El Bien y el Mal

El hombre que inventó los fatídicos términos BIEN y MAL fue un Atlante llamado MAKARI KRONVERNKZYON miembro distinguido de la Científica Sociedad AKALDAN, situada en el sumergido continente Atlante.

善と悪という致命的な言葉を発明した人物は、沈没したアトランティス大陸にあったAKALDAN科学協会の著名な会員であった、MAKARI KRONVERNKZYONという名のアトランティス人でした。

Jamás sospechó el viejo sabio Arcaico el daño tan grave que iba a causar a la humanidad, con el invento de sus dos palabritas.

この古代の老賢人は、彼が創り出したその二つの小さな言葉が、人類全体にどれほど深刻な損害をもたらすことになるかを想像すらしていませんでした。

Los sabios Atlantes estudiaron profundamente todas las fuerzas EVOLUTIVAS, INVOLUTIVAS y NEUTRAS DE LA NATURALEZA, pero a éste viejo sabio se le ocurrió la idea de definir las dos primeras con los términos BIEN Y MAL. A las fuerzas de tipo EVOLUTIVO las llamó buenas y a las fuerzas de tipo INVOLUTTVO las bautizó con el término de malas. A las fuerzas neutras no les dio nombre alguno.

アトランティスの賢人たちは、自然界のあらゆる進化、退化、そして中立的な力を深く研究していましたが、この老賢人に、最初の二つを善と悪という言葉で定義するというアイデアが浮かびました。彼は進化的なタイプの力を「善」と呼び、退化的なタイプの力を「悪」という言葉で名付けました。中立的な力にはいかなる名前も与えませんでした。

Dichas fuerzas se procesan dentro del hombre y dentro de la naturaleza siendo la fuerza neutra el punto de apoyo y equilibrio.

これらの力は、人間の中にも自然の中にも存在し、中立的な力が支点であり均衡点として機能しています。

Muchos siglos después de la sumersión de la ATLANTIDA con su famosa POISEDONIS de la cual habla Platón en su República, existió en la civilización oriental TIKLYAMISHAYANA un sacerdote antiquísimo que cometió el gravísimo error de abusar con los términos BIEN y MAL utilizándolos torpemente para basar sobre ellos una moral. El hombre de dicho sacerdote fue ARMANATOORA.

プラトンがその著書『国家』の中で語っている有名な都市POSEIDONISとともにアトランティスが水没してから数世紀後、東洋文明のTIKLYAMISHAYANAに一人の非常に古い司祭が存在しました。彼は善と悪の言葉を乱用し、それらを愚かにも道徳の基礎とするという非常に重大な過ちを犯しました。その司祭の名はARMANATOORAでした。

Con el devenir de la historia a través de los innumerables siglos, la humanidad se vició con estas dos palabritas y las convirtió en el fundamento de todos sus códigos morales. Hoy en día éstas dos palabritas las encuentra uno hasta en la sopa.

無数の世紀を経る中で、人類はこの二つの小さな言葉の悪習に取り憑かれ、すべての道徳的規範の基礎にしてしまいました。今日では、この二つの小さな言葉を文字通りあらゆる場所で見かけます。

Actualmente hay muchos REFORMADORES que quieren la RESTAURACIÓN MORAL pero que para desgracia de ellos y de éste afligido mundo tienen la mente embotellada entre el BIEN y el MAL.

現在、道徳の復興を望む多くの改革者がいますが、彼ら自身の不運とこの苦しむ世界のために、彼らの心は「善」と「悪」の枠組みの中に閉じ込められています。

Toda moral se fundamenta en las palabritas BIEN y MAL por eso todo REFORMADOR MORAL es de hecho un REACCIONARIO.

すべての道徳は善と悪という小さな言葉に基盤を置いています。したがって、すべての道徳的改革者は、実際には反動主義者なのです。

Los términos BIEN y MAL sirven siempre para JUSTIFICAR o CONDENAR nuestros propios errores.

善と悪の言葉は常に、私たち自身の過ちを正当化したり、あるいは非難したりするために役立てられています。

Quien justifica o condena no comprende. Es inteligente comprender el desarrollo de las fuerzas EVOLUTIVAS pero no es inteligente justificarlas con el término BUENAS. Es inteligente comprender los procesos de las fuerzas involutivas pero resulta estúpido condenarlas con el término de MALAS.

正当化したり非難したりする者は、理解していません。進化的な力の発展を理解することは知的ですが、それらを善という言葉で正当化することは知的ではありません。退化的な力のプロセスを理解することは知的ですが、それらを悪という言葉で非難して糾弾することは愚かです。

Toda fuerza centrífuga puede convertirse en fuerza centrípeta. Toda fuerza involutiva puede trasformarse en EVOLUTIVA.

