Comprensión y Memoria

Los maestros y maestras quieren que sus alumnos y alumnas almacenen en su memoria sus palabras, sus frases, lo que está escrito en los textos escolares, capítulos enteros, tareas abrumadoras, con todos sus puntos y comas, etc.

Guru pria dan wanita ingin para murid pria dan wanita mereka menyimpan di dalam ingatan mereka akan kata-kata mereka, kalimat mereka, apa yang tertulis di buku-buku teks sekolah, bab-bab secara utuh, tugas-tugas yang membebani, dengan seluruh titik dan komanya, dsb.

Pasar exámenes significa rememorar lo que nos han dicho, lo que hemos leído mecánicamente, verbalizar memoria, repetir como papagayos, loros o cotorros, todo lo que tenemos almacenado en la memoria.

Lulus ujian berarti mengingat apa yang telah dikatakan kepada kita, apa yang telah kita baca secara mekanis, memverbalkan ingatan, mengulangi seperti burung beo, macaw atau kakatua, segala sesuatu yang telah kita simpan di dalam ingatan.

Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de Radioconsola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender, de nada sirve recordar sin comprender, el recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida.

Adalah perlu bagi generasi baru untuk memahami bahwa mengulangi bagaikan sebuah rekaman Konsol Radio akan semua rekaman yang dibuat di dalam ingatan, bukan berarti telah memahaminya secara mendalam. Mengingat bukanlah memahami, tidak ada gunanya mengingat tanpa memahami, ingatan tersebut milik masa lalu, itu adalah sesuatu yang mati, sesuatu yang tidak lagi memiliki kehidupan.

Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades entiendan realmente el hondo significado de la profunda comprensión.

Sangatlah mutlak, sangatlah mendesak dan sangat aktual bahwa semua murid pria dan wanita di sekolahan, akademi, dan universitas benar-benar memahami makna mendalam dari pemahaman yang mendalam.

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

MEMAHAMI adalah sesuatu yang seketika, langsung, sesuatu yang kita hidupi secara intens, sesuatu yang kita alami secara sangat mendalam dan yang tak terelakkan akan menjadi PEGAS intim yang sebenarnya dari aksi yang sadar.

Recordar, rememorar es algo muerto, pertenece al pasado y desgraciadamente se convierte en ideal, en lema, en idea, en idealismo que queremos imitar mecánicamente y seguir inconscientemente.

Mengingat, mengenang adalah sesuatu yang mati, itu milik masa lalu dan sayangnya itu berubah menjadi sebuah ideal, sebuah moto, sebuah ide, sebuah idealisme yang ingin kita tiru secara mekanis dan kita ikuti secara tidak sadar.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensión profunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro y eso es todo.

Dalam PEMAHAMAN YANG BENAR, dalam pemahaman yang mendalam, dalam pemahaman latar belakang yang intim, hanya terdapat tekanan intim dari kesadaran, tekanan konstan yang lahir dari esensi yang kita bawa di dalam diri dan itu saja.

La comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura sin indecisiones de ninguna especie. La COMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante.

Pemahaman otentik terwujud sebagai aksi yang spontan, alami, sederhana, bebas dari proses pemilihan yang menekan; murni tanpa keraguan dalam bentuk apa pun. PEMAHAMAN yang dikonversi menjadi PEGAS RAHASIA dari sebuah aksi adalah luar biasa, menakjubkan, membangun dan pada dasarnya bermartabat.

La acción basada en la recordación de lo que hemos leído, del ideal al que aspiramos, de la norma, de conducta que nos han enseñado, de las experiencias acumuladas en la memoria, etc., es calculadora, depende de la opción deprimente, es dualista, se basa en la elección conceptual y sólo conduce inevitablemente al error y al dolor,

Aksi yang didasarkan pada ingatan dari apa yang telah kita baca, dari idealisme yang kita cita-citakan, dari norma, dari perilaku yang telah diajarkan kepada kita, dari pengalaman-pengalaman yang terakumulasi di dalam ingatan, dsb., bersifat penuh perhitungan, bergantung pada pilihan yang menekan, bersifat dualistik, didasarkan pada pilihan konseptual dan tak terelakkan hanya membawa pada kesalahan dan penderitaan.

