Integración

Uno de los anhelos más grandes de la sicología es llegar a la INTEGRACIÓN TOTAL.

Salah satu kerinduan terbesar dari psikologi adalah mencapai INTEGRASI TOTAL.

Si el YO fuera INDIVIDUAL, el problema de la INTEGRACIÓN PSICOLÓGICA seria resuelto can suma facilidad, pero para desgracia del mudo el YO existe dentro de cada persona en forma PLURALIZADA.

Jika AKU itu INDIVIDUAL, masalah INTEGRASI PSIKOLOGIS akan diselesaikan dengan sangat mudah, tetapi sayangnya bagi dunia, AKU ada di dalam setiap orang dalam bentuk yang JAMAK.

El YO PLURALIZADO es la causa fundamental de todas nuestras íntimas contradicciones.

AKU YANG JAMAK adalah penyebab mendasar dari semua kontradiksi intim kita.

Si pudiéramos vernos en un espejo de cuerpo entero tal como somos PSICOLÓGICAMENTE con todas nuestras íntimas contradicciones, llegaríamos a la penosa conclusión de que no tenemos todavía verdadera individualidad.

Jika kita bisa melihat diri kita di cermin seluruh tubuh sebagaimana adanya kita secara PSIKOLOGIS dengan semua kontradiksi intim kita, kita akan sampai pada kesimpulan yang menyakitkan bahwa kita belum memiliki individualitas yang sebenarnya.

El organismo humano es una máquina maravillosa controlada por el YO PLURALIZADO que es estudiado a fondo por la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.

Organisme manusia adalah mesin yang luar biasa yang dikendalikan oleh AKU YANG JAMAK yang dipelajari secara mendalam oleh PSIKOLOGI REVOLUSIONER.

Voy a leer el periódico dice el YO INTELECTUAL; Quiero asistir a la fiesta exclama el YO EMOCIONAL; al DIABLO con la fiesta gruñe el YO DEL MOVIMIENTO, mejor me voy a pasear, YO no quiero pasear grita el YO del instinto de conservación, tengo hambre y voy a comer, etc.

Saya akan membaca koran, kata AKU INTELEKTUAL; Saya ingin menghadiri pesta, seru AKU EMOSIONAL; ke NERAKA dengan pesta, gerutu AKU PERGERAKAN, lebih baik saya jalan-jalan, SAYA tidak ingin jalan-jalan, teriak AKU dari naluri bertahan hidup, saya lapar dan saya akan makan, dll.

Cada uno de los pequeños YOES que constituyen el EGO, quiere mandar, ser el amo, el señor.

Masing-masing AKU kecil yang membentuk EGO, ingin memerintah, menjadi tuan, penguasa.

A la luz de la sicología revolucionaria podemos comprender que el YO es legión y que el Organismo es una máquina.

Di bawah terang psikologi revolusioner kita dapat memahami bahwa AKU adalah legiun dan bahwa Organisme adalah sebuah mesin.

Los pequeños YOES riñen entré sí, se pelean por la supremacía, cada uno quiere ser el jefe, el amo, el señor.

AKU kecil saling bertengkar, mereka berkelahi untuk supremasi, masing-masing ingin menjadi bos, tuan, penguasa.

Esto explica el lamentable estado de desintegración psicológica en que vive el pobre animal intelectual equivocadamente llamado HOMBRE.

Ini menjelaskan keadaan disintegrasi psikologis yang menyedihkan di mana hewan intelektual malang yang keliru disebut MANUSIA hidup.

Es necesario comprender lo qué significa la palabra DESINTEGRACIÓN en PSICOLOGÍA. Desintegrarse es desbaratarse, dispersarse, desgarrarse, contradecirse, etc.

Penting untuk memahami apa arti kata DISINTEGRASI dalam PSIKOLOGI. Disintegrasi berarti hancur berantakan, terpencar, terkoyak, saling bertentangan, dll.

La principal causa de DESINTEGRACIÓN PSICOLÓGICA es la envidia que suele manifestarse a veces en forma exquisitamente sutiles y deliciosas.

Penyebab utama DISINTEGRASI PSIKOLOGIS adalah rasa iri yang terkadang memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang sangat halus dan menyenangkan.

La envidia es polifacética y existen millares de razones para justificarla. La envidia es el resorte secreto de toda la maquinaria social. A los Imbéciles les encanta justificar la envidia.

