Integración

Uno de los anhelos más grandes de la sicología es llegar a la INTEGRACIÓN TOTAL.

Uno degli aneliti più grandi della psicologia è arrivare all'INTEGRAZIONE TOTALE.

Si el YO fuera INDIVIDUAL, el problema de la INTEGRACIÓN PSICOLÓGICA seria resuelto can suma facilidad, pero para desgracia del mudo el YO existe dentro de cada persona en forma PLURALIZADA.

Se l'IO fosse INDIVIDUALE, il problema dell'INTEGRAZIONE PSICOLOGICA sarebbe risolto con somma facilità, ma per disgrazia del mondo l'IO esiste dentro ogni persona in forma PLURALIZZATA.

El YO PLURALIZADO es la causa fundamental de todas nuestras íntimas contradicciones.

L'IO PLURALIZZATO è la causa fondamentale di tutte le nostre intime contraddizioni.

Si pudiéramos vernos en un espejo de cuerpo entero tal como somos PSICOLÓGICAMENTE con todas nuestras íntimas contradicciones, llegaríamos a la penosa conclusión de que no tenemos todavía verdadera individualidad.

Se potessimo vederci in uno specchio a figura intera tali quali siamo PSICOLOGICAMENTE, con tutte le nostre intime contraddizioni, arriveremmo alla penosa conclusione di non avere ancora una vera individualità.

El organismo humano es una máquina maravillosa controlada por el YO PLURALIZADO que es estudiado a fondo por la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.

L'organismo umano è una macchina meravigliosa controllata dall'IO PLURALIZZATO, il quale è studiato a fondo dalla PSICOLOGIA RIVOLUZIONARIA.

Voy a leer el periódico dice el YO INTELECTUAL; Quiero asistir a la fiesta exclama el YO EMOCIONAL; al DIABLO con la fiesta gruñe el YO DEL MOVIMIENTO, mejor me voy a pasear, YO no quiero pasear grita el YO del instinto de conservación, tengo hambre y voy a comer, etc.

Vado a leggere il giornale dice l'IO INTELLETTUALE; voglio partecipare alla festa esclama l'IO EMOZIONALE; al DIAVOLO la festa grugnisce l'IO DEL MOVIMENTO, meglio che vada a passeggiare, IO non voglio passeggiare grida l'IO istinto di conservazione, ho fame e vado a mangiare, ecc.

Cada uno de los pequeños YOES que constituyen el EGO, quiere mandar, ser el amo, el señor.

Ognuno dei piccoli IO che costituiscono l'EGO vuole comandare, essere il padrone, il signore.

A la luz de la sicología revolucionaria podemos comprender que el YO es legión y que el Organismo es una máquina.

Alla luce della psicologia rivoluzionaria possiamo comprendere che l'IO è legione e che l'Organismo è una macchina.

Los pequeños YOES riñen entré sí, se pelean por la supremacía, cada uno quiere ser el jefe, el amo, el señor.

I piccoli IO litigano tra di loro, si battono per la supremazia, ognuno vuole essere il capo, il padrone, il signore.

Esto explica el lamentable estado de desintegración psicológica en que vive el pobre animal intelectual equivocadamente llamado HOMBRE.

Questo spiega il lamentevole stato di disintegrazione psicologica in cui vive quel povero animale intellettuale erroneamente chiamato UOMO.

Es necesario comprender lo qué significa la palabra DESINTEGRACIÓN en PSICOLOGÍA. Desintegrarse es desbaratarse, dispersarse, desgarrarse, contradecirse, etc.

È necessario comprendere cosa significa la parola DISINTEGRAZIONE in PSICOLOGIA. Disintegrarsi vuol dire sgretolarsi, disperdersi, lacerarsi, contraddirsi, ecc.

La principal causa de DESINTEGRACIÓN PSICOLÓGICA es la envidia que suele manifestarse a veces en forma exquisitamente sutiles y deliciosas.

