Observación de Si Mismo

Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de si, con el conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla.

Mengetahui dan mengobservasi adalah berbeda. Banyak orang yang mengacaukan observasi diri, dengan mengetahui. Diketahui bahwa kita sedang duduk di kursi di sebuah ruangan, namun ini tidak berarti bahwa kita sedang mengobservasi kursi tersebut.

Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.

Kita mengetahui bahwa pada saat tertentu kita mendapati diri kita dalam keadaan negatif, mungkin dengan suatu masalah atau khawatir tentang hal ini atau itu atau dalam keadaan gelisah atau ketidakpastian, dll., tetapi ini tidak berarti bahwa kita sedang mengobservasinya.

¿Siente usted antipatía por alguien? ¿Le cae mal cierta persona? ¿Por qué? Ud. dirá que conoce a esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda el conocer con el observar...

Apakah Anda merasakan antipati terhadap seseorang? Apakah Anda tidak menyukai orang tertentu? Mengapa? Anda akan mengatakan bahwa Anda mengetahui orang itu... Tolong!, Observasilah dia, mengetahui tidak pernah mengobservasi; jangan mengacaukan mengetahui dengan mengobservasi...

La observación de si que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de si, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.

Observasi diri yang seratus persen aktif, adalah sarana perubahan diri, sementara mengetahui, yang pasif, bukanlah hal tersebut.

Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

Tentu saja mengetahui bukanlah tindakan perhatian. Perhatian yang diarahkan ke dalam diri sendiri, ke arah apa yang terjadi di batin kita, ya itu adalah sesuatu yang positif, aktif...

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

Dalam kasus seseorang kepada siapa seseorang memiliki antipati hanya karena, karena kita menginginkannya dan seringkali tanpa motif apapun, seseorang memperhatikan banyaknya pikiran yang menumpuk di dalam pikiran, kelompok suara yang berbicara dan berteriak secara tidak teratur di dalam diri sendiri, apa yang sedang mereka katakan, emosi tidak menyenangkan yang muncul di batin kita, rasa tidak menyenangkan yang ditinggalkan oleh semua ini di dalam jiwa kita, dll., dll., dll.

Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía.

Jelas dalam keadaan seperti itu kita juga menyadari bahwa secara internal kita memperlakukan orang yang kita antipati dengan sangat buruk.

Más para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida intencionalmente hacia adentro de si mismo; no de una atención pasiva.

Namun untuk melihat semua ini tidak diragukan lagi membutuhkan perhatian yang diarahkan dengan sengaja ke dalam diri sendiri; bukan perhatian pasif.

La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado.

Perhatian dinamis benar-benar berasal dari sisi yang mengobservasi, sementara pikiran dan emosi milik sisi yang diobservasi.

Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en contraste evidente con la observación de si que es un acto consciente.

Semua ini membuat kita memahami bahwa mengetahui adalah sesuatu yang sama sekali pasif dan mekanis, sangat kontras dengan observasi diri yang merupakan tindakan sadar.

No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de si, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo.

Kami tidak bermaksud mengatakan bahwa observasi mekanis dari diri sendiri tidak ada, namun jenis observasi semacam itu tidak ada hubungannya dengan observasi diri psikologis yang kami maksud.

Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede dañar el lujo de pensar sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

Berpikir dan mengobservasi juga ternyata sangat berbeda. Setiap subjek dapat memberikan kemewahan pada diri mereka sendiri dengan memikirkan diri mereka sendiri sebanyak yang mereka inginkan, namun ini tidak berarti bahwa mereka benar-benar mengobservasi diri mereka sendiri.

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.

Kita perlu melihat berbagai "Aku" beraksi, menemukannya dalam jiwa kita, memahami bahwa di dalam masing-masing dari mereka ada persentase kesadaran kita sendiri, bertobat karena telah menciptakannya, dll.

Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo que quiere?" "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.

Lalu kita akan berseru. "Tapi apa yang sedang dilakukan Aku ini?" "Apa yang sedang dikatakannya?" "Apa yang diinginkannya?" "Mengapa ia menyiksaku dengan hawa nafsunya?", "Dengan amarahnya?", dll., dll., dll.

Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.

Kemudian kita akan melihat di dalam diri kita sendiri, seluruh rangkaian pemikiran, emosi, keinginan, gairah, komedi pribadi, drama pribadi, kebohongan yang rumit, pidato, alasan, morbiditas, ranjang kenikmatan, gambar-gambar nafsu birahi, dll., dll., dll.

Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre si, son los distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".

Seringkali sebelum tertidur di saat transisi yang tepat antara terjaga dan tidur kita merasakan di dalam pikiran kita sendiri berbagai suara yang berbicara di antara mereka sendiri, mereka adalah Aku yang berbeda yang pada saat-saat seperti itu harus memutuskan semua koneksi dengan berbagai pusat dari mesin organik kita untuk kemudian menenggelamkan diri mereka ke dalam dunia molekuler, di "Dimensi Kelima".