あらゆる遠心力は求心力に変わる可能性があります。あらゆる退化的な力は進化的な力へと変容する可能性があります。

Dentro de los infinitos procesos de la energía en estado EVOLUTIVO existen infinitos procesos de energía en estado INVOLUTIVO.

進化状態にあるエネルギーの無限のプロセスの中に、退化状態にあるエネルギーの無限のプロセスが存在します。

Dentro de cada ser humano existen distintos tipos de energía que EVOLUCIONAN, INVOLUCIONAN y se transforman incesantemente.

各人の内には、常に進化し、退化し、絶えず変化している様々なタイプのエネルギーが存在しています。

Justificar determinado tipo de energía y condenar otro, no es comprender. Lo vital es comprender.

ある特定の種類のエネルギーを正当化し別のものを非難する事は、理解する事ではありません。極めて重要なのは理解する事なのです。

La experiencia de LA VERDAD ha sido muy rara entre la humanidad debido al hecho concreto del embotellamiento mental. Las gentes están embotelladas entre los opuestos BIEN y MAL.

思考の枠組みへの閉じ込めという具体的な事実のせいで、人類史において「真実」を体験する事は非常に稀でした。人々は善と悪という対立物の間で閉じ込められています。

LA PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO se basa en el estudio de los distintos tipos de energía que operan dentro del organismo humano y dentro de la naturaleza.

グノーシス運動の革新的心理学は、人体の中および自然の中で作用する様々な種類のエネルギーを研究することに基づいています。

EL MOVIMIENTO GNÓSTICO tiene una ETICA REVOLUCIONARIA que nada tiene que ver con la moral de los reaccionarios ni tampoco con los términos conservadores y retardatarios del BIEN y del MAL.

グノーシス運動は、反動主義者の道徳とも関係が無く、保守的で時代遅れな「善と悪」といった用語とも一切関係しない革新的な倫理を持っています。

Dentro del laboratorio Psico-Fisiológico del organismo humano existen fuerzas evolutivas, involutivas y neutras que deben ser estudiadas y comprendidas profundamente.

人体の精神的・生理学的実験室の中には、深く研究し理解されなければならない、進化、退化、そして中立的な力が存在しています。

El termino BIEN impide la COMPRENSIÓN de las energías EVOLUTIVAS debido a la justificación.

「善」という言葉は、正当化することによって進化的なエネルギーを理解することを妨げます。

El termino MAL impide la comprensión de las fuerzas INVOLUTIVAS debido a la condenación.

「悪」という言葉は、非難することによって退化的な力の理解を妨げます。

Justificar o condenar no significa comprender. Quien quiera acabar con sus defectos no debe justificarlos ni condenarlos. Es urgente COMPRENDER nuestros errores.

正当化や非難をすることは、理解することではありません。自分自身の欠点をなくしたいと望む者は、それらを正当化しても非難してもなりません。私達自身の過ちを理解することが急務です。

Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.

心に平安と穏やかさが生まれ出るためには、心のあらゆるレベルで怒りを理解することが不可欠です。

Comprender los infinitos matices de la codicia es indispensable para que en nosotros nazca la filantropía y el altruismo.

私たちの中に人類愛と利他主義が生まれるためには、強欲の無限のニュアンスを理解することが不可欠です。

Comprender la lujuria en todos los niveles de la mente es condición indispensable para que en nosotros nazca la castidad verdadera.

私たちの中に真の貞潔が生まれるためには、心のあらゆるレベルで性欲を理解することが不可欠な条件です。

Comprender la envidia en todos los terrenos de la mente es suficiente para que nazca en nosotros el sentido de cooperación y la dicha por el bienestar y el progreso ajeno.

私たちの中に協力の感覚や、他者の繁栄と進歩に対する喜びが生まれるためには、心のあらゆる分野で嫉妬を理解するだけで十分です。

Comprender el orgullo en todos sus matices y grados es la base para que nazca en nosotros en forma natural y sencilla la flor exótica de la humildad.

自然でシンプルな形で、私たちの中に謙虚さというエキゾチックな花が咲くためには、傲慢をあらゆるニュアンスや度合いで理解することが基盤となります。

Comprender lo que es ese elemento de inercia llamado pereza, no sólo en sus formas grotescas sino también en sus formas más sutiles, es indispensable para que nazca en nosotros el sentido de actividad.

活動の感覚が私たちの中に生まれるためには、怠惰と呼ばれるあの惰性の要素が何であるかを、そのグロテスクな形だけでなく、最も微妙な形においても理解することが不可欠です。

Comprender las diversas formas de la GULA y de la glotonería equivale a destruir los vicios del centro instintivo como son banquetes, borracheras, cacería, carnivorismo, miedo a la muerte, deseos de perpetuar el YO, temor a la aniquilación, etc.

