La Personalidad Humana

Axiomáticamente podemos afirmar: "EL HOMBRE MUERE PORQUE SU TIEMPO TERMINA, NO EXISTE NINGÚN MAÑANA PARA LA PERSONALIDAD DEL MUERTO".

स्वयंसिद्ध रूप से हम पुष्टि कर सकते हैं: "मनुष्य मर जाता है क्योंकि उसका समय समाप्त हो जाता है, मृत व्यक्तित्व के लिए कोई कल नहीं होता है"।

Cada día es una onda del tiempo, cada mes es otra onda del tiempo, cada año es también otra onda del tiempo y todas estas ondas encadenadas en su conjunto constituyen la GRAN ONDA DE LA VIDA.

हर दिन समय की एक लहर है, हर महीना समय की एक और लहर है, हर साल भी समय की एक और लहर है और ये सभी जुड़ी हुई लहरें जीवन की महान लहर का निर्माण करती हैं।

El tiempo es redondo y la vida de la PERSONALIDAD HUMANA es una curva cerrada.

समय गोल है और मानव व्यक्तित्व का जीवन एक बंद वक्र है।

La vida de la PERSONALIDAD HUMANA se desarrolla en su tiempo, nace en su tiempo y muere en su tiempo, jamás puede existir más allá de su tiempo.

मानव व्यक्तित्व का जीवन अपने समय में विकसित होता है, अपने समय में जन्म लेता है और अपने समय में मर जाता है, यह अपने समय से परे कभी भी मौजूद नहीं हो सकता।

Esto del tiempo es un problema que ha sido estudiado por muchos sabios. Fuera de toda duda el tiempo es la CUARTA DIMENSIÓN.

समय का यह विषय एक ऐसी समस्या है जिसका कई संतों ने अध्ययन किया है। निस्संदेह, समय चौथा आयाम है।

La Geometría de EUCLIDES sólo es aplicable al mundo TRIDIMENSIONAL pero el mundo tiene siete dimensiones y la CUARTA es el TIEMPO.

यूक्लिड की ज्यामिति केवल तीन-आयामी दुनिया पर लागू होती है, लेकिन दुनिया के सात आयाम हैं और चौथा समय है।

La mente humana concibe la ETERNIDAD como la prolongación del tiempo en línea recta, nada puede estar más equivocado que este concepto porque la ETERNIDAD es la QUINTA DIMENSIÓN.

मानव मन अनंत काल को एक सीधी रेखा में समय के विस्तार के रूप में कल्पना करता है; इस अवधारणा से अधिक कोई अवधारणा गलत नहीं है क्योंकि अनंत काल पांचवां आयाम है।

Cada momento de la existencia se sucede en el tiempo y se repite eternamente.

अस्तित्व का हर क्षण समय में होता है और अनंत काल में दोहराया जाता है।

La muerte y la VIDA son dos extremos que se tocan. Una vida termina para el hombre que muere pero empieza otra. Un tiempo termina y otro comienza, la muerte se halla íntimamente vinculada al ETERNO RETORNO.

मृत्यु और जीवन दो छोर हैं जो एक दूसरे को छूते हैं। जो मनुष्य मरता है उसके लिए एक जीवन समाप्त होता है, लेकिन दूसरा शुरू होता है। एक समय समाप्त होता है और दूसरा शुरू होता है; मृत्यु शाश्वत वापसी से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।

Esto quiere decir que tenemos que retornar, regresar a este mundo después de muertos para repetir el mismo drama de la existencia, más si, la PERSONALIDAD humana perece con la muerte, ¿quién o qué es lo que retorna?

इसका मतलब यह है कि हमें वापस लौटना होगा, अस्तित्व के उसी नाटक को दोहराने के लिए मृत्यु के बाद हमें इस दुनिया में लौटना होगा, लेकिन अगर मृत्यु के साथ मानव व्यक्तित्व नष्ट हो जाता है, तो कौन या क्या लौटता है?

Es necesario aclarar de una vez y para siempre que el YO es el que continúa después de la muerte, que el YO es quien retorna, que el YO es quien regresa a este valle de lagrimas.

