La Decapitación

Las peores circunstancias de la vida las situaciones más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre maravillosos para el auto-descubrimiento intimo.

Keadaan hidup terburuk, situasi paling kritis, fakta yang paling sulit, selalu terbukti luar biasa untuk penemuan diri yang intim.

En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre y cuando menos lo pensemos, los Yoes más secretos; si estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos.

Pada saat-saat kritis yang tak terduga itu, Aku yang paling rahasia selalu muncul, dan saat kita tidak menduganya; jika kita waspada, tanpa diragukan lagi kita akan menemukan diri kita sendiri.

Las épocas más tranquilas de la vida, son precisamente las menos favorables para el trabajo sobre si mismo.

Masa-masa paling tenang dalam hidup justru merupakan masa yang paling tidak menguntungkan untuk pekerjaan pada diri sendiri.

Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de si mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de si mismo, descubriría con asombro ciertos Yoes de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha de su posible existencia.

Ada momen-momen kehidupan yang terlalu rumit di mana seseorang memiliki kecenderungan nyata untuk dengan mudah mengidentifikasi diri dengan peristiwa dan melupakan dirinya sendiri sepenuhnya; pada saat-saat itu seseorang melakukan kebodohan yang tidak menghasilkan apa-apa; jika dia waspada, jika pada saat-saat itu juga alih-alih kehilangan akal sehatnya, dia mengingat dirinya sendiri, dia akan menemukan dengan takjub Aku tertentu yang keberadaannya tidak pernah dia curigai sebelumnya.

El sentido de la auto-observación intima, se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento; tal sentido se desarrollará en forma progresiva.

Indra pengamatan diri yang intim sedang menyusut pada setiap manusia; dengan bekerja secara serius, mengamati diri sendiri dari waktu ke waktu; indra tersebut akan berkembang secara progresif.

A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez mas capaces de percibir en forma directa aquellos Yoes sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.

Seiring dengan indra pengamatan diri terus berkembang melalui penggunaan terus-menerus, kita akan menjadi semakin mampu untuk secara langsung melihat Aku tentang mana kita tidak pernah memiliki data apa pun yang terkait dengan keberadaannya.

Ante el sentido de auto-observación intima cada uno de los Yoes que en nuestro interior habitamos, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto personificado por la misma.. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos, instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.

Di hadapan indra pengamatan diri yang intim, masing-masing dari Aku yang kita huni di dalam diri kita, benar-benar mengambil sosok ini atau itu yang secara rahasia mirip dengan cacat yang dipersonifikasikannya.. Tidak diragukan lagi, citra masing-masing Aku ini memiliki rasa psikologis tertentu yang tidak salah lagi, yang melaluinya kita secara naluriah menangkap, meringkus, menjerat sifat intimnya, dan cacat yang menjadi ciri khasnya.

En principio el esoterista no sabe por donde empezar, ante la necesidad de trabajar sobre si mismo pero se halla completamente desorientado.

Pada prinsipnya, praktisi esoterik tidak tahu harus mulai dari mana, dihadapkan pada perlunya bekerja pada dirinya sendiri tetapi dia mendapati dirinya benar-benar kehilangan arah.

Aprovechando los momentos críticos, las situaciones más desagradables, los instantes más adversos, si estamos alertas descubriremos nuestros defectos sobresalientes, los Yoes que debemos desintegrar urgentemente.

Dengan memanfaatkan momen kritis, situasi paling tidak menyenangkan, saat-saat paling merugikan, jika kita waspada kita akan menemukan cacat kita yang menonjol, Aku yang harus segera kita disintegrasikan.

A veces puede empezarse por la ira o por el amor propio, o por el desdichado segundo de lujuria, etc., etc., etc.

Terkadang seseorang bisa memulai dengan kemarahan atau dengan cinta diri, atau dengan detik nafsu yang menyedihkan, dll., dll., dll.