大食いと貪欲の様々な形を理解することは、宴会、酩酊、狩猟、肉食、死への恐怖、「自我」を永遠にしたいという欲望、消滅への恐怖など、本能的なセンターの悪徳を破壊することと同等です。

Los maestros de escuelas, colegios y universidades aconsejan a sus discípulos y discípulas que mejoren como si el YO pudiera mejorar, que adquieran determinadas virtudes como si el YO pudiera conseguir virtudes, etc.

学校や高校、大学の教師たちは、あたかも「自我」が向上できるかのように、あるいは自我が美徳を獲得できるかのように、男子・女子生徒たちに「自分を向上させる」ように助言しています。

Es urgente comprender que el YO no mejora jamás, que nunca es más perfecto y que quien codicia virtudes robustece el YO.

理解すべき急務なのは、「自我」が決して向上することはなく、完璧になることも決してないということ、そして美徳を切望する者は逆に自我を強化してしまうということです。

La PERFECCIÓN TOTAL sólo nace en nosotros con la disolución del YO. Las virtudes nacen en nosotros en forma natural y sencilla cuando comprendemos nuestros defectos psicológicos no solamente en el nivel intelectual sino también en todos los terrenos subconscientes e inconscientes de la mente.

完全な完璧さは、自我の溶解によってのみ私たちの中に生じます。美徳とは、単なる知的なレベルでだけでなく、心のあらゆる潜在意識および無意識の領域において心理的な欠点を理解したとき、自然かつ単純に私たちの中に生じます。

Querer mejorar es estúpido, desear la santidad es envidia, codiciar virtudes significa robustecer el YO con el veneno de la codicia.

自分を向上させようと望むことは愚かであり、神聖さを望むことは嫉妬であり、美徳を切望することは貪欲という毒で自我を強化することを意味します。

Necesitamos la muerte total del YO no sólo en el nivel intelectual sino también en todos los recovecos, regiones, terrenos y pasillos de la mente. Cuando, hemos muerto absolutamente, sólo queda en nosotros ESO que es PERFECTO. ESO que está saturado de virtudes, ESO que es la ESENCIA de nuestro SER INTIMO, ESO que no es del tiempo.

私たちには自我の完全な死が必要です。それは知的なレベルだけでなく、心のあらゆる隅々、地域、領域、廊下においてです。完全に死んだとき、私たちの中に残るのは完璧なものだけです。美徳に満ちたもの、私たちの内なる存在の本質であるもの、そして時間のものでないものだけが残ります。

Sólo comprendiendo a fondo todos los infinitos procesos de las fuerzas evolutivas que se desarrollan dentro de nosotros mismos aquí y ahora. Sólo comprendiendo en forma íntegra los distintos aspectos de las fuerzas INVOLUTIVAS que se procesan dentro de nosotros mismos de momento en momento, podemos disolver el YO.

ここ、今の私たち自身の中で展開している進化の力のあらゆる無限のプロセスを奥深く理解することによってのみ。さらに、一瞬一瞬自分自身の内部で処理されている退化の力の様々な側面を完全な形で理解することによってのみ、私達は自我を解消することができます。

Los términos BIEN y MAL sirven para JUSTIFICAR y CONDENAR pero jamás para comprender.

善と悪と言う言葉は、正当化と非難の為には役立ちますが、決して理解の為にはなりません。

Cada defecto tiene muchos matices, fondos, trasfondos y profundidades. Comprender un defecto en el nivel intelectual no significa haberlo comprendido en los distintos terrenos subconscientes, inconscientes e infraconscientes de la mente.

すべての欠点には多くのニュアンスがあり、背景、奥にある背景、深部が存在します。ある欠点を知的レベルで理解したからといって、心の様々な潜在意識、無意識、さらに深い意識下の領域でそれを理解したことにはなりません。

Cualquier defecto puede desaparecer del nivel intelectual y continuar en los otros terrenos de la mente.

どんな欠点でも知的レベルからは消滅しても、心の他の領域では継続する可能性があります。

La IRA se disfraza con la toga del Juez. Muchos codician no ser codiciosos, hay quienes no codician dinero pero codician poderes Psíquicos, virtudes, amores felicidad aquí o después de la muerte, etc., etc., etc.

怒りは裁判官のローブの下にカモフラージュされます。多くの人が貪欲でないことを熱望します。お金を欲しない人もいますが、彼らは超能力、美徳、愛、現世または死後の幸福などを熱望します。

Muchos hombres y mujeres se emocionan y fascinan ante las personas de sexo opuesto "DIZQUE" porque aman la belleza, su propio subconsciente les traiciona, la LUJURIA se disfraza con el sentido estético.

