Experiencia de lo Real

La Ciencia trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica éste sagrado lema de los antiguos HIEROFANTES GRIEGOS.

瞑想の超越的な科学は、この古代ギリシャの神官（GREEK HIEROPHANTS）たちの神聖なモットーを基本的な礎石としています。

Si de verdad y en forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la correcta meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los niveles de la mente.

もし私たちが本当に、そして非常に誠実な方法で正しい瞑想のための基礎を確立したいのであれば、心のあらゆるレベルにおいて自分自身を理解することが必要です。

Establecer la correcta base de la meditación es de hecho, estar libres de la ambición, el egoísmo, el miedo, el odio, la codicia de poderes psíquicos, el ansia de resultados, etc., etc., etc.

瞑想の正しい基礎を確立するということは、事実、野心、利己主義、恐怖、憎悪、超能力への貪欲さ、結果への渇望などから自由になることです。

Es claro a todos luces y fuera de toda duda que después de establecer la PIEDRA ANGULAR BÁSICA de la meditación la mente queda quieta y en profundo e imponente silencio.

瞑想の基本的な礎石（BASIC CORNERSTONE）を確立した後、心が静まり、深く堂々とした沈黙の中に留まることは、すべての光において明らかであり、少しの疑いもありません。

Desde el punto de vista rigurosamente lógico, resulta absurdo querer experimentar LO REAL sin conocernos a sí mismos.

厳密に論理的な観点から言えば、自分自身を知ることなく現実（THE REAL）を体験しようとすることは不条理です。

Es urgente comprender en forma INTEGRA y en todos los terrenos de la mente, cada problema conforme va surgiendo en la mente, cada deseo, cada recuerdo, cada defecto psicológico, etc.

心のすべての領域において、心が心に生じるあらゆる問題、あらゆる欲望、あらゆる記憶、あらゆる心理的欠陥などを、完全に（INTEGRALLY）理解することが急務です。

Es claro a todas luces que durante la práctica de meditación, van pasando por la pantalla de la mente en siniestra procesión, todos los defectos psicológicos que nos caracterizan, todas nuestras alegrías y tristezas, recuerdos innumerables, múltiples impulsos que provienen ya del mundo exterior, ya del mundo interior, deseos de todo tipo, pasiones de toda especie, viejos resentimientos, odios, etc.

瞑想の実践中に、私たちを特徴づけるすべての心理的欠陥、私たちのすべての喜びと悲しみ、無数の記憶、外界または内界から来る複数の衝動、あらゆる種類の欲望、あらゆる種類の情熱、古い恨み、憎悪などが、不吉な行列となって心のスクリーンを通過することは明らかです。

Quien de verdad quiere establecer en su mente la piedra básica de la meditación, debe poner plena atención en éstos valores positivos y negativos de nuestro entendimiento y comprenderlos en forma íntegra no solamente en el nivel meramente intelectual, sino también en todos los terrenos subconscientes, infraconscientes e inconscientes de la mente. Jamás debemos olvidar que la mente tiene muchos niveles.

本当に心の中に瞑想の基礎石を確立したいのであれば、私たちの理解のこれらの肯定的および否定的な価値観に十分な注意を払い、単に知的なレベルだけでなく、心のすべての潜在意識、下意識、無意識の領域においても完全に理解しなければなりません。心には多くのレベルがあることを決して忘れてはなりません。

El estudio de fondo de todos estos valores significa de hecho conocimiento de sí mismo.

これらすべての価値観を深く研究することは、事実上、自己認識を意味します。

Toda película en la pantalla de la mente tiene un principio y un fin. Cuando termina el desfile de formas, deseos, pasiones, ambiciones, recuerdos, etc., entonces la mente queda quieta y en profundo silencio VACIA de toda clase de pensamientos.

心のスクリーン上のすべての映画には始まりと終わりがあります。形、欲望、情熱、野心、記憶などのパレードが終わると、心は静まり、あらゆる種類の考えから空（EMPTY）になった深い沈黙の中に留まります。

Los estudiantes modernos de sicología necesitan experimentar el VACIO ILUMINADOR. La irrupción del VACIO dentro de nuestra propia mente permite experimentar, sentir, vivenciar un elemento que transforma, ese ELEMENTO es lo REAL.

現代の心理学の学生は、悟りの空（ILLUMINATING VOID）を体験する必要があります。私たち自身の心の中に空（VOID）が侵入することで、変容させる要素を体験し、感じ、生きることができるようになります。その要素（ELEMENT）こそが現実（REAL）です。

Distíngase entre una mente que está quieta y una mente que está aquietada violentamente.

静かな心と、暴力的に静められた心とを区別しなさい。

Distíngase entre una mente que está en silencio y una mente que está silenciada a la fuerza.

