El Bien y el Mal

El hombre que inventó los fatídicos términos BIEN y MAL fue un Atlante llamado MAKARI KRONVERNKZYON miembro distinguido de la Científica Sociedad AKALDAN, situada en el sumergido continente Atlante.

Az ember, aki kitalálta a végzetes JÓ és ROSSZ kifejezéseket, egy MAKARI KRONVERNKZYON nevű atlantiszi volt, az elsüllyedt atlantiszi kontinensen található Tudományos AKALDAN Társaság jeles tagja.

Jamás sospechó el viejo sabio Arcaico el daño tan grave que iba a causar a la humanidad, con el invento de sus dos palabritas.

Az öreg Arkaikus bölcs sosem gyanította azt a rendkívül súlyos kárt, amit el fog okozni az emberiségnek, a maga két kis szavának kitalálásával.

Los sabios Atlantes estudiaron profundamente todas las fuerzas EVOLUTIVAS, INVOLUTIVAS y NEUTRAS DE LA NATURALEZA, pero a éste viejo sabio se le ocurrió la idea de definir las dos primeras con los términos BIEN Y MAL. A las fuerzas de tipo EVOLUTIVO las llamó buenas y a las fuerzas de tipo INVOLUTTVO las bautizó con el término de malas. A las fuerzas neutras no les dio nombre alguno.

Az atlantiszi bölcsek mélyrehatóan tanulmányozták a TERMÉSZET minden EVOLÚCIÓS, INVOLÚCIÓS és SEMLEGES ERŐJÉT, de ennek az öreg bölcsnek az a gondolata támadt, hogy az első kettőt a JÓ ÉS A ROSSZ kifejezésekkel definiálja. Az EVOLÚCIÓS típusú erőket jónak nevezte el, és az INVOLÚCIÓS típusú erőket a rossz kifejezéssel keresztelte meg. A semleges erőknek nem adott semmilyen nevet.

Dichas fuerzas se procesan dentro del hombre y dentro de la naturaleza siendo la fuerza neutra el punto de apoyo y equilibrio.

Említett erők az emberben és a természetben is munkálnak, miközben a semleges erő a támaszpont és az egyensúly.

Muchos siglos después de la sumersión de la ATLANTIDA con su famosa POISEDONIS de la cual habla Platón en su República, existió en la civilización oriental TIKLYAMISHAYANA un sacerdote antiquísimo que cometió el gravísimo error de abusar con los términos BIEN y MAL utilizándolos torpemente para basar sobre ellos una moral. El hombre de dicho sacerdote fue ARMANATOORA.

Sok évszázaddal ATLANTISZ elsüllyedése után – annak híres POSEIDONIS-szával, amiről Platón is beszél Az Állam című művében –, a keleti TIKLYAMISHAYANA civilizációban élt egy igen ősi pap, aki elkövette azt a rendkívül súlyos hibát, hogy visszaélt a JÓ és a ROSSZ kifejezésekkel, ügyetlenül használva azokat, hogy egy morált alapozzon rájuk. Ennek a papnak a neve ARMANATOORA volt.

Con el devenir de la historia a través de los innumerables siglos, la humanidad se vició con estas dos palabritas y las convirtió en el fundamento de todos sus códigos morales. Hoy en día éstas dos palabritas las encuentra uno hasta en la sopa.

A történelem folyásával, a számtalan évszázad során, az emberiség egyre inkább rászokott erre a két kis szóra, és ezeket tette meg minden erkölcsi kódexe alapjává. Manapság ezt a két kis szót még a levesben is megtalálhatjuk.

Actualmente hay muchos REFORMADORES que quieren la RESTAURACIÓN MORAL pero que para desgracia de ellos y de éste afligido mundo tienen la mente embotellada entre el BIEN y el MAL.

Jelenleg sok REFORMÁTOR van, akik ERKÖLCSI RESTAURÁCIÓT akarnak, de az ő saját és a szenvedő világ szerencsétlenségére úgy élnek, hogy az elméjük be van palackozva a JÓ és a ROSSZ közé.

Toda moral se fundamenta en las palabritas BIEN y MAL por eso todo REFORMADOR MORAL es de hecho un REACCIONARIO.

Minden erkölcs a JÓ és a ROSSZ szavacskákra alapszik, ezért minden ERKÖLCSI REFORMÁTOR valójában egy REAKCIÓS.

Los términos BIEN y MAL sirven siempre para JUSTIFICAR o CONDENAR nuestros propios errores.

