La Personalidad Humana

Axiomáticamente podemos afirmar: "EL HOMBRE MUERE PORQUE SU TIEMPO TERMINA, NO EXISTE NINGÚN MAÑANA PARA LA PERSONALIDAD DEL MUERTO".

Axiomatikusan kijelenthetjük: „AZ EMBER AZÉRT HAL MEG, MERT AZ IDEJE LEJÁR, A HALOTT SZEMÉLYISÉGÉNEK NINCS HOLNAPJA."

Cada día es una onda del tiempo, cada mes es otra onda del tiempo, cada año es también otra onda del tiempo y todas estas ondas encadenadas en su conjunto constituyen la GRAN ONDA DE LA VIDA.

Minden nap az idő egy hulláma, minden hónap az idő egy újabb hulláma, minden évben szintén az idő egy újabb hulláma, és mindezek az egymáshoz kapcsolódó hullámok összességükben alkotják az ÉLET NAGY HULLÁMÁT.

El tiempo es redondo y la vida de la PERSONALIDAD HUMANA es una curva cerrada.

Az idő kerek, és az EMBERI SZEMÉLYISÉG élete egy zárt görbe.

La vida de la PERSONALIDAD HUMANA se desarrolla en su tiempo, nace en su tiempo y muere en su tiempo, jamás puede existir más allá de su tiempo.

Az EMBERI SZEMÉLYISÉG élete a saját idejében bontakozik ki, a saját idejében születik és a saját idejében hal meg; soha nem létezhet a saját idején túl.

Esto del tiempo es un problema que ha sido estudiado por muchos sabios. Fuera de toda duda el tiempo es la CUARTA DIMENSIÓN.

Az idő kérdése olyan probléma, amelyet sok bölcs tanulmányozott. Kétségkívül az idő a NEGYEDIK DIMENZIÓ.

La Geometría de EUCLIDES sólo es aplicable al mundo TRIDIMENSIONAL pero el mundo tiene siete dimensiones y la CUARTA es el TIEMPO.

EUKLIDÉSZ Geometriája csak a HÁROMDIMENZIÓS világra alkalmazható, de a világnak hét dimenziója van, és a NEGYEDIK az IDŐ.

La mente humana concibe la ETERNIDAD como la prolongación del tiempo en línea recta, nada puede estar más equivocado que este concepto porque la ETERNIDAD es la QUINTA DIMENSIÓN.

Az emberi elme az ÖRÖKKÉVALÓSÁGOT az idő egyenes vonalban való meghosszabbításaként képzeli el; ennél a fogalomnál semmi sem lehet tévesebb, mert az ÖRÖKKÉVALÓSÁG az ÖTÖDIK DIMENZIÓ.

Cada momento de la existencia se sucede en el tiempo y se repite eternamente.

A létezés minden pillanata az időben történik és örökkön-örökké ismétlődik.

La muerte y la VIDA son dos extremos que se tocan. Una vida termina para el hombre que muere pero empieza otra. Un tiempo termina y otro comienza, la muerte se halla íntimamente vinculada al ETERNO RETORNO.

A halál és az ÉLET két véglet, amelyek érintkeznek. Egy élet véget ér a haldokló ember számára, de egy másik kezdődik. Egy idő véget ér és egy másik kezdődik; a halál szorosan kapcsolódik az ÖRÖK VISSZATÉRÉSHEZ.

Esto quiere decir que tenemos que retornar, regresar a este mundo después de muertos para repetir el mismo drama de la existencia, más si, la PERSONALIDAD humana perece con la muerte, ¿quién o qué es lo que retorna?

Ez azt jelenti, hogy vissza kell térnünk, a halál után vissza kell jönnünk ebbe a világba, hogy megismételjük a létezés ugyanazon drámáját, de ha az emberi SZEMÉLYISÉG a halállal elpusztul, ki vagy mi az, ami visszatér?