एक बार और हमेशा के लिए यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि मृत्यु के बाद भी जो जारी रहता है वह अहंकार (अहं) है, जो लौटता है वह अहंकार है, जो इस आंसुओं की घाटी में वापस आता है वह अहंकार है।

Es necesario que nuestros lectores no confundan la Ley del RETORNO con la Teoría de la REENCARNACIÓN enseñada por la TEOSOFÍA MODERNA.

हमारे पाठकों के लिए वापसी के नियम को आधुनिक थियोसोफी द्वारा सिखाए गए पुनर्जन्म के सिद्धांत के साथ भ्रमित न करना आवश्यक है।

La citada teoría de la REENCARNACIÓN tuvo su origen en el culto de KRISHNA que es una RELIGIÓN INDOSTAN de tipo Védico, desgraciadamente retocada y adulterada por los reformadores.

उक्त पुनर्जन्म के सिद्धांत की उत्पत्ति कृष्ण के पंथ में हुई थी जो एक वैदिक-प्रकार का हिंदू धर्म है जिसे दुर्भाग्य से सुधारकों द्वारा संशोधित और गलत ठहराया गया है।

En el culto auténtico original de Krishna, sólo los Héroes, los Guías, aquellos que ya poseen INDIVIDUALIDAD SAGRADA, son los únicos que se reencarnan.

कृष्ण के मूल और प्रामाणिक पंथ में केवल नायक, मार्गदर्शक, जो पहले से ही पवित्र व्यक्तित्व रखते हैं, वही पुनर्जन्म लेते हैं।

EL YO PLURALIZADO RETORNA, regresa mas esto no es REENCARNACIÓN. Las masas, las multitudes RETORNAN, pero eso no es REENCARNACIÓN.

बहुवचन अहंकार लौटता है, यह वापस आता है लेकिन यह पुनर्जन्म नहीं है। जनता, भीड़ लौटती है, लेकिन यह पुनर्जन्म नहीं है।

La idea del RETORNO de las cosas y los fenómenos, la idea de la repetición eterna no es muy antigua y podemos encontrarla en la SABIDURÍA PITAGÓRICA y en la antigua cosmogonía del INDOSTAN.

चीजों और घटनाओं की वापसी का विचार, शाश्वत दोहराव का विचार अपने आप में बिल्कुल भी पुराना नहीं है, हम इसे पाइथागोरस के ज्ञान और हिंदुस्तान की प्राचीन ब्रह्मांड विज्ञान में पा सकते हैं।

El eterno retorno de los Días y Noches de BRAHAMA, la repetición incesante de los KALPAS, etc., están invariablemente asociados en forma muy íntima a la Sabiduría Pitagórica y a la Ley de RECURRENCIA eterna o eterno RETORNO.

ब्रह्मा के दिनों और रातों की शाश्वत वापसी, कल्पों का निरंतर दोहराव आदि, हमेशा पाइथागोरस ज्ञान और अनन्त पुनरावृत्ति या शाश्वत वापसी के नियम से बहुत निकट और अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

Gautama el BUDHA enseñó muy sabiamente la DOCTRINA del ETERNO RETORNO y la rueda de vidas sucesivas, pero su DOCTRINA fue muy adulterada por sus seguidores.

प्रबुद्ध बुद्ध गौतम ने बहुत बुद्धिमानी से शाश्वत वापसी के सिद्धांत और क्रमिक जीवन के चक्र को सिखाया, लेकिन उनके अनुयायियों द्वारा उनके सिद्धांत को बहुत गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया है।

Todo RETORNO implica desde luego la fabricación de una nueva PERSONALIDAD HUMANA, ésta se forma durante los primeros siete años de la infancia.

प्रत्येक वापसी निश्चित रूप से एक नए मानव व्यक्तित्व के निर्माण को दर्शाती है, यह बचपन के पहले सात वर्षों के दौरान बनती है।

El ambiente de familia, la vida de la calle y la Escuela, dan a la PERSONALIDAD HUMANA, su tinte original característico.

पारिवारिक वातावरण, सड़क का जीवन और स्कूल मानव व्यक्तित्व को उसका मूल और विशिष्ट रंग देते हैं।

EL EJEMPLO de los mayores es definitivo para la personalidad infantil. .

