La Verdad

Es claro que en la infancia y juventud, salvo muy raras excepciones, todos estos problemas no alcanzan a afectarnos en forma realmente profunda, pero cuando ya nos hacemos personas mayores, comienzan los interrogantes ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué tengo que sufrir? ¿Cuál es el objeto de ésta existencia? etc. etc. etc.

यह स्पष्ट है कि बचपन और जवानी में, बहुत ही दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, ये सभी समस्याएं हमें वास्तव में गहरे तरीके से प्रभावित करने में विफल रहती हैं, लेकिन जब हम बड़े हो जाते हैं, तो प्रश्न शुरू होते हैं: मैं कौन हूँ? मैं कहाँ से आया हूँ? मुझे कष्ट क्यों सहना पड़ता है? इस अस्तित्व का उद्देश्य क्या है? आदि, आदि, आदि।

Todos en el camino de la vida nos hemos hecho estas preguntas, todos alguna vez hemos querido investigar, inquirir, conocer el "por qué" de tantas amarguras, sinsabores, luchas y sufrimientos, pero desgraciadamente siempre terminamos embotellados en alguna teoría, en alguna opinión, en alguna creencia en lo que dijo el vecino, en lo que nos contestó algún viejo decrépito, etc.

जीवन के पथ पर हम सभी ने स्वयं से ये प्रश्न पूछे हैं, हम सभी ने कभी न कभी इस बात की जांच करने, पूछताछ करने, "क्यों" जानने की इच्छा की है कि इतनी कड़वाहट, निराशाएं, संघर्ष और पीड़ाएँ क्यों हैं, लेकिन दुर्भाग्य से, हम हमेशा किसी न किसी सिद्धांत, किसी न किसी राय, किसी न किसी विश्वास में उलझ कर रह जाते हैं, जो कि पड़ोसी ने कहा था, जो किसी जर्जर बूढ़े ने हमें उत्तर दिया था, आदि।

Hemos perdido la inocencia verdadera y la paz del corazón tranquilo y por ello no somos capaces de experimentar directamente la verdad en toda su crudeza, dependemos de lo que digan los demás y es claro que vamos por el camino equivocado.

हमने सच्ची मासूमियत और शांत हृदय की शांति खो दी है और इस कारण हम सत्य को उसकी समस्त क्रूरता में सीधे अनुभव करने में सक्षम नहीं हैं, हम इस बात पर निर्भर हैं कि दूसरे क्या कहते हैं और यह स्पष्ट है कि हम गलत रास्ते पर जा रहे हैं।

La sociedad capitalista condena radicalmente a los ateos, a los que no creen en Dios.

पूंजीवादी समाज नास्तिकों की, उनकी जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते, कड़ाई से निंदा करता है।

La Sociedad Marxista-Leninista condena a los que SI creen en DIOS, más en el fondo ambas cosas son lo mismo, cuestión de opiniones, caprichos de la gente, proyecciones de la mente. NI la credulidad, ni la incredulidad, ni el escepticismo, significan haber experimentado la verdad.

मार्क्सवादी-लेनिनवादी समाज उन लोगों की निंदा करता है जो ईश्वर में विश्वास रखते हैं, लेकिन गहराई में दोनों चीजें समान हैं, मतों का विषय, लोगों की सनक, मन के प्रक्षेपण। न तो भोलापन, न ही अविश्वास, न ही संदेहवाद का अर्थ है सत्य का अनुभव करना।

La mente puede darse el lujo de creer, dudar, opinar, hacer conjeturas, etc, pero eso no es experimentar la verdad.

मन खुद को विश्वास करने, संदेह करने, राय देने, अनुमान लगाने आदि की विलासिता दे सकता है, लेकिन वह सत्य का अनुभव करना नहीं है।

También podemos darnos el lujo de creer en el sol o de no creer en él y hasta de dudar de él, pero el astro rey seguirá dando luz y vida a todo lo existente sin que nuestras opiniones tengan para él la menor importancia.

हम सूर्य में विश्वास करने या उस पर विश्वास न करने और यहां तक कि उस पर संदेह करने की विलासिता भी खुद को दे सकते हैं, लेकिन वह राजा तारा, उस पर हमारे विचारों का कोई महत्व न होते हुए भी, मौजूद हर चीज को प्रकाश और जीवन देता रहेगा।

Tras de la creencia ciega, tras de la incredulidad y el escepticismo, se esconden muchos matices de falsa moral y muchos conceptos equivocados de falsa respetabilidad a cuya sombra se robustece el YO.