Es necesario aclarar de una vez y para siempre que el YO es el que continúa después de la muerte, que el YO es quien retorna, que el YO es quien regresa a este valle de lagrimas.

Egyszer és mindenkorra tisztázni kell, hogy az EGO az, ami a halál után folytatódik, az EGO az, ami visszatér, az EGO az, ami visszajön ebbe a könnyök völgyébe.

Es necesario que nuestros lectores no confundan la Ley del RETORNO con la Teoría de la REENCARNACIÓN enseñada por la TEOSOFÍA MODERNA.

Olvasóinknak nem szabad összetéveszteniük a VISSZATÉRÉS Törvényét a MODERN TEOZÓFIA által tanított REINKARNÁCIÓ Elméletével.

La citada teoría de la REENCARNACIÓN tuvo su origen en el culto de KRISHNA que es una RELIGIÓN INDOSTAN de tipo Védico, desgraciadamente retocada y adulterada por los reformadores.

Az említett REINKARNÁCIÓ elmélete a KRISNA kultuszából ered, amely egy védikus típusú HINDUISTA VALLÁS, amelyet sajnos a reformerek átdolgoztak és meghamisítottak.

En el culto auténtico original de Krishna, sólo los Héroes, los Guías, aquellos que ya poseen INDIVIDUALIDAD SAGRADA, son los únicos que se reencarnan.

Krisna eredeti és hiteles kultuszában kizárólag a Hősök, a Vezetők, azok, akik már rendelkeznek SZENT EGYÉNISÉGGEL, azok az egyetlenek, akik reinkarnálódnak.

EL YO PLURALIZADO RETORNA, regresa mas esto no es REENCARNACIÓN. Las masas, las multitudes RETORNAN, pero eso no es REENCARNACIÓN.

A MEGSOKSZOROZOTT EGO VISSZATÉR, újra eljön, de ez nem REINKARNÁCIÓ. A tömegek, a sokaságok VISSZATÉRNEK, de ez nem REINKARNÁCIÓ.

La idea del RETORNO de las cosas y los fenómenos, la idea de la repetición eterna no es muy antigua y podemos encontrarla en la SABIDURÍA PITAGÓRICA y en la antigua cosmogonía del INDOSTAN.

A dolgok és jelenségek VISSZATÉRÉSÉNEK gondolata, az örök ismétlődés gondolata nem túl régi, és megtalálhatjuk a PITAGORASZI BÖLCSESSÉGBEN és HINDUSZTÁN ősi kozmogóniájában.

El eterno retorno de los Días y Noches de BRAHAMA, la repetición incesante de los KALPAS, etc., están invariablemente asociados en forma muy íntima a la Sabiduría Pitagórica y a la Ley de RECURRENCIA eterna o eterno RETORNO.

BRAHMÁ Nappalainak és Éjszakáinak örök visszatérése, a KALPÁK szüntelen ismétlődése stb. mindig nagyon szorosan összefonódik a Pitagoraszi Bölcsességgel és az örök VISSZATÉRÉS vagy örök ISMÉTLŐDÉS Törvényével.

Gautama el BUDHA enseñó muy sabiamente la DOCTRINA del ETERNO RETORNO y la rueda de vidas sucesivas, pero su DOCTRINA fue muy adulterada por sus seguidores.

A megvilágosodott BUDDHA, Gautama, nagyon bölcsen tanította az ÖRÖK VISSZATÉRÉS TANÁT és az egymást követő életek kerekét, de TANÁT követői nagymértékben meghamisították.

Todo RETORNO implica desde luego la fabricación de una nueva PERSONALIDAD HUMANA, ésta se forma durante los primeros siete años de la infancia.

Minden VISSZATÉRÉS természetesen egy új EMBERI SZEMÉLYISÉG megalkotását jelenti; ez a gyermekkor első hét évében formálódik.

El ambiente de familia, la vida de la calle y la Escuela, dan a la PERSONALIDAD HUMANA, su tinte original característico.