多くの男女は、「美を愛しているから」という口実で異性の前で感情を高ぶらせ魅了されます。「おそらく」彼ら自身の潜在意識が彼らを裏切っており、性欲が美的感覚を装って姿を隠しているのです。

Muchos envidiosos envidian a los santos y hacen penitencias y se azotan porque desean también llegar a ser SANTOS.

多くの嫉妬深い人々は聖人たちを羨み、自分も「聖人」になりたいからこそ苦行を行ったり自らを鞭打ったりします。

Muchos envidiosos envidian a quienes se sacrifican por la humanidad y entonces queriendo ser grandes también, hacen escarnio de aquellos a quienes envidian y lanzan contra ellos toda su baba difamatoria.

多くの嫉妬深い人々は人類のために身を犠牲にしている人を羨み、そして彼ら自身も偉大になりたいと望むがために、羨んでいる人々をあざけり、すべての誹謗中傷のよだれを彼らに向けて吐き出します。

Hay quienes se sienten orgullosos por la posición, el dinero, la fama y el prestigio y hay quienes se sienten orgullosos de su condición humilde.

地位、お金、名声、威信ゆえに誇りを感じる人がいれば、彼ら自身の質素な状態のために誇りを感じる人もいます。

Diógenes se sentía orgulloso del Tonel en que dormía y cuando llegó a casa de Sócrates saludó diciendo: "Pisando tu orgullo Sócrates, pisando tu orgullo". "Sí, Diógenes, con tu orgullo pisas mi orgullo". Fue la respuesta de Sócrates.

ディオゲネスは自分が寝ている樽について誇りを感じていました。ディオゲネスがソクラテスの家に着いたとき、彼は「あなたの誇りを踏みにじってやりますよ、ソクラテス。あなたの誇りを踏みにじってやります」と挨拶しました。それに対してソクラテスは「はい、ディオゲネス。そのあなたの誇りによって、あなたは私の誇りを踏みにじっていますね」と答えました。

Las mujeres vanidosas se encrespan los cabellos, se visten y adornan con todo lo que pueden para despertar la envidia de las otras mujeres, pero la Vanidad se disfraza también con la túnica de la humildad.

虚栄心の強い女性は、他の女性たちの嫉妬を呼び覚ますためにできる限りの髪の毛をカールさせ、服を着せ、飾り立てますが、虚栄心は謙虚さのチュニックを着て変装することもあります。

Cuenta la tradición que Arístipo el filósofo griego queriendo demostrar a todo el mundo su sabiduría y su humildad se vistió con una túnica viejísima y llena de agujeros, empuñó en su mano derecha el palo de la Filosofía y se fue por las calles de Atenas. Cuando Sócrates le vio venir, exclamó: "Se ve tu vanidad a través de los agujeros de tu vestidura, oh Arístipo".

言い伝えによれば、ギリシャの哲学者であり、自分の知恵と謙虚さを世界中に見せようとしたアリスティッポスは、非常に古く穴だらけのチュニックを着て、右手に哲学の杖を握りアテネの通りへ出かけました。ソクラテスは彼が来るのを見て叫びました。「おおアリスティッポスよ、あなたの衣服の穴からあなたの虚栄心が見えています」と。

Muchos son los que están en la miseria debido al elemento pereza, pero existen gentes que trababan demasiado para ganarse la vida pero sienten pereza de estudiar y conocerse a sí mismos para disolver el YO.

怠惰の要素のために悲惨な状態にある人はたくさんいます。しかし、生計を立てるために懸命に働きすぎる人がいる一方で、自我を溶解させるために自分自身を学び、知ることに対して怠惰を感じている人々もいます。

Son muchos los que han abandonado la Gula y la Glotonería desgraciadamente se emborrachan y salen de cacería.

暴食や大食いをやめた人はたくさんいますが、しかし、彼らは不幸にも酒に酔い、狩りに出かけます。

Cada defecto es multifacético y se desarrolla y procesa en forma gradativa desde el peldaño más bajo de la escala Psicológica hasta el peldaño más elevado.

それぞれの欠点は多面的であり、心理的な次元の最も低いはしごから最も高い段階へと徐々に進化し処理されます。

Dentro de la cadencia deliciosa de un verso, también se esconde el delito.

詩の美しいリズムの中にも、また犯罪が隠されています。

El delito también se viste de Santo, de Mártir, de casto, de Apóstol, etc.

また犯罪は聖人、殉教者、貞潔な人、あるいは使徒などとして身を包むこともあります。

El BIEN y el MAL no, existen, dichos términos sólo sirven para buscar evasivas y eludir el estudio profundo y detallado de nuestros propios defectos.

善や悪など存在しません。これら述べられた言葉は、単に言い逃れを探し、自分自身の欠点を深く詳細に研究することから逃避するためにのみ役立つのです。