Memoria-Trabajo

Desafortunadamente las gentes nunca piensan en esto y muchos ni lo aceptan debido a que se hallan atrapados en la mente sensorial.

Sayangnya, orang-orang tidak pernah memikirkan hal ini dan banyak yang bahkan tidak menerimanya karena mereka terjebak dalam pikiran sensorik.

Cualquiera admite la realidad del cuerpo físico porque lo puede ver y palpar, empero la Psicología es cuestión distinta, no es perceptible para los cinco sentidos y por ello la tendencia general a rechazarla o simplemente a subestimarla y despreciarla calificándose de algo sin importancia.

Siapa pun mengakui realitas tubuh fisik karena mereka dapat melihat dan menyentuhnya, namun, Psikologi adalah masalah yang berbeda, ia tidak dapat dirasakan oleh kelima indra dan oleh karena itu ada kecenderungan umum untuk menolaknya atau sekadar meremehkan dan merendahkannya dengan menganggapnya sebagai sesuatu yang tidak penting.

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

Tanpa diragukan lagi, ketika seseorang mulai mengobservasi diri, itu adalah tanda yang tidak dapat disalahartikan bahwa mereka telah menerima realitas luar biasa dari Psikologi mereka sendiri.

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

Jelas bahwa tidak ada orang yang akan mencoba untuk mengobservasi diri jika mereka tidak terlebih dahulu menemukan motif yang mendasar.

Obviamente quien inicia la auto-observación se convierte en un sujeto muy diferente a los demás, de hecho indica la posibilidad de un cambio.

Jelaslah, siapa pun yang memulai observasi diri menjadi subjek yang sangat berbeda dari yang lain, pada kenyataannya, hal itu menunjukkan kemungkinan adanya perubahan.

Desafortunadamente la gente no quiere cambiar, se contenta con el estado en que vive.

Sayangnya, orang-orang tidak ingin berubah, mereka puas dengan keadaan di mana mereka hidup.

Causa dolor ver cómo las gentes nacen, crecen, se reproducen como bestias, sufren lo indecible y mueren sin saber por qué.

Sangat menyakitkan melihat bagaimana orang-orang dilahirkan, tumbuh, bereproduksi seperti binatang, menderita hal-hal yang tak terkatakan dan mati tanpa mengetahui alasannya.

Cambiar es algo fundamental, pero ello es imposible si no se inicia la auto-observación psicológica.

Berubah adalah sesuatu yang mendasar, tetapi ini tidak mungkin jika observasi diri psikologis tidak dimulai.

Es necesario empezar a verse a sí mismo con el propósito de auto-conocernos, pues en verdad el humanoide racional no se conoce a sí mismo.

Adalah perlu untuk mulai melihat diri sendiri dengan tujuan untuk mengetahui diri, karena sejatinya humanoid rasional tidak mengenal dirinya sendiri.

Cuando uno descubre un defecto psicológico, de hecho ha dado un gran paso porque esto le permitirá estudiarlo y hasta eliminarlo radicalmente.

Ketika seseorang menemukan sebuah cacat psikologis, mereka pada kenyataannya telah mengambil sebuah langkah besar karena ini akan memungkinkan mereka untuk mempelajarinya dan bahkan menghilangkannya secara radikal.

En verdad que nuestros defectos psicológicos son innumerables, aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero no alcanzaríamos a enumerarlos a todos cabalmente.

Sejatinya, cacat psikologis kita tidak terhitung jumlahnya, bahkan jika kita memiliki seribu lidah untuk berbicara dan langit-langit mulut dari baja, kita tidak akan mampu menghitung semuanya secara lengkap.

Lo grave de todo esto es que no sabemos medir el espantoso realismo de cualquier defecto; siempre le miramos en forma vana sin poner en él la debida atención; lo vemos como algo sin importancia.

Hal yang paling parah tentang semua ini adalah bahwa kita tidak tahu bagaimana mengukur realisme menakutkan dari cacat apa pun; kita selalu melihatnya dengan cara yang sia-sia tanpa menaruh perhatian yang semestinya padanya; kita melihatnya sebagai sesuatu yang tidak penting.

Cuando aceptamos la doctrina de los muchos y entendemos el crudo realismo de los siete demonios que Jesús el Cristo sacó del cuerpo de María Magdalena, ostensiblemente nuestro modo de pensar con respecto a los defectos psicológicos, sufre un cambio fundamental.

Ketika kita menerima doktrin dari yang banyak dan memahami realisme mentah dari tujuh iblis yang Yesus Kristus usir dari tubuh Maria Magdalena, secara nyata cara berpikir kita sehubungan dengan cacat psikologis mengalami perubahan mendasar.

No está de más afirmar en forma enfática que la doctrina de los muchos es de origen Tibetano y Gnóstico en un ciento por ciento.