Es necesario tomar nota sobre todo en nuestros estados psicológicos diarios, si es que de verdad queremos un cambio definitivo.

Penting untuk mencatat terutama keadaan psikologis harian kita, jika kita benar-benar menginginkan perubahan yang pasti.

Antes de acostarnos conviene que examinemos los hechos ocurridos en el día, las situaciones embarazosas, la carcajada estruendosa de Aristófanes y la sonrisa sutil de Sócrates.

Sebelum tidur, sebaiknya kita memeriksa peristiwa yang terjadi di siang hari, situasi memalukan, tawa Aristophanes yang menggelegar dan senyum Socrates yang halus.

Puede que hayamos herido a alguien con una carcajada, puede que hayamos enfermado a alguien con una sonrisa o con una mirada fuera de lugar.

Mungkin kita telah menyakiti seseorang dengan tawa, mungkin kita telah membuat seseorang sakit dengan senyuman atau dengan tatapan yang tidak pada tempatnya.

Recordemos que en esoterismo puro, bueno es todo lo que está en su lugar, malo es todo lo que está fuera de lugar.

Mari kita ingat bahwa dalam esoterisme murni, yang baik adalah segala sesuatu yang berada pada tempatnya, yang buruk adalah segala sesuatu yang tidak pada tempatnya.

El agua en su lugar es buena pero si ésta inundare la casa estaría fuera, de lugar, causarla daños, seria mala y perjudicial.

Air pada tempatnya itu baik, tetapi jika air itu membanjiri rumah, itu akan berada di luar tempatnya, akan menyebabkan kerusakan, akan menjadi buruk dan merugikan.

El fuego en la cocina y dentro de su lugar, además de ser útil es bueno; fuera de su lugar quemando los muebles de la sala, seria malo y perjudicial.

Api di dapur dan di tempatnya, selain bermanfaat juga baik; di luar tempatnya, membakar perabot di ruang tamu, itu akan menjadi buruk dan merugikan.

Cualquier virtud por santa que sea, en su lugar es buena, fuera de lugar es mala y perjudicial. Con las virtudes podemos dañar a otros. Es indispensable colocar las virtudes en su lugar correspondiente.

Kebajikan apa pun betapapun sucinya, di tempatnya itu baik, di luar tempatnya itu buruk dan merugikan. Dengan kebajikan kita dapat membahayakan orang lain. Sangat penting untuk menempatkan kebajikan pada tempatnya yang sesuai.

¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese predicando la palabra del Señor dentro de un prostíbulo? ¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese bendiciendo a una cuadrilla de asaltantes que intentasen violarle la mujer y las hijas? ¿Qué diríais de esa clase de tolerancia llevada al exceso? ¿Qué pensaríais sobre la actitud caritativa de un hombre que en vez de llevar comida a casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio? ¿Qué opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante dado prestase un puñal a un asesino?

Apa yang akan Anda katakan tentang seorang imam yang sedang mengkhotbahkan firman Tuhan di dalam rumah bordil? Apa yang akan Anda katakan tentang seorang pria yang lemah lembut dan toleran yang memberkati sekelompok penyerang yang mencoba memerkosa istri dan anak perempuannya? Apa yang akan Anda katakan tentang jenis toleransi semacam itu yang dibawa secara berlebihan? Apa yang akan Anda pikirkan tentang sikap dermawan seorang pria yang alih-alih membawa makanan ke rumah, membagikan uang kepada para pengemis yang penuh kejahatan? Apa pendapat Anda tentang pria yang suka menolong yang pada suatu saat meminjamkan belati kepada seorang pembunuh?

Recordad querido lector que entre las cadencias del verso también se esconde el delito. Hay mucha virtud en los malvados y hay mucha maldad en los virtuosos.

Ingatlah para pembaca yang budiman, bahwa di antara irama syair juga tersembunyi kejahatan. Ada banyak kebajikan pada orang jahat dan ada banyak kejahatan pada orang berbudi luhur.