Rasa iri itu beraneka ragam dan ada ribuan alasan untuk membenarkannya. Rasa iri adalah pegas rahasia dari semua mesin sosial. Orang bodoh suka membenarkan rasa iri.

El rico envidia al rico y quiere ser más rico. Los pobres envidian a los ricos y quieren ser ricos también. El que escribe envidia al que escribe y quiere escribir mejor. El que tiene mucha experiencia envidia al que tiene más experiencia y desea tener más que aquel.

Orang kaya iri pada orang kaya dan ingin menjadi lebih kaya. Orang miskin iri pada orang kaya dan ingin menjadi kaya juga. Dia yang menulis iri pada orang yang menulis dan ingin menulis lebih baik. Orang yang memiliki banyak pengalaman iri pada orang yang memiliki lebih banyak pengalaman dan ingin memiliki lebih darinya.

Las gentes no se contentan con pan, abrigo y refugio. El resorte secreto de la envidia por el automóvil ajeno, por la casa ajena, por él traje del vecino, por el mucho dinero del amigo o del enemigo, etc. produce deseos de mejorar, adquirir cosas y más cosas, vestidos, trajes, virtudes, para no ser menos que otros etc. etc. etc.

Orang-orang tidak puas dengan roti, pakaian, dan tempat tinggal. Pegas rahasia rasa iri terhadap mobil orang lain, rumah orang lain, setelan tetangga, uang teman atau musuh yang banyak, dll. menghasilkan keinginan untuk memperbaiki diri, memperoleh barang dan lebih banyak barang, gaun, setelan jas, kebajikan, agar tidak menjadi kurang dari orang lain dll. dll. dll.

Lo más trágico de todo esto es que el proceso acumulativo de experiencias, virtudes, cosas, dineros, etc. robustece el YO PLURALIZADO intensificándose entonces dentro de nosotros mismos las íntimas contradicciones, las espantosas desgarraduras, las crueles batallas de nuestro fuero interno, etc. etc. etc.

Hal yang paling tragis dari semua ini adalah bahwa proses kumulatif pengalaman, kebajikan, hal-hal, uang, dll. memperkuat AKU YANG JAMAK kemudian mengintensifkan kontradiksi intim, robekan yang menakutkan, pertempuran kejam dari batin kita di dalam diri kita, dll. dll. dll.

Todo eso es dolor. Nada de eso puede traer contento verdadero al corazón afligido. Todo eso produce aumento de crueldad en nuestra psiquis, multiplicación del dolor, descontento cada vez y más profundo.

Semua itu adalah rasa sakit. Tidak satu pun dari semua itu yang dapat membawa kepuasan sejati ke hati yang menderita. Semua itu menghasilkan peningkatan kekejaman dalam jiwa kita, penggandaan rasa sakit, ketidakpuasan yang semakin dalam.

EL YO PLURALIZADO encuentra siempre justificativos hasta para los peores delitos y a ese proceso de envidiar, adquirir, acumular, conseguir, aún cuando sea a expensas del trabajo ajeno, se le llama evolución, progreso, avance, etc.

AKU YANG JAMAK selalu menemukan pembenaran bahkan untuk kejahatan terburuk, dan proses iri hati, memperoleh, mengumpulkan, mendapatkan itu, meskipun dengan mengorbankan hasil karya orang lain, disebut sebagai evolusi, kemajuan, peninggian, dll.

Las gentes tienen la conciencia dormida y no se dan cuenta de que son envidiosas, crueles, codiciosas, celosas, y cuando por algún motivo llegan a darse cuenta de todo esto, entonces se justifican, condenan, buscan evasivas, pero no comprenden.

Orang-orang memiliki kesadaran yang tertidur dan tidak menyadari bahwa mereka iri, kejam, serakah, cemburu, dan ketika karena suatu alasan mereka menyadari semua ini, maka mereka membenarkan diri sendiri, mereka mengutuk, mereka mencari penghindaran, tetapi mereka tidak mengerti.

La envidia es difícil de descubrirse debido al hecho concreto de que la mente humana es envidiosa. La estructura de la mente se basa en la envidia y la adquisición.

Rasa iri sulit ditemukan karena fakta konkret bahwa pikiran manusia itu iri. Struktur pikiran didasarkan pada rasa iri dan perolehan.