沈黙している心と、無理やり沈黙させられた心とを区別しなさい。

A la luz de cualquier deducción lógica tenemos que comprender que cuando la mente está aquietada violentamente, en el fondo y en otros niveles no está quieta y lucha por libertarse.

いかなる論理的推論に照らしても、心が暴力的に静められたとき、その奥底や他のレベルでは静かではなく、自由になろうとあがいていることを理解しなければなりません。

Desde el punto de vista analítico tenemos que comprender que cuando la menté está silenciada a la fuerza, en el fondo no está en silencio, grita y se desespera terriblemente.

分析的な観点から、心が無理やり沈黙させられたとき、その奥底では沈黙しておらず、恐ろしいほどに叫び、絶望していることを理解しなければなりません。

La verdadera quietud y silencio natural y espontáneo de la mente, adviene a nosotros como una gracia, como una dicha, cuando termina la película muy íntima de nuestra propia existencia en la pantalla maravillosa del intelecto.

知性の素晴らしいスクリーン上で、私たち自身の存在という非常に親密な映画が終わったとき、心の真の静寂と自然で自発的な沈黙が、恵みとして、喜びとして私たちのもとにやって来ます。

Sólo cuando la mente está natural y espontáneamente quieta, sólo cuando la mente sé encuentra en delicioso silencio, viene la irrupción del VACIO ILUMINADOR.

心が自然かつ自発的に静まったときのみ、心が心地よい沈黙の中にあるときのみ、悟りの空（ILLUMINATING VOID）の侵入がやって来るのです。

EL VACIO no es fácil de explicar. No es definible o descriptible, cualquier concepto que nosotros emitamos sobre él puede fallar en el punto principal.

空（THE VOID）を説明するのは容易ではありません。それは定義不能であり、記述不能であり、私たちがそれについて発するいかなる概念も、主要な点において失敗する可能性があります。

El VACIO no puede describirse o expresarse en palabras. Esto se debe a que el lenguaje humano ha sido creado principalmente para designar cosas, pensamientos y sentimientos existentes; no es adecuado para expresar en forma clara y especifica, fenómenos, cosas y sentimientos NO EXISTENTES.

空（VOID）を言葉で表現したり、言葉で言い表したりすることはできません。これは、人間の言語が主に存在する物事、思考、感情を指し示すために作られたためです。存在しない（NON-EXISTENT）現象、物事、感情を明確かつ具体的に表現するには適していません。

Tratar de discutir el VACIO dentro de los límites de una lengua limitada por las formas de la existencia, realmente fuera de toda duda, resulta de hecho tonto y absolutamente equivocado.

存在の形態によって制限された言語の限界の中で空（VOID）について議論しようとすることは、本当に疑いなく、事実上愚かであり、完全に間違っています。

«EL VACIO es la NO-EXISTENCIA, y LA EXISTENCIA NO ES EL VACIO".

「空（THE VOID）は非存在（NON-EXISTENCE）であり、存在（EXISTENCE）は空ではない」。

"LA FORMA NO DIFIERE DEL VACIO, Y EL VACIO NO DIFIERE DE LA FORMA".

「形は空と異ならず、空は形と異ならない（FORM DOES NOT DIFFER FROM THE VOID, AND THE VOID DOES NOT DIFFER FROM FORM）」。

"LA FORMA ES VACIO Y EL VACIO ES FORMA, ES DEBIDO AL VACIO QUE LAS COSAS EXISTEN".

「形は空であり、空は形である。物事が存在するのは空のおかげである（FORM IS VOID AND THE VOID IS FORM, IT IS DUE TO THE VOID THAT THINGS EXIST）」。

"EL VACIO Y LA EXISTENCIA COMPLEMENTAN ENTRE SI Y NO SE OPONEN". EL VACIO Y LA EXISTENCIA SE INCLUYEN Y SE ABRAZAN.

「空と存在は互いに補完し合い、対立しない（THE VOID AND EXISTENCE COMPLEMENT EACH OTHER AND DO NOT OPPOSE EACH OTHER）」。空と存在は互いに包含し、抱き合います。

"CUANDO LOS SERES DE SENSIBILIDAD NORMAL VEN UN OBJETO, VEN SOLO SU ASPECTO EXISTENTE, NO VEN SU ASPECTO VACIO".

「通常の感受性を持つ存在が物体を見るとき、彼らはその存在する側面しか見ず、その空の側面を見ない（WHEN BEINGS OF NORMAL SENSIBILITY SEE AN OBJECT, THEY ONLY SEE ITS EXISTENT ASPECT, THEY DO NOT SEE ITS VOID ASPECT）」。

"Todo SER ILUMINADO puede ver simultáneamente el aspecto existente y VACIO de cualquier cosa.

