El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

Satu orang berpijak pada posisinya, yang lain pada uang, yang itu pada prestise, yang lain pada masa lalunya, yang ini pada gelar ini atau itu, dll., dll., dll.

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

Hal yang paling aneh adalah bahwa kita semua, baik kaya maupun pengemis, membutuhkan semua orang dan hidup dari semua orang, meskipun kita bengkak dengan kesombongan dan keangkuhan.

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

Mari kita berpikir sejenak tentang apa yang dapat mereka ambil dari kita. Apa nasib kita dalam revolusi darah dan minuman keras? Apa yang akan terjadi pada dasar-dasar di mana kita berpijak? Celakalah kita, kita merasa diri kita sangat kuat dan kita sangatlah lemah!

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

"Aku" yang merasakan di dalam dirinya sendiri dasar di mana kita berpijak, harus dibubarkan jika kita pada kenyataannya mendambakan Kebahagiaan sejati.

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

"Aku" semacam itu meremehkan orang, merasa dirinya lebih baik dari semua orang, lebih sempurna dalam segala hal, lebih kaya, lebih cerdas, lebih ahli dalam kehidupan, dll.

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

Ternyata sangat tepat untuk mengutip sekarang perumpamaan Yesus KABIR Agung itu, tentang dua orang yang berdoa. Itu dikatakan kepada beberapa orang yang mempercayai diri mereka sendiri sebagai orang benar, dan memandang rendah yang lain.

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

Yesus Kristus, berkata: "Dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang satu adalah orang Farisi dan yang lain Pemungut Cukai. Orang Farisi itu, berdiri dan berdoa dalam hatinya dengan cara ini: Ya Allah. Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezina, dan bukan juga seperti Pemungut Cukai ini: Aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. Tetapi Pemungut Cukai itu, berdiri jauh-jauh, bahkan tidak berani menengadah ke langit, melainkan memukul dadanya dan berkata: "Ya Allah, kasihanilah aku, orang berdosa ini". Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah daripada orang lain itu; sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan; dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan". (LUKAS XVIII, 10-14)

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

Untuk mulai menyadari ketiadaan dan kesengsaraan kita sendiri di mana kita berada, sangatlah tidak mungkin selama di dalam diri kita ada konsep tentang "Lebih". Contoh: Aku lebih adil dari yang itu, lebih bijaksana dari si anu, lebih berbudi luhur dari si fulan, lebih kaya, lebih ahli dalam hal-hal kehidupan, lebih suci, lebih patuh pada tugas-tugasnya, dll., dll., dll.

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

Tidak mungkin untuk melewati lubang jarum selama kita "kaya", selama di dalam diri kita ada kompleksitas "Lebih" itu.

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

"Lebih mudah seekor unta melewati lubang jarum, daripada seorang kaya masuk ke dalam kerajaan Allah".

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

Bahwa sekolahmu adalah yang terbaik dan bahwa sekolah tetanggaku tidak berguna; bahwa Agamamu adalah satu-satunya yang benar, istri si anu adalah istri yang sangat buruk dan bahwa istriku adalah seorang suci; Bahwa temanku Roberto adalah seorang pemabuk dan bahwa aku adalah seorang pria yang sangat bijaksana dan berpantang, dll., dll., dll., adalah apa yang membuat kita merasa kaya; alasan mengapa kita semua adalah "UNTA" dari perumpamaan Alkitab dalam kaitannya dengan pekerjaan esoteris.

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

Sangat mendesak untuk mengamati diri kita sendiri dari waktu ke waktu dengan tujuan untuk mengetahui secara jelas dasar-dasar di mana ia berpijak.

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

Ketika seseorang menemukan apa yang paling menyinggung perasaannya pada saat tertentu; gangguan yang mereka berikan kepadanya untuk hal ini atau itu; kemudian ia menemukan dasar-dasar di mana ia berpijak secara psikologis.

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

Dasar-dasar tersebut merupakan menurut Injil Kristen "pasir di mana ia membangun rumahnya".

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

Penting untuk mencatat dengan saksama bagaimana dan kapan seseorang memandang rendah orang lain yang merasa superior mungkin karena gelar atau karena posisi sosial atau karena pengalaman yang diperoleh atau karena uang, dll., dll., dll.

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

Parah jika seseorang merasa kaya, superior dari si anu atau dari si fulan karena alasan ini atau itu. Orang-orang seperti itu tidak dapat memasuki Kerajaan Surga.

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

Baik untuk menemukan di mana seseorang merasa tersanjung, di mana keangkuhannya terpuaskan, ini akan datang untuk menunjukkan kepada kita dasar-dasar yang kita sandarkan.

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

Namun, jenis observasi seperti itu tidak boleh hanya sekadar masalah teoretis, kita harus praktis dan mengamati diri kita sendiri dengan saksama secara langsung, dari waktu ke waktu.

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

Ketika seseorang mulai memahami kesengsaraan dan ketiadaannya sendiri; ketika ia meninggalkan delusi kebesaran; ketika ia menemukan kebodohan dari begitu banyak gelar, kehormatan dan keunggulan yang sia-sia di atas sesama kita, itu adalah tanda yang tidak salah lagi bahwa seseorang sudah mulai berubah.

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

Seseorang tidak dapat berubah jika ia menutup diri pada apa yang dikatakan: "Rumahku". "Uangku". "Propertiku". "Pekerjaanku". "Kebajikanku". "Kapasitas intelektualku". "Kapasitas artistikku". "Pengetahuanku". "Prestigeku" dll., dll., dll.