A JÓ és a ROSSZ kifejezések mindig arra szolgálnak, hogy IGAZOLJUK vagy ELÍTÉLJÜK saját hibáinkat.

Quien justifica o condena no comprende. Es inteligente comprender el desarrollo de las fuerzas EVOLUTIVAS pero no es inteligente justificarlas con el término BUENAS. Es inteligente comprender los procesos de las fuerzas involutivas pero resulta estúpido condenarlas con el término de MALAS.

Aki igazol vagy elítél, az nem ért. Intelligens dolog megérteni az EVOLÚCIÓS erők fejlődését, de nem intelligens dolog JÓNAK minősítve igazolni azokat. Intelligens dolog megérteni az involúciós erők folyamatait, de hülyeség a ROSSZ kifejezéssel elítélni őket.

Toda fuerza centrífuga puede convertirse en fuerza centrípeta. Toda fuerza involutiva puede trasformarse en EVOLUTIVA.

Minden centrifugális erő átalakulhat centripetális erővé. Minden involúciós erő EVOLÚCIÓS erővé is átalakulhat.

Dentro de los infinitos procesos de la energía en estado EVOLUTIVO existen infinitos procesos de energía en estado INVOLUTIVO.

Az energia EVOLÚCIÓS állapotban lévő végtelen folyamatain belül végtelen INVOLÚCIÓS állapotú energia-folyamatok is léteznek.

Dentro de cada ser humano existen distintos tipos de energía que EVOLUCIONAN, INVOLUCIONAN y se transforman incesantemente.

Minden emberi lényben különféle típusú energiák léteznek, amelyek folyamatosan EVOLVÁLNAK, INVOLVÁLNAK és állandóan átalakulnak.

Justificar determinado tipo de energía y condenar otro, no es comprender. Lo vital es comprender.

Egy adott típusú energia igazolása és a másik elítélése, az nem a megértés. A lényeges a megértés.

La experiencia de LA VERDAD ha sido muy rara entre la humanidad debido al hecho concreto del embotellamiento mental. Las gentes están embotelladas entre los opuestos BIEN y MAL.

AZ IGAZSÁG megtapasztalása nagyon ritka volt az emberiségnél, pusztán amiatt a konkrét tény miatt, hogy az emberek be vannak palackozva lelkileg. Az emberek a JÓ és a ROSSZ ellentétei között palackozták be magukat.

LA PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO se basa en el estudio de los distintos tipos de energía que operan dentro del organismo humano y dentro de la naturaleza.

A GNOSZTIKUS MOZGALOM FORRADALMI PSZICHOLÓGIÁJA azoknak a különféle energiáknak a tanulmányozásán alapul, amelyek az emberi szervezetben és a természetben működnek.

EL MOVIMIENTO GNÓSTICO tiene una ETICA REVOLUCIONARIA que nada tiene que ver con la moral de los reaccionarios ni tampoco con los términos conservadores y retardatarios del BIEN y del MAL.

A GNOSZTIKUS MOZGALOMNAK van egy FORRADALMI ETIKÁJA, aminek semmi köze sincs a reakciósok moralitásához, sem pedig a JÓ és a ROSSZ konzervatív és maradi kifejezéseihez.

Dentro del laboratorio Psico-Fisiológico del organismo humano existen fuerzas evolutivas, involutivas y neutras que deben ser estudiadas y comprendidas profundamente.

Az emberi szervezet Pszicho-Fiziológiai laboratóriumában olyan evolúciós, involúciós és semleges erők léteznek, amiket mélyrehatóan tanulmányozni és megérteni kell.

El termino BIEN impide la COMPRENSIÓN de las energías EVOLUTIVAS debido a la justificación.

A JÓ kifejezés azért gátolja az EVOLÚCIÓS energiák MEGÉRTÉSÉT, mert megigazulást keres.

El termino MAL impide la comprensión de las fuerzas INVOLUTIVAS debido a la condenación.

A ROSSZ kifejezés azért gátolja az INVOLÚCIÓS erők megértését, mert elítél.

Justificar o condenar no significa comprender. Quien quiera acabar con sus defectos no debe justificarlos ni condenarlos. Es urgente COMPRENDER nuestros errores.

Igazolni vagy elítélni nem megértést jelent. Aki le akar számolni a pszichológiai hibáival, annak sem igazolnia sem elítélnie nem szabad azokat. Sürgős dolog, hogy MEGÉRTSÜK a hibáinkat.

Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.

A HARAG megértése az elme összes szintjén alapvető fontosságú ahhoz, hogy megszülessen bennünk a békesség és az édesség.

Comprender los infinitos matices de la codicia es indispensable para que en nosotros nazca la filantropía y el altruismo.

A kapzsiság végtelen árnyalatainak megértése elengedhetetlen ahhoz, hogy a filantrópia és az altruizmus megszülethessen bennünk.

Comprender la lujuria en todos los niveles de la mente es condición indispensable para que en nosotros nazca la castidad verdadera.

A bujaság megértése az elme összes szintjén elengedhetetlen feltétele annak, hogy megszülessen bennünk a valódi tisztaság.

Comprender la envidia en todos los terrenos de la mente es suficiente para que nazca en nosotros el sentido de cooperación y la dicha por el bienestar y el progreso ajeno.

Az irigység megértése az elme minden területén elegendő ahhoz, hogy megszülessen bennünk az együttműködés érzése és a mások jóléte és fejlődése feletti öröm.

Comprender el orgullo en todos sus matices y grados es la base para que nazca en nosotros en forma natural y sencilla la flor exótica de la humildad.

A büszkeség minden árnyalatának és fokozatának megértésén alapszik, hogy egyszerű és természetes formában ki tudjon virágozni bennünk az alázatosság egzotikus virága.

Comprender lo que es ese elemento de inercia llamado pereza, no sólo en sus formas grotescas sino también en sus formas más sutiles, es indispensable para que nazca en nosotros el sentido de actividad.

A tehetetlenség ezen elemének, vagyis a lustaságnak a megértése – nem csupán a groteszk formáiban, hanem a legkifinomultabb árnyalataiban is – nélkülözhetetlen ahhoz, hogy megszülessen bennünk a tenni akarás érzése.

Comprender las diversas formas de la GULA y de la glotonería equivale a destruir los vicios del centro instintivo como son banquetes, borracheras, cacería, carnivorismo, miedo a la muerte, deseos de perpetuar el YO, temor a la aniquilación, etc.

A TORKOSSÁG és a falánkság változatos formáinak megértése egyenértékű az ösztönközpont olyan bűneinek lerombolásával, mint a lakomák, az iszákosság, a vadászat, a húsevés, a halálfélelem, a vágy az ÉN feltámadására, a megsemmisüléstől való félelem stb.

Los maestros de escuelas, colegios y universidades aconsejan a sus discípulos y discípulas que mejoren como si el YO pudiera mejorar, que adquieran determinadas virtudes como si el YO pudiera conseguir virtudes, etc.

Az iskolák, a főiskolák és az egyetemek mesterei arra tanítják hallgatóikat és hallgatónőiket, hogy jobbá váljanak, mintha ez lehetséges lenne; mintha az ÉN jobbá tehetné magát, mintha bizonyos erényeket szerezhetnének, épp mintha az ÉN képes volna elsajátítani az erényeket stb.

Es urgente comprender que el YO no mejora jamás, que nunca es más perfecto y que quien codicia virtudes robustece el YO.

Sürgősen meg kell értenünk, hogy az ÉN sohasem javul meg, hogy sosincs olyan, hogy tökéletesebb lenne, és aki erényekre vágyik, az csupán megerősíti az ÉN-t.

La PERFECCIÓN TOTAL sólo nace en nosotros con la disolución del YO. Las virtudes nacen en nosotros en forma natural y sencilla cuando comprendemos nuestros defectos psicológicos no solamente en el nivel intelectual sino también en todos los terrenos subconscientes e inconscientes de la mente.

A TELJES TÖKÉLETESSÉG csak az ÉN elpusztításával együtt születhet meg bennünk. Az erények egyszerű és természetes formában születnek meg bennünk, amikor megértjük a pszichológiai hibáinkat nem csupán az intellektuális szinteken, hanem az elme összes tudatalatti és tudattalan térségében is.

Querer mejorar es estúpido, desear la santidad es envidia, codiciar virtudes significa robustecer el YO con el veneno de la codicia.

Meg akarjuk javítani magunkat – ez badarság. A szentség kívánása – irigység. Az erényekre való sóvárgás annyit jelent, mint megerősíteni az ÉN-t a kapzsiság mérgével.

Necesitamos la muerte total del YO no sólo en el nivel intelectual sino también en todos los recovecos, regiones, terrenos y pasillos de la mente. Cuando, hemos muerto absolutamente, sólo queda en nosotros ESO que es PERFECTO. ESO que está saturado de virtudes, ESO que es la ESENCIA de nuestro SER INTIMO, ESO que no es del tiempo.