A családi környezet, az utcai élet és az Iskola adják az EMBERI SZEMÉLYISÉGNEK eredeti és jellegzetes színezetét.

EL EJEMPLO de los mayores es definitivo para la personalidad infantil. .

A FELNŐTTEK PÉLDÁJA meghatározó a gyermek személyiségére nézve.

El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada de vivir, él ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores, dan a la personalidad del niño ése tinte peculiar escéptico y perverso de la época en que vivimos.

A gyermek többet tanul a példából, mint az előírásból. A helytelen életmód, az abszurd példa, az idősebbek elfajult szokásai adják a gyermek személyiségének azt a sajátos szkeptikus és perverz árnyalatot, amely korunkat jellemzi.

En estos tiempos modernos el adulterio se ha vuelto más común que la papa y la cebolla y como es apenas lógico esto origina escenas dantescas dentro de los hogares.

Ezekben a modern időkben a házasságtörés általánosabbá vált, mint a krumpli és a hagyma, és mivel ez teljesen logikus, dantei jeleneteket szül az otthonokban.

Son muchos los niños que por estos tiempos tienen que soportar llenos de dolor y resentimientos, los látigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es claro que en esa forma la PERSONALIDAD del niño se desarrolla dentro del marco del dolor, el rencor y el odio.

Sok gyermek van manapság, akiknek fájdalommal és nehezteléssel telve kell elviselniük a mostohaapa vagy mostohaanya korbácsait és ütlegeit. Nyilvánvaló, hogy ilyen módon a gyermek SZEMÉLYISÉGE a fájdalom, a harag és a gyűlölet keretei között fejlődik.

Existe un dicho vulgar que dice: "El hijo ajeno huele a feo en todas partes". Naturalmente en esto también hay excepciones pero estas se pueden contar con los dedos de la mano y sobran dedos.

Van egy közönséges mondás, amely azt tartja: „A mostoha gyerek mindenhol büdös." Természetesen ebben is vannak kivételek, de ezeket egy kéz ujjain meg lehet számolni, és még ujjak is maradnak.

Los altercados entre el padre y la madre por cuestión de celos, el llanto y los lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado, dejan en la PERSONALIDAD del niño una marca indeleble de profundo dolor y melancolía que jamás sé olvida durante toda la vida.

A féltékenységi kérdések miatti veszekedések apa és anya között, az elkeseredett anya sírása és siránkozása, vagy az elnyomott, tönkrement és kétségbeesett férj könnyei kitörölhetetlen nyomot hagynak a gyermek SZEMÉLYISÉGÉBEN: mély fájdalom és melankólia, amely soha nem feledődik el az egész élet során.

En las casas elegantes las orgullosas señoras maltratan a sus criadas cuando éstas se van al salón dé belleza o se pintan la cara. El orgullo de las señoras se siente mortalmente herido,

Az elegáns házakban a büszke hölgyek rosszul bánnak a cselédjeikkel, amikor azok szépségszalonba mennek vagy kisminklik magukat. A hölgyek büszkesége halálosan sértve érzi magát.

El niño que ve todas estas escenas de infamia se siente lastimado en lo más hondo ya sea que se ponga de parte de su madre soberbia y orgullosa, o de parte de la infeliz criada vanidosa y humillada y el resultado suele ser catastrófico para la PERSONALIDAD INFANTIL.

A gyermek, aki látja mindezeket a gyalázatos jeleneteket, a szíve mélyén sérültnek érzi magát, akár a fennhéjázó és büszke anyja oldalára áll, akár a szerencsétlen, hiú és megalázott cseléd oldalára, és az eredmény általában katasztrofális a GYERMEKI SZEMÉLYISÉG számára.

Desde que se inventó la televisión se ha perdido la unidad de la familia. En otros tiempos el hombre llegaba de la calle y era recibido por su mujer con mucha alegría. Hoy en día ya la mujer no sale a recibir a su marido a la puerta porque está ocupada viendo televisión.

