La Gran Rebelión

Las Tinieblas

Uno de los problemas más difíciles de nuestra época ciertamente viene a ser el intrincado laberinto de las teorías.

Uno dei problemi più difficili della nostra epoca è certamente l'intricato labirinto delle teorie.

Indubitablemente, por estos tiempos se han multiplicado exorbitantemente por aquí, por allá y acullá las escuelas seudo-esoteristas y seudo-ocultistas.

Indubbiamente, in questi tempi le scuole pseudo-esoteriche e pseudo-occultiste si sono moltiplicate in modo esorbitante di qua, di là e dappertutto.

La mercadería de almas, de libros y teorías es pavorosa, raro es aquel que entre la telaraña de tantas ideas contradictorias logre en verdad hallar el camino secreto.

Il mercato delle anime, dei libri e delle teorie è spaventoso, raro è colui che tra la ragnatela di tante idee contraddittorie riesca veramente a trovare il cammino segreto.

Lo más grave de todo esto es la fascinación intelectiva; existe la tendencia a nutrirse estrictamente en forma intelectual con todo lo que llega a la mente.

La cosa più grave di tutto ciò è la fascinazione intellettiva; esiste la tendenza a nutrirsi strettamente in forma intellettuale con tutto ciò che arriva alla mente.

Los vagabundos del intelecto ya no se contentan con toda esa librería subjetiva y de tipo general que abunda en los mercados de libros, sino que ahora y para colmo de los colmos, también se atiborran e indigestan con el seudo-esoterismo y seudo-ocultismo barato que abunda por doquiera como la mala hierba.

I vagabondi dell'intelletto non si accontentano più di tutta quella letteratura soggettiva e di tipo generale che abbonda nei mercati dei libri, ma ora, come se non bastasse, si rimpinzano e fanno indigestione del pseudo-esoterismo e pseudo-occultismo a buon mercato che abbonda ovunque come la gramigna.

El resultado de todas estas jergas es la confusión y desorientación manifiesta de los bribones del intelecto.

Il risultato di tutti questi gerghi è la confusione e la disorientazione manifesta dei furfanti dell'intelletto.

Constantemente recibo cartas y libros de toda especie; los remitentes como siempre interrogándome sobre ésta o aquella escuela, sobre tal o cual libro, yo me limito a contestar lo siguiente: Deje Ud. la ociosidad mental; a Ud. no tiene porqué importarle la vida ajena, desintegre el yo animal de la curiosidad, a Ud. no deben importarle las escuelas ajenas, vuélvase serio, conózcase a sí mismo, estúdiese a sí mismo, obsérvese a sí mismo, etc., etc., etc.

Ricevo costantemente lettere e libri di ogni genere; i mittenti come sempre mi interrogano su questa o quella scuola, su questo o quel libro, io mi limito a rispondere quanto segue: Lasci l'ozio mentale; a Lei non deve importare la vita altrui, disintegri l'io animale della curiosità, a Lei non devono importare le scuole altrui, diventi serio, conosca se stesso, studi se stesso, osservi se stesso, ecc., ecc., ecc.

Realmente lo importante es conocerse a sí mismo profundamente en todos los niveles de la mente.

Realmente l'importante è conoscere se stessi profondamente in tutti i livelli della mente.

Las tinieblas son la inconsciencia; la luz es la conciencia; debemos permitir que la luz penetre en nuestras tinieblas; obviamente la luz tiene poder para vencer a las tinieblas.

Le tenebre sono l'incoscienza; la luce è la coscienza; dobbiamo permettere che la luce penetri nelle nostre tenebre; ovviamente la luce ha il potere di vincere le tenebre.

Desgraciadamente las gentes se encuentran auto-encerradas dentro del ambiente fétido e inmundo de su propia mente, adorando a su querido Ego.

Disgraziatamente le persone si trovano auto-rinchiuse dentro l'ambiente fetido e immondo della propria mente, adorando il loro caro Ego.

No quieren darse cuenta las gentes de que no son dueños de su propia vida, ciertamente cada persona está controlada desde adentro por muchas otras personas, quiero referirme en forma enfática a toda esa multiplicidad de yoes que llevamos dentro.

La gente non vuole rendersi conto di non essere padrona della propria vita, certamente ogni persona è controllata da dentro da molte altre persone, voglio riferirmi in forma enfatica a tutta quella molteplicità di io che portiamo dentro.

Ostensiblemente cada uno de esos yoes pone en nuestra mente lo que debemos pensar, en nuestra boca lo que debemos decir, en el corazón lo que debemos sentir, etc.