वयस्कों का उदाहरण बच्चे के व्यक्तित्व के लिए निर्णायक होता है।

El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada de vivir, él ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores, dan a la personalidad del niño ése tinte peculiar escéptico y perverso de la época en que vivimos.

बच्चा उपदेश की तुलना में उदाहरण से अधिक सीखता है। जीने का गलत तरीका, बेतुका उदाहरण, बड़ों की पतनशील आदतें, बच्चे के व्यक्तित्व को वह अजीब संशयवादी और विकृत रंग देती हैं जो उस युग की विशेषता है जिसमें हम रहते हैं।

En estos tiempos modernos el adulterio se ha vuelto más común que la papa y la cebolla y como es apenas lógico esto origina escenas dantescas dentro de los hogares.

इन आधुनिक समय में व्यभिचार आलू और प्याज से अधिक आम हो गया है और जैसा कि बहुत तार्किक है, यह घरों के अंदर दांतेदार दृश्य बनाता है।

Son muchos los niños que por estos tiempos tienen que soportar llenos de dolor y resentimientos, los látigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es claro que en esa forma la PERSONALIDAD del niño se desarrolla dentro del marco del dolor, el rencor y el odio.

इन दिनों कई बच्चे हैं जिन्हें भारी दर्द और कड़वाहट से भरे हुए सौतेले पिता या सौतेली माँ की चाबुक और पिटाई सहनी पड़ती है। यह स्पष्ट है कि इस तरह से बच्चे का व्यक्तित्व दर्द, नाराजगी और नफरत के ढांचे में विकसित होता है।

Existe un dicho vulgar que dice: "El hijo ajeno huele a feo en todas partes". Naturalmente en esto también hay excepciones pero estas se pueden contar con los dedos de la mano y sobran dedos.

एक अशिष्ट कहावत है जो कहती है: "दूसरे का बच्चा हर जगह बदबू मारता है"। निश्चित रूप से इसके अपवाद हैं लेकिन उन्हें एक हाथ की उंगलियों पर गिना जा सकता है और उंगलियां बच भी जाएंगी।

Los altercados entre el padre y la madre por cuestión de celos, el llanto y los lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado, dejan en la PERSONALIDAD del niño una marca indeleble de profundo dolor y melancolía que jamás sé olvida durante toda la vida.

ईर्ष्या के मुद्दों के कारण पिता और माता के बीच झगड़े, दुखी माता के रोने और विलाप करने या दबे हुए, बर्बाद और हताश पति के आंसू और शिकायतें, बच्चे के व्यक्तित्व पर गहरे दर्द और उदासी का एक अमिट निशान छोड़ते हैं जो जीवन भर कभी नहीं भुलाया जा सकता है।

En las casas elegantes las orgullosas señoras maltratan a sus criadas cuando éstas se van al salón dé belleza o se pintan la cara. El orgullo de las señoras se siente mortalmente herido,

सुरुचिपूर्ण घरों में घमंडी महिलाएं जब ब्यूटी सैलून जाती हैं या अपना मेकअप करती हैं तो अपनी नौकरानियों के साथ दुर्व्यवहार करती हैं। महिलाओं का गौरव घातक रूप से आहत महसूस करता है।

El niño que ve todas estas escenas de infamia se siente lastimado en lo más hondo ya sea que se ponga de parte de su madre soberbia y orgullosa, o de parte de la infeliz criada vanidosa y humillada y el resultado suele ser catastrófico para la PERSONALIDAD INFANTIL.

इन सभी शर्मनाक दृश्यों को देखने वाला बच्चा अपने दिल की गहराई में गहराई से आहत होता है और चाहे वह अपनी अहंकारी और घमंडी माँ का पक्ष ले या दुखी, व्यर्थ और अपमानित नौकरानी का, परिणाम आमतौर पर बाल व्यक्तित्व के लिए विनाशकारी होता है।

Desde que se inventó la televisión se ha perdido la unidad de la familia. En otros tiempos el hombre llegaba de la calle y era recibido por su mujer con mucha alegría. Hoy en día ya la mujer no sale a recibir a su marido a la puerta porque está ocupada viendo televisión.