Aunque parezca increíble dentro del mismo perfume de la plegaria también se esconde el delito.

Meskipun tampaknya luar biasa, di dalam keharuman doa itu sendiri kejahatan juga tersembunyi.

El delito se disfraza de santo, usa las mejores virtudes, se presenta como mártir y hasta oficia en los templos sagrados.

Kejahatan menyamar sebagai orang suci, menggunakan kebajikan terbaik, menampilkan dirinya sebagai martir dan bahkan memimpin di kuil-kuil suci.

A medida que el sentido de la auto-observación intima se desarrolla en nosotros mediante el uso continuo, podremos ir viendo todos esos Yoes que sirven de fundamento básico a nuestro temperamento individual, ya sea este último, sanguíneo o nervioso, flemático o bilioso.

Seiring dengan indra pengamatan diri intim yang berkembang dalam diri kita melalui penggunaan terus-menerus, kita akan dapat melihat semua Aku itu yang berfungsi sebagai landasan dasar bagi temperamen individu kita, entah itu temperamen sanguinis atau melankolis, plegmatis atau koleris.

Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del temperamento que poseemos se esconde entre las más remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas más execrables.

Percaya atau tidak, pembaca yang budiman, di balik temperamen yang kita miliki, tersembunyi di kedalaman jiwa kita yang paling terpencil, ciptaan iblis yang paling menjijikkan.

Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno dentro de las cuales se halla embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible con el desarrollo siempre progresivo del sentido de auto-observación intima.

Melihat ciptaan semacam itu, mengamati keburukan dari neraka yang di dalamnya terperangkap kesadaran kita sendiri, menjadi mungkin dengan perkembangan progresif yang konstan dari indra pengamatan diri yang intim.

En tanto un hombre no haya disuelto estas creaciones del infierno, estas aberraciones de si mismo, Indubitablemente en lo más hondo, en lo más profundo, continuará siendo algo que no debiera existir, una deformidad, una abominación.

Selama seseorang belum membubarkan ciptaan neraka ini, penyimpangan dirinya sendiri ini, Niscaya di lubuk hati yang paling dalam, yang paling dalam, dia akan terus menjadi sesuatu yang seharusnya tidak ada, sebuah kelainan bentuk, sebuah kekejian.

Lo más grave de todo esto es que el abominable no se da cuenta de su propia abominación, se cree bello, justo, buena persona, y hasta se queja de la incomprensión de los demás, lamenta la ingratitud de sus semejantes, dice que no le entienden, llora afirmando que le deben, que le han pagado con moneda negra, etc., etc., etc.

Hal yang paling serius dari semua ini adalah bahwa si keji tidak menyadari kekejiannya sendiri, dia percaya dirinya cantik, adil, orang baik, dan bahkan mengeluh tentang ketidakpahaman orang lain, menyesali rasa tidak berterima kasih sesamanya, mengatakan bahwa mereka tidak memahaminya, menangis sambil menegaskan bahwa mereka berutang padanya, bahwa mereka telah membayarnya dengan uang palsu, dll., dll., dll.

El sentido de la auto-observación íntima nos permite verificar por si mismos y en forma directa el trabajo secreto mediante el cual en tiempo dado estamos disolviendo tal o cual Yo (tal o cual defecto psicológico), posiblemente descubierto en condiciones difíciles y cuando menos lo sospechábamos.

Indra pengamatan diri yang intim memungkinkan kita untuk memverifikasi bagi diri kita sendiri dan secara langsung pekerjaan rahasia yang melaluinya pada waktu tertentu kita membubarkan Aku ini atau itu (cacat psikologis ini atau itu), mungkin ditemukan dalam kondisi sulit dan ketika kita tidak mencurigainya.