La causa principale della DISINTEGRAZIONE PSICOLOGICA è l'invidia, che suole manifestarsi a volte in forme squisitamente sottili e deliziose.

La envidia es polifacética y existen millares de razones para justificarla. La envidia es el resorte secreto de toda la maquinaria social. A los Imbéciles les encanta justificar la envidia.

L'invidia è poliedrica ed esistono migliaia di ragioni per giustificarla. L'invidia è la molla segreta di tutto l'ingranaggio sociale. Agli imbecilli piace tanto giustificare l'invidia.

El rico envidia al rico y quiere ser más rico. Los pobres envidian a los ricos y quieren ser ricos también. El que escribe envidia al que escribe y quiere escribir mejor. El que tiene mucha experiencia envidia al que tiene más experiencia y desea tener más que aquel.

Il ricco invidia il ricco e vuole essere più ricco. I poveri invidiano i ricchi e vogliono essere ricchi anche loro. Chi scrive invidia chi scrive e vuole scrivere meglio. Chi ha molta esperienza invidia chi ha più esperienza e desidera averne più di lui.

Las gentes no se contentan con pan, abrigo y refugio. El resorte secreto de la envidia por el automóvil ajeno, por la casa ajena, por él traje del vecino, por el mucho dinero del amigo o del enemigo, etc. produce deseos de mejorar, adquirir cosas y más cosas, vestidos, trajes, virtudes, para no ser menos que otros etc. etc. etc.

Le persone non si accontentano di pane, vestiti e rifugio. La molla segreta dell'invidia per l'automobile altrui, per la casa altrui, per l'abito del vicino, per il molto denaro dell'amico o del nemico, ecc., produce desideri di miglioramento, di acquistare cose e altre cose ancora, vestiti, abiti, virtù, per non essere da meno degli altri ecc. ecc. ecc.

Lo más trágico de todo esto es que el proceso acumulativo de experiencias, virtudes, cosas, dineros, etc. robustece el YO PLURALIZADO intensificándose entonces dentro de nosotros mismos las íntimas contradicciones, las espantosas desgarraduras, las crueles batallas de nuestro fuero interno, etc. etc. etc.

Il fatto più tragico di tutto ciò è che il processo accumulativo di esperienze, virtù, cose, denaro, ecc., irrobustisce l'IO PLURALIZZATO, per cui s'intensificano dentro di noi le intime contraddizioni, le spaventose lacerazioni, le crudeli battaglie del nostro foro interno, ecc. ecc. ecc.

Todo eso es dolor. Nada de eso puede traer contento verdadero al corazón afligido. Todo eso produce aumento de crueldad en nuestra psiquis, multiplicación del dolor, descontento cada vez y más profundo.

Tutto ciò è dolore. Niente di tutto questo può portare il vero contentamento al cuore afflitto. Tutto ciò produce un aumento di crudeltà nella nostra psiche, moltiplicazione del dolore, malcontento sempre più profondo.

EL YO PLURALIZADO encuentra siempre justificativos hasta para los peores delitos y a ese proceso de envidiar, adquirir, acumular, conseguir, aún cuando sea a expensas del trabajo ajeno, se le llama evolución, progreso, avance, etc.

L'IO PLURALIZZATO trova sempre giustificazioni persino per i peggiori delitti, e a questo processo di invidiare, acquisire, accumulare, conseguire, anche se a spese del lavoro altrui, si dà il nome di evoluzione, progresso, avanzamento, ecc.

Las gentes tienen la conciencia dormida y no se dan cuenta de que son envidiosas, crueles, codiciosas, celosas, y cuando por algún motivo llegan a darse cuenta de todo esto, entonces se justifican, condenan, buscan evasivas, pero no comprenden.

Le persone hanno la coscienza addormentata e non si rendono conto di essere invidiose, crudeli, avide, gelose, e quando per un qualche motivo arrivano a rendersi conto di tutto ciò, allora si giustificano, condannano, cercano scappatoie, però non comprendono.

La envidia es difícil de descubrirse debido al hecho concreto de que la mente humana es envidiosa. La estructura de la mente se basa en la envidia y la adquisición.