Eso de acomodar la acción a la recordación, eso de tratar de modificar la acción para que coincida con los recuerdos acumulados en la memoria, es algo artificioso, absurdo sin espontaneidad y que inevitablemente sólo puede conducimos al error y al dolor.

Hal menempatkan aksi pada ingatan, hal mencoba untuk mengubah aksi agar tepat sesuai dengan ingatan yang terakumulasi di dalam ingatan, adalah sesuatu yang artifisial, konyol tanpa spontanitas dan hal ini tak terelakkan hanya akan membawa kita pada kesalahan dan penderitaan.

Eso de pasar exámenes, eso de pasar año, lo hace cualquier mentecato que tenga una buena dosis de astucia y memoria.

Hal tentang lulus ujian, hal tentang lulus tahun ajaran, dapat dilakukan oleh si pandir mana pun yang memiliki sejumlah kelicikan dan ingatan.

Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, perteneces la verdadera inteligencia que no debe ser confundida con el intelectualismo.

Memahami mata pelajaran yang telah diajarkan dan di mana kita akan diuji, adalah sesuatu yang sangat berbeda, tidak ada hubungannya dengan ingatan, ini merupakan bagian dari kecerdasan sejati yang tidak boleh dikacaukan dengan intelektualisme.

Aquellas personas que quieren basar todos los actos de su vida en los ideales, teorías y recuerdos de toda especie acumulados en las bodegas de la memoria, andan siempre de comparación en comparación y donde existe comparación existe también la envidia. Esas gentes comparan sus personas, sus familiares, sus hijos con los hijos del vecino, con las personas vecinas. Comparan su casa, sus muebles, sus ropas, todas sus cosas, con las cosas del vecino o de los vecinos o del prójimo. Comparan sus ideas, la inteligencia de sus hijos con las ideas de otras gentes, con la inteligencia de otras personas y viene la envidia que se convierte entonces en el resorte secreto de la acción.

Orang-orang yang ingin mendasarkan semua tindakan dalam hidup mereka pada ideal, teori dan ingatan dari berbagai jenis yang terakumulasi di dalam rubanah ingatan, selalu bergerak dari satu perbandingan menuju perbandingan lainnya dan di mana ada perbandingan di sana juga terdapat iri hati. Orang-orang ini membandingkan diri mereka, kerabat mereka, anak-anak mereka dengan anak-anak tetangga, dengan orang-orang di sekitar. Mereka membandingkan rumah mereka, perabotan mereka, pakaian mereka, semua barang mereka, dengan barang-barang tetangga atau orang-orang yang ada di lingkungan tersebut atau dengan sesama. Mereka membandingkan ide-ide mereka, kecerdasan anak-anak mereka dengan ide-ide orang lain, dengan kecerdasan orang lain dan kemudian munculah rasa iri hati yang kemudian berubah menjadi pegas rahasia dari sebuah aksi.

Para desgracia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se basa en la envidia y el espíritu adquisitivo. Todo el mundo envidia a todo el mundo. Envidiamos las ideas, las cosas, las personas y queremos adquirir dinero y más dinero, nuevas teorías, nuevas ideas que acumulamos en la memoria, nuevas cosas para deslumbrar a nuestros semejantes, etc.

Sebagai aib bagi dunia, seluruh mekanisme masyarakat didasarkan pada rasa iri hati dan jiwa serakah. Semua orang iri pada semua orang. Kita iri pada ide-ide, barang-barang, orang-orang dan kita ingin memperoleh uang dan lebih banyak uang, teori baru, ide baru yang kita kumpulkan di dalam ingatan, hal-hal baru untuk memukau sesama kita, dsb.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, legítima, auténtica, existe verdadero amor y no mera verbalizáción de la memoria.