जब से टेलीविजन का आविष्कार हुआ है, परिवार की एकता छिन्न-भिन्न हो गई है। पहले के समय में आदमी सड़क से आता था और पत्नी द्वारा बड़े हर्ष के साथ प्राप्त किया जाता था। आज महिला अपने पति के स्वागत में बाहर दरवाजे तक नहीं जाती है क्योंकि वह टेलीविजन देखने में व्यस्त है।

Dentro de los hogares modernos el padre, la madre, los hijos, las hijas, parecen autómatas inconscientes ante la pantalla de televisión.

आधुनिक घरों के अंदर पिता, माता, बेटे और बेटियां टेलीविजन स्क्रीन के सामने बेहोश मशीन की तरह दिखाई देते हैं।

Ahora el marido no puede comentar con una mujer absolutamente nada con los problemas del día, el trabajo, etc., etc. porque ésta parece sonámbula viendo la película de ayer, las escenas dantescas de Al Capone, el último baile de la nueva ola, etc. etc. etc.

अब पति महिला के साथ दिन की समस्याओं, काम आदि आदि के बारे में कुछ भी टिप्पणी नहीं कर सकता है, क्योंकि वह कल की फिल्म, अल कैपोन के दांतेदार दृश्यों, नई लहर के नवीनतम नृत्यों आदि आदि आदि को देखते हुए नींद में चलने वाली लग रही है।

Los niños levantados en este nuevo tipo de hogar ultramoderno sólo piensan en cañones, pistolas, ametralladoras de juguete para imitar y vivir a su modo todas las escenas dantescas del crimen tal como las han visto en la pantalla de televisión.

इस नए अल्ट्रा-आधुनिक घर के माहौल में पले-बढ़े बच्चे केवल खिलौना तोप, पिस्तौल और मशीनगनों के बारे में सोचते हैं, ताकि अपराध के उन सभी दांतेदार दृश्यों की नकल कर सकें और उन्हें अपने तरीके से जी सकें, जैसा कि उन्होंने उन्हें टेलीविजन स्क्रीन पर देखा था।

Es lástima que éste invento maravilloso de la televisión sea utilizado con propósitos destructivos. Si la humanidad utilizara éste invento en forma dignificante ya para estudiar las ciencias naturales, ya para enseñar el verdadero arte regio de la MADRE NATURA, ya para dar sublimes enseñanzas a las gentes, entonces este invento sería una bendición para la humanidad, podría utilizarse inteligentemente para cultivar la personalidad humana.

यह अफसोस की बात है कि टेलीविजन के इस अद्भुत आविष्कार का उपयोग विनाशकारी उद्देश्यों के लिए किया जाता है। यदि मानवता ने इस आविष्कार का गरिमापूर्ण तरीके से उपयोग किया होता, या तो प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करने के लिए या लोगों को मातृ प्रकृति की सच्ची शाही कला सिखाने के लिए या उत्कृष्ट शिक्षाएं देने के लिए, तो यह आविष्कार मानवता के लिए एक आशीर्वाद बन जाता; इसे मानव व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए बुद्धिमानी से इस्तेमाल किया जा सकता है।

Esa todas luces absurdo nutrir la PERSONALIDAD INFANTIL con música arrítmica, inarmónica, vulgar. Es estúpido nutrir la PERSONALIDAD de los niños, con cuentos de ladrones y policías, escenas de vicio y prostitución, dramas de adulterio, pornografía, etc.

तालबिहीन, असंगत और अशिष्ट संगीत के साथ बच्चे के व्यक्तित्व का पोषण करना पूरी तरह से बेतुका है। बच्चों के व्यक्तित्व को चोरों और पुलिस वालों की कहानियों, बुराई और वेश्यावृत्ति के दृश्यों, व्यभिचार के नाटकों, अश्लीलता आदि से पोषण देना मूर्खता है।

El resultado de semejante proceder lo podemos ver en los Rebeldes sin Causa, los asesinos prematuros, etc.

इस तरह के व्यवहार का परिणाम हम "बिना कारण के विद्रोहियों", समय से पहले हत्यारों आदि में देख सकते हैं।

Es lamentable que las madres azoten a sus niños, les den de palos, les insulten con vocablos descompuestos y crueles. El resultado de semejante conducta es el resentimiento, el odio, la pérdida del amor, etc.