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

Berpegang teguh pada "Milikku" pada "Aku", lebih dari cukup untuk mencegah mengenali ketiadaan dan kesengsaraan internal kita sendiri.

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

Seseorang takjub di depan tontonan api atau kapal karam; kemudian orang-orang yang putus asa sering kali mengambil hal-hal yang menyebabkan tawa; hal-hal yang tidak penting.

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

Orang-orang miskin!, Mereka merasakan diri mereka dalam hal-hal tersebut, mereka berpijak pada kebodohan, mereka melekat pada apa yang tidak memiliki sedikit pun kepentingan.

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

Merasakan diri sendiri melalui hal-hal lahiriah, mendasarkan diri pada mereka, sama dengan berada dalam keadaan ketidaksadaran mutlak.

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

Perasaan "KESEJATIAN", (MAHLUK NYATA), hanya mungkin terjadi dengan melarutkan semua "AKU" yang kita bawa di dalam Interior kita; sebelumnya, perasaan semacam itu ternyata lebih dari sekadar tidak mungkin.

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

Sayangnya para penyembah "AKU" tidak menerima ini; mereka percaya diri mereka Dewa; mereka berpikir bahwa mereka sudah memiliki "Tubuh Mulia" yang dibicarakan Paulus dari Tarsus; mereka mengira bahwa "AKU" adalah Ilahi dan tidak ada orang yang dapat menghapus absurditas semacam itu dari kepala mereka.

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

Seseorang tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan orang-orang seperti itu, seseorang menjelaskan kepada mereka dan mereka tidak mengerti; selalu melekat pada pasir di mana mereka membangun rumah mereka; selalu terjebak dalam dogma mereka, dalam keinginan mereka, dalam kebodohan mereka.

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

Jika orang-orang itu mengamati diri mereka sendiri dengan serius, mereka akan memverifikasi sendiri doktrin dari banyak orang; mereka akan menemukan di dalam diri mereka semua multiplisitas orang atau "Aku" yang hidup di dalam interior kita.

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

Bagaimana perasaan nyata dari MAHLUK kita yang sebenarnya bisa ada di dalam diri kita, ketika "Aku" itu merasakan untuk kita, berpikir untuk kita?

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

Hal yang paling parah dari seluruh tragedi ini adalah bahwa seseorang berpikir bahwa ia sedang berpikir, merasa bahwa ia sedang merasa, ketika pada kenyataannya itu adalah orang lain yang pada saat tertentu berpikir dengan otak kita yang menjadi martir dan merasa dengan hati kita yang sakit.

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

Betapa tidak bahagianya kita!, Berapa kali kita percaya untuk mencintai dan apa yang terjadi adalah bahwa yang lain di dalam diri kita yang penuh dengan nafsu menggunakan pusat hati.

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

Kita adalah orang-orang yang malang, kita mengacaukan gairah hewan dengan cinta!, namun tetap saja orang lain di dalam diri kita, di dalam kepribadian kita, yang melewati kebingungan semacam itu.

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

Kita semua berpikir bahwa kita tidak akan pernah mengucapkan kata-kata orang Farisi itu dalam perumpamaan Alkitab: "Ya Allah, aku bersyukur kepada-Mu karena aku tidak sama seperti orang-orang lain", dll. dll.

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

Namun, dan meskipun tampaknya luar biasa, begitulah kita bertindak setiap hari. Penjual daging di pasar berkata: "Aku tidak seperti tukang daging lain yang menjual daging berkualitas buruk dan mengeksploitasi orang"

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

Penjual kain di toko berseru: "Aku tidak seperti pedagang lain yang tahu bagaimana mencuri saat mengukur dan yang telah memperkaya diri mereka sendiri".

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

Penjual susu menegaskan: "Aku tidak seperti penjual susu lain yang memasukkan air ke dalamnya. Aku suka bersikap jujur"

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

Nyonya rumah berkomentar dalam suatu kunjungan, sebagai berikut: "Aku tidak seperti si anu yang pergi dengan pria lain, puji syukur kepada Tuhan aku adalah orang yang sopan dan setia kepada suamiku".

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

Kesimpulan: Sisanya adalah orang jahat, tidak adil, pezina, pencuri dan cabul dan kita masing-masing adalah domba yang lembut, "Orang Suci Cokelat Kecil" yang baik untuk dimiliki sebagai anak emas di beberapa gereja..

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

Betapa bodohnya kita!, kita sering berpikir bahwa kita tidak pernah melakukan semua kebodohan dan kebejatan yang kita lihat dilakukan orang lain dan karena alasan itu kita sampai pada kesimpulan bahwa kita adalah orang-orang yang luar biasa, sayangnya kita tidak melihat kebodohan dan kekejaman yang kita lakukan.

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

Ada saat-saat aneh dalam hidup di mana pikiran tanpa kekhawatiran dari kelas apa pun beristirahat. Ketika pikiran diam, ketika pikiran dalam keheningan maka yang baru muncul.

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

Pada saat-saat seperti itu dimungkinkan untuk melihat dasar, fondasi, di mana kita berpijak.

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

Karena pikiran berada dalam istirahat yang sangat mendalam, kita dapat memverifikasi sendiri realitas mentah dari pasir kehidupan itu, di mana kita membangun rumah. (Lihat Matius 7 - Ayat 24-25-26-27-28-29; perumpamaan yang berkaitan dengan dua fondasi)