¿Habéis pensado tú alguna vez en la vida sobre lo que más os agrada o desagrada? ¿Tú, habéis reflexionado sobre los resortes secretos de la acción? ¿Por qué queréis tener una bella casa? ¿Por qué deseáis tener un coche último modelo? ¿Por qué queréis estar siempre a la última moda? ¿Por qué codiciáis no ser codicioso? ¿Qué es lo que más te ofendió en un momento dado? ¿Qué es lo que más os halagó ayer? ¿Por qué os sentisteis superior a fulano o a fulana de tal, en determinado instante? ¿A qué hora te sentisteis superior a alguien? ¿Por qué te engreísteis al relatar tus triunfos? ¿No pudisteis callar cuando murmuraban de otra persona conocida? ¿Recibisteis la copa de licor por cortesía? ¿Aceptaste fumar tal vez no teniendo el vicio, posiblemente por el concepto de educación o de hombría? ¿Estáis tú seguro de haber sido sincero en aquella conversación? ¿Y cuando te Justificas a ti mismo, y cuando te alabas, y cuando cuentas tus triunfos y los relatas repitiendo lo que antes dijiste a los demás, comprendiste que eras vanidoso?

Pernahkah Anda berpikir dalam hidup tentang apa yang paling menyenangkan atau membuat Anda tidak senang? Pernahkah Anda merenungkan sumber tindakan yang tersembunyi? Mengapa Anda ingin memiliki rumah yang indah? Mengapa Anda berhasrat memiliki mobil model terbaru? Mengapa Anda ingin selalu mengikuti mode terbaru? Mengapa Anda mendambakan untuk tidak serakah? Apa yang paling menyinggung perasaan Anda pada suatu waktu tertentu? Apa yang paling membuat Anda tersanjung kemarin? Mengapa Anda merasa lebih unggul dari si fulan atau fulanah, pada waktu tertentu? Jam berapa Anda merasa lebih unggul dari seseorang? Mengapa Anda menjadi sombong saat menceritakan kemenangan Anda? Tidak bisakah Anda diam ketika mereka menggosipkan orang lain yang dikenal? Apakah Anda menerima segelas minuman keras karena sopan santun? Apakah Anda menerima untuk merokok mungkin tanpa memiliki kebiasaan itu, mungkin karena konsep pendidikan atau kejantanan? Apakah Anda yakin Anda tulus dalam percakapan itu? Dan ketika Anda membenarkan diri sendiri, dan ketika Anda memuji diri sendiri, dan ketika Anda menceritakan kemenangan Anda dan mengisahkannya dengan mengulangi apa yang sebelumnya Anda katakan kepada orang lain, apakah Anda mengerti bahwa Anda sia-sia?

El sentido de la auto-observación íntima, además de permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te permitirá también ver los resultados patéticos y definidos de tu trabajo interior.

Indra pengamatan diri yang intim, selain memungkinkan Anda melihat dengan jelas Aku yang sedang Anda bubarkan, juga akan memungkinkan Anda melihat hasil yang menyedihkan dan pasti dari pekerjaan batin Anda.

En principio estas creaciones del infierno, estas aberraciones psíquicas que desgraciadamente te caracterizan, son más feas y monstruosas que las bestias más horrendas que existen en el fondo de los mares o en las selvas más profundas de la tierra; conforme avancéis en vuestro trabajo podéis evidenciar mediante el sentido de auto-observación interior el hecho sobresaliente de que aquellas abominaciones van perdiendo volumen, se van empequeñeciendo...

Pada prinsipnya, ciptaan dari neraka ini, penyimpangan batin yang sayangnya menjadi ciri khas Anda, lebih jelek dan lebih mengerikan daripada binatang paling mengerikan yang ada di dasar laut atau di hutan terdalam di bumi; saat Anda maju dalam pekerjaan Anda, Anda dapat membuktikan melalui indra pengamatan diri batiniah fakta luar biasa bahwa kekejian itu kehilangan volume, mereka menyusut...