Amióta feltalálták a televíziót, elveszett a család egysége. Más időkben a férfi hazajött az utcáról, és felesége nagy örömmel fogadta. Ma a nő már nem megy ki az ajtóhoz fogadni a férjét, mert elfoglaltan nézi a televíziót.

Dentro de los hogares modernos el padre, la madre, los hijos, las hijas, parecen autómatas inconscientes ante la pantalla de televisión.

A modern otthonokban az apa, az anya, a fiúk és a lányok öntudatlan automatáknak tűnnek a televízió képernyője előtt.

Ahora el marido no puede comentar con una mujer absolutamente nada con los problemas del día, el trabajo, etc., etc. porque ésta parece sonámbula viendo la película de ayer, las escenas dantescas de Al Capone, el último baile de la nueva ola, etc. etc. etc.

Most a férj semmit sem tud a feleségével megbeszélni a napi problémákról, a munkáról stb. stb., mert a nő alvajárónak tűnik, miközben a tegnapi filmet, Al Capone dantei jeleneteit, az új hullám legújabb táncát stb. stb. stb. nézi.

Los niños levantados en este nuevo tipo de hogar ultramoderno sólo piensan en cañones, pistolas, ametralladoras de juguete para imitar y vivir a su modo todas las escenas dantescas del crimen tal como las han visto en la pantalla de televisión.

A gyerekek, akik ebben az új típusú ultramodern otthonban nőnek fel, csak játékágyúkra, pisztolyokra, géppuskákra gondolnak, hogy utánozzák és a maguk módján átéljék a bűnözés valamennyi dantei jelenetét, úgy, ahogy azokat a televízió képernyőjén látták.

Es lástima que éste invento maravilloso de la televisión sea utilizado con propósitos destructivos. Si la humanidad utilizara éste invento en forma dignificante ya para estudiar las ciencias naturales, ya para enseñar el verdadero arte regio de la MADRE NATURA, ya para dar sublimes enseñanzas a las gentes, entonces este invento sería una bendición para la humanidad, podría utilizarse inteligentemente para cultivar la personalidad humana.

Kár, hogy a televízió e csodálatos találmányát romboló célokra használják. Ha az emberiség méltó módon használná ezt a találmányt, akár a természettudományok tanulmányozására, akár az ANYATERMÉSZET valódi királyi művészetének tanítására, akár fenséges tanítások közvetítésére az embereknek, akkor ez a találmány áldás lenne az emberiség számára; intelligens módon lehetne felhasználni az emberi személyiség művelésére.

Esa todas luces absurdo nutrir la PERSONALIDAD INFANTIL con música arrítmica, inarmónica, vulgar. Es estúpido nutrir la PERSONALIDAD de los niños, con cuentos de ladrones y policías, escenas de vicio y prostitución, dramas de adulterio, pornografía, etc.

Teljesen abszurd a GYERMEKI SZEMÉLYISÉGET ritmustalan, összhangzattan és közönséges zenével táplálni. Ostoba dolog a gyerekek SZEMÉLYISÉGÉT tolvaj- és rendőrtörténetekkel, bűn és prostitúció jeleneteivel, házasságtörési drámákkal, pornográfiával stb. táplálni.

El resultado de semejante proceder lo podemos ver en los Rebeldes sin Causa, los asesinos prematuros, etc.

Az ilyen magatartás eredményét láthatjuk az „Ok nélküli lázadókban", a korai gyilkosokban stb.

Es lamentable que las madres azoten a sus niños, les den de palos, les insulten con vocablos descompuestos y crueles. El resultado de semejante conducta es el resentimiento, el odio, la pérdida del amor, etc.

Fájdalmas, hogy az anyák megkorbácsolják gyermekeiket, megverik őket, durva és kegyetlen szavakkal sértik őket. Az ilyen viselkedés eredménye a neheztelés, a gyűlölet, a szeretet elvesztése stb.