अंधविश्वास के पीछे, अविश्वास और संदेहवाद के पीछे, झूठी नैतिकता के कई रंग छिपे हैं और झूठी सम्माननीयता के कई गलत अर्थ छिपे हैं, जिसकी छाया में 'मैं' (अहंकार) मजबूत होता है।

La sociedad de tipo capitalista y la sociedad de tipo comunista tienen cada una a su modo y de acuerdo con sus caprichos, prejuicios y teorías, su tipo especial de moral. Lo que es moral dentro del bloque capitalista es inmoral dentro del bloque comunista y viceversa.

पूंजीवादी प्रकार के समाज और कम्युनिस्ट प्रकार के समाज दोनों के अपनी तरह से और अपने सनक, पूर्वाग्रहों और सिद्धांतों के अनुसार, अपने विशेष प्रकार की नैतिकता होती है। पूंजीवादी गुट के भीतर जो नैतिक है, वह कम्युनिस्ट गुट के भीतर अनैतिक है और इसके विपरीत।

La moral depende de las costumbres, del lugar, de la época. Lo que en un país es moral en otro país es inmoral y lo que en una época fue moral, en otra época es inmoral. La moral no tiene valor esencial alguno, analizándola a fondo, resulta estúpida en un ciento por ciento.

नैतिकता रीति-रिवाजों, स्थान और युग पर निर्भर करती है। किसी एक देश में जो नैतिक है वह दूसरे देश में अनैतिक है और किसी एक युग में जो नैतिक था, वह दूसरे युग में अनैतिक है। नैतिकता का कोई आवश्यक मूल्य नहीं है, इसे गहराई से विश्लेषण करने पर, यह शत-प्रतिशत मूर्खतापूर्ण सिद्ध होती है।

La educación fundamental no enseña moral, la educación fundamental enseña ETICA REVOLUCIONARIA y eso es lo que necesitan las nuevas generaciones.

मौलिक शिक्षा नैतिकता नहीं सिखाती, मौलिक शिक्षा क्रांतिकारी नीति सिखाती है और नई पीढ़ियों को इसी की आवश्यकता है।

Desde la noche aterradora de los siglos, en todos los tiempos, siempre hubo hombres que se alejaron del mundo para buscar la VERDAD.

सदियों की भयानक रात से लेकर, हर समय में, हमेशा ऐसे लोग रहे हैं जो सत्य की खोज के लिए दुनिया से दूर चले गए।

Es absurdo alejarse del mundo para buscar la VERDAD porque ella se encuentra dentro del mundo y dentro del hombre aquí y ahora.

सत्य को खोजने के लिए दुनिया से दूर जाना बेतुका है क्योंकि यह दुनिया के भीतर और मनुष्य के भीतर यहां और अभी पाया जाता है।

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y no es separándonos del mundo ni abandonando a nuestros semejantes como podemos descubrirla.

सत्य क्षण-प्रतिक्षण की अज्ञात वस्तु है और दुनिया से खुद को अलग करके य अपने साथी मनुष्यों को छोड़कर हम इसे नहीं खोज सकते।

Es absurdo decir que toda verdad es verdad a medias y que toda verdad es medio error.

यह कहना बेतुका है कि प्रत्येक सत्य आधा सत्य है और प्रत्येक सत्य आधी गलती है।

La VERDAD es radical y ES o no ES, jamás puede ser a medias, jamás puede ser medio error.

सत्य उग्र है और यह है या यह नहीं है, यह कभी आधा नहीं हो सकता, यह कभी आधी गलती नहीं हो सकता।

Es absurdo decir: la VERDAD es del tiempo y que lo que en un tiempo fue en otro tiempo no lo ES.

यह कहना बेतुका है: सत्य समय का हिस्सा है और जो एक समय में था वह दूसरे समय में नहीं है।

La VERDAD nada tiene que ver con el tiempo. La VERDAD es ATEMPORAL. EL YO es tiempo y por lo tanto no puede conocer la VERDAD.

सत्य का समय से कोई लेना-देना नहीं है। सत्य अकाल (समय रहित) है। 'मैं' (अहंकार) समय है और इसलिए यह सत्य को नहीं जान सकता है।

Es absurdo suponer verdades convencionales, temporales, relativas. Las gentes confunden a los conceptos y opiniones con eso que es la VERDAD.