Resulta interesante saber que tales bestialidades conforme decrecen en tamaño, conforme pierden volumen y se empequeñecen, ganan en belleza, asumen lentamente la figura infantil; por último se desintegran, se convierten en polvareda cósmica, entonces la Esencia enfrascada, se libera, se emancipa, despierta.

Sangat menarik untuk mengetahui bahwa kebinatangan semacam itu saat menyusut ukurannya, saat kehilangan volume dan mengecil, mereka mendapatkan keindahan, mereka perlahan-lahan mengambil sosok seperti anak kecil; akhirnya mereka hancur, mereka berubah menjadi debu kosmik, kemudian Esensi yang terkurung dibebaskan, diemansipasi, dibangkitkan.

Indubitablemente la mente no puede alterar fundamentalmente ningún defecto psicológico; obviamente el entendimiento puede darse el lujo de rotular un defecto con tal o cual nombre, de justificarlo, de pasarlo de un nivel a otro, etc., mas no podría por si mismo aniquilarlo, desintegrarlo.

Tidak diragukan lagi bahwa pikiran tidak dapat mengubah secara fundamental cacat psikologis apa pun; jelaslah pemahaman dapat bermewah-mewah dengan memberi label pada suatu cacat dengan nama ini atau itu, membenarkannya, memindahkannya dari satu tingkat ke tingkat lain, dll., tetapi itu sendiri tidak dapat memusnahkannya, menghancurkannya.

Necesitamos urgentemente de un poder flamígero superior a la mente, de un poder que sea capaz por si mismo de reducir tal o cual defecto psicológico a meras polvareda cósmica.

Kita sangat membutuhkan kekuatan api yang lebih tinggi dari pikiran, kekuatan yang mampu dengan sendirinya mereduksi cacat psikologis ini atau itu menjadi sekadar debu kosmik.

Afortunadamente existe en nosotros ese poder serpentino, ese fuego maravilloso que los viejos alquimistas medievales bautizaron con el nombre misterioso de Stella Maris, la Virgen del Mar, el Azoe de la Ciencia de Hermes, la Tonantzin del México Azteca, esa derivación de nuestro propio ser intimo, Dios Madre en nuestro interior simbolizado siempre con la serpiente sagrada de los Grandes Misterios.

Untungnya ada di dalam diri kita kekuatan ular itu, api menakjubkan yang dibaptis oleh para alkemis abad pertengahan dengan nama misterius Stella Maris, Perawan Laut, Azoth dari Ilmu Pengetahuan Hermes, Tonantzin dari Meksiko Aztec, turunan dari makhluk intim kita sendiri, Tuhan Ibu di dalam diri kita selalu dilambangkan dengan ular suci Misteri Agung.

Si después de haber observado y comprendido profundamente tal o cual defecto psicológico (tal o cual Yo), suplicamos a nuestra Madre Cósmica particular, pues cada uno de nos tiene la suya propia, desintegre, reduzca a polvareda cósmica, este o aquel defecto, aquel Yo, motivo de nuestro trabajo interior, podéis estar seguro de que el mismo perderá volumen y lentamente se irá pulverizando.

Jika setelah mengamati dan memahami secara mendalam cacat psikologis ini atau itu (Aku ini atau itu), kita memohon kepada Ibu Kosmik khusus kita, karena masing-masing dari kita memiliki milik kita sendiri, untuk menghancurkan, mengurangi menjadi debu kosmik, cacat ini atau itu, Aku itu, motif dari pekerjaan batin kita, Anda dapat yakin bahwa itu akan kehilangan volume dan perlahan-lahan dihancurkan.

Todo esto implica naturalmente sucesivos trabajos de fondo, siempre continuos, pues ningún Yo, puede ser desintegrado jamás instantáneamente. El sentido de auto-observación intima podrá ver el avance progresivo del trabajo relacionado con la abominación que nos interese verdaderamente desintegrar.