Szükségünk van az ÉN tökéletes megsemmisülésére nem csupán intellektuális szinten, hanem az elme valamennyi zugában, részén, területén és folyosóján is. Amikor már maradéktalanul elpusztítottuk a hibáinkat, akkor az ÉN is eltűnik. Akkor már csupán AZ van bennünk ami TÖKÉLETES. AZ van bennünk ami erényekkel telt, AZ ami BENSŐ LÉNYÜNK LÉNYEGE. És aminek semmi köze az időhöz.

Sólo comprendiendo a fondo todos los infinitos procesos de las fuerzas evolutivas que se desarrollan dentro de nosotros mismos aquí y ahora. Sólo comprendiendo en forma íntegra los distintos aspectos de las fuerzas INVOLUTIVAS que se procesan dentro de nosotros mismos de momento en momento, podemos disolver el YO.

Csak akkor tudjuk megszüntetni az ÉN-t, ha alaposan értjük mindazokat az evolúciós erőket és végtelen folyamatokat, amik éppen itt és most játszódnak le bennünk. Csak akkor tudjuk feloldani az ÉN-t, ha az ő legteljesebb valójukban értjük meg az INVOLÚCIÓS erőket, amik másodpercről-másodpercre bennünk munkálkodnak.

Los términos BIEN y MAL sirven para JUSTIFICAR y CONDENAR pero jamás para comprender.

A JÓ és a ROSSZ szavak csak IGAZOLÁSRA és ELÍTÉLÉSRE lehetnek jók, de a megértésre soha.

Cada defecto tiene muchos matices, fondos, trasfondos y profundidades. Comprender un defecto en el nivel intelectual no significa haberlo comprendido en los distintos terrenos subconscientes, inconscientes e infraconscientes de la mente.

Minden hibának rengeteg árnyalata, fenék- és mélységrésze van. Egy hiba megértése nem jelenti annak valós megértését, ha mindezt intellektuálisként tesszük arról megfeledkezve, hogy a hibák a különféle tudatalatti, tudattalan és infratudatos gondolkodást magukban foglaló terekben is fellelhetőek.

Cualquier defecto puede desaparecer del nivel intelectual y continuar en los otros terrenos de la mente.

Bármely hiba eltűnhet az intellektuális szintekről, mialatt a gondolkodás egyéb tartományaiban továbbra is fennmarad.

La IRA se disfraza con la toga del Juez. Muchos codician no ser codiciosos, hay quienes no codician dinero pero codician poderes Psíquicos, virtudes, amores felicidad aquí o después de la muerte, etc., etc., etc.

A HARAG sokszor felvette a Bíró Tógáját. Sok irigy azzal akar kitűnni, hogy nem kapzsi; van aki nem a pénzre kapzsi, hanem Pszichikus energiákra, erényekre, szerelemre, itteni vagy túlvilági boldogságra stb., stb., stb.

Muchos hombres y mujeres se emocionan y fascinan ante las personas de sexo opuesto "DIZQUE" porque aman la belleza, su propio subconsciente les traiciona, la LUJURIA se disfraza con el sentido estético.

Rengeteg férfi és nő érez különös vonzódást, vágyat és izgalmat a másik nem egyedei láttán. Ám az ő esetükben "ÁLLÍTÓLAG" azért viselkednek így, mert ők ezt a szépség szeretetének tulajdonítják. Saját tudatalattijuk árulja így el őket: a BUJASÁG gyakran tetszeleg esztétikusi mezben.

Muchos envidiosos envidian a los santos y hacen penitencias y se azotan porque desean también llegar a ser SANTOS.

Sok irigy amiatt irigykedik a szent emberekre, hogy miközben sanyargatja magát meg korbácsolja, közben persze azt várja, hogy ő is SZENTTÉ (SAINTS) váljon.

Muchos envidiosos envidian a quienes se sacrifican por la humanidad y entonces queriendo ser grandes también, hacen escarnio de aquellos a quienes envidian y lanzan contra ellos toda su baba difamatoria.

Sok irigy megirigyli azt, aki feláldozza magát az emberiségért, és azáltal, hogy ő is nagy akar lenni, megveti mindazokat, akikre korábban irigykedett, hogy aztán minden rágalmának nyálát rájuk zúdítsa.