पारंपरिक, लौकिक, सापेक्ष सत्यों को मान लेना बेतुका है। लोग अवधारणाओं और विचारों को उस चीज़ के साथ भ्रमित करते हैं जो सत्य है।

La VERDAD nada tiene que ver con las opiniones ni con las así llamadas verdades convencionales, porque éstas son únicamente proyecciones intrascendentes de la mente.

सत्य का विचारों या तथाकथित पारंपरिक सत्य के साथ कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि वे मन के मात्र महत्वहीन प्रक्षेपण हैं।

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y sólo puede ser experimentada en ausencia del YO psicológico.

सत्य पल-पल अज्ञात है और इसका अनुभव केवल मनोवैज्ञानिक 'मैं' की अनुपस्थिति में किया जा सकता है।

La verdad no es cuestión de sofismas, conceptos, opiniones. La verdad sólo puede ser conocida a través de la experiencia directa..

सत्य कुतर्कों, अवधारणाओं, विचारों का विषय नहीं है। सत्य को केवल प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से जाना जा सकता है..

La mente sólo puede opinar y las opiniones nada tienen que ver con la verdad. La mente jamás puede concebir la VERDAD.

मन केवल राय दे सकता है और विचारों का सत्य से कोई लेना-देना नहीं है। मन कभी भी सत्य की कल्पना नहीं कर सकता।

Los maestros, maestras de escuelas, colegios, universidades, deben experimentar la verdad y señalar el camino a sus discípulos y discípulas.

स्कूलों, कॉलेजों, विश्वविद्यालयों के शिक्षकों, शिक्षिकाओं को सत्य का अनुभव करना चाहिए और अपने शिष्यों और शिष्याओं को मार्ग दिखाना चाहिए।

La VERDAD es cuestión de experiencia directa, no cuestión de teorías, opiniones o conceptos.

सत्य प्रत्यक्ष अनुभव का विषय है, सिद्धांतों, विचारों या अवधारणाओं का विषय नहीं।

Podemos y debemos estudiar pero es urgente experimentar por si mismos y en forma directa lo que haya de verdad en cada teoría, concepto, opinión, etc. etc. etc.

हम अध्ययन कर सकते हैं और करना चाहिए लेकिन प्रत्येक सिद्धांत, अवधारणा, विचार आदि आदि में जो सत्य है उसे हमें स्वयं और प्रत्यक्ष रूप से अनुभव करना अति आवश्यक है।

Debemos estudiar, analizar, inquirir, pero también necesitamos con URGENCIA inaplazable experimentar la VERDAD contenida en todo aquello que estudiamos.

हमें अध्ययन करना, विश्लेषण करना और पूछताछ करना चाहिए, लेकिन हमें बिना देरी किए उस सत्य का अनुभव करने की भी अत्यावश्यक आवश्यकता है जो हम जो कुछ भी पढ़ते हैं उस सब में समाहित है।

Es imposible experimentar la VERDAD mientras la mente se encuentra agitada, convulsionada, atormentada por las opiniones contrapuestas.

सत्य का अनुभव करना असंभव है जब तक कि मन अशांत, आक्षेपग्रस्त, और विरोधाभासी विचारों से पीड़ित है।

Sólo es posible experimentar la VERDAD cuando la mente está quieta, cuando la mente esta en silencio.

सत्य का अनुभव करना केवल तभी संभव है जब मन शांत हो, जब मन मौन में हो।

Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben indicar a los alumnos y alumnas el camino de la meditación interior profunda.

स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के शिक्षकों और शिक्षिकाओं को, छात्रों और छात्राओं को गहन आंतरिक ध्यान का मार्ग दिखाना चाहिए।

El camino de la meditación interior profunda nos conduce hasta la quietud y silencio de la mente.

गहन आंतरिक ध्यान का मार्ग हमें मन की शांति और मौन की ओर ले जाता है।

Cuando la mente está quieta, vacía de pensamientos, deseos, opiniones, etc., cuando la mente está en silencio adviene a nosotros la verdad.

जब मन शांत होता है, विचारों, इच्छाओं, मतों आदि से खाली होता है, जब मन मौन होता है, तो सत्य हमारे पास आता है।