Tratado de Psicología Revolucionaria

El Querido Ego

Como quiera que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa, no está de más sentar el siguiente corolario: "YO SUPERIOR, YO INFERIOR" son dos aspectos del mismo EGO tenebroso y pluralizado.

Mengingat bahwa yang superior dan inferior adalah dua bagian dari hal yang sama persis, tidaklah berlebihan untuk menyatakan akibat wajar berikut: "AKU SUPERIOR, AKU INFERIOR" adalah dua aspek dari EGO yang gelap dan jamak yang sama.

El denominado "YO DIVINO" o "YO SUPERIOR", "ALTER EGO" o algo por el estilo, es ciertamente una triquiñuela del "MI MISMO", una forma de AUTO-ENGAÑO.

Apa yang disebut "AKU ILAHI" atau "AKU SUPERIOR", "ALTER EGO" atau semacamnya, jelas merupakan tipuan dari "DIRIKU SENDIRI", suatu bentuk PENIPUAN DIRI.

Cuando el YO quiere continuar aquí y en el mas allá, se Auto-Engaña con el falso concepto de un YO Divino Inmortal...

Ketika AKU ingin terus berada di sini dan di akhirat, ia Menipu Dirinya Sendiri dengan konsep palsu tentang AKU Ilahi yang Abadi...

Ninguno de nosotros tiene un "Yo" verdadero, permanente, inmutable, eterno, inefable, etc., etc., etc.

Tak satu pun dari kita memiliki "Aku" yang sejati, permanen, tidak dapat diubah, abadi, tak terlukiskan, dll., dll., dll.

Ninguno de nosotros tiene en verdad una verdadera y auténtica Unidad de Ser; desafortunadamente ni siquiera poseemos una legítima individualidad.

Tak satu pun dari kita benar-benar memiliki Kesatuan Keberadaan yang sejati dan autentik; sayangnya kita bahkan tidak memiliki individualitas yang sah.

El Ego aunque continúa más allá del sepulcro, tiene sin embargo un principio y un fin.

Ego meskipun terus berlanjut di luar kubur, tetap saja memiliki awal dan akhir.

El Ego, el YO, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente el YO es "YOES".

Ego, si AKU, tidak pernah merupakan sesuatu yang individual, kesatuan, unitotal. Jelas si AKU adalah "AKU-AKU".

En él Tibet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS PSIQUICOS" o simplemente "Valores" sean estos últimos positivos o negativos.

Di Tibet Timur "AKU-AKU" disebut "AGREGAT PSIKIS" atau sekadar "Nilai-nilai" baik yang terakhir ini positif maupun negatif.

Si pensamos en cada "Yo" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas".

Jika kita memikirkan setiap "Aku" sebagai orang yang berbeda, kita dapat menegaskan hal berikut dengan kuat: "Di dalam setiap orang yang hidup di dunia, terdapat banyak orang".

Incuestionablemente dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores...

Tidak diragukan lagi di dalam setiap diri kita hidup sangat banyak orang yang berbeda, beberapa lebih baik, yang lain lebih buruk...

Cada uno de estos Yoes, cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...

Masing-masing dari Aku-Aku ini, masing-masing dari orang-orang ini berjuang demi supremasi, ingin menjadi eksklusif, mengendalikan otak intelektual atau pusat emosional dan motorik setiap kali ia bisa, sementara yang lain menggantikannya...

La Doctrina de los muchos Yoes fue enseñada en el Tibet Oriental por los verdaderos Clarividentes, por los auténticos Iluminados...

Doktrin banyak Aku diajarkan di Tibet Timur oleh para Pewaskita sejati, oleh para Tercerahkan yang autentik...

Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior.

Masing-masing dari cacat psikologis kita dipersonifikasikan dalam Aku yang ini atau itu. Karena kita memiliki ribuan dan bahkan jutaan cacat, jelas banyak orang hidup di dalam diri kita.

En cuestiones psicológicas hemos podido evidenciar claramente que los sujetos paranoicos, ególatras y mitómanos por nada de la vida abandonarían el culto al querido Ego.

Dalam masalah psikologis kita telah mampu membuktikan dengan jelas bahwa subjek yang paranoid, memuja ego, dan mitomania tidak akan karena hal apa pun dalam hidup mengabaikan pemujaan terhadap Ego yang tercinta.

Incuestionablemente tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes".

Tidak diragukan lagi orang-orang seperti itu sangat membenci doktrin banyak "Aku".

Cuando uno de verdad quiere conocerse a si mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad.

Ketika seseorang benar-benar ingin mengenal dirinya sendiri, ia harus mengobservasi dirinya dan mencoba mengenal "Aku-Aku" berbeda yang diletakkan di dalam kepribadian.

Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de Auto- Observación.

Jika ada dari pembaca kita belum memahami doktrin banyak "Aku" ini, itu semata-mata karena kurangnya praktik dalam hal Observasi Diri.

A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.

Saat seseorang mempraktikkan Observasi Diri Internal, ia pergi menemukan sendiri banyak orang, banyak "Aku", yang hidup di dalam kepribadian kita sendiri.

Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente. Hablando esta vez en estilo Socrático diremos que esas gentes no sólo ignoran sino además ignoran que ignoran.

Mereka yang menyangkal doktrin banyak Aku, mereka yang memuja AKU Ilahi, tidak diragukan lagi belum pernah Mengobservasi Dirinya Sendiri secara serius. Berbicara kali ini dengan gaya Sokrates, kita akan mengatakan bahwa orang-orang itu tidak hanya tidak tahu, tetapi terlebih lagi tidak tahu bahwa mereka tidak tahu.

Ciertamente jamás podríamos conocemos a si mismos, sin la auto-observación seria y profunda.

Tentu saja kita tidak akan pernah bisa mengenal diri kita sendiri, tanpa observasi diri yang serius dan mendalam.

En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose cono Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo mas que imposible.

Selama subjek mana pun terus mempertimbangkan dirinya sebagai Satu, jelas bahwa setiap perubahan internal akan menjadi sesuatu yang lebih dari tidak mungkin.

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