Semua ini tentu saja menyiratkan pekerjaan mendalam yang berturut-turut, selalu berkelanjutan, karena tidak ada Aku yang pernah dapat dihancurkan secara seketika. Indra pengamatan diri yang intim akan dapat melihat kemajuan progresif dari pekerjaan yang terkait dengan kekejian yang benar-benar ingin kita hancurkan.

Stella Maris aunque parezca increíble es la signatura astral de la potencia sexual humana.

Stella Maris meskipun tampaknya luar biasa adalah tanda astral dari potensi seksual manusia.

Obviamente Stella Maris tiene el poder efectivo para desintegrar las aberraciones que en nuestro interior psicológico cargamos.

Jelaslah Stella Maris memiliki kekuatan yang efektif untuk menghancurkan penyimpangan yang kita bawa di dalam psikologis kita.

La decapitación de Juan Bautista es algo que nos invita a la reflexión, no sería posible ningún cambio psicológico radical si antes no pasáramos por la decapitación.

Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis adalah sesuatu yang mengundang kita untuk merenung, tidak akan ada perubahan psikologis radikal yang mungkin terjadi jika kita tidak terlebih dahulu melewati pemenggalan kepala.

Nuestro propio ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como potencia eléctrica desconocida para la humanidad entera y que se halla latente en el fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegración final.

Makhluk turunan kita sendiri, Tonantzin, Stella Maris sebagai kekuatan listrik yang tidak diketahui seluruh umat manusia dan yang laten di bagian paling bawah dari jiwa kita, seolah-olah menikmati kekuatan yang memungkinkannya untuk memenggal kepala setiap Aku sebelum disintegrasi terakhir.

Stella Maris es ese fuego filosofal que se encuentra latente en toda materia orgánica e inorgánica.

Stella Maris adalah api filosofis yang ditemukan terpendam dalam semua materi organik dan anorganik.

Los impulsos psicológicos pueden provocar la acción intensiva de tal fuego y entonces la decapitación se hace posible.

Dorongan psikologis dapat memicu tindakan intensif dari api tersebut dan kemudian pemenggalan kepala menjadi mungkin.

Algunos Yoes suelen ser decapitados al comienzo del trabajo psicológico, otros en el medio y los últimos al final. Stella Maris como potencia ígnea sexual tiene conciencia plena del trabajo a realizar y realiza la decapitación en el momento oportuno, en el instante adecuado.

Beberapa Aku biasanya dipenggal pada awal pekerjaan psikologis, yang lain di tengah dan yang terakhir di akhir. Stella Maris sebagai potensi seksual berapi-api memiliki kesadaran penuh akan pekerjaan yang harus dilaksanakan dan melakukan pemenggalan kepala pada waktu yang tepat, pada saat yang tepat.

En tanto no se haya producido la desintegración de todas estas abominaciones psicológicas, de todas estas lascivias, de todas estas maldiciones, robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambición de dinero o de poderes psíquicos, etc., aún cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no pasaremos de ser más que sepulcros blanqueados, hermosos por fuera mas por dentro llenos de asqueante podredumbre.

Selama penghancuran semua kekejian psikologis ini belum terjadi, semua nafsu birahi ini, semua kutukan ini, pencurian, rasa iri, perzinaan rahasia atau terang-terangan, ambisi akan uang atau kekuatan psikis, dll., bahkan ketika kita percaya diri kita sebagai orang terhormat, penjaga janji kita, tulus, sopan, dermawan, cantik di dalam, dll., jelaslah kita tidak akan lebih dari sekadar kuburan yang dilabur putih, indah di luar tetapi di dalam penuh dengan kebusukan yang menjijikkan.

La erudición libresca, la pseudo-sapiencia, la información completa sobre las sagradas escrituras, ya sean éstas de oriente o de occidente,, del norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con pleno convencimiento, etc., de nada sirve porque en realidad solo existe en el fondo eso que ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades que se esconden Tras la cara bonita, tras el rostro venerable, bajo él ropaje santísimo del líder sagrado, etc.