Tidaklah berlebihan untuk menegaskan secara tegas bahwa doktrin dari yang banyak berasal dari Tibet dan Gnostik seratus persen.

En verdad que no es nada agradable saber que dentro de nuestra persona viven cientos y miles de personas psicológicas.

Sejatinya, sama sekali tidak menyenangkan untuk mengetahui bahwa di dalam pribadi kita hidup ratusan dan ribuan orang psikologis.

Cada defecto psicológico es una persona diferente existiendo dentro de nosotros mismos aquí y ahora.

Setiap cacat psikologis adalah orang yang berbeda yang ada di dalam diri kita di sini dan saat ini.

Los siete demonios que el Gran Maestro Jesús el Cristo arrojó del cuerpo de María Magdalena son los siete pecados capitales: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula.

Tujuh iblis yang Guru Besar Yesus Kristus usir dari tubuh Maria Magdalena adalah tujuh dosa mematikan: Kemarahan, Keserakahan, Nafsu, Kecemburuan, Kesombongan, Kemalasan, Kerakusan.

Naturalmente cada uno de estos demonios por separado es cabeza de legión.

Tentu saja, masing-masing dari iblis ini secara terpisah adalah kepala dari sebuah legiun.

En el viejo Egipto de los Faraones, el iniciado debía eliminar de su naturaleza interior a los demonios rojos de SETH si es que quería lograr el despertar de la conciencia.

Di Mesir Kuno era Firaun, sang inisiat harus menghilangkan iblis merah SETH dari alam batinnya jika ia ingin mencapai kebangkitan kesadaran.

Visto el realismo de los defectos psicológicos, el aspirante desea cambiar, no quiere continuar en el estado en que vive con tanta gente metida dentro de su psiquis, y entonces inicia la autoobservación.

Melihat realisme cacat psikologis, sang aspiran berhasrat untuk berubah, ia tidak ingin melanjutkan keadaan di mana ia hidup dengan begitu banyak orang di dalam jiwanya, dan kemudian ia memulai observasi diri.

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior podemos verificar por sí mismos un ordenamiento muy interesante en el sistema de eliminación.

Saat kita maju dalam pekerjaan batin, kita dapat memverifikasi sendiri sebuah urutan yang sangat menarik dalam sistem eliminasi.

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo relacionado con la eliminación de los múltiples agregados psíquicos que personifican a nuestros errores.

Seseorang akan takjub ketika ia menemukan keteraturan dalam pekerjaan yang berkaitan dengan penghapusan berbagai agregat psikis yang mempersonifikasikan kesalahan kita.

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminación de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de acuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

Hal yang menarik tentang semua ini adalah bahwa urutan dalam penghapusan cacat tersebut dilakukan secara bertahap dan diproses sesuai dengan Dialektika Kesadaran.

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar la formidable labor de la dialéctica de la conciencia.

Dialektika penalaran tidak akan pernah bisa melampaui pekerjaan luar biasa dari dialektika kesadaran.

Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento psicológico en el trabajo de eliminación de defectos es establecido por nuestro propio ser interior profundo.

Fakta-fakta terus menunjukkan kepada kita bahwa urutan psikologis dalam pekerjaan penghapusan cacat ditetapkan oleh makhluk batin kita yang paling dalam.

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego y el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestiones psicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

Kita harus mengklarifikasi bahwa ada perbedaan radikal antara Ego dan Makhluk. Aku tidak akan pernah bisa membangun ketertiban dalam masalah psikologis, karena dalam dirinya sendiri itu adalah hasil dari kekacauan.

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra psiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismo Ser.

Hanya Makhluk yang memiliki kekuatan untuk membangun ketertiban dalam jiwa kita. Makhluk adalah Makhluk. Alasan keberadaan Makhluk adalah Makhluk itu sendiri.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

Keteraturan dalam pekerjaan observasi diri, penilaian dan penghapusan agregat psikis kita, dibuat nyata oleh rasa observasi diri psikologis yang bijaksana.

En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo.

Dalam semua umat manusia, rasa observasi diri psikologis berada dalam keadaan laten, tetapi hal itu berkembang secara bertahap saat kita menggunakannya.

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.

Rasa semacam itu memungkinkan kita untuk melihat secara langsung dan bukan melalui asosiasi intelektual sederhana, berbagai Aku yang hidup di dalam jiwa kita.

Esta cuestión de las extra-percepciones sensoriales comienza a ser estudiada en el terreno de la Parapsicología, y de hecho ha sido demostrada en múltiples experimentos que se han realizado juiciosamente a través del tiempo y sobre los cuales existe mucha documentación.

Masalah persepsi indra-ekstra ini mulai dipelajari di bidang Parapsikologi, dan pada kenyataannya telah ditunjukkan dalam berbagai eksperimen yang telah dilakukan secara bijaksana dari waktu ke waktu dan tentang hal itu ada banyak dokumentasi.

