Las Tres Mentes

Ciertamente el repugnante veneno del escepticismo contagió a las mentes humanas en forma alarmante desde el siglo XVIII.

Tentu saja racun skeptisisme yang menjijikkan ini telah menginfeksi pikiran manusia dengan cara yang mengkhawatirkan sejak abad ke-18.

Antes de aquel siglo la famosa isla Nontrabada o Encubierta, situada frente a las costas de España, se hacía visible y tangible constantemente.

Sebelum abad itu, pulau Nontrabada atau Pulau Tersembunyi yang terkenal, yang terletak di lepas pantai Spanyol, senantiasa terlihat dan nyata.

No hay duda de que tal isla se halla ubicada dentro de la cuarta vertical. Muchas son las anécdotas relacionadas con esa isla misteriosa.

Tidak diragukan lagi bahwa pulau semacam itu terletak di dalam vertikal keempat. Ada banyak anekdot yang berkaitan dengan pulau misterius tersebut.

Después del siglo XVIII la citada isla se perdió en la eternidad, nadie sabe nada sobre la misma.

Setelah abad ke-18 pulau tersebut hilang dalam keabadian, tidak ada yang tahu apa pun tentangnya.

En las épocas del Rey Arturo y de los caballeros de la mesa redonda, los elementales de la naturaleza se manifestaron por doquiera, penetrando profundamente dentro de nuestra atmósfera física.

Pada zaman Raja Arthur dan para ksatria meja bundar, unsur-unsur alam memanifestasikan diri di mana-mana, menembus jauh ke dalam atmosfer fisik kita.

Son muchos los relatos sobre duendes, genios y hadas que todavía abundan en la verde Erim, Irlanda; desafortunadamente, todas estas cosas inocentes, toda esta belleza del alma del mundo, ya no es percibida por la humanidad debido a las sabihondeces de los bribones del intelecto y al desarrollo desmesurado del Ego animal.

Ada banyak kisah tentang goblin, jin, dan peri yang masih berlimpah di Erim yang hijau, Irlandia; sayangnya, semua hal-hal lugu ini, semua keindahan dari jiwa dunia ini, tidak lagi dirasakan oleh umat manusia karena kepintaran dari para bajingan intelek dan perkembangan Ego hewan yang berlebihan.

Hoy en día los sabihondos se ríen de todas estas cosas, no las aceptan aunque en el fondo ni remotamente hayan logrado la felicidad.

Saat ini orang-orang yang sok tahu menertawakan semua hal ini, mereka tidak menerimanya meskipun jauh di lubuk hati mereka bahkan belum mencapai kebahagiaan sama sekali.

Si las gentes entendieran que tenemos tres mentes, otro gallo cantaría, posiblemente hasta se interesarían más por estos estudios.

Jika orang-orang mengerti bahwa kita memiliki tiga pikiran, ceritanya akan berbeda, mungkin mereka bahkan akan lebih tertarik pada studi-studi ini.

Desgraciadamente los ignorantes ilustrados, metidos en el recoveco de sus difíciles erudiciones, ni siquiera tienen tiempo para ocuparse de nuestros estudios seriamente.

Sayangnya, orang-orang bodoh yang terpelajar, yang terjebak dalam sudut-sudut pengetahuan mereka yang sulit, bahkan tidak punya waktu untuk menangani studi kita dengan serius.

Esas pobres gentes son autosuficientes, se hallan engreídas con el vano intelectualismo, piensan que van por el camino recto y ni remotamente suponen que se encuentran metidas en un callejón sin salida.

Orang-orang malang itu merasa cukup dengan diri mereka sendiri, mereka sombong dengan intelektualisme yang sia-sia, mereka berpikir bahwa mereka berada di jalan yang benar dan tidak pernah mengira bahwa mereka terjebak di jalan buntu.

En nombre de la verdad debemos decir que en síntesis, tenemos tres mentes.

Atas nama kebenaran, kita harus mengatakan bahwa secara ringkas, kita memiliki tiga pikiran.

A la primera podemos y debemos llamarla Mente Sensual, a la segunda la bautizaremos con el nombre de Mente Intermedia. A la tercera la llamaremos Mente Interior.

Yang pertama dapat dan harus kita sebut Pikiran Sensual, yang kedua akan kita baptis dengan nama Pikiran Menengah. Yang ketiga akan kita sebut Pikiran Batin.

