Comprensión y Memoria

Los maestros y maestras quieren que sus alumnos y alumnas almacenen en su memoria sus palabras, sus frases, lo que está escrito en los textos escolares, capítulos enteros, tareas abrumadoras, con todos sus puntos y comas, etc.

男女の教師たちは、生徒たちが、教師の言葉やフレーズ、学校の教科書に書かれていること、すべての章、膨大な宿題を、苦労の末に一つ残らず記憶し、暗記して保存することを望んでいる。

Pasar exámenes significa rememorar lo que nos han dicho, lo que hemos leído mecánicamente, verbalizar memoria, repetir como papagayos, loros o cotorros, todo lo que tenemos almacenado en la memoria.

試験に合格するということは、私たちが人から言われたこと、機械的に読んだものを思い出すこと、記憶を言葉にすること、まるでオウムやコンゴウインコ、オウムのように、記憶に蓄えられたすべてのものを繰り返すことを意味する。

Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de Radioconsola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender, de nada sirve recordar sin comprender, el recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida.

新しい世代の人々が理解しなければならないのは、記憶に刻まれたすべての記録をラジオコンソールのレコード盤のように繰り返すことが、深く「理解」したことにはならないということだ。記憶することは理解することではない。理解することなしに記憶しても何の役にも立たない。記憶は過去のものであり、それは死んだもの、もはや命を持たないものである。

Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades entiendan realmente el hondo significado de la profunda comprensión.

学校、大学、そして各教育機関のすべての男女の学生たちにとって、深く「理解する」ことの真の意味を本当に理解することは、不可欠であり、緊急であり、極めて現代的な課題である。

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

理解するということは、即座で直接的なものであり、私たちが強烈に生きるものであり、非常に深く経験するものであり、そして必然的に、意識的な行動の真の内的スプリング（原動力）となるものである。

Recordar, rememorar es algo muerto, pertenece al pasado y desgraciadamente se convierte en ideal, en lema, en idea, en idealismo que queremos imitar mecánicamente y seguir inconscientemente.

思い出すこと、記憶することは死んだものであり、過去に属している。そして残念なことに、それは私たちが機械的に模倣し、無意識のうちに従おうとする理想、モットー、アイデア、観念論に変わってしまうのである。

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensión profunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro y eso es todo.

真の理解、深い理解、内面から生じる基本的な理解においては、意識の親密な圧力だけが存在し、私たちが内に秘めている本質から生まれる絶え間ない圧力がそこにあるだけで、他には何もない。

La comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura sin indecisiones de ninguna especie. La COMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante.

本物の理解は、選択という鬱鬱としたプロセスから解放され、自発的で、自然で、シンプルな行動として現れる。どんな種類の優柔不断さも伴わず、純粋である。行動の「秘密のスプリング」へと変わった理解は、驚異的で、素晴らしく、建設的であり、本質的に尊厳を与えるものとなる。

La acción basada en la recordación de lo que hemos leído, del ideal al que aspiramos, de la norma, de conducta que nos han enseñado, de las experiencias acumuladas en la memoria, etc., es calculadora, depende de la opción deprimente, es dualista, se basa en la elección conceptual y sólo conduce inevitablemente al error y al dolor,

私たちが読んだこと、志向する理想、規則、教えられた行動、記憶に蓄積された経験など、これらを思い出すことに基づいた行動は、打算的であり、気の滅入るような選択に依存する。これは二元論的であり、概念的な選択に基づいており、必然的に私たちを間違いと苦痛の方向へとしか導かない。

Eso de acomodar la acción a la recordación, eso de tratar de modificar la acción para que coincida con los recuerdos acumulados en la memoria, es algo artificioso, absurdo sin espontaneidad y que inevitablemente sólo puede conducimos al error y al dolor.

行動を過去の記憶に適応させようとすること、記憶に蓄えられた思い出に合わせて行動を修正しようと試みることは、自発性のない不自然でばかげたことであり、必然的に私たちを間違いと苦痛へしか導かないのである。

Eso de pasar exámenes, eso de pasar año, lo hace cualquier mentecato que tenga una buena dosis de astucia y memoria.

試験に受かること、学年を修了すること、そうしたことは、ある程度のずる賢さと記憶力を持った愚か者なら誰でもできることである。

Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, perteneces la verdadera inteligencia que no debe ser confundida con el intelectualismo.

私たちが学び、これから試験されるその主題を真に理解するということは、まったく別のものであり、記憶とは何の関係もない。それは真の知性に属するものであり、単なる知識偏重主義と混同してはならない。

Aquellas personas que quieren basar todos los actos de su vida en los ideales, teorías y recuerdos de toda especie acumulados en las bodegas de la memoria, andan siempre de comparación en comparación y donde existe comparación existe también la envidia. Esas gentes comparan sus personas, sus familiares, sus hijos con los hijos del vecino, con las personas vecinas. Comparan su casa, sus muebles, sus ropas, todas sus cosas, con las cosas del vecino o de los vecinos o del prójimo. Comparan sus ideas, la inteligencia de sus hijos con las ideas de otras gentes, con la inteligencia de otras personas y viene la envidia que se convierte entonces en el resorte secreto de la acción.

