Uno de los problemas más difíciles de nuestra época ciertamente viene a ser el intrincado laberinto de las teorías.
Ceann de na fadhbanna is deacra dár ré, is cinnte go mbíonn sé mar chathair ghríobháin chasta de na teoiricí.
Uno de los problemas más difíciles de nuestra época ciertamente viene a ser el intrincado laberinto de las teorías.
Ceann de na fadhbanna is deacra dár ré, is cinnte go mbíonn sé mar chathair ghríobháin chasta de na teoiricí.
Indubitablemente, por estos tiempos se han multiplicado exorbitantemente por aquí, por allá y acullá las escuelas seudo-esoteristas y seudo-ocultistas.
Gan amhras, sna hamanta seo mhéadaigh na scoileanna bréag-easatrach agus bréag-asarlaíoch go rómhór anseo, ansiúd agus thall.
La mercadería de almas, de libros y teorías es pavorosa, raro es aquel que entre la telaraña de tantas ideas contradictorias logre en verdad hallar el camino secreto.
Tá margaíocht na n-anamacha, na leabhar agus na dteoiricí uafásach, is annamh an té a éiríonn leis i ndáiríre an cosán rúnda a aimsiú i measc líon an damháin alla den oiread sin smaointe contrártha.
Lo más grave de todo esto es la fascinación intelectiva; existe la tendencia a nutrirse estrictamente en forma intelectual con todo lo que llega a la mente.
Is é an rud is tromchúisí faoi seo go léir ná an draíocht intleachtúil; tá an claonadh ann chun muid féin a chothú go docht i bhfoirm intleachtúil le gach a shroicheann an intinn.
Los vagabundos del intelecto ya no se contentan con toda esa librería subjetiva y de tipo general que abunda en los mercados de libros, sino que ahora y para colmo de los colmos, también se atiborran e indigestan con el seudo-esoterismo y seudo-ocultismo barato que abunda por doquiera como la mala hierba.
Níl fánaithe na hintleachta sásta a thuilleadh leis an leabharlann suibiachtúil sin agus de chineál ginearálta a bhíonn i margaí na leabhar, ach anois, mar bharr ar gach uile rud, déanann siad iad féin a lánadh agus faigheann siad míchothú leis an mbréag-easatrachas agus an mbréag-asarlaíocht saor a fhásann i ngach áit mar fhiaile.
El resultado de todas estas jergas es la confusión y desorientación manifiesta de los bribones del intelecto.
Is é an toradh atá ar na béarlagair seo go léir ná mearbhall soiléir agus díchlaonadh rógaire na hintleachta.
Constantemente recibo cartas y libros de toda especie; los remitentes como siempre interrogándome sobre ésta o aquella escuela, sobre tal o cual libro, yo me limito a contestar lo siguiente: Deje Ud. la ociosidad mental; a Ud. no tiene porqué importarle la vida ajena, desintegre el yo animal de la curiosidad, a Ud. no deben importarle las escuelas ajenas, vuélvase serio, conózcase a sí mismo, estúdiese a sí mismo, obsérvese a sí mismo, etc., etc., etc.
Faighim litreacha agus leabhair de gach cineál go leanúnach; bíonn na seoltóirí, mar is gnáth, ag cur ceisteanna orm faoin scoil seo nó faoin scoil sin, faoin leabhar seo nó faoin leabhar sin, ní dhéanaim ach an méid seo a leanas a fhreagairt: Fág do dhíomhaointeas meabhrach; níl cúis ar bith agat aire a thabhairt do shaol daoine eile, díchumasaigh ainmhí an fhiosrachta, níor cheart go mbeadh suim agat i scoileanna daoine eile, bí dáiríre, aithin tú féin, déan staidéar ort féin, breathnaigh ort féin, srl., srl., srl.
Realmente lo importante es conocerse a sí mismo profundamente en todos los niveles de la mente.
Is é an rud atá tábhachtach i ndáiríre ná aithne a chur ort féin go domhain ar gach leibhéal den intinn.
Las tinieblas son la inconsciencia; la luz es la conciencia; debemos permitir que la luz penetre en nuestras tinieblas; obviamente la luz tiene poder para vencer a las tinieblas.
Is é an dorchadas an neamhfhios; is é an solas an fheasacht; ní mór dúinn ligean don solas dul isteach inár ndorchadas; is léir go bhfuil cumhacht ag an solas an dorchadas a shárú.
Desgraciadamente las gentes se encuentran auto-encerradas dentro del ambiente fétido e inmundo de su propia mente, adorando a su querido Ego.
Ar an drochuair, feiceann daoine iad féin iata taobh istigh de thimpeallacht fhrithbheartach agus shalach a n-intinn féin, ag adhradh a n-Ego ionúin.
No quieren darse cuenta las gentes de que no son dueños de su propia vida, ciertamente cada persona está controlada desde adentro por muchas otras personas, quiero referirme en forma enfática a toda esa multiplicidad de yoes que llevamos dentro.