Pengetahuan dari buku, kebijaksanaan semu, informasi lengkap tentang kitab suci, baik itu dari Timur maupun Barat, dari Utara atau Selatan, okultisme semu, esoterisme semu, kepastian mutlak akan pendokumentasian yang baik, sektarianisme tanpa kompromi dengan keyakinan penuh, dll., tidak ada gunanya karena pada kenyataannya di lubuk hati yang terdalam hanya ada apa yang kita abaikan, ciptaan neraka, kutukan, keburukan yang bersembunyi di balik wajah cantik, di balik wajah yang terhormat, di bawah pakaian paling suci dari pemimpin suci, dll.

Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntamos qué es lo que queremos, si hemos venido a la Enseñanza Gnóstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la decapitación lo que estamos deseando, entonces nos estamos engañando a si mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipócritamente.

Kita harus jujur pada diri kita sendiri, kita bertanya pada diri sendiri apa yang kita inginkan, apakah kita datang ke Ajaran Gnostik hanya karena penasaran, apakah kita tidak benar-benar menginginkan untuk melewati pemenggalan kepala, maka kita menipu diri kita sendiri, kita mempertahankan kebusukan kita sendiri, kita bertindak munafik.

En las escuelas más venerables de la sapiencia esotérica y del ocultismo existen muchos equivocados sinceros que de verdad quieren auto-realizarse pero que no están dedicados a la desintegración de sus abominaciones interiores.

Di sekolah-sekolah kebijaksanaan esoterik dan okultisme yang paling dihormati terdapat banyak orang yang tulus namun keliru yang benar-benar ingin merealisasikan diri tetapi yang tidak berdedikasi pada kehancuran kekejian batin mereka.

Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones es posible llegar a la santificación. Obviamente en tanto no se trabaje con intensidad sobre esos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarán existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena conducta.

Banyak orang berasumsi bahwa melalui niat baik seseorang dapat mencapai pengudusan. Jelaslah selama seseorang tidak bekerja dengan intensitas pada Aku yang kita bawa dalam diri kita, mereka akan terus ada di bawah latar belakang tatapan saleh dan perilaku yang baik.

Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la túnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; caníbales vestidos con traje de caballero; verdugos escondidos tras del signo sagrado de la cruz, etc.

Telah tiba saatnya untuk mengetahui bahwa kita adalah orang-orang jahat yang menyamar dengan jubah kesucian; serigala berbulu domba; kanibal yang mengenakan pakaian pria terhormat; algojo yang bersembunyi di balik tanda salib suci, dll.

Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armonía, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continúan existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.

Betapa pun agungnya kita di dalam kuil-kuil kita, atau di aula cahaya dan harmoni kita, betapa pun tenang dan manisnya sesama manusia melihat kita, betapa pun terhormat dan rendah hatinya kita, di bagian paling bawah dari jiwa kita semua kekejian dari neraka dan semua kekejaman perang terus ada.

En Psicología Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformación radical y ésta solo es posible declarándonos a si mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel.

Dalam Psikologi Revolusioner perlunya transformasi radikal dibuat jelas bagi kita dan hal ini hanya dimungkinkan dengan menyatakan perang sampai mati terhadap diri kita sendiri, tanpa belas kasihan dan kejam.

Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada uno de nos la desgracia de la tierra, lo execrable.

Tentu saja kita semua tidak ada harganya, kita masing-masing adalah kemalangan bumi, hal yang terkutuk.

Afortunadamente Juan Bautista nos enseñó el camino secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACIÓN PSICOLÓGICA.

Untungnya Yohanes Pembaptis mengajari kita jalan rahasia: MATI DI DALAM DIRI SENDIRI MELALUI PEMENGGALAN KEPALA PSIKOLOGIS.