यह अत्यंत दुखद है कि माएं अपने बच्चों को कोड़े मारती हैं, उन्हें पीटती हैं और कठोर शब्दों के साथ उनका अपमान करती हैं। इस व्यवहार का परिणाम आक्रोश, नफरत, प्यार की अनुपस्थिति आदि है।

En la práctica hemos podido ver que los niños levantados entre palos, látigos y gritos, se convierten en personas vulgares llenas de patanerías y faltas de todo sentido de respeto y veneración.

व्यवहार में हम देख चुके हैं कि पिटाई, कोड़े और चिल्लाहट के बीच पले-बढ़े बच्चे अंततः अभद्र व्यक्ति बन जाते हैं, जो अशिष्टता से भरे होते हैं और सम्मान एवं आदर की भावना से वंचित होते हैं।

Es urgente comprender la necesidad de establecer un verdadero equilibrio dentro de los hogares.

घरों के अंदर वास्तविक संतुलन स्थापित करने की आवश्यकता को समझना अत्यावश्यक है।

Es indispensable saber que la dulzura y la severidad deben equilibrarse mutuamente en los dos platillos de la balanza de la justicia.

यह जानना अनिवार्य है कि माधुर्य और कठोरता को न्याय के तराजू के पलड़ों में परस्पर संतुलित होना चाहिए।

EL PADRE representa la SEVERIDAD, La MADRE representa la DULZURA. El Padre personifica la SABIDURÍA. La MADRE simboliza el AMOR.

पिता कठोरता का प्रतिनिधित्व करता है। माता माधुर्य का प्रतिनिधित्व करती है। पिता ज्ञान का प्रतीक है। माता प्यार का प्रतीक है।

SABIDURÍA y AMOR, SEVERIDAD y DULZURA se equilibran mutuamente en los dos platillos de la balanza cósmica.

ज्ञान और प्यार, कठोरता और माधुर्य ब्रह्मांडीय तराजू के पलड़ों में परस्पर संतुलित होते हैं।

Los Padres y Madres de familia deben equilibrarse mutuamente para bien de los hogares.

घर की भलाई के लिए पिता और माताओं को परस्पर संतुलन बनाना चाहिए।

Es urgente, es necesario, que todos los Padres y Madres de familia comprendan la necesidad de sembrar en la mente infantil los VALORES ETERNOS del ESPÍRITU.

सभी पिताओं और माताओं के लिए यह अत्यंत आवश्यक और महत्वपूर्ण है कि वे बच्चे के मस्तिष्क में आत्मा के शाश्वत मूल्यों को रोपने की आवश्यकता को समझें।

Es lamentable que los niños modernos ya no posean el sentido de VENERACIÓN, esto se debe a los cuentos de vaqueros ladrones y policías, la televisión, el cine, etc. han pervertido la mente de los niños.

यह दुख की बात है कि आधुनिक बच्चों में अब श्रद्धा की भावना नहीं रह गई है। चोरों और पुलिस की काउबॉय कहानियों, टेलीविजन, सिनेमा आदि ने बच्चों के मन को भ्रष्ट कर दिया है।

La PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA del MOVIMIENTO GNÓSTICO, en forma clara y precisa hace una distinción de fondo entre el EGO y la ESENCIA.

ग्नोस्टिक आंदोलन के 'क्रांतिकारी मनोविज्ञान' ने स्पष्ट और सटीक तरीके से अहंकार (ईगो) और सार (Essence) के बीच मूलभूत अंतर किया है।

Durante los tres o cuatro primeros años de vida, solo se manifiesta en el niño la belleza de la ESENCIA, entonces el niño es tierno, dulce, hermoso en todos sus aspectos Psicológicos.

जीवन के पहले तीन या चार वर्षों के दौरान केवल "सार" की सुंदरता ही बच्चे में प्रकट होती है, तब बच्चा अपने सभी मनोवैज्ञानिक पहलुओं में कोमल, मधुर, सुंदर होता है।

Cuando el EGO comienza a controlar la tierna personalidad del niño toda esa belleza de la ESENCIA va desapareciendo y en su lugar afloran entonces los defectos Psicológicos propios de todo ser humano.