Di dalam PEMAHAMAN yang BENAR, sah, dan otentik, terdapat cinta sejati dan bukan hanya sekadar verbalisasi dari ingatan semata.

Las cosas que se recuerdan, aquello que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel. Los estudiantes depositan en los almacenes de la memoria, ideales, teorías, textos completos que de nada sirven en la vida práctica porque al fin desaparecen de la memoria sin dejar rastro alguno.

Hal-hal yang diingat, apa yang dipercayakan kepada ingatan, akan segera jatuh ke dalam kelupaan karena ingatan tidaklah setia. Murid-murid menyimpan di dalam gudang ingatan, berbagai ideal, teori, teks-teks utuh yang di dalam kehidupan praktis tidak berguna sama sekali karena pada akhirnya akan menghilang dari ingatan tanpa meninggalkan jejak apa pun.

Las gentes que solo viven leyendo y leyendo mecánicamente, las gentes que gozan almacenando teorías entre las bodegas de la memoria destruyen la mente, la dañan miserablemente.

Orang-orang yang hanya hidup untuk membaca dan membaca secara mekanis, orang-orang yang gemar menyimpan berbagai teori di dalam rubanah ingatan, menghancurkan batin ini, mereka merusaknya dengan menyedihkan.

Nosotros no nos pronunciamos contra el verdadero estudio profundo y consciente basado en la comprensión de fondo. Nosotros solo condenamos los métodos anticuados de la pedagogía extemporánea. Condenamos todo sistema mecánico de estudio, toda memorización, etc. La recordación sale sobrando donde existe verdadera comprensión.

Kita tidak menentang pada studi yang benar-benar mendalam dan sadar, yang didasarkan pada sebuah pemahaman mendasar. Kita hanya mengutuk metode-metode usang dari sebuah pedagogi yang kuno. Kita mengutuk setiap sistem studi yang mekanis, setiap penghafalan, dsb. Ingatan menjadi tidak berguna di mana pemahaman sejati ada.

Necesitamos estudiar, se necesitan los libros útiles, se necesitan los maestros y maestras de escuela, colegios, universidades. Se necesita el GURÚ, los guías espirituales, mahatmas, etc. pero es necesario comprender en forma integra las enseñanzas y no meramente depositarlas entre las bodegas de la infiel memoria.

Kita perlu belajar, buku-buku yang bermanfaat itu diperlukan, guru pria dan wanita di sekolahan, akademi, universitas diperlukan. GURU, pembimbing spiritual, mahatma, dsb. juga diperlukan, akan tetapi penting untuk sepenuhnya memahami ajaran secara utuh dan tidak sekadar menyimpannya di dalam gudang ingatan yang tidak setia.

Jamás podremos ser verdaderamente libres mientras tengamos el mal gusto de estarnos comparando así mismos con el recuerdo acumulado en la memoria, con el ideal, con lo que ambicionamos llegar a ser y no somos, etc. etc.

Kita tidak akan pernah bisa benar-benar merdeka selama kita memiliki selera buruk untuk terus membandingkan diri kita sendiri dengan ingatan yang terkumpul di dalam ingatan, dengan ideal, dengan apa yang kita cita-citakan untuk menjadi namun bukan diri kita yang sesungguhnya, dsb., dsb.

Cuando verdaderamente comprendamos las enseñanzas recibidas, no necesitamos recordarlas en la memoria, ni convertirlas en ideales.

Ketika kita benar-benar memahami ajaran-ajaran yang kita terima, kita tidak perlu mengingatnya di dalam ingatan, ataupun mengubahnya menjadi sebuah ideal.