Vamos ahora a estudiar cada una de estas tres Mentes por separado y en forma juiciosa.

Sekarang mari kita pelajari masing-masing dari ketiga Pikiran ini secara terpisah dan dengan cara yang bijaksana.

Incuestionablemente la Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las percepciones sensoriales externas.

Tidak diragukan lagi Pikiran Sensual menguraikan konsep isinya melalui persepsi sensorik eksternal.

En estas condiciones la Mente Sensual es terriblemente grosera y materialista, no puede aceptar nada que no haya sido demostrado físicamente.

Dalam kondisi ini Pikiran Sensual sangat kasar dan materialistis, ia tidak dapat menerima apa pun yang belum dibuktikan secara fisik.

Como quiera que los conceptos de contenido de la Mente Sensual tienen por fundamento los datos sensoriales externos, indubitablemente nada puede saber sobre lo real, sobre la verdad, sobre los misterios de la vida y muerte, sobre el alma y el espíritu, etc.

Karena konsep isi dari Pikiran Sensual didasarkan pada data sensorik eksternal, tidak diragukan lagi bahwa ia tidak dapat mengetahui apa pun tentang yang nyata, tentang kebenaran, tentang misteri kehidupan dan kematian, tentang jiwa dan roh, dll.

Para los bribones del intelecto, atrapados totalmente por los sentidos externos y embotellados entre los conceptos de contenido de la mente sensual, nuestros estudios esotéricos les son locura.

Bagi para bajingan intelek, yang sepenuhnya terjebak oleh indera eksternal dan terkurung di antara konsep-konsep isi dari pikiran sensual, studi esoteris kita adalah kegilaan bagi mereka.

Dentro de la razón de la sin razón, en el mundo de lo descabellado, ellos tienen razón debido a que están condicionados por el mundo sensorial externo. ¿Cómo podría la Mente Sensual aceptar algo que no sea sensual?

Dalam nalar ketidaknalaran, dalam dunia yang absurd, mereka benar karena mereka dikondisikan oleh dunia sensorik eksternal. Bagaimana mungkin Pikiran Sensual menerima sesuatu yang bukan sensual?

Si los datos de los sentidos sirven de resorte secreto para todos los funcionalismos de la Mente Sensual, es obvio que estos últimos tienen que originar conceptos sensuales.

Jika data indera berfungsi sebagai pendorong rahasia untuk semua fungsionalisme Pikiran Sensual, jelas bahwa yang terakhir harus menghasilkan konsep-konsep sensual.

Mente Intermedia es diferente, sin embargo, tampoco sabe nada en forma directa sobre lo real, se limita a creer y eso es todo.

Pikiran Menengah berbeda, namun, ia juga tidak mengetahui apa pun secara langsung tentang yang nyata, ia membatasi dirinya pada keyakinan dan hanya itu.

En la Mente Intermedia están las creencias religiosas, los dogmas inquebrantables, etc. Mente Interior es fundamental para la experiencia directa de la verdad.

Di dalam Pikiran Menengah terdapat keyakinan-keyakinan agama, dogma-dogma yang tak tergoyahkan, dll. Pikiran Batin sangat mendasar untuk pengalaman langsung akan kebenaran.

Indubitablemente la Mente Interior elabora sus conceptos de contenido con los datos aportados por la conciencia superlativa del Ser.

Tidak diragukan lagi Pikiran Batin menguraikan konsep-konsep isinya dengan data yang diberikan oleh kesadaran superlatif dari Sang Makhluk (Being).

Incuestionablemente la conciencia puede vivenciar y experimentar lo real. No hay duda de que la conciencia sabe de verdad.

Tidak diragukan lagi kesadaran dapat menghidupi dan mengalami yang nyata. Tidak ada keraguan bahwa kesadaran benar-benar mengetahui.

Sin embargo, para la manifestación la conciencia necesita de un mediador, de un instrumento de acción y éste en sí mismo es la Mente Interior.

Akan tetapi, untuk perwujudan kesadaran membutuhkan mediator, instrumen tindakan dan ini pada dirinya sendiri adalah Pikiran Batin.

La conciencia conoce directamente la realidad de cada fenómeno natural y mediante la Mente Interior puede manifestarla.

Kesadaran mengetahui secara langsung realitas setiap fenomena alam dan melalui Pikiran Batin ia dapat mewujudkannya.

Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Esto significa que solo abriendo la Mente Interior nace la fe auténtica en el ser humano.

Membuka Pikiran Batin akan menjadi hal yang tepat untuk dilakukan agar dapat keluar dari dunia keraguan dan ketidaktahuan. Ini berarti bahwa hanya dengan membuka Pikiran Batin lahirlah iman yang otentik dalam diri manusia.

Mirada esta cuestión desde otro ángulo, diremos que el escepticismo materialista es la característica peculiar de la ignorancia. No hay duda de que los ignorantes ilustrados resultan ciento por ciento escépticos.

Melihat pertanyaan ini dari sudut pandang lain, kita akan mengatakan bahwa skeptisisme materialistis adalah karakteristik aneh dari ketidaktahuan. Tidak diragukan lagi bahwa orang-orang bodoh yang terpelajar ternyata seratus persen skeptis.

La fe es percepción directa de lo real; sabiduría fundamental; vivencia de eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.

Iman adalah persepsi langsung dari yang nyata; kebijaksanaan fundamental; pengalaman tentang apa yang melampaui tubuh, kasih sayang dan pikiran.

Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.

Bedakan antara iman (faith) dan keyakinan (belief). Keyakinan disimpan di Pikiran Menengah, iman adalah karakteristik dari Pikiran Batin.

Desafortunadamente existe siempre la tendencia general a confundir la creencia con la fe. Aunque parezca paradójico enfatizaremos lo siguiente: "EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER".

Sayangnya selalu ada kecenderungan umum untuk mengacaukan keyakinan dengan iman. Meskipun tampaknya paradoks, kita akan menekankan hal berikut: "DIA YANG MEMILIKI IMAN SEJATI TIDAK PERLU MEYAKINI".

Es que la fe auténtica es sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa.

Itu karena iman yang otentik adalah kebijaksanaan yang hidup, kognisi yang tepat, pengalaman langsung.

Sucede que durante muchos siglos se ha confundido a la fe con la creencia y ahora cuesta mucho trabajo hacerles comprender a las gentes que la fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias.

Terjadi bahwa selama berabad-abad iman telah disalahartikan dengan keyakinan dan sekarang butuh banyak usaha untuk membuat orang memahami bahwa iman adalah kebijaksanaan sejati dan tidak pernah keyakinan yang sia-sia.

Los funcionalismos sapientes de la mente interior tienen como resortes íntimos todos esos datos formidables de la sabiduría contenida en la conciencia.

Fungsionalisme bijak dari pikiran batin memiliki pendorong intim semua data hebat dari kebijaksanaan yang terkandung di dalam kesadaran.

Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por experiencia directa, vívida, terriblemente real.

Dia yang telah membuka Pikiran Batin mengingat kehidupan masa lalunya, mengetahui misteri kehidupan dan kematian, bukan karena apa yang telah dia baca atau tidak dia baca, bukan karena apa yang dikatakan atau tidak dikatakan orang lain, bukan karena apa yang telah diyakini atau gagal untuk diyakini, tetapi dengan pengalaman langsung, hidup, dan sangat nyata.

Esto que estamos diciendo no le gusta a la mente sensual, no puede aceptarlo porque se sale de sus dominios, nada tiene que ver con las percepciones sensoriales externas, es algo ajeno a sus conceptos de contenido, a lo que le enseñaron en la escuela, a lo que aprendió en distintos libros, etc., etc., etc.

Apa yang kita katakan di sini tidak disukai oleh pikiran sensual, ia tidak dapat menerimanya karena berada di luar domainnya, tidak ada hubungannya dengan persepsi sensorik eksternal, ia adalah sesuatu yang asing bagi konsep isinya, dari apa yang diajarkan kepadanya di sekolah, dari apa yang ia pelajari dalam berbagai buku, dll., dll., dll.

Esto que estamos diciendo tampoco es aceptado por la Mente Intermedia porque de hecho contraría sus creencias, desvirtúa lo que sus preceptores religiosos le hicieron aprender de memoria, etc.

Apa yang kita katakan di sini juga tidak diterima oleh Pikiran Menengah karena pada kenyataannya hal itu bertentangan dengan keyakinannya, ia mendistorsi apa yang guru agamanya buat ia pelajari di luar kepala, dll.