Ostentatamente ognuno di questi io mette nella nostra mente ciò che dobbiamo pensare, nella nostra bocca ciò che dobbiamo dire, nel cuore ciò che dobbiamo sentire, ecc.

En estas condiciones la humana personalidad no es más que un robot gobernado por distintas personas que se disputan la supremacía y que aspiran al supremo control de los centros capitales de la máquina orgánica.

In queste condizioni la personalità umana non è altro che un robot governato da distinte persone che si disputano la supremazia e che aspirano al controllo supremo dei centri capitali della macchina organica.

En nombre de la verdad hemos de afirmar solemnemente que el pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre aunque se crea muy equilibrado vive en un desequilibrio psicológico completo.

In nome della verità dobbiamo affermare solennelmente che il povero animale intellettuale erroneamente chiamato uomo, sebbene si creda molto equilibrato, vive in un completo squilibrio psicologico.

El mamífero intelectual en modo alguno es unilateral, si lo fuera sería equilibrado.

Il mammifero intellettuale in nessun modo è unilaterale, se lo fosse sarebbe equilibrato.

El animal intelectual es desgraciadamente multilateral y eso está demostrado hasta la saciedad.

L'animale intellettuale è purtroppo multilaterale e questo è dimostrato fino alla sazietà.

¿Cómo podría ser equilibrado el humanoide racional? Para que exista equilibrio perfecto se necesita de la conciencia despierta.

Come potrebbe essere equilibrato l'umanoide razionale? Affinché esista un equilibrio perfetto è necessaria la coscienza sveglia.

Solo la luz de la conciencia dirigida no desde de los ángulos sino en forma plena central sobre nosotros mismos, puede acabar con los contrastes, con las contradicciones psicológicas y establecer en nosotros el verdadero equilibrio interior.

Solo la luce della coscienza, diretta non dagli angoli ma in forma pienamente centrale su noi stessi, può mettere fine ai contrasti, alle contraddizioni psicologiche e stabilire in noi il vero equilibrio interiore.

Si disolvemos todo ese conjunto de yoes que en nuestro interior llevamos, viene el despertar de la conciencia y como secuencia o corolario el equilibrio verdadero de nuestra propia psiquis.

Se dissolviamo tutto quell'insieme di io che portiamo nel nostro interiore, avviene il risveglio della coscienza e, come conseguenza o corollario, il vero equilibrio della nostra stessa psiche.

Desafortunadamente no quieren darse cuenta las gentes de la inconsciencia en que viven; duermen profundamente.

Sfortunatamente le persone non vogliono rendersi conto dell'incoscienza in cui vivono; dormono profondamente.

Si las gentes estuvieran despiertas, cada cual sentiría a sus prójimos en sí mismos.

Se le persone fossero sveglie, ciascuno sentirebbe i propri prossimi in se stesso.

Si las gentes estuvieran despiertas, nuestros prójimos nos sentirían en su interior.

Se le persone fossero sveglie, i nostri prossimi ci sentirebbero nel loro interiore.

Entonces obviamente las guerras no existirían y la tierra entera sería en verdad un paraíso.

Allora ovviamente le guerre non esisterebbero e l'intera terra sarebbe davvero un paradiso.

La luz de la conciencia, dándonos verdadero equilibrio psicológico, viene a establecer cada cosa en su lugar, y lo que antes entraba en conflicto íntimo con nosotros, de hecho queda en su sitio adecuado.

La luce della coscienza, dandoci vero equilibrio psicologico, viene a mettere ogni cosa al suo posto, e ciò che prima entrava in conflitto intimo con noi, di fatto rimane al suo posto adeguato.

Es tal la inconsciencia de las multitudes que ni siquiera son capaces de encontrar la relación existente entre luz y conciencia.

Tale è l'incoscienza delle moltitudini che non sono nemmeno capaci di trovare la relazione esistente tra luce e coscienza.

Incuestionablemente luz y conciencia son dos aspectos de lo mismo; donde hay luz hay conciencia.

Indiscutibilmente luce e coscienza sono due aspetti della stessa cosa; dove c'è luce c'è coscienza.

La inconsciencia es tinieblas y éstas últimas existen en nuestro interior.

L'incoscienza sono tenebre e queste ultime esistono nel nostro interiore.

Solo mediante la auto-observación psicológica permitimos que la luz penetre en nuestras propias tinieblas.

Solo mediante l'auto-osservazione psicologica permettiamo che la luce penetri nelle nostre stesse tenebre.

"La luz vino a las tinieblas pero las tinieblas no la comprendieron".

"La luce venne alle tenebre ma le tenebre non l'hanno compresa".

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