जब अहंकार बच्चे के कोमल व्यक्तित्व को नियंत्रित करना शुरू करता है, तो सार की वह सारी सुंदरता गायब होने लगती है और उसकी जगह प्रत्येक मनुष्य के मनोवैज्ञानिक दोष सतह पर आ जाते हैं।

Así como debemos hacer distinción entre EGO y ESENCIA, también es necesario distinguir entre PERSONALIDAD y ESENCIA.

जिस प्रकार हमें अहंकार और सार के बीच अंतर करना चाहिए उसी प्रकार व्यक्तित्व और सार के बीच अंतर करना भी आवश्यक है।

El Ser humano nace con la ESENCIA mas no nace con la PERSONALIDAD, esta última es necesario crearla.

मनुष्य अपने सार के साथ पैदा होता है लेकिन वह अपने व्यक्तित्व के साथ पैदा नहीं होता है, इसे बनाया जाना चाहिए।

PERSONALIDAD y ESENCIA deben desarrollarse en forma armoniosa y equilibrada.

व्यक्तित्व और सार को सामंजस्यपूर्ण और संतुलित तरीके से विकसित होना चाहिए।

En la práctica hemos podido verificar que cuando la PERSONALIDAD se desarrolla exageradamente a expensas de la ESENCIA, el resultado es el BRIBÓN.

व्यवहार में हमने सत्यापित किया है कि जब सार की कीमत पर व्यक्तित्व को बढ़ा-चढ़ाकर विकसित किया जाता है तो परिणाम "दुष्ट" होता है।

La observación y la experiencia de muchos años nos han permitido comprender que cuando la ESENCIA se desarrolla totalmente sin atender en lo más mínimo el cultivo armonioso de la PERSONALIDAD, el resultado es el místico sin intelecto, sin personalidad, noble de corazón pero inadaptado, incapaz.

वर्षों के अवलोकन और अनुभव ने हमें दिखाया है कि जब व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण संवर्धन पर जरा भी ध्यान दिए बिना सार पूरी तरह से विकसित हो जाता है, तो परिणाम बिना बुद्धि के और बिना व्यक्तित्व के एक रहस्यवादी होता है, महान हृदय वाला लेकिन खराब-अनुकूलित और अक्षम होता है।

El desarrollo ARMONIOSO de PERSONALIDAD y ESENCIA da por resultado hombres y mujeres geniales.

व्यक्तित्व और सार का सामंजस्यपूर्ण विकास शानदार पुरुषों और महिलाओं का परिणाम देता है।

En la ESENCIA tenemos todo lo que es propio, en la PERSONALIDAD todo lo que es prestado.

सार में हमारे पास वह सब कुछ है जो हमारा अपना है, व्यक्तित्व में जो कुछ भी उधार लिया गया है वह है।

En la ESENCIA tenemos nuestras cualidades innatas, en la PERSONALIDAD tenemos el ejemplo de nuestros mayores, lo que hemos aprendido en el Hogar, en la Escuela, en la Calle.

सार में हमारे पास हमारे जन्मजात गुण हैं, व्यक्तित्व में हमारे पास घर में, स्कूल में, गली में सीखी गई हमारे बड़ों की मिसालें हैं।

Es urgente que los niños reciban alimento para la ESENCIA y alimento para la PERSONALIDAD.

यह अत्यंत आवश्यक है कि बच्चे सार के लिए पोषण और व्यक्तित्व के लिए पोषण प्राप्त करें।

La ESENCIA se alimenta con ternura, cariño sin límites amor, música, flores, belleza, armonía, etc.

सार कोमलता, असीम स्नेह, प्रेम, संगीत, फूल, सौंदर्य, सद्भाव आदि के साथ पोषित होता है।

La PERSONALIDAD debe alimentarse con el buen ejemplo de nuestros mayores, con la sabia enseñanza de la escuela, etc.

व्यक्तित्व को हमारे बड़ों के अच्छे उदाहरणों, स्कूल की बुद्धिमान शिक्षाओं आदि से पोषित किया जाना चाहिए।

Es indispensable que los niños ingresen a primarias a la edad de siete años previo paso por el kinder.