Hay quienes se sienten orgullosos por la posición, el dinero, la fama y el prestigio y hay quienes se sienten orgullosos de su condición humilde.

Sokan büszkék a pozíciójukra, egyenruhájukra, rangjukra, a pénzükre vagy a befolyásukra, de sok olyan ember is van, aki nagyon büszke önnön szerény státuszára is.

Diógenes se sentía orgulloso del Tonel en que dormía y cuando llegó a casa de Sócrates saludó diciendo: "Pisando tu orgullo Sócrates, pisando tu orgullo". "Sí, Diógenes, con tu orgullo pisas mi orgullo". Fue la respuesta de Sócrates.

Diogenész például igen büszke volt az ő Hordójára amiben aludt, s emlékszünk a pillanatra, amikor fölkereste őt Szókratész, mert Diogenész a következő üdvözlést mondta neki: „Letaposom büszkeségedet Szókratész, hadd tapossam a büszkeséged.” "Igen, Diogenész – válaszolt Szókratész –, a te büszkeségeddel taposod az én büszkeségem".

Las mujeres vanidosas se encrespan los cabellos, se visten y adornan con todo lo que pueden para despertar la envidia de las otras mujeres, pero la Vanidad se disfraza también con la túnica de la humildad.

A hiú nők mondjuk megfésülködnek, szép ruhába öltöznek, igyekeznek kicsinosítani magukat mindaddig, míg ki nem vívják a többi asszony irigységét. Tudnia kell azonban mindenkinek: a Hiúság bizony magára is öltheti az alázatosság tunikáját.

Cuenta la tradición que Arístipo el filósofo griego queriendo demostrar a todo el mundo su sabiduría y su humildad se vistió con una túnica viejísima y llena de agujeros, empuñó en su mano derecha el palo de la Filosofía y se fue por las calles de Atenas. Cuando Sócrates le vio venir, exclamó: "Se ve tu vanidad a través de los agujeros de tu vestidura, oh Arístipo".

Példaként, ott az ősrégi filozófus, Arisztipposz esete, ki azért hogy alázatosságában egyúttal egész tudását a világ orra alá dörgölje, felöltött magára egy borzalmasan ósdi, sok lyukkal teli tunikát... Jobb kezében szilárdan szorította Bölcsesség pálcáját s kiballagott hogy végigsétáljon Athén utcáin. És mit szólt minderre Szókratész mikor meglátta közeledni őt? Szókratész így kiáltott fel: „Ó, Arisztipposz, a te ruhád lyukain keresztül csupán a hiúságod látszik.”

Muchos son los que están en la miseria debido al elemento pereza, pero existen gentes que trababan demasiado para ganarse la vida pero sienten pereza de estudiar y conocerse a sí mismos para disolver el YO.

Sok ember él nyomorban a lustaság eleme miatt. Sokkal többen akadnak viszont olyanok is, akik halálra dolgozzák magukat a mindennapi életben maradásért, de nagyon lusták ahhoz, hogy önmagukat tanulmányozzák és megismerjék az ÉN feloldása érdekében.

Son muchos los que han abandonado la Gula y la Glotonería desgraciadamente se emborrachan y salen de cacería.

Nagyon sok ember hagyta már abba a falánkságot és a torkosságot; de sajnos cserébe aztán lerészegednek és vadászni mennek.

Cada defecto es multifacético y se desarrolla y procesa en forma gradativa desde el peldaño más bajo de la escala Psicológica hasta el peldaño más elevado.

Minden egyes pszichológiai hiba sokoldalú; s az nagyon fokozatosan fejlődik ki és formálódik egy pszichológiai skála legalacsonyabb létfokáról a legmagasabb lépcsőfokára.

Dentro de la cadencia deliciosa de un verso, también se esconde el delito.

Sőt, gyakran egy szép vers zeneiségéből is előtűnik a bűn.

El delito también se viste de Santo, de Mártir, de casto, de Apóstol, etc.

A bűn önmagát nagymértékben képes felöltöztetni egy Szent, egy Mártír, egy Szűzies személyiség netán egy Apostol külsejébe is, stb.

El BIEN y el MAL no, existen, dichos términos sólo sirven para buscar evasivas y eludir el estudio profundo y detallado de nuestros propios defectos.

A JÓ és ROSSZ nem létezik, ezek a szavak csupán arra szolgálnak, hogy mentségeket keressünk velük és kibújjunk a saját pszichológiai hibáink mély és részletes tanulmányozása alól.