間違いなく、誰かが自己観察を始めるとき、それは彼らが自分自身の心理学の途方もない現実を受け入れたという紛れもない兆候です。

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

基本的な動機を最初に見つけられなければ、誰も自己観察を試みないことは明らかです。

Obviamente quien inicia la auto-observación se convierte en un sujeto muy diferente a los demás, de hecho indica la posibilidad de un cambio.

明らかに、自己観察を始める人は、他の人々とは全く異なる対象になります。実際、それは変化の可能性を示しています。

Desafortunadamente la gente no quiere cambiar, se contenta con el estado en que vive.

残念なことに、人々は変化を望んでおらず、自分が生きている状態に満足しています。

Causa dolor ver cómo las gentes nacen, crecen, se reproducen como bestias, sufren lo indecible y mueren sin saber por qué.

人々がどのように生まれ、成長し、獣のように繁殖し、言葉では言い表せないほど苦しみ、理由も分からずに死んでいくのを見るのは苦痛です。

Cambiar es algo fundamental, pero ello es imposible si no se inicia la auto-observación psicológica.

変化することは基本的なことですが、心理的な自己観察が始まらなければ、これは不可能です。

Es necesario empezar a verse a sí mismo con el propósito de auto-conocernos, pues en verdad el humanoide racional no se conoce a sí mismo.

自己認識の目的で自分自身を見始める必要があります。なぜなら、実際、合理的なヒューマノイドは自分自身を知らないからです。

Cuando uno descubre un defecto psicológico, de hecho ha dado un gran paso porque esto le permitirá estudiarlo y hasta eliminarlo radicalmente.

心理的な欠点を発見したとき、事実上、大きな一歩を踏み出したことになります。なぜなら、これによりそれを研究し、根本的に排除することさえ可能になるからです。

En verdad que nuestros defectos psicológicos son innumerables, aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero no alcanzaríamos a enumerarlos a todos cabalmente.

実際、私たちの心理的な欠点は数え切れないほどあり、たとえ千の舌と鋼の口蓋を持っていたとしても、それらをすべて完全に列挙することはできません。

Lo grave de todo esto es que no sabemos medir el espantoso realismo de cualquier defecto; siempre le miramos en forma vana sin poner en él la debida atención; lo vemos como algo sin importancia.

これらすべての深刻な点は、私たちがどんな欠点の恐ろしい現実主義をどう測るかを知らないということです。私たちは常にそれに正当な注意を払うことなく、虚栄心のある方法でそれを見ます。私たちはそれを重要性のないものとみなします。

Cuando aceptamos la doctrina de los muchos y entendemos el crudo realismo de los siete demonios que Jesús el Cristo sacó del cuerpo de María Magdalena, ostensiblemente nuestro modo de pensar con respecto a los defectos psicológicos, sufre un cambio fundamental.

私たちが多数の教義を受け入れ、イエス・キリストがマグダラのマリアの体から追い出した七つの悪魔の生々しい現実主義を理解するとき、心理的な欠点に関する私たちの考え方は明らかに根本的な変化を遂げます。

No está de más afirmar en forma enfática que la doctrina de los muchos es de origen Tibetano y Gnóstico en un ciento por ciento.

多数の教義が100パーセントチベットとグノーシス起源であることを強調して断言することは決して無駄ではありません。

En verdad que no es nada agradable saber que dentro de nuestra persona viven cientos y miles de personas psicológicas.

実際、私たちの人物の中に何百、何千もの心理的な人物が住んでいることを知るのは全く楽しいことではありません。

Cada defecto psicológico es una persona diferente existiendo dentro de nosotros mismos aquí y ahora.

それぞれの心理的な欠点は、今ここで私たちの中に存在する異なる人物です。

Los siete demonios que el Gran Maestro Jesús el Cristo arrojó del cuerpo de María Magdalena son los siete pecados capitales: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula.

偉大なマスター、イエス・キリストがマグダラのマリアの体から追い出した七つの悪魔は、七つの大罪です。怒り、貪欲、色欲、嫉妬、高慢、怠惰、暴食です。

Naturalmente cada uno de estos demonios por separado es cabeza de legión.

当然のことながら、これらの悪魔はそれぞれ別個に軍団の長です。

En el viejo Egipto de los Faraones, el iniciado debía eliminar de su naturaleza interior a los demonios rojos de SETH si es que quería lograr el despertar de la conciencia.

ファラオの古代エジプトでは、入会者が意識の覚醒を達成したいのであれば、自分の内なる性質からSETHの赤い悪魔を排除しなければなりませんでした。

Visto el realismo de los defectos psicológicos, el aspirante desea cambiar, no quiere continuar en el estado en que vive con tanta gente metida dentro de su psiquis, y entonces inicia la autoobservación.

心理的な欠点の現実主義を見て、志願者は変化を望み、精神の中に非常に多くの人々がいる状態で生き続けることを望まなくなり、自己観察を始めます。

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior podemos verificar por sí mismos un ordenamiento muy interesante en el sistema de eliminación.

内なるワークを進めるにつれて、排除のシステムにおける非常に興味深い秩序を自分自身で検証することができます。

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo relacionado con la eliminación de los múltiples agregados psíquicos que personifican a nuestros errores.

私たちの過ちを擬人化する複数の精神的な集合体の排除に関連するワークに秩序を発見したとき、人は驚かされます。

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminación de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de acuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

これらすべてについて興味深いのは、欠点の排除におけるそのような秩序が段階的な方法で実行され、意識の弁証法に従って処理されることです。

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar la formidable labor de la dialéctica de la conciencia.

推論の弁証法が意識の弁証法の恐るべきワークを上回ることは決してありません。

Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento psicológico en el trabajo de eliminación de defectos es establecido por nuestro propio ser interior profundo.