यह अनिर्वाय है कि बच्चे बालवाड़ी से गुजरने के बाद सात साल की उम्र में प्राथमिक विद्यालय में प्रवेश करें।

Los niños deben aprender las primeras letras jugando, así el estudio se hace para ellos, atractivo, delicioso, feliz.

बच्चों को खेलते समय पहले अक्षर सीखने चाहिए, इस तरह पढ़ाई उनके लिए आकर्षक, स्वादिष्ट और खुशहाल हो जाएगी।

La EDUCACIÓN FUNDAMENTAL enseña que desde el mismo KINDER o jardín para niños, debe atenderse en forma especial cada uno de los tres aspectos de la PERSONALIDAD HUMANA, conocidos como pensamiento, movimiento y acción, así la personalidad del niño se desarrolla en forma armoniosa y equilibrada.

मौलिक शिक्षा सिखाती है कि बालवाड़ी से ही मानव व्यक्तित्व के तीन पहलुओं में से प्रत्येक पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए; जिसे विचार, गति और कार्य के रूप में जाना जाता है, इस प्रकार बच्चे का व्यक्तित्व सामंजस्यपूर्ण और संतुलित तरीके से विकसित होता है।

La cuestión de la creación de la PERSONALIDAD del niño y su desarrollo, es de gravísima responsabilidad para PADRES DE FAMILIA y MAESTROS DE ESCUELA.

बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और उसके विकास का प्रश्न परिवार के मुखिया और स्कूल के शिक्षकों के लिए एक बहुत ही गंभीर जिम्मेदारी है।

La calidad de la PERSONALIDAD HUMANA depende exclusivamente del tipo de material Psicológico con el cual fue creada y alimentada.

मानव व्यक्तित्व की गुणवत्ता विशेष रूप से उस मनोवैज्ञानिक सामग्री के प्रकार पर निर्भर करती है जिसके साथ इसे बनाया और पोषित किया गया है।

Alrededor de PERSONALIDAD, ESENCIA, EGO o YO, existe entre los estudiantes de PSICOLOGÍA mucha confusión.

मनोविज्ञान के छात्रों के बीच व्यक्तित्व, सार और अहंकार या 'मैं' के बारे में बहुत भ्रम है।

Algunos confunden a la PERSONALIDAD con la ESENCIA y otros confunden al EGO o YO con la ESENCIA.

कुछ व्यक्तित्व को सार के साथ भ्रमित करते हैं और कुछ अन्य अहंकार या "मैं" को सार के साथ भ्रमित करते हैं।

Son muchas las Escuelas Seudo-Esotéricas o Seudo-Ocultistas que tienen como meta de sus estudios la VIDA IMPERSONAL.

ऐसे कई छद्म-गूढ़ और छद्म-जादुई स्कूल हैं जिनके अध्ययन का लक्ष्य "निर्वैयक्तिक जीवन" है।

Es necesario aclarar que no es la PERSONALIDAD lo que tenemos que disolver.

हमारे लिए यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि हमें जिस का विघटन करना है वह व्यक्तित्व नहीं है।

Es urgente saber que necesitamos desintegrar el EGO, el Mi MISMO, el YO reducirlo a polvareda cósmica.

यह जानना अनिवार्य है कि हमें जिसे विघटित करना है, कम करना है और ब्रह्मांडीय धूल में बदलना है, वह अहंकार, स्वयं और 'मैं' है।

La PERSONALIDAD es tan sólo un vehículo de acción, un vehículo que fue necesario crear, fabricar.

व्यक्तित्व अपने आप में केवल कार्य का एक वाहन है, एक वाहन जिसे बनाया और निर्मित किया गया था।

En el mundo existen CALIGULAS, ATILAS, HITLERES, etc. Todo tipo de personalidad por perversa que ella haya sido, puede trasformarse radicalmente cuando el EGO o YO se disuelva totalmente.

दुनिया में "कैलीगुला", "अत्तिला", "हिटलर" आदि शैली के व्यक्तित्व हैं... किसी भी प्रकार का व्यक्तित्व चाहे वह कितना भी विकृत क्यों न हो, मौलिक रूप से बदल सकता है यदि अहंकार का पूर्ण विनाश हासिल हो जाए।

Esto de la Disolución del EGO o YO confunde y molesta a muchos Seudo- Esoteristas. Estos están convencidos de que el EGO es DIVINO, ellos creen que el EGO o YO es el mismo SER, la MONADA DIVINA, etc.