La envidia comienza desde los bancos de la escuela. Envidiamos la mejor inteligencia de nuestros condiscípulos, las mejores calificaciones, los mejores trajes, los mejores vestidos, los mejores zapatos, la mejor bicicleta, los hermosos patines, la bonita pelota, etc. etc.

Rasa iri dimulai dari bangku sekolah. Kita iri akan kecerdasan teman sekelas kita yang lebih baik, nilai yang lebih baik, setelan jas yang lebih baik, gaun yang lebih baik, sepatu yang lebih baik, sepeda yang lebih baik, sepatu roda yang indah, bola yang cantik, dll. dll.

Los maestros y maestras llamados a formar la personalidad de los alumnos y alumnas, deben comprender lo que son los infinitos procesos de la envidia y establecer dentro de la PSIQUIS de sus estudiantes el cimiento adecuado para la comprensión.

Para guru laki-laki dan perempuan yang terpanggil untuk membentuk kepribadian para siswa dan siswi, harus memahami apa itu proses iri hati yang tak terbatas dan membangun fondasi yang tepat untuk pemahaman di dalam JIWA para siswa mereka.

La mente, envidiosa por naturaleza, sólo piensa en función del MAS. "YO puedo explicar mejor, YO tengo más conocimientos, YO soy más inteligente, YO tengo más virtudes, más santificaciones, más perfecciones, más evolución, etc.".

Pikiran, yang pada dasarnya iri, hanya berpikir dalam hal LEBIH. "SAYA dapat menjelaskan dengan lebih baik, SAYA memiliki lebih banyak pengetahuan, SAYA lebih cerdas, SAYA memiliki lebih banyak kebajikan, lebih banyak pengudusan, lebih banyak kesempurnaan, lebih banyak evolusi, dll."

Todo el funcionalismo de la mente se basa en el MAS. EL MAS es el intimo resorte secreto de la envidia.

Seluruh fungsionalisme pikiran didasarkan pada LEBIH. LEBIH adalah pegas rahasia yang intim dari rasa iri.

EL MAS es el proceso comparativo de la mente. Todo proceso comparativo es ABOMINABLE. Ejemplo: Yo soy más inteligente que tú. Fulano de tal es más virtuoso que tú. Fulana de tal es mejor que tú, más sabia, más bondadosa, más bonita, etc. etc. -

LEBIH adalah proses perbandingan dalam pikiran. Setiap proses perbandingan adalah KEKEJIAN. Contoh: Saya lebih pintar dari Anda. Si Anu lebih berbudi luhur dari Anda. Si Anu lebih baik dari Anda, lebih bijaksana, lebih baik hati, lebih cantik, dll. dll. -

EL MAS crea el tiempo. EL YO PLURALIZADO necesita tiempo para ser mejor que el vecino, para demostrarle a la familia que es muy genial y que puede, para llegar a ser alguien en la vida, para demostrarle a sus enemigos, o aquellos a quienes envidia, que es más inteligente, más poderoso, más fuerte, etc.

LEBIH menciptakan waktu. AKU YANG JAMAK membutuhkan waktu untuk menjadi lebih baik daripada tetangga, untuk menunjukkan kepada keluarga bahwa ia sangat jenius dan mampu, untuk menjadi seseorang dalam hidup, untuk membuktikan kepada musuh-musuhnya, atau kepada mereka yang ia iri, bahwa ia lebih cerdas, lebih kuat, lebih hebat, dll.

El pensar comparativo se basa en la envidia y produce eso que se llama descontento, desasosiego, amargura.

Pemikiran komparatif didasarkan pada rasa iri dan menghasilkan apa yang disebut ketidakpuasan, kegelisahan, kepahitan.

Desgraciadamente las gentes van de un opuesto a otro opuesto, de un extremo a otro, no saben caminar por el centro. Muchos luchan contra el descontento, la envidia, la codicia, los celos, pero la lucha contra el descontento no trae jamás el verdadero contento del corazón.

Sayangnya orang-orang berpindah dari satu lawan ke lawan lainnya, dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya, mereka tidak tahu bagaimana berjalan melalui titik tengah. Banyak yang berjuang melawan ketidakpuasan, iri hati, keserakahan, kecemburuan, tetapi penolakan terhadap ketidakpuasan tidak akan pernah membawa kepuasan hati yang sejati.