事実が私たちに示し続けているのは、欠点排除のワークにおける心理的な秩序は、私たち自身の深い内なる存在によって確立されるということです。

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego y el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestiones psicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

エゴと存在の間には根本的な違いがあることを明確にしなければなりません。私は心理的な問題に決して秩序を確立することはできませんでした。なぜなら、私自身が無秩序の結果だからです。

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra psiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismo Ser.

存在だけが私たちの精神に秩序を確立する力を持っています。存在は存在です。存在が存在する理由は存在そのものです。

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

私たちの精神的な集合体の自己観察、判断、排除のワークにおける秩序は、心理的な自己観察の賢明な感覚によって明らかにされます。

En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo.

すべての人間の心理的な自己観察の感覚は潜在的な状態にありますが、私たちがそれを使用するにつれて段階的に発達します。

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.

そのような感覚により、単純な知的連想を通してではなく、私たちの精神の中に住むさまざまな私を直接知覚することができます。

Esta cuestión de las extra-percepciones sensoriales comienza a ser estudiada en el terreno de la Parapsicología, y de hecho ha sido demostrada en múltiples experimentos que se han realizado juiciosamente a través del tiempo y sobre los cuales existe mucha documentación.

この超感覚的知覚の問題は超心理学の分野で研究され始めており、実際、長期にわたって慎重に実行され、多くの文書が存在する複数の実験で実証されています。

Quienes niegan la realidad de las extra-percepciones sensoriales son ignorantes en un ciento por ciento, bribones del intelecto embotellados en la mente sensual.

超感覚的知覚の現実を否定する人々は100パーセント無知であり、官能的な心に閉じ込められた知性の悪党です。

Sin embargo, el sentido de la auto-observación psicológica es algo más profundo, va mucho más allá de los simples enunciados parapsicológicos, nos permite la auto-observación íntima y la plena verificación del tremendo realismo subjetivo de nuestros diversos agregados.

しかし、心理的な自己観察の感覚はより深いものであり、単純な超心理学的な声明をはるかに超え、親密な自己観察と、私たちのさまざまな集合体の途方もない主観的な現実主義の完全な検証を可能にします。

El ordenamiento sucesivo de las diversas partes del trabajo relacionadas con el tema este tan grave de la eliminación de agregados psíquicos, nos permite inferir una "memoria-trabajo" muy interesante y hasta muy útil en la cuestión del desarrollo interior.

精神的な集合体の排除というこの非常に重大なテーマに関連するワークのさまざまな部分の連続した秩序は、内なる発達の問題において非常に興味深く、さらに非常に役立つ「作業記憶」を推論することを可能にします。

Esta memoria-trabajo, si bien es cierto que puede darnos distintas fotografías psicológicas de las diversas etapas de la vida pasada, juntadas en su totalidad traerían a nuestra imaginación una estampa viva y hasta repugnante de lo que fuimos antes de iniciar el trabajo psico-transformista radical.

この作業記憶は、過去の人生のさまざまな段階の異なる心理的な写真を提供できることは事実ですが、それらを全体としてまとめると、根本的な心理変容のワークを開始する前の私たちがどのようなものであったかという、鮮やかで嫌悪感さえ抱かせるような絵を想像力にもたらすでしょう。

No hay duda de que jamás desearíamos regresar a esa horrorosa figura, viva representación de lo que fuimos.

私たちがどのようなものであったかの生きた表現である、その恐ろしい姿に戻ることを私たちが決して望まないことは間違いありません。

Desde este punto, tal fotografía psicológica resultaría útil como medio de confrontación entre un presente transformado y un pasado regresivo, rancio, torpe y desgraciado.

この時点から、そのような心理的な写真は、変容した現在と、退行的で、古臭く、不器用で、惨めな過去との間の対決の手段として役立つことがわかるでしょう。

La memoria-trabajo se escribe siempre a base de sucesivos eventos psicológicos registrados por el centro de auto-observación psicológica.

作業記憶は常に、心理的自己観察のセンターによって登録された連続する心理的出来事に基づいて書かれます。

Existen en nuestra psiquis elementos indeseables que ni remotamente sospechamos.

私たちの精神の中には、私たちが少しも疑わないような望ましくない要素が存在します。

Que un hombre honrado, incapaz de tomarse jamás nada ajeno, honorable y digno de toda honra, descubra en forma insólita una serie de yoes ladrones habitando en las zonas más profundas de su propia psiquis, es algo espantoso, mas no imposible.

他人のものを決して奪うことができず、名誉ある、すべての名誉に値する正直な男が、自分自身の精神の最も深いゾーンに住んでいる一連の泥棒の私を異常な方法で発見するべきであるということは、恐ろしいことですが、不可能ではありません。

Que una magnífica esposa llena de grandes virtudes o una doncella de exquisita espiritualidad y educación magnífica, mediante el sentido de la auto-observación psicológica descubra en forma inusitada que en su psiquis íntima vive un grupo de yoes prostitutas, resulta nauseabundo y hasta inaceptable para el centro intelectual o el sentido moral de cualquier ciudadano juicioso, mas todo eso es posible dentro del terreno exacto de la auto-observación psicológica.

素晴らしい美徳に満ちた素晴らしい妻や、絶妙な精神性と素晴らしい教育を受けた乙女が、心理的自己観察の感覚によって、彼女の親密な精神の中に売春婦の私のグループが住んでいることを異常な方法で発見するべきであるということは、賢明な市民の知的センターや道徳的感覚にとって吐き気をもよおし、受け入れられないことさえありますが、心理的自己観察の正確な領域内ではそのすべてが可能です。