Donde existe comparación de lo que somos aquí y ahora con lo que queremos llegar a ser más tarde, donde existe comparación de nuestra vida práctica con el ideal o modelo al cual queremos acomodarnos, no puede existir verdadero amor. Toda comparación es abominable, toda comparación trae miedo, envidia, orgullo, etc. Miedo de no lograr lo que queremos, envidia por el progreso ajeno, orgullo porque nos creemos superiores a los demás. Lo importante en la vida práctica en que vivimos, ya seamos feos, envidiosos, egoístas, codiciosos, etc., es no presumir de santos, partir de cero absoluto, y comprendernos así mismos profundamente, tal como somos y no como queremos llegar a ser o como presumimos ser.

Di mana terdapat perbandingan antara siapa diri kita di sini dan saat ini dengan kita akan menjadi apa nantinya di masa depan, di mana terdapat perbandingan antara kehidupan praktis kita dengan ideal ataupun standar yang ingin kita akomodasikan, cinta sejati tidak akan mungkin ada. Semua perbandingan adalah sesuatu yang menjijikkan, semua perbandingan menumbuhkan ketakutan, iri hati, kebanggaan, dsb. Ketakutan jika gagal mencapai apa yang kita inginkan, iri hati karena kemajuan orang lain, kebanggaan karena kita meyakini bahwa diri kita jauh lebih superior dari orang lain. Sesuatu yang krusial di kehidupan praktis tempat kita tinggal, terlepas jika diri kita buruk rupa, pencemburu, egois, serakah, dsb., adalah dengan tidak bersikap angkuh untuk bertindak bagai orang suci, melainkan untuk memulai dari posisi nol mutlak, serta untuk memaknai diri kita sendiri secara mendalam, sebagaimana diri kita apa adanya dan bukan menjadi yang kita inginkan atau seperti yang kita asumsikan perihal diri kita sendiri.

Es imposible disolver el YO, el MI MISMO, si no aprendemos a observamos, a percibir para comprender lo que realmente somos aquí y ahora en forma efectiva y absolutamente práctica.

Mustahil rasanya untuk membubarkan si AKU, DIRI SENDIRI, jika kita tidak belajar mengamati diri kita, untuk mempersepsikan agar memahami siapa kita sebenarnya di sini dan saat ini dengan cara yang mangkus dan sama sekali praktis.

Si realmente queremos comprender debemos escuchar a nuestros maestros, maestras, gurús, sacerdotes, preceptores, guías espirituales, etc., etc.

Jika kita murni hendak memahami maka kita harus mendengarkan para guru pria dan wanita kita, para guru (spiritual), paderi, guru bimbingan perwalian, pembimbing spiritual, dsb., dsb.

Los muchachos, y muchachas de la nueva ola han perdido el sentido del respeto, de la veneración a nuestros padres, maestros, maestras, guías espirituales, gurús, mahatmas, etc.

Anak laki-laki dan anak perempuan dari gelombang baru telah kehilangan indera penghormatan, pengagungan kepada orang tua kita, guru pria dan wanita kita, pembimbing spiritual, para guru (spiritual), mahatma, dsb.

Es imposible comprender las enseñanzas cuando no sabemos venerar y respetar a nuestros padres, maestros, preceptores o guías espirituales.

Mustahil rasanya untuk memahami ajaran saat kita tidak tahu cara memuliakan dan menghormati kedua orang tua kita, guru, tenaga wali (preseptor) atau pemuka spiritual.

La simple recordación mecánica de lo que hemos aprendido sólo de memoria sin comprensión de fondo, mutua la mente y el corazón y engendra envidia, miedo, orgullo, etc.

Mengingat secara mekanis semata pada apa yang telah kita pelajari murni hanya dalam ingatan tanpa ada pemahaman latar belakang, melumpuhkan batin dan hati serta menciptakan iri hati, ketakutan, kebanggaan, dsb.

Cuando de verdad sabemos escuchar en forma consciente y profunda surge dentro de nosotros un poder maravilloso, una comprensión formidable, natural, sencilla, libre de todo proceso mecánico, libre de toda cerebración, libre de toda recordación.