Quienes niegan la realidad de las extra-percepciones sensoriales son ignorantes en un ciento por ciento, bribones del intelecto embotellados en la mente sensual.

Mereka yang menyangkal realitas persepsi indra-ekstra seratus persen bodoh, bajingan dari kecerdasan yang terkurung dalam pikiran indrawi.

Sin embargo, el sentido de la auto-observación psicológica es algo más profundo, va mucho más allá de los simples enunciados parapsicológicos, nos permite la auto-observación íntima y la plena verificación del tremendo realismo subjetivo de nuestros diversos agregados.

Namun, rasa observasi diri psikologis adalah sesuatu yang lebih dalam, ia melampaui pernyataan parapsikologis sederhana, ia memungkinkan kita untuk melakukan observasi diri yang intim dan verifikasi penuh dari realisme subjektif yang luar biasa dari berbagai agregat kita.

El ordenamiento sucesivo de las diversas partes del trabajo relacionadas con el tema este tan grave de la eliminación de agregados psíquicos, nos permite inferir una "memoria-trabajo" muy interesante y hasta muy útil en la cuestión del desarrollo interior.

Urutan berurutan dari berbagai bagian pekerjaan yang berkaitan dengan tema yang sangat serius ini yaitu penghapusan agregat psikis, memungkinkan kita untuk menyimpulkan sebuah "ingatan-kerja" yang sangat menarik dan bahkan sangat berguna dalam hal perkembangan batin.

Esta memoria-trabajo, si bien es cierto que puede darnos distintas fotografías psicológicas de las diversas etapas de la vida pasada, juntadas en su totalidad traerían a nuestra imaginación una estampa viva y hasta repugnante de lo que fuimos antes de iniciar el trabajo psico-transformista radical.

Ingatan-kerja ini, meskipun benar bahwa ia dapat memberi kita berbagai foto psikologis dari berbagai tahap kehidupan masa lalu, yang disatukan secara keseluruhan akan membawa ke imajinasi kita sebuah gambaran yang hidup dan bahkan menjijikkan tentang seperti apa kita sebelum memulai pekerjaan psiko-transformatif yang radikal.

No hay duda de que jamás desearíamos regresar a esa horrorosa figura, viva representación de lo que fuimos.

Tidak diragukan lagi bahwa kita tidak akan pernah ingin kembali ke sosok mengerikan itu, sebuah representasi hidup dari seperti apa kita sebelumnya.

Desde este punto, tal fotografía psicológica resultaría útil como medio de confrontación entre un presente transformado y un pasado regresivo, rancio, torpe y desgraciado.

Dari titik ini, foto psikologis semacam itu akan terbukti berguna sebagai sarana konfrontasi antara masa kini yang telah berubah dan masa lalu yang regresif, tengik, canggung dan celaka.

La memoria-trabajo se escribe siempre a base de sucesivos eventos psicológicos registrados por el centro de auto-observación psicológica.

Ingatan-kerja selalu ditulis berdasarkan peristiwa psikologis yang berurutan yang didaftarkan oleh pusat observasi diri psikologis.

Existen en nuestra psiquis elementos indeseables que ni remotamente sospechamos.

Terdapat dalam jiwa kita elemen-elemen yang tidak diinginkan yang bahkan tidak kita curigai sedikit pun.

Que un hombre honrado, incapaz de tomarse jamás nada ajeno, honorable y digno de toda honra, descubra en forma insólita una serie de yoes ladrones habitando en las zonas más profundas de su propia psiquis, es algo espantoso, mas no imposible.

Bahwa seorang pria yang jujur, tidak mampu mengambil apa pun milik orang lain, terhormat dan layak mendapatkan segala kehormatan, harus menemukan dengan cara yang tidak biasa serangkaian Aku pencuri yang menghuni zona terdalam dari jiwanya sendiri, adalah sesuatu yang menakutkan, tetapi bukan tidak mungkin.

Que una magnífica esposa llena de grandes virtudes o una doncella de exquisita espiritualidad y educación magnífica, mediante el sentido de la auto-observación psicológica descubra en forma inusitada que en su psiquis íntima vive un grupo de yoes prostitutas, resulta nauseabundo y hasta inaceptable para el centro intelectual o el sentido moral de cualquier ciudadano juicioso, mas todo eso es posible dentro del terreno exacto de la auto-observación psicológica.

Bahwa seorang istri yang luar biasa yang penuh dengan kebajikan yang agung atau seorang gadis dengan spiritualitas yang sangat indah dan pendidikan yang luar biasa, melalui rasa observasi diri psikologis harus menemukan dengan cara yang tidak biasa bahwa sekelompok Aku pelacur hidup dalam jiwanya yang intim, ternyata memuakkan dan bahkan tidak dapat diterima oleh pusat intelektual atau rasa moral dari setiap warga negara yang bijaksana, tetapi semua itu dimungkinkan dalam ranah observasi diri psikologis yang tepat.