Es urgente comprender que el verdadero contento del corazón tranquilo, no se compra ni se vende y solo nace en nosotros con entera naturalidad y en forma espontánea cuando hemos comprendido a fondo las causas mismas del descontento; celos, envidia, codicia, etc. etc.

Sangat mendesak untuk memahami bahwa kepuasan sejati dari hati yang tenang, tidak dapat dibeli atau dijual dan hanya lahir di dalam diri kita sepenuhnya secara alami dan spontan ketika kita telah memahami secara mendalam akar penyebab ketidakpuasan itu sendiri; kecemburuan, rasa iri, keserakahan, dll. dll.

Aquellos que quieren conseguir dinero, magnífica posición social, virtudes, satisfacciones de toda especie, etc. con el propósito de alcanzar el verdadero contentamiento, están totalmente equivocados porque todo eso se basa en la envidia y el camino de la envidia no puede jamás conducirnos al puerto del corazón tranquilo y contento.

Mereka yang ingin mendapatkan uang, posisi sosial yang luar biasa, kebajikan, semua jenis kepuasan, dll. dengan tujuan mencapai kepuasan sejati, sepenuhnya salah karena semua itu didasarkan pada rasa iri dan jalan rasa iri tidak akan pernah dapat membawa kita ke pelabuhan hati yang tenang dan bahagia.

La mente embotellada en el YO PLURALIZADO hace de la envidia una virtud y hasta se da el lujo de ponerle nombres deliciosos. Progreso, evolución espiritual, anhelo de superación, lucha por la dignificación, etc. etc. etc.

Pikiran yang terbelenggu dalam AKU YANG JAMAK menjadikan rasa iri sebagai suatu kebajikan dan bahkan memberikan dirinya kemewahan dengan memberikan nama-nama yang menyenangkan. Kemajuan, evolusi spiritual, keinginan untuk perbaikan, perjuangan demi martabat, dll. dll. dll.

Todo esto produce desintegración, íntimas contradicciones, luchas secretas, problema de difícil solución, etc.

Semua ini menghasilkan disintegrasi, kontradiksi yang intim, perjuangan rahasia, masalah yang sulit dipecahkan, dll.

Es difícil hallar en la vida alguien que sea verdaderamente INTEGRO en el sentido más completo de la palabra.

Sulit menemukan siapa pun dalam hidup yang benar-benar BERINTEGRITAS dalam arti kata yang paling utuh.

Resulta totalmente imposible lograr la INTEGRACIÓN TOTAL mientras exista dentro de nosotros mismos el YO PLURALIZADO.

Sepenuhnya tidak mungkin untuk mencapai INTEGRASI TOTAL sementara AKU YANG JAMAK masih ada di dalam diri kita.

Es urgente comprender que dentro de cada persona existen tres factores básicos, Primero: Personalidad. Segundo: YO PLURALIZADO. Tercero: El material psíquico, es decir, LA ESENCIA MISMA DE LA PERSONA.

Sangat mendesak untuk dipahami bahwa di dalam setiap orang terdapat tiga faktor dasar, Pertama: Kepribadian. Kedua: AKU YANG JAMAK. Ketiga: Materi psikis, yaitu, ESENSI DARI ORANG ITU SENDIRI.

El YO PLURALIZADO malgasta torpemente el material psicológico en explosiones atómicas de envidia, celos, codicia, etc. etc. Es necesario disolver el YO pluralizado, con el propósito de acumular dentro, el material psíquico para establecer en nuestro interior un centro permanente de conciencia.

AKU YANG JAMAK dengan ceroboh menyia-nyiakan materi psikologis dalam ledakan atom iri hati, cemburu, keserakahan, dll. dll. Kita perlu membubarkan AKU yang jamak, dengan tujuan untuk mengakumulasi di dalam, materi psikis untuk mendirikan pusat kesadaran permanen di dalam diri kita.

Quienes no poseen un centro permanente de conciencia, no pueden ser íntegros.

Mereka yang tidak memiliki pusat kesadaran permanen, tidak bisa berintegritas.

Solo el centro permanente de conciencia nos da verdadera individualidad.

Hanya pusat kesadaran permanen yang memberi kita individualitas yang sejati.

Solo el centro permanente de conciencia nos hace íntegros.

Hanya pusat kesadaran permanen yang membuat kita berintegritas.