Di kala hakikatnya termampu bagi kita menyelami cara mendengarkan dengan penuh kesadaran ke sanubari, bermekaran di dalam diri kita sebuah daya keagungan, suatu pemahaman sederhana yang sifatnya natural serta dahsyat, telepas dari segala bentuk pergerakan sistem mekanis, bebas dari tiap-tiap kerja jaringan saraf otak (serebrasi), musnah dari segala rupa aktivitas kenangan ingatan.

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

Seandainya otak seorang pemelajar diringankan akan segala besarnya bobot memori hafalan yang lumrahnya harus dia sandang perbuat, melainkan sepenuhnya mungkin untuk mentransfer didikan ilmu tatanan bentuk sentral inti nukleus (atom) juga seraya tabel susunan periodiknya ke berbagai materi teruntuk jenjang sekolah menengah lantas memantik siswanya sanggup perihal menalar ilmu kenisbian / relativisme hingga juga kuantum setaraf orang tamatan.

Como hemos platicado con algunos profesores y profesoras de escuelas secundarias comprendemos que se aterran con verdadero fanatismo a la vieja pedagogía anticuada y extemporánea. Quieren que los alumnos y alumnas aprendan todo de memoria aunque no lo comprendan.

Sedari perihal sesi dialog kami beserta dari kumpulan kalangan anggota dewan pengajar lelaki maupun figur-figur pengajar wanitanya bahwasanya kami menarik penalaran andaikan keberadaan individu-individu mereka sungguhlah begitu teguh berprasangka buta pada pengajaran arkaisnya perihal sistem pedagogis model uzur bin usang. Dengan ekspektasinya bila kelompok siswanya tanpa kecuali murni menghafal seluruhnya luar badan ingatan meskipun sejujurnya jauh untuk diserap pahami maknanya.

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

Tak jarang bilamana terkadang kalanya ikhlas jua bahwasanya jauh mending sekadar dapat memahami jauh ketimbang sekadar hapal teringat tapi justru segera seusainya menegaskan pendirian sekuat-kuatnya tuntunan bila suatu patokan asas maupun kalkulus keilmuan layaknya bagian kerangka di fisika, reaksi kimiawinya, hal logis perhitungan matematika beserta hal lainnya sungguh keharusan agar kelak tertanam terakam tepat padat di batin pemikiran.

Es claro que dicho concepto es: falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

Sangat gamblang rupa-rupanya ide konsepnya tersebut ialah: jelas bernilai palsu karena mana kalanya rupa perihal serangkaian rumus formulasi baik itu sifatnya ilmu fisis fisika, kerangka di kimia, kerangka kerumitan angka matematikalnya dan berbagai sekitarnya, jika nyatanya dengan seyogyanya utuh dalam teresapai pahami melainkan tak hanya batas tataran rasio bernalar belaka, tapi masuk pada kesemua ragam berlapis yang menyusun batiniyah minda umpamanya alam yang bawah tak menyadari sadar akal sadar, alam di balik ambang menyadari ketidaksaran maupun ke kondisi di batas minus tak terkontrolnya naluri dst dst dsb. Sedikit pun hal yang sedemikian tadi jelas sudah tidak tuntut mengharuskan patrian dalam akal hafal ingatan, melainkan kelak menabur melekat sebagai struktur organ inti sistem dari kejiwaan psikis diri personal lantas sanggup terealisasi ujudnya lewat manifestasi bagai kearifan yang instingtif tak terhalang saat segenap runtutan momen keadaan realitas penghidupan kita secara tak langsung mendesak mengaum menuntut kita sedia dalam memanipulasikannya.

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

Kawasan segenap INTELEKTUAL wawasan ini senantiasa menyusup memberi di kitanya penjelmaan rupa sebagai suatu ragam wujud corak berilmu kepakaran KEMAHATAHUAN mutlak, sebuah tabiat cerminan penampakan objektif dan lurus kesadaran diri.