記憶という地下室に蓄積されたあらゆる種類の理想、理論、思い出を人生のすべての行動の基盤にしようと望む人々は、常に比較から比較へと渡り歩いており、そこで比較が存在するところには当然嫉妬も存在するのだ。これらの人々は、自分自身、自分の親戚、自分の子供たちを、隣人の子供たちや近所の人々と比較する。自分たちの家、家具、衣服、すべての持ち物を、隣人や周りの人々、または同胞のものと比較する。彼らは自分たちの考え、自分の子供たちの知性を、他の人々の考えや知性と比較し、そこから嫉妬が生まれ、それがその後、彼らの行動の秘密のスプリングとなる。

Para desgracia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se basa en la envidia y el espíritu adquisitivo. Todo el mundo envidia a todo el mundo. Envidiamos las ideas, las cosas, las personas y queremos adquirir dinero y más dinero, nuevas teorías, nuevas ideas que acumulamos en la memoria, nuevas cosas para deslumbrar a nuestros semejantes, etc.

この世界の不幸のために、社会のメカニズム全体が、嫉妬と何かを獲得しようとする精神に基づいている。誰もが誰かを嫉妬している。私たちはアイデア、物、人を羨み、お金とその上さらなるお金を求め、記憶に蓄積するための新しい理論、新しい考えを集め、仲間を幻惑するための新しい何かを獲得しようと望むのである。

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, legítima, auténtica, existe verdadero amor y no mera verbalizáción de la memoria.

真の、合法的で、本物の理解の中には、本当の愛が存在する。そこにあるのは単なる記憶の言語化だけではないのだ。

Las cosas que se recuerdan, aquello que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel. Los estudiantes depositan en los almacenes de la memoria, ideales, teorías, textos completos que de nada sirven en la vida práctica porque al fin desaparecen de la memoria sin dejar rastro alguno.

記憶されているもの、記憶に委ねられているものは、記憶というものが不実であるため、すぐに忘れ去られてしまう。学生たちは、理想、理論、膨大なテキスト全体を記憶の倉庫に詰め込むが、実際の生活では何の役にも立たない。それらは最終的に、何ら痕跡を残すことなく記憶から消え去ってしまうからである。

Las gentes que solo viven leyendo y leyendo mecánicamente, las gentes que gozan almacenando teorías entre las bodegas de la memoria destruyen la mente, la dañan miserablemente.

機械的にただ何度も何度も本を読み続けるためだけに生きている人々、記憶の地下室に何らかの理論を蓄積することに喜びを感じている人々は、自分たちの心を破壊し、それを痛烈に傷つけているのである。

Nosotros no nos pronunciamos contra el verdadero estudio profundo y consciente basado en la comprensión de fondo. Nosotros solo condenamos los métodos anticuados de la pedagogía extemporánea. Condenamos todo sistema mecánico de estudio, toda memorización, etc. La recordación sale sobrando donde existe verdadera comprensión.

私たちは、真の理解に基づく深く意識的な学習に対して異議を唱えているわけではない。私たちが非難しているのは、時代遅れになった古い教育学の手法だけである。私たちは一切の機械的な学習システム、丸暗記などを非難しているのである。そこには、真の理解が存在する場所では無用となる記憶しか残らないからである。

Necesitamos estudiar, se necesitan los libros útiles, se necesitan los maestros y maestras de escuela, colegios, universidades. Se necesita el GURÚ, los guías espirituales, mahatmas, etc. pero es necesario comprender en forma integra las enseñanzas y no meramente depositarlas entre las bodegas de la infiel memoria.

私たちには学習が必要であり、有用な本が必要であり、学校や大学の男女の教育者が必要である。グル（導師）、霊的な指導者、マハトマなどを必要としているが、その教えをただ不実な記憶の地下室に預けるのではなく、それらを総合的に理解することが不可欠なのである。

Jamás podremos ser verdaderamente libres mientras tengamos el mal gusto de estarnos comparando así mismos con el recuerdo acumulado en la memoria, con el ideal, con lo que ambicionamos llegar a ser y no somos, etc. etc.

記憶に蓄積された思い出、理想、自分がいずれなりたいと野心を抱きつつもそうなっていないものなどと、常に自分自身を比較するというような、その悪趣味を持っている限り、私たちは決して本当に自由になることはできないだろう。

Cuando verdaderamente comprendamos las enseñanzas recibidas, no necesitamos recordarlas en la memoria, ni convertirlas en ideales.

私たちが与えられた教えを真に理解したとき、それらを記憶の中に思い出として留めたり、理想に変えたりする必要はなくなるのである。

Donde existe comparación de lo que somos aquí y ahora con lo que queremos llegar a ser más tarde, donde existe comparación de nuestra vida práctica con el ideal o modelo al cual queremos acomodarnos, no puede existir verdadero amor. Toda comparación es abominable, toda comparación trae miedo, envidia, orgullo, etc. Miedo de no lograr lo que queremos, envidia por el progreso ajeno, orgullo porque nos creemos superiores a los demás. Lo importante en la vida práctica en que vivimos, ya seamos feos, envidiosos, egoístas, codiciosos, etc., es no presumir de santos, partir de cero absoluto, y comprendernos así mismos profundamente, tal como somos y no como queremos llegar a ser o como presumimos ser.

