El Querido Ego

El denominado "YO DIVINO" o "YO SUPERIOR", "ALTER EGO" o algo por el estilo, es ciertamente una triquiñuela del "MI MISMO", una forma de AUTO-ENGAÑO.

तथाकथित "दिव्य मैं" या "उच्चतर मैं", "ALTER EGO" या ऐसा ही कुछ, निश्चित रूप से "स्वयं" की एक चाल है, आत्म-धोखे (AUTO-ENGAÑO) का एक रूप है।

Cuando el YO quiere continuar aquí y en el mas allá, se Auto-Engaña con el falso concepto de un YO Divino Inmortal...

जब YO (मैं) यहाँ और उसके बाद जारी रहना चाहता है, तो यह एक अमर दिव्य मैं की झूठी अवधारणा के साथ खुद को आत्म-धोखा (Auto-Engaña) देता है...

Ninguno de nosotros tiene un "Yo" verdadero, permanente, inmutable, eterno, inefable, etc., etc., etc.

हम में से किसी के पास सच्चा, स्थायी, अपरिवर्तनीय, शाश्वत, अकथनीय, आदि, आदि, आदि, "मैं" नहीं है।

Ninguno de nosotros tiene en verdad una verdadera y auténtica Unidad de Ser; desafortunadamente ni siquiera poseemos una legítima individualidad.

हम में से किसी के पास वास्तव में होने (Ser) की सच्ची और प्रामाणिक एकता नहीं है; दुर्भाग्य से हमारे पास एक वैध व्यक्तित्व भी नहीं है।

El Ego aunque continúa más allá del sepulcro, tiene sin embargo un principio y un fin.

Ego (अहंकार) हालांकि कब्र के पार जारी रहता है, फिर भी इसकी एक शुरुआत और एक अंत है।

El Ego, el YO, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente el YO es "YOES".

Ego, YO (मैं), कभी भी कुछ व्यक्तिगत, एकात्मक, समग्र नहीं होता है। जाहिर है YO (मैं) "YOES" (मैं-समूह) है।

En él Tibet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS PSIQUICOS" o simplemente "Valores" sean estos últimos positivos o negativos.

पूर्वी तिब्बत में "YOES" को "मानसिक समुच्चय" (AGREGADOS PSIQUICOS) या केवल "मूल्य" कहा जाता है, चाहे वे सकारात्मक हों या नकारात्मक।

Si pensamos en cada "Yo" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas".

यदि हम प्रत्येक "मैं" को एक अलग व्यक्ति के रूप में सोचते हैं, तो हम निम्नलिखित का दृढ़ता से दावा कर सकते हैं: "दुनिया में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के भीतर, कई लोग मौजूद हैं।"

Incuestionablemente dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores...

निस्संदेह हम में से प्रत्येक के भीतर बहुत सारे अलग-अलग लोग रहते हैं, कुछ बेहतर, कुछ बदतर...

Cada uno de estos Yoes, cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...

इनमें से प्रत्येक Yoes (मैं), इनमें से प्रत्येक व्यक्ति सर्वोच्चता के लिए लड़ता है, अनन्य होना चाहता है, बौद्धिक मस्तिष्क या भावनात्मक और मोटर केंद्रों को हर बार नियंत्रित करता है जब भी वह कर सकता है, जबकि दूसरा उसे विस्थापित करता है...

La Doctrina de los muchos Yoes fue enseñada en el Tibet Oriental por los verdaderos Clarividentes, por los auténticos Iluminados...

कई Yoes का सिद्धांत पूर्वी तिब्बत में सच्चे दावेदारों (Clarividentes) द्वारा, प्रामाणिक प्रबुद्ध लोगों (Iluminados) द्वारा सिखाया गया था...

Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior.

हमारे प्रत्येक मनोवैज्ञानिक दोष को इस या उस मैं (Yo) में व्यक्त किया गया है। चूंकि हमारे पास हजारों और लाखों दोष हैं, इसलिए स्पष्ट रूप से कई लोग हमारे अंदर रहते हैं।

En cuestiones psicológicas hemos podido evidenciar claramente que los sujetos paranoicos, ególatras y mitómanos por nada de la vida abandonarían el culto al querido Ego.

मनोवैज्ञानिक मामलों में हम स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने में सक्षम रहे हैं कि पैरानॉयड, अहंकारी और मिथक-रचना वाले विषय जीवन में किसी भी चीज़ के लिए प्यारे Ego (अहंकार) के पंथ को नहीं छोड़ेंगे।

Incuestionablemente tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes".

निस्संदेह ऐसे लोग कई "Yoes" (मैं-समूह) के सिद्धांत से नश्वर रूप से घृणा करते हैं।

Cuando uno de verdad quiere conocerse a si mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad.

जब कोई वास्तव में खुद को जानना चाहता है, तो उसे आत्म-निरीक्षण करना चाहिए और व्यक्तित्व के भीतर मौजूद विभिन्न "Yoes" (मैं-समूह) को जानने का प्रयास करना चाहिए।

Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de Auto- Observación.

यदि हमारे पाठकों में से कोई भी अभी तक कई "Yoes" (मैं-समूह) के इस सिद्धांत को नहीं समझता है, तो यह विशेष रूप से आत्म-निरीक्षण (Auto- Observación) के मामले में अभ्यास की कमी के कारण है।

A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.

जैसे-जैसे कोई आंतरिक आत्म-निरीक्षण (Auto-Observación Interior) का अभ्यास करता है, वह खुद कई लोगों, कई "Yoes" (मैं-समूह) की खोज करता है, जो हमारे अपने व्यक्तित्व के भीतर रहते हैं।

Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente. Hablando esta vez en estilo Socrático diremos que esas gentes no sólo ignoran sino además ignoran que ignoran.

जो लोग कई Yoes (मैं-समूह) के सिद्धांत से इनकार करते हैं, जो लोग एक दिव्य YO (मैं) की पूजा करते हैं, उन्होंने निस्संदेह कभी भी खुद का गंभीरता से आत्म-निरीक्षण (Auto-Observado) नहीं किया है। इस बार सुकराती शैली में बोलते हुए हम कहेंगे कि वे लोग न केवल अज्ञानी हैं बल्कि यह भी नहीं जानते कि वे अज्ञानी हैं।

Ciertamente jamás podríamos conocemos a si mismos, sin la auto-observación seria y profunda.

निश्चित रूप से हम गंभीर और गहरे आत्म-निरीक्षण के बिना कभी भी खुद को नहीं जान सकते हैं।

En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose cono Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo mas que imposible.

जब तक कोई भी विषय खुद को एक (Uno) मानता है, यह स्पष्ट है कि कोई भी आंतरिक परिवर्तन असंभव से कुछ अधिक होगा।