En la práctica hemos podido ver que los niños levantados entre palos, látigos y gritos, se convierten en personas vulgares llenas de patanerías y faltas de todo sentido de respeto y veneración.

A gyakorlatban láthattuk, hogy az ütlegek, korbácsok és kiabálás közepette felnőtt gyermekek közönséges, gorombasággal teli emberekké válnak, akikből hiányzik a tisztelet és a megbecsülés minden érzése.

Es urgente comprender la necesidad de establecer un verdadero equilibrio dentro de los hogares.

Sürgősen meg kell érteni a valódi egyensúly megteremtésének szükségességét az otthonokban.

Es indispensable saber que la dulzura y la severidad deben equilibrarse mutuamente en los dos platillos de la balanza de la justicia.

Elengedhetetlen tudni, hogy a gyengédségnek és a szigorúságnak kölcsönösen ki kell egyensúlyozniuk egymást az Igazságosság mérlegének két serpenyőjén.

EL PADRE representa la SEVERIDAD, La MADRE representa la DULZURA. El Padre personifica la SABIDURÍA. La MADRE simboliza el AMOR.

AZ APA a SZIGORÚSÁGOT képviseli. AZ ANYA a GYENGÉDSÉGET képviseli. Az Apa a BÖLCSESSÉGET testesíti meg. Az Anya a SZERETETET szimbolizálja.

SABIDURÍA y AMOR, SEVERIDAD y DULZURA se equilibran mutuamente en los dos platillos de la balanza cósmica.

BÖLCSESSÉG és SZERETET, SZIGORÚSÁG és GYENGÉDSÉG kölcsönösen kiegyensúlyozzák egymást a kozmikus mérleg két serpenyőjén.

Los Padres y Madres de familia deben equilibrarse mutuamente para bien de los hogares.

A családi Apáknak és Anyáknak kölcsönösen ki kell egyensúlyozniuk egymást az otthonok javára.

Es urgente, es necesario, que todos los Padres y Madres de familia comprendan la necesidad de sembrar en la mente infantil los VALORES ETERNOS del ESPÍRITU.

Sürgős és szükséges, hogy minden családi Apa és Anya megértse a szükségességét annak, hogy a gyermek elméjébe a LÉLEK ÖRÖK ÉRTÉKEIT ültessék.

Es lamentable que los niños modernos ya no posean el sentido de VENERACIÓN, esto se debe a los cuentos de vaqueros ladrones y policías, la televisión, el cine, etc. han pervertido la mente de los niños.

Sajnálatos, hogy a modern gyerekek már nem rendelkeznek a TISZTELET érzésével; a tolvajokról és rendőrökről szóló cowboytörténetek, a televízió, a mozi stb. felelősek ezért. Mindez megrontotta a gyermekek elméjét.

La PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO, en forma clara y precisa hace una distinción de fondo entre el EGO y la ESENCIA.

A GNOSZTIKUS MOZGALOM FORRADALMI PSZICHOLÓGIÁJA világosan és pontosan alapvető különbséget tesz az EGO és a LÉNYEG között.

Durante los tres o cuatro primeros años de vida, solo se manifiesta en el niño la belleza de la ESENCIA, entonces el niño es tierno, dulce, hermoso en todos sus aspectos Psicológicos.

Az élet első három-négy évében a gyermekben csupán a LÉNYEG szépsége nyilvánul meg; ekkor a gyermek gyengéd, édes, szép minden pszichológiai vonatkozásban.

Cuando el EGO comienza a controlar la tierna personalidad del niño toda esa belleza de la ESENCIA va desapareciendo y en su lugar afloran entonces los defectos Psicológicos propios de todo ser humano.

Amikor az EGO kezdi irányítani a gyermek zsenge személyiségét, a LÉNYEG mindazon szépsége eltűnni kezd, és helyette minden ember sajátos pszichológiai hibái bukkannak felszínre.