L'invidia è difficile da scoprire, a causa del fatto concreto che la mente umana è invidiosa. La struttura della mente si basa sull'invidia e sull'acquisizione.

La envidia comienza desde los bancos de la escuela. Envidiamos la mejor inteligencia de nuestros condiscípulos, las mejores calificaciones, los mejores trajes, los mejores vestidos, los mejores zapatos, la mejor bicicleta, los hermosos patines, la bonita pelota, etc. etc.

L'invidia incomincia dai banchi di scuola. Invidiamo la maggiore intelligenza dei nostri condiscepoli, i voti migliori, i migliori abiti, i migliori vestiti, le scarpe migliori, la bicicletta migliore, i bei pattini, la bella palla, ecc. ecc.

Los maestros y maestras llamados a formar la personalidad de los alumnos y alumnas, deben comprender lo que son los infinitos procesos de la envidia y establecer dentro de la PSIQUIS de sus estudiantes el cimiento adecuado para la comprensión.

I maestri e le maestre chiamati a formare la personalità degli alunni e delle alunne, devono comprendere quali sono gli infiniti processi dell'invidia e stabilire dentro la PSICHE dei loro studenti il fondamento adeguato alla comprensione.

La mente, envidiosa por naturaleza, sólo piensa en función del MAS. "YO puedo explicar mejor, YO tengo más conocimientos, YO soy más inteligente, YO tengo más virtudes, más santificaciones, más perfecciones, más evolución, etc.".

La mente, invidiosa per natura, pensa solamente in funzione del PIÙ (del MAGGIORE). "IO posso spiegare meglio, IO ho più conoscenze, IO sono più intelligente, IO ho più virtù, più santificazioni, più perfezioni, più evoluzione, ecc.".

Todo el funcionalismo de la mente se basa en el MAS. EL MAS es el intimo resorte secreto de la envidia.

Tutto il funzionalismo della mente si basa sul PIÙ. Il PIÙ è l'intima molla segreta dell'invidia.

EL MAS es el proceso comparativo de la mente. Todo proceso comparativo es ABOMINABLE. Ejemplo: Yo soy más inteligente que tú. Fulano de tal es más virtuoso que tú. Fulana de tal es mejor que tú, más sabia, más bondadosa, más bonita, etc. etc. -

Il PIÙ è il processo comparativo della mente. Ogni processo comparativo è ABOMINEVOLE. Per esempio: Io sono più intelligente di te. Il tale è più virtuoso di te. La tal dei tali è migliore di te, più saggia, più buona, più carina, ecc. ecc.

EL MAS crea el tiempo. EL YO PLURALIZADO necesita tiempo para ser mejor que el vecino, para demostrarle a la familia que es muy genial y que puede, para llegar a ser alguien en la vida, para demostrarle a sus enemigos, o aquellos a quienes envidia, que es más inteligente, más poderoso, más fuerte, etc.

Il PIÙ crea il tempo. L'IO PLURALIZZATO ha bisogno di tempo per essere migliore del vicino, per dimostrare alla famiglia di essere molto geniale e di essere capace, per arrivare a essere qualcuno nella vita, per dimostrare ai suoi nemici o a quelli che invidia di essere più intelligente, più potente, più forte, ecc.

El pensar comparativo se basa en la envidia y produce eso que se llama descontento, desasosiego, amargura.

Il pensiero comparativo si basa sull'invidia e produce ciò che si chiama malcontento, inquietudine, amarezza.

Desgraciadamente las gentes van de un opuesto a otro opuesto, de un extremo a otro, no saben caminar por el centro. Muchos luchan contra el descontento, la envidia, la codicia, los celos, pero la lucha contra el descontento no trae jamás el verdadero contento del corazón.

Disgraziatamente le persone vanno da un opposto all'altro opposto, da un estremo all'altro, non sanno camminare per il centro. Molti lottano contro il malcontento, l'invidia, l'avidità, la gelosia, ma la lotta contro il malcontento non porta mai il vero contentamento al cuore.