Jesús El Gran Kabir advierte a sus discípulos diciéndoles: "Cuidaos de la levadura de los saduceos y de la levadura de los fariseos".

Yesus Sang Kabir Agung memperingatkan murid-murid-Nya dengan mengatakan kepada mereka: "Waspadalah terhadap ragi orang Saduki dan ragi orang Farisi".

Es ostensible que Jesús El Cristo con esta advertencia se refirió a las doctrinas de los materialistas saduceos y de los hipócritas fariseos.

Jelaslah bahwa Yesus Kristus dengan peringatan ini merujuk pada doktrin-doktrin orang Saduki yang materialistis dan orang Farisi yang munafik.

La doctrina de los saduceos está en la Mente Sensual, es la doctrina de los cinco sentidos. La doctrina de los fariseos se halla ubicada en la Mente Intermedia, esto es irrefutable, irrebatible.

Doktrin orang Saduki ada di dalam Pikiran Sensual, ini adalah doktrin panca indera. Doktrin orang Farisi terletak di Pikiran Menengah, ini tak terbantahkan, tak terjawab.

Es evidente que los fariseos concurren a sus ritos para que se diga de ellos que son buenas personas, para aparentar ante los demás, mas nunca trabajan sobre sí mismos.

Jelaslah bahwa orang-orang Farisi menghadiri ritual mereka agar dikatakan tentang mereka bahwa mereka adalah orang baik, untuk pamer di hadapan orang lain, tetapi mereka tidak pernah bekerja pada diri mereka sendiri.

No seria posible abrir la Mente Interior sino aprendiéramos a pensar psicológicamente.

Tidak mungkin untuk membuka Pikiran Batin jika kita tidak belajar berpikir secara psikologis.

Incuestionablemente cuando alguien empieza a observarse a sí mismo es señal de que ha comenzado a pensar psicológicamente.

Tidak diragukan lagi ketika seseorang mulai mengamati dirinya sendiri, itu adalah tanda bahwa ia telah mulai berpikir secara psikologis.

En tanto uno no admita la realidad de su propia Psicología y la posibilidad de cambiarla fundamentalmente, indubitablemente no siente la necesidad de la auto-observación psicológica.

Selama seseorang tidak mengakui realitas Psikologinya sendiri dan kemungkinan untuk mengubahnya secara mendasar, tidak diragukan lagi ia tidak merasakan perlunya pengamatan diri secara psikologis.

Cuando uno acepta la doctrina de los muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos yoes que carga en su psiquis con el propósito de liberar la conciencia, la esencia, indubitablemente de hecho y por derecho propio inicia la auto-observación psicológica.

Ketika seseorang menerima doktrin yang banyak dan memahami perlunya menghilangkan berbagai 'aku' yang ia bawa dalam jiwanya dengan tujuan untuk membebaskan kesadaran, esensi, tidak diragukan lagi secara de facto dan dengan haknya sendiri ia memulai pengamatan diri psikologis.

Obviamente la eliminación de los elementos indeseables que en nuestra psiquis cargamos origina la apertura de la Mente Interior.

Jelas penghapusan elemen-elemen yang tidak diinginkan yang kita bawa dalam jiwa kita menyebabkan terbukanya Pikiran Batin.

Todo esto significa que la citada apertura es algo que se realiza en forma graduativa, a medida que vayamos aniquilando elementos indeseables que llevamos en nuestra psiquis.

Semua ini berarti bahwa pembukaan yang disebutkan di atas adalah sesuatu yang disadari secara bertahap, saat kita memusnahkan unsur-unsur yang tidak diinginkan yang kita bawa dalam jiwa kita.

Quien haya eliminado los elementos indeseables en su interior en un ciento por ciento, obviamente también habrá abierto su mente interior en un ciento por ciento.

Siapapun yang telah menghilangkan unsur-unsur yang tidak diinginkan di dalam dirinya seratus persen, jelas juga akan telah membuka pikiran batinnya seratus persen.

Una persona así poseerá la fe absoluta. Ahora comprenderéis las palabras del Cristo cuando dijo: "Si tuvieseis fe como un grano de mostaza moveríais montañas".

Orang seperti itu akan memiliki iman yang mutlak. Sekarang Anda akan memahami kata-kata Kristus ketika dia berkata: "Jika kamu memiliki iman sebesar biji sesawi, kamu akan memindahkan gunung".