Así como debemos hacer distinción entre EGO y ESENCIA, también es necesario distinguir entre PERSONALIDAD y ESENCIA.

Ahogyan különbséget kell tennünk az EGO és a LÉNYEG között, ugyanúgy szükséges megkülönböztetni a SZEMÉLYISÉGET a LÉNYEGTŐL.

El Ser humano nace con la ESENCIA mas no nace con la PERSONALIDAD, esta última es necesario crearla.

Az ember a LÉNYEGGEL születik, de nem születik SZEMÉLYISÉGGEL; ez utóbbit meg kell teremteni.

PERSONALIDAD y ESENCIA deben desarrollarse en forma armoniosa y equilibrada.

A SZEMÉLYISÉGNEK és a LÉNYEGNEK harmonikusan és kiegyensúlyozottan kell fejlődnie.

En la práctica hemos podido verificar que cuando la PERSONALIDAD se desarrolla exageradamente a expensas de la ESENCIA, el resultado es el BRIBÓN.

A gyakorlatban megállapíthattuk, hogy amikor a SZEMÉLYISÉG a LÉNYEG rovására túlzottan fejlődik, az eredmény a GAZEMBER.

La observación y la experiencia de muchos años nos han permitido comprender que cuando la ESENCIA se desarrolla totalmente sin atender en lo más mínimo el cultivo armonioso de la PERSONALIDAD, el resultado es el místico sin intelecto, sin personalidad, noble de corazón pero inadaptado, incapaz.

Sok év megfigyelése és tapasztalata lehetővé tette számunkra, hogy megértsük: amikor a LÉNYEG teljesen kifejlődik anélkül, hogy a legkisebb figyelmet fordítanánk a SZEMÉLYISÉG harmonikus művelésére, az eredmény az értelem és személyiség nélküli misztikus, nemes szívű, de alkalmazkodásképtelen, tehetetlen ember.

El desarrollo ARMONIOSO de PERSONALIDAD y ESENCIA da por resultado hombres y mujeres geniales.

A SZEMÉLYISÉG és a LÉNYEG HARMONIKUS fejlődése zseniális férfiakat és nőket eredményez.

En la ESENCIA tenemos todo lo que es propio, en la PERSONALIDAD todo lo que es prestado.

A LÉNYEGBEN megvan mindaz, ami a sajátunk, a SZEMÉLYISÉGBEN mindaz, ami kölcsönzött.

En la ESENCIA tenemos nuestras cualidades innatas, en la PERSONALIDAD tenemos el ejemplo de nuestros mayores, lo que hemos aprendido en el Hogar, en la Escuela, en la Calle.

A LÉNYEGBEN megvannak veleszületett tulajdonságaink, a SZEMÉLYISÉGBEN az idősebbek példája, amit Otthon, az Iskolában és az Utcán tanultunk.

Es urgente que los niños reciban alimento para la ESENCIA y alimento para la PERSONALIDAD.

Sürgős, hogy a gyerekek a LÉNYEG számára is és a SZEMÉLYISÉG számára is táplálékot kapjanak.

La ESENCIA se alimenta con ternura, cariño sin límites amor, música, flores, belleza, armonía, etc.

A LÉNYEG gyengédséggel, határtalan szeretettel, szerelemmel, zenével, virágokkal, szépséggel, harmóniával stb. táplálkozik.

La PERSONALIDAD debe alimentarse con el buen ejemplo de nuestros mayores, con la sabia enseñanza de la escuela, etc.

A SZEMÉLYISÉGET idősebbeink jó példájával, az iskola bölcs tanításával stb. kell táplálni.

Es indispensable que los niños ingresen a primarias a la edad de siete años previo paso por el kinder.

Elengedhetetlen, hogy a gyerekek az óvoda elvégzése után hét éves korukban lépjenek be az általános iskolába.

Los niños deben aprender las primeras letras jugando, así el estudio se hace para ellos, atractivo, delicioso, feliz.

