El Yo Psicológico

Existen por doquiera muy lindas teorías que atraen y fascinan; empero de nada serviría todo eso si no nos conociésemos a sí mismos.

至る所に魅了し、惹きつける非常に美しい理論がありますが、私たちが自分自身を知らなければ、それらすべては何の役にも立たないでしょう。

Es fascinante estudiar astronomía o distraerse un poco leyendo obras serias, sin embargo, resulta irónico convertirse en un erudito y no saber nada sobre sí mismo, sobre el yo soy, sobre la humana personalidad que poseemos.

天文学を学んだり、真面目な作品を読んで少し気分転換したりするのは魅力的ですが、学者になっても、自分自身について、私が何であるかについて、私たちが持っている人間のパーソナリティについて何も知らないというのは皮肉なことです。

Cada cual es muy libre de pensar lo que quiera y la razón subjetiva del animal intelectual equivocadamente llamado hombre da para todo, lo mismo puede hacer de una pulga un caballo que de un caballo una pulga; son muchos los intelectuales que viven jugando con el racionalismo ¿Y después de todo qué?

誰もが自分の好きなように考える自由があり、誤って人間と呼ばれる知的な動物の主観的な理屈は、何にでも当てはまり、ノミを馬にすることも、馬をノミにすることもできます。合理主義と戯れて生きている知識人はたくさんいます。そして、結局のところ何なのでしょうか？

Ser erudito no significa ser sabio. Los ignorantes ilustrados abundan como la mala hierba y no solamente no saben sino, además, ni siquiera saben que no saben.

学者であることは賢明であることを意味しません。教養ある無知な人々は雑草のように蔓延しており、彼らは知らないだけでなく、自分が知らないということすら知りません。

Entiéndase por ignorantes ilustrados los sabihondos que creen que saben y ni siquiera se conocen a sí mismos.

教養ある無知な人々とは、自分は知っていると思い込み、自分自身すら知らない知ったかぶりをする人々のことだと理解してください。

Podríamos teorizar hermosamente sobre el yo de la Psicología, mas no es eso precisamente lo que nos interesa en este capítulo.

私たちは心理学の自我について見事に理論化することができますが、この章で私たちが興味を持っているのは正確にはそれではありません。

Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa sin el proceso deprimente de la opción.

私たちは、選択という憂鬱なプロセスなしに、直接的な方法で自分自身を知る必要があります。

En modo alguno sería esto posible sino nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento.

私たちが瞬間瞬間に、行動中の自分自身を自己観察しなければ、これは決して不可能なことでしょう。

No se trata de vernos a través de alguna teoría o de una simple especulación intelectiva.

これは、何らかの理論や単なる知的な推測を通して自分自身を見るという問題ではありません。

Vernos directamente tal cual somos es lo interesante; sólo así podremos llegar al conocimiento verdadero de sí mismos.

ありのままの自分自身を直接見ることこそが興味深いことであり、そうすることによってのみ、私たちは自分自身の真の知識に到達することができるのです。

Aunque parezca increíble nosotros estamos equivocados con respecto a sí mismos.

信じられないように思えるかもしれませんが、私たちは自分自身に関して間違っています。

Muchas cosas que creemos no tener tenemos y muchas que creemos tener no tenemos.

私たちが持っていないと信じている多くのものを私たちは持っており、持っていると信じている多くのものを私たちは持っていません。

Nos hemos formado falsos conceptos sobre si mismos y debemos hacer un inventario para saber qué nos sobra y qué nos falta.

私たちは自分自身について誤った概念を形成しており、何が余分で何が足りないかを知るために目録を作成しなければなりません。

Suponemos que tenemos tales o cuales cualidades que en realidad no tenemos y muchas virtudes que poseemos ciertamente las ignoramos.

私たちは、実際には持っていないような性質や、確かに持っているのに無視している多くの美徳を持っていると思い込んでいます。

Somos gente dormida, inconsciente y eso es lo grave. Desafortunadamente pensamos de sí mismos lo mejor y ni siquiera sospechamos que estamos dormidos.

私たちは眠っている、無意識の人々であり、それが重大なことなのです。不幸なことに、私たちは自分自身を最高のものだと考え、自分が眠っていることすら疑っていません。

Las sagradas escrituras insisten en la necesidad de despertar, mas no explican el sistema para lograr ese despertar.

聖典は目覚める必要性を主張していますが、その目覚めを達成するためのシステムについては説明していません。

Lo peor del caso es que son muchos los que han leído las sagradas escrituras y ni siquiera entienden que están dormidos.

最悪なのは、聖典を読んだにもかかわらず、自分が眠っていることすら理解していない人がたくさんいることです。

Todo el mundo cree que se conoce a sí mismo y ni remotamente sospechan que existe "la doctrina de los muchos".

誰もが自分自身を知っていると信じており、「多数の教義」が存在することなど少しも疑っていません。

Realmente el yo psicológico de cada cual es múltiple, deviene siempre como muchos.