"अहंकार" या अहम का विनाश कई छद्म-गूढ़वादियों को भ्रमित और परेशान करता है, वे आश्वस्त हैं कि अहंकार दिव्य है, उन्हें विश्वास है कि अहंकार या अहम ही स्वयं "आत्मा" या "परमात्मा" है, आदि।

Es necesario, es urgente, es inaplazable comprender que el EGO o YO nada tiene de DIVINO.

यह समझना परम आवश्यक और अनिवार्य है कि अहंकार में दैवीय कुछ भी नहीं है।

EL EGO o YO es el SATÁN de la BIBLIA, manojo de recuerdos, deseos, pasiones, odios, resentimientos, concupiscencias, adulterios, herencia de familia, razas, nación, etc., etc., etc.

"अहंकार" पवित्र ग्रंथों का शैतान है, यह यादों, इच्छाओं, दुष्ट वासनाओं, घृणा, द्वेष, लोभ, व्यभिचार और हमारे परिवार, नस्ल और राष्ट्र आदि से मिली विरासत का बंडल है।

Muchos afirman en forma estúpida que en nosotros existe un YO SUPERIOR o DIVINO y UN YO INFERIOR.

कई लोग यह बेतुका दावा करते हैं कि हमारे पास एक "उच्च या दिव्य मैं" और एक "निम्न मैं" है।

SUPERIOR e INFERIOR son siempre dos secciones de una misma cosa. YO SUPERIOR, YO INFERIOR, son dos secciones del mismo EGO.

उच्च और निम्न हमेशा एक ही चीज़ के दो भाग होते हैं। उच्च मैं और निम्न मैं केवल एक ही अहंकार के दो भाग हैं।

EL SER DIVINAL, la MONADA, el INTIMO, nada tiene que ver con ninguna forma del YO. EL SER es el SER y eso es todo. La Razón de SER es el mismo SER.

दिव्य आत्मा, परमात्मा या ईश्वर का अहंकार के किसी भी रूप से कोई लेना-देना नहीं है। आत्मा आत्मा है और बस इतना ही। आत्मा के अस्तित्व का कारण आत्मा ही है।

La PERSONALIDAD en sí misma sólo es un vehículo y nada más. A través de la personalidad puede manifestarse el EGO o el SER, todo depende de nosotros mismos.

व्यक्तित्व सिर्फ एक वाहन है, और कुछ नहीं। व्यक्तित्व के माध्यम से अहंकार प्रकट हो सकता है या आत्मा प्रकट हो सकती है, यह सब हम पर निर्भर करता है।

ES URGENTE disolver el YO, el EGO, para que sólo se manifieste a través de nuestra PERSONALIDAD, la ESENCIA PSICOLÓGICA de nuestro VERDADERO SER.

यह जरूरी है कि हम "मैं" को भंग कर दें ताकि व्यक्तित्व के माध्यम से केवल हमारे सच्चे आत्मा का मनोवैज्ञानिक सार ही प्रकट हो सके।

Es indispensable que los EDUCADORES comprendan plenamente la necesidad de cultivar armoniosamente los tres aspectos de la PERSONALIDAD HUMANA.

यह अनिवार्य है कि शिक्षक मानव व्यक्तित्व के तीन पहलुओं को सामंजस्यपूर्ण रूप से पोषित करने की आवश्यकता को पूरी तरह से समझें।

Un perfecto equilibrio entre personalidad y ESENCIA, un desarrollo armonioso del PENSAMIENTO, EMOCIÓN y MOVIMIENTO, una ETICA REVOLUCIONARIA, constituyen los basamentos de la EDUCACIÓN FUNDAMENTAL.

व्यक्तित्व और सार के बीच सही संतुलन, विचार, भावना और गति का सामंजस्यपूर्ण विकास, क्रांतिकारी नैतिकता के साथ, मौलिक शिक्षा की ठोस नींव का निर्माण करते हैं।