A gyerekeknek játszva kell megtanulniuk az első betűket, így a tanulás vonzóvá, élvezetessé és boldoggá válik számukra.

La EDUCACIÓN FUNDAMENTAL enseña que desde el mismo KINDER o jardín para niños, debe atenderse en forma especial cada uno de los tres aspectos de la PERSONALIDAD HUMANA, conocidos como pensamiento, movimiento y acción, así la personalidad del niño se desarrolla en forma armoniosa y equilibrada.

AZ ALAPVETŐ NEVELÉS azt tanítja, hogy már az óvodától kezdve különös figyelmet kell fordítani az EMBERI SZEMÉLYISÉG három aspektusának mindegyikére, amelyeket gondolkodás, mozgás és cselekvés néven ismerünk; így a gyermek személyisége harmonikus és kiegyensúlyozott módon fejlődik.

La cuestión de la creación de la PERSONALIDAD del niño y su desarrollo, es de gravísima responsabilidad para PADRES DE FAMILIA y MAESTROS DE ESCUELA.

A gyermek SZEMÉLYISÉGÉNEK megalkotása és fejlesztése rendkívül súlyos felelősség a CSALÁDAPÁK és az ISKOLAI TANÁROK számára.

La calidad de la PERSONALIDAD HUMANA depende exclusivamente del tipo de material Psicológico con el cual fue creada y alimentada.

Az EMBERI SZEMÉLYISÉG minősége kizárólag attól a pszichológiai anyagtól függ, amelyből létrehozták és amellyel táplálták.

Alrededor de PERSONALIDAD, ESENCIA, EGO o YO, existe entre los estudiantes de PSICOLOGÍA mucha confusión.

A SZEMÉLYISÉG, a LÉNYEG, az EGO vagy ÉN körül a PSZICHOLÓGIA hallgatói között nagy zűrzavar uralkodik.

Algunos confunden a la PERSONALIDAD con la ESENCIA y otros confunden al EGO o YO con la ESENCIA.

Egyesek a SZEMÉLYISÉGET keverik össze a LÉNYEGGEL, mások az EGÓT vagy ÉNT keverik össze a LÉNYEGGEL.

Son muchas las Escuelas Seudo-Esotéricas o Seudo-Ocultistas que tienen como meta de sus estudios la VIDA IMPERSONAL.

Sok Ál-Ezoterikus és Ál-Okkultista iskola létezik, amelyeknek a tanulmányaik célja a SZEMÉLYTELEN ÉLET.

Es necesario aclarar que no es la PERSONALIDAD lo que tenemos que disolver.

Tisztázni kell, hogy nem a SZEMÉLYISÉG az, amit fel kell oldanunk.

Es urgente saber que necesitamos desintegrar el EGO, el Mi MISMO, el YO reducirlo a polvareda cósmica.

Sürgősen tudni kell, hogy az EGÓT, az ÖNMAGAMAT, az ÉNT kell szétbomlasztanunk, kozmikus porrá redukálnunk.

La PERSONALIDAD es tan sólo un vehículo de acción, un vehículo que fue necesario crear, fabricar.

A SZEMÉLYISÉG csupán egy cselekvési eszköz, egy eszköz, amelyet meg kellett alkotni, le kellett gyártani.

En el mundo existen CALIGULAS, ATILAS, HITLERES, etc. Todo tipo de personalidad por perversa que ella haya sido, puede trasformarse radicalmente cuando el EGO o YO se disuelva totalmente.

A világon léteznek CALIGULÁK, ATTILÁK, HITLEREK stb. Bármilyen típusú személyiség, bármilyen perverz is legyen, gyökeresen átalakulhat, ha az EGO vagy ÉN teljesen feloldódik.

Esto de la Disolución del EGO o YO confunde y molesta a muchos Seudo- Esoteristas. Estos están convencidos de que el EGO es DIVINO, ellos creen que el EGO o YO es el mismo SER, la MONADA DIVINA, etc.