実際、それぞれの心理的自我は多数であり、常に多数のようになります。

Con esto queremos decir que tenemos muchos yoes y no uno solo como suponen siempre los ignorantes ilustrados.

私たちが意味しているのは、教養ある無知な人々が常に推測するように、私たちは一つの自我を持っているのではなく、多くの自我を持っているということです。

Negar la doctrina de los muchos es hacerse tonto a sí mismo, pues de hecho sería el colmo de los colmos ignorar las contradicciones íntimas de que cada uno de nosotros posee.

多数の教義を否定することは、自分自身を愚か者にすることです。なぜなら、私たちがそれぞれ持っている親密な矛盾を無視することは、事実上、最も愚かなことだからです。

Voy a leer un periódico, dice el yo del intelecto; al diablo con tal lectura, exclama el yo del movimiento; prefiero ir a dar un paseo en bicicleta. Qué paseo ni qué pan caliente, grita un tercero en discordia; prefiero comer, tengo hambre.

私は新聞を読むつもりだ、と知性の自我は言います。そんな読書はくそくらえだ、と運動の自我は叫びます。私は自転車で散歩に行きたい。散歩だの温かいパンだの、と第三者が反対して叫びます。私は食べたい、お腹が空いた。

Si nos pudiésemos ver en un espejo de cuerpo entero, cual somos, descubriríamos por sí mismos en forma directa la doctrina de los muchos.

もし私たちが等身大の鏡で、ありのままの自分自身を見ることができたなら、私たちは直接的な方法で自分自身のために多数の教義を発見するでしょう。

La humana personalidad es tan solo una marioneta controlada por hilos invisibles.

人間のパーソナリティは、目に見えない糸で操られている操り人形にすぎません。

El yo que hoy jura amor eterno por la Gnosis, es más tarde desplazado por otro yo que nada tiene que ver con el juramento; entonces el sujeto se retira.

今日、グノーシスへの永遠の愛を誓う自我は、後になってその誓いとは何の関係もない別の自我に取って代わられ、そのとき、主体は撤退します。

El yo que hoy jura amor eterno a una mujer es más tarde desplazado por otro que nada tiene que ver con ese juramento, entonces el sujeto se enamora de otra y el castillo de naipes se va al suelo. El animal intelectual equivocadamente llamado hombre es como una casa llena de mucha gente.

今日、一人の女性に永遠の愛を誓う自我は、後になってその誓いとは何の関係もない別の自我に取って代わられ、そのとき、主体は別の女性と恋に落ち、トランプの家は崩れ去ります。誤って人間と呼ばれる知的な動物は、たくさんの人でいっぱいの家のようなものです。

No existe orden ni concordancia alguna entre los múltiples yoes, todos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía. Cuando alguno de ellos consigue el control de los centros capitales de la máquina orgánica, se siente el único, el amo, empero al fin es derrocado.

多数の自我の間には秩序も一致も存在せず、それらは皆、互いに争い、主導権を争っています。そのうちのどれか一つが有機的な機械の主要な中心の制御を獲得したとき、それは自分だけが主人であると感じますが、しかし、最後には打ち倒されます。

Considerando las cosas desde este punto de vista, llegamos a la conclusión lógica de que el mamífero intelectual no tiene verdadero sentido de responsabilidad moral.

このような観点から物事を考えると、知的哺乳類は本当の意味での道徳的責任感を持っていないという論理的な結論に達します。

Incuestionablemente lo que la máquina diga o haga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controle.

疑いなく、機械がある特定の瞬間に何を言い、何をするかは、その瞬間に機械を制御している自我のタイプに排他的に依存しています。

Dicen que Jesús de Nazareth sacó del cuerpo de Maria Magdalena siete demonios, siete yoes, viva personificación de los siete pecados capitales.

ナザレのイエスは、マグダラのマリアの体から七つの悪霊、七つの自我、七つの大罪の生きた擬人化を追い出したと言われています。

Obviamente cada uno de estos siete demonios es cabeza de legión, por ende debemos sentar como corolario que el Cristo íntimo pudo expulsar del cuerpo de la Magdalena millares de yoes.

明らかに、これら七つの悪霊の一つ一つは軍団の長であり、したがって、当然の帰結として、親密なるキリストはマグダラの体から何千もの自我を追放することができたと結論付けなければなりません。

Reflexionando todas estas cosas podemos inferir claramente que lo único digno que nosotros poseemos en nuestro interior es la ESENCIA, desafortunadamente la misma se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples yoes de la Psicología revolucionaria.

これらすべてのことを熟考すると、私たちが自分自身の内面に持っている唯一の価値あるものは本質（ESENCIA）であると明確に推論することができます。不幸なことに、それは革命的心理学のそれらすべての多数の自我の間に閉じ込められています。

Es lamentable que la esencia se procese siempre en virtud de su propio embotellamiento.

本質が常にそれ自身の瓶詰めの結果として処理されることは嘆かわしいことです。

Incuestionablemente la esencia o conciencia que es lo mismo, duerme profundamente.

疑いなく、本質または意識、どちらも同じものですが、それは深く眠っています。