「今ここにいる私たち」と同じものを「後になりたい姿」と比較するところ、私たちの実際の実生活と「合わせたい理想やモデル」とを比較するところでは、真実の愛は全く存在し得ない。すべての比較は忌まわしいものであり、すべての比較は恐れ、嫉妬、虚栄などを引き起こす。自分が望むものを達成できないことへの恐れ、他人の前進に対する嫉妬、自分が他人より優れていると思い込むための虚栄。私たちが生きているこの実生活で重要なのは、たとえ私たちが醜く、嫉妬深く、利己的で、強欲であったとしても、聖人ぶるのをやめ、完全にゼロ（無）からスタートし、なりたい自分や自分をそうだと仮定している自分ではなく、ありのままの自分自身を深く理解することである。

Es imposible disolver el YO, el MI MISMO, si no aprendemos a observamos, a percibir para comprender lo que realmente somos aquí y ahora en forma efectiva y absolutamente práctica.

もし私たちが、今ここにおいて効果的で絶対的に実践的な方法で、私たちが本当にそうであるものを理解するために、感じ取り、自分自身を観察することを学ばないならば、「私」、または「私自身」を解き放ち、消滅させることは不可能である。

Si realmente queremos comprender debemos escuchar a nuestros maestros, maestras, gurús, sacerdotes, preceptores, guías espirituales, etc., etc.

もし私たちが本当に理解したいのであれば、私たちの男女の教師たち、グル、聖職者、指導者、霊的指導者たちの言葉に耳を傾けるべきである。

Los muchachos, y muchachas de la nueva ola han perdido el sentido del respeto, de la veneración a nuestros padres, maestros, maestras, guías espirituales, gurús, mahatmas, etc.

新しい波の少年少女たちは、私たちや、両親、男女の教師たち、霊的指導者、グル、マハトマなどに対する尊敬の念や、敬意を失ってしまった。

Es imposible comprender las enseñanzas cuando no sabemos venerar y respetar a nuestros padres, maestros, preceptores o guías espirituales.

私たちの両親、教師、指導教官、または霊的指導者たちを敬い、尊敬する方法を知らない場合には、この教えを理解することは不可能である。

La simple recordación mecánica de lo que hemos aprendido sólo de memoria sin comprensión de fondo, mutua la mente y el corazón y engendra envidia, miedo, orgullo, etc.

本当に深く理解されることもなく、ただ暗記によって学んだことを、何ら意味もなく機械的に思い出すだけでは、心と胸が損なわれ、そこに嫉妬、恐怖、虚栄などが生み出されるのである。

Cuando de verdad sabemos escuchar en forma consciente y profunda surge dentro de nosotros un poder maravilloso, una comprensión formidable, natural, sencilla, libre de todo proceso mecánico, libre de toda cerebración, libre de toda recordación.

私たちが本当に意識を向けて深く話を聞く方法を知っているとき、内側から驚異的な力、畏敬の念を起こさせる自然でシンプルな理解が湧き上がる。それはすべての機械的プロセスから解放されており、あらゆる脳内思考からも自由であり、常に思い出すことからも自由なものである。

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

もし学生の脳が、普段どうしても行わなければならない膨大な記憶の努力の負担から解放されるのなら、中等教育の生徒たちに原子核の構造や元素の周期表を教えたり、高校生に相対性理論や量子（クアンタ）を理解させたりすることは十分に可能になるであろう。

Como hemos platicado con algunos profesores y profesoras de escuelas secundarias comprendemos que se aterran con verdadero fanatismo a la vieja pedagogía anticuada y extemporánea. Quieren que los alumnos y alumnas aprendan todo de memoria aunque no lo comprendan.

何人かの高等学校の男女の教師と話したため、私たちは彼らが昔の旧式で時代遅れの教育学というものに、事実上、狂信的なほどの固執をしていることを理解している。彼らは、生徒たちが教わったことを全く理解していないにもかかわらず、すべてを記憶として暗記して学ぶことを望んでいるのである。

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

時おり、彼らはただ単に記憶するよりも理解する方が良いことを受け入れるが、それでも後になってからは物理学、化学、数学などの公式は、記憶に刻み込まれなければならないと主張するのである。

Es claro que dicho concepto es: falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

この概念が次のように間違っているのは明白である。なぜなら、物理学、化学、数学などの公式が、知的レベルだけでなく、無意識、潜在意識、下意識など他のレベルの心（マインド）でも適切に理解された場合、それを記憶に刻み込む必要などはないからだ。それは私たちの精神の一部となり、人生の状況がそれを要請したときに、即座の直感的な知識として自ずと現れることができるのだ。

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

この総合的な知識は、私たちに「全知」の一形態、つまり客観的で意識的な顕現の方法を提供してくれるのである。