Az EGO vagy ÉN feloldásának kérdése megzavar és bosszant sok Ál-Ezoterikust. Ezek meg vannak győződve arról, hogy az EGO ISTENI, úgy hiszik, hogy az EGO vagy ÉN maga a LÉNY, az ISTENI MONÁD stb.

Es necesario, es urgente, es inaplazable comprender que el EGO o YO nada tiene de DIVINO.

Szükséges, sürgős és halaszthatatlan megérteni, hogy az EGO vagy ÉN semmit sem tartalmaz, ami ISTENI lenne.

EL EGO o YO es el SATÁN de la BIBLIA, manojo de recuerdos, deseos, pasiones, odios, resentimientos, concupiscencias, adulterios, herencia de familia, razas, nación, etc., etc., etc.

AZ EGO vagy ÉN a BIBLIA SÁTÁNJA, emlékek, vágyak, szenvedélyek, gyűlöletek, neheztelések, bujaságok, házasságtörések, családi, faji, nemzeti örökség stb. stb. stb. kötege.

Muchos afirman en forma estúpida que en nosotros existe un YO SUPERIOR o DIVINO y UN YO INFERIOR.

Sokan ostobán állítják, hogy bennünk létezik egy FELSŐBB vagy ISTENI ÉN és egy ALSÓBB ÉN.

SUPERIOR e INFERIOR son siempre dos secciones de una misma cosa. YO SUPERIOR, YO INFERIOR, son dos secciones del mismo EGO.

A FELSŐBB és az ALSÓBB mindig ugyanannak a dolognak két része. A FELSŐBB ÉN, az ALSÓBB ÉN ugyanannak az EGÓNAK két része.

EL SER DIVINAL, la MONADA, el INTIMO, nada tiene que ver con ninguna forma del YO. EL SER es el SER y eso es todo. La Razón de SER es el mismo SER.

AZ ISTENI LÉNY, a MONÁD, a BENSŐ LÉNYEG semmi közöset nem mutat az ÉN semmilyen formájával. A LÉNY a LÉNY, és ez minden. A LÉNY létoka maga a LÉNY.

La PERSONALIDAD en sí misma sólo es un vehículo y nada más. A través de la personalidad puede manifestarse el EGO o el SER, todo depende de nosotros mismos.

A SZEMÉLYISÉG önmagában csupán egy eszköz, és semmi más. A személyiségen keresztül megnyilvánulhat az EGO vagy a LÉNY, minden rajtunk múlik.

ES URGENTE disolver el YO, el EGO, para que sólo se manifieste a través de nuestra PERSONALIDAD, la ESENCIA PSICOLÓGICA de nuestro VERDADERO SER.

SÜRGŐS feloldani az ÉNT, az EGÓT, hogy SZEMÉLYISÉGÜNKÖN keresztül csupán VALÓDI LÉNYÜNK PSZICHOLÓGIAI LÉNYEGE nyilvánuljon meg.

Es indispensable que los EDUCADORES comprendan plenamente la necesidad de cultivar armoniosamente los tres aspectos de la PERSONALIDAD HUMANA.

Elengedhetetlen, hogy a NEVELŐK teljesen megértsék az EMBERI SZEMÉLYISÉG három aspektusának harmonikus művelésének szükségességét.

Un perfecto equilibrio entre personalidad y ESENCIA, un desarrollo armonioso del PENSAMIENTO, EMOCIÓN y MOVIMIENTO, una ETICA REVOLUCIONARIA, constituyen los basamentos de la EDUCACIÓN FUNDAMENTAL.

A személyiség és a LÉNYEG közötti tökéletes egyensúly, a GONDOLKODÁS, az ÉRZELEM és a MOZGÁS harmonikus fejlődése, a FORRADALMI ETIKA alkotják az ALAPVETŐ NEVELÉS alapjait.