「すべての悟りを開いた存在（ILLUMINATED BEING）は、あらゆるものの存在する側面と空（VOID）の側面を同時に見ることができます」。

"EL VACIO es sencillamente término que denota la naturaleza NO SUSTANCIAL y no PERSONAL de los seres, y una señal de indicación del estado de absoluto desprendimiento y libertad".

「空（THE VOID）とは、存在の実体的でない（NON-SUBSTANTIAL）、個人的でない（non-PERSONAL）性質を示す単なる用語であり、絶対的な離脱と自由の兆候を示す標識です」。

Los Maestros y Maestras de Escudas, Colegios y Universidades deben estudiar a fondo nuestra Sicología Revolucionaria y luego enseñarle a sus estudiantes el camino que conduce a la experimentación de lo REAL

学校、大学、大学の教師（マスター）たちは、私たちの革命的心理学を徹底的に研究し、その後、現実（REAL）の体験へと至る道を学生たちに教えなければなりません。

Solo es posible llegar a la EXPERIENCIA DE LO REAL cuando el pensamiento ha terminado.

現実の体験（EXPERIENCE OF THE REAL）に到達できるのは、思考が終わったときのみです。

La irrupción del VACIO nos permite experimentar la CLARA LUZ de PURA REALIDAD.

空（VOID）の侵入は、私たちが純粋な現実（PURE REALITY）の透明な光（CLEAR LIGHT）を体験することを可能にします。

Ese CONOCIMIENTO PRESENTE en realidad VACIO, sin característica y sin color, VACIO DE NATURALEZA, es la VERDADERA REALIDAD, la BONDAD UNIVERSAL.

現実において空（VOID）であり、特徴がなく、色がないその現在の知識（PRESENT KNOWLEDGE）、つまり性質の空（VOID OF NATURE）こそが、真の現実（TRUE REALITY）であり、普遍的な善（UNIVERSAL GOODNESS）です。

TU INTELIGENCIA cuya verdadera naturaleza es el VACIO que no debe ser mirada como el VACIO de la NADA sino como la INTELIGENCIA MISMA sin trabas, brillante, universal y feliz es la CONCIENCIA, el BUDDHA Universalmente Sabio.

汝の知性（YOUR INTELLIGENCE）の真の性質は空（VOID）ですが、それは無の空（VOID of NOTHINGNESS）として見なされるべきではなく、妨げのない、輝かしく、普遍的で幸福な知性そのもの（INTELLIGENCE ITSELF）として見なされるべきであり、それは意識（CONSCIOUSNESS）であり、普遍的に賢明な仏（Universally Wise BUDDHA）です。

TU propia CONCIENCIA VACIA y la INTELIGENCIA brillante y gozosa son inseparables. Su UNIÓN de el DHARMA-KAYA; EL ESTADO DE PERFECTA ILUMINACIÓN.

汝自身の空なる意識（EMPTY CONSCIOUSNESS）と、輝かしく喜びに満ちた知性（INTELLIGENCE）は不可分です。それらの結合（UNION）がダルマカーヤ（DHARMA-KAYA）であり、完全な悟りの状態（THE STATE OF PERFECT ILLUMINATION）です。

Tu propia CONCIENCIA BRILLANTE, VACIA e inseparable del gran CUERPO DE ESPLENDOR, no tiene ni NACIMIENTO NI MUERTE y es la inmutable luz AMITARABUDDHA.

汝自身の輝かしい意識（BRILLIANT CONSCIOUSNESS）は、空（EMPTY）であり、壮大な栄光の体（BODY OF SPLENDOR）と不可分であり、生も死もなく（neither BIRTH NOR DEATH）、不変の光である阿弥陀仏（AMITARABUDDHA）です。

Este conocimiento basta. Reconocer el VACIO de tu propia INTELIGENCIA como el ESTADO de BUDDHA y considerable como tu propia CONCIENCIA, es continuar en el ESPÍRITU DIVINO de BUDDHA.

この知識で十分です。汝自身の知性（INTELLIGENCE）の空（VOID）を仏の状態（STATE of BUDDHA）として認識し、それを汝自身の意識（CONSCIOUSNESS）と見なすことは、仏の神聖な霊（DIVINE SPIRIT of BUDDHA）の中で継続することです。

Conserva tu INTELECTO sin distraerte durante la MEDITACIÓN, olvídate de que estáis en Meditación, no pienses que estáis meditando porque cuando se piensa que se medita, este pensamiento basta para turbar la meditación. TU mente debe quedar VACIA para experimentar lo REAL.

瞑想（MEDITATION）中は注意をそらさずに知性（INTELLECT）を保ち、瞑想していることを忘れなさい。瞑想していると考えてはなりません。なぜなら、瞑想していると考えるとき、この考えだけで瞑想を乱すのに十分だからです。現実（THE REAL）を体験するためには、汝（YOUR）の心は空（EMPTY）に留まらなければなりません。