Es urgente comprender que el verdadero contento del corazón tranquilo, no se compra ni se vende y solo nace en nosotros con entera naturalidad y en forma espontánea cuando hemos comprendido a fondo las causas mismas del descontento; celos, envidia, codicia, etc. etc.

È urgente comprendere che il vero contentamento del cuore tranquillo non si compra né si vende, e nasce in noi con intera naturalezza e in forma spontanea solo quando abbiamo compreso a fondo le cause stesse del malcontento; gelosia, invidia, avidità, ecc. ecc.

Aquellos que quieren conseguir dinero, magnífica posición social, virtudes, satisfacciones de toda especie, etc. con el propósito de alcanzar el verdadero contentamiento, están totalmente equivocados porque todo eso se basa en la envidia y el camino de la envidia no puede jamás conducirnos al puerto del corazón tranquilo y contento.

Coloro che vogliono conseguire denaro, una magnifica posizione sociale, virtù, soddisfazioni d'ogni specie, ecc., con il proposito di raggiungere il vero contentamento, si sbagliano totalmente perché tutto ciò si basa sull'invidia, e il tragitto dell'invidia non può mai condurci al porto del cuore tranquillo e contento.

La mente embotellada en el YO PLURALIZADO hace de la envidia una virtud y hasta se da el lujo de ponerle nombres deliciosos. Progreso, evolución espiritual, anhelo de superación, lucha por la dignificación, etc. etc. etc.

La mente imbottigliata nell'IO PLURALIZZATO fa dell'invidia una virtù e si concede perfino il lusso di metterle nomi deliziosi. Progresso, evoluzione spirituale, anelito al superamento, lotta per la dignità, ecc. ecc. ecc.

Todo esto produce desintegración, íntimas contradicciones, luchas secretas, problema de difícil solución, etc.

Tutto questo produce disintegrazione, intime contraddizioni, lotte segrete, problemi di difficile soluzione, ecc.

Es difícil hallar en la vida alguien que sea verdaderamente INTEGRO en el sentido más completo de la palabra.

È difficile trovare nella vita qualcuno che sia veramente INTEGRO nel senso più completo della parola.

Resulta totalmente imposible lograr la INTEGRACIÓN TOTAL mientras exista dentro de nosotros mismos el YO PLURALIZADO.

Risulta totalmente impossibile raggiungere l'INTEGRAZIONE TOTALE finché esisterà dentro di noi l'IO PLURALIZZATO.

Es urgente comprender que dentro de cada persona existen tres factores básicos, Primero: Personalidad. Segundo: YO PLURALIZADO. Tercero: El material psíquico, es decir, LA ESENCIA MISMA DE LA PERSONA.

È urgente comprendere che dentro ogni persona esistono tre fattori di base, Primo: la Personalità. Secondo: l'IO PLURALIZZATO. Terzo: il materiale psichico, cioè L'ESSENZA STESSA DELLA PERSONA.

El YO PLURALIZADO malgasta torpemente el material psicológico en explosiones atómicas de envidia, celos, codicia, etc. etc. Es necesario disolver el YO pluralizado, con el propósito de acumular dentro, el material psíquico para establecer en nuestro interior un centro permanente de conciencia.

L'IO PLURALIZZATO spreca maldestramente il materiale psicologico in esplosioni atomiche di invidia, gelosia, avidità, ecc. ecc. È necessario dissolvere l'IO pluralizzato, con lo scopo di accumulare all'interno il materiale psichico per stabilire al nostro interno un centro permanente di coscienza.

Quienes no poseen un centro permanente de conciencia, no pueden ser íntegros.

Quelli che non possiedono un centro permanente di coscienza, non possono essere integri.

Solo el centro permanente de conciencia nos da verdadera individualidad.

Solo il centro permanente di coscienza ci dà vera individualità.

Solo el centro permanente de conciencia nos hace íntegros.

Solo il centro permanente di coscienza ci fa essere integri.