Ní theastaíonn ó dhaoine a thuiscint nach iad máistrí a saoil féin iad, is cinnte go ndéantar gach duine a rialú ón taobh istigh ag go leor daoine eile, ba mhaith liom tagairt a dhéanamh go tréan don iolracht sin go léir d’Egos a iompraímid inár n-inmheánacht.
Ostensiblemente cada uno de esos yoes pone en nuestra mente lo que debemos pensar, en nuestra boca lo que debemos decir, en el corazón lo que debemos sentir, etc.
Is léir go gcuireann gach ceann de na hEgos sin inár n-intinn an rud ba chóir dúinn a smaoineamh, inár mbéal an rud ba chóir dúinn a rá, sa chroí an rud ba chóir dúinn a mhothú, srl.
En estas condiciones la humana personalidad no es más que un robot gobernado por distintas personas que se disputan la supremacía y que aspiran al supremo control de los centros capitales de la máquina orgánica.
Sna coinníollacha seo, níl i bpearsantacht an duine ach róbat a rialaíonn daoine éagsúla a bhíonn in aighneas ar shárcheannas agus a fhéachann le smacht uachtarach a fháil ar lárionaid na meaisín orgánach.
En nombre de la verdad hemos de afirmar solemnemente que el pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre aunque se crea muy equilibrado vive en un desequilibrio psicológico completo.
In ainm na fírinne caithfimid a dhearbhú go sollúnta go maireann an t-ainmhí intleachtúil bocht ar a dtugtar an duine go mícheart, cé go gcreideann sé go bhfuil sé an-chothromaithe, in éagothroime shíceolaíoch iomlán.
El mamífero intelectual en modo alguno es unilateral, si lo fuera sería equilibrado.
Níl an mamach intleachtúil aontaobhach ar bhealach ar bith, dá mbeadh bheadh sé cothrom.
El animal intelectual es desgraciadamente multilateral y eso está demostrado hasta la saciedad.
Ar an drochuair, is iltaobhach é an t-ainmhí intleachtúil agus taispeántar é seo thar na bearta.
¿Cómo podría ser equilibrado el humanoide racional? Para que exista equilibrio perfecto se necesita de la conciencia despierta.
Conas a d'fhéadfadh an daonnaí réasúnach a bheith cothrom? Ionas go mbeidh cothromaíocht foirfe ann, is gá an fheasacht mhúscailte.
Solo la luz de la conciencia dirigida no desde de los ángulos sino en forma plena central sobre nosotros mismos, puede acabar con los contrastes, con las contradicciones psicológicas y establecer en nosotros el verdadero equilibrio interior.
Ní féidir ach le solas na feasachta atá dírithe, ní ó na huillinneacha ach i slí lárnach iomlán orainn féin, deireadh a chur leis na codarsnachtaí, leis na contrárthachtaí síceolaíocha agus an fhíorchothromaíocht inmheánach a bhunú ionainn.
Si disolvemos todo ese conjunto de yoes que en nuestro interior llevamos, viene el despertar de la conciencia y como secuencia o corolario el equilibrio verdadero de nuestra propia psiquis.
Má dhíscaoilimid an grúpa sin d’Egos a iompraímid laistigh dínn, tagann múscailt na feasachta agus, mar sheicheamh nó toradh air sin, fíorchothromaíocht ár síce féin.
Desafortunadamente no quieren darse cuenta las gentes de la inconsciencia en que viven; duermen profundamente.
Ar an drochuair, ní theastaíonn ó dhaoine a thuiscint an neamhfhios ina maireann siad; codlaíonn siad go domhain.
Si las gentes estuvieran despiertas, cada cual sentiría a sus prójimos en sí mismos.
Dá mbeadh daoine inár dtimpeall, mhothódh gach duine a gcomharsana iontu féin.
Si las gentes estuvieran despiertas, nuestros prójimos nos sentirían en su interior.
Dá mbeadh daoine inár dtimpeall, mhothódh ár gcomharsana muid ina n-inmheánacht.
Entonces obviamente las guerras no existirían y la tierra entera sería en verdad un paraíso.
Ansin, ar ndóigh, ní bheadh cogaí ann agus bheadh an domhan ar fad ina pharthas i ndáiríre.
La luz de la conciencia, dándonos verdadero equilibrio psicológico, viene a establecer cada cosa en su lugar, y lo que antes entraba en conflicto íntimo con nosotros, de hecho queda en su sitio adecuado.
Tagann solas na feasachta, a thugann fíorchothromaíocht shíceolaíoch dúinn, chun gach rud a chur ina áit féin, agus an rud a tháinig i gcoimhlint linn roimhe seo, tá sé ina áit chuí féin.
Es tal la inconsciencia de las multitudes que ni siquiera son capaces de encontrar la relación existente entre luz y conciencia.
Is mar sin atá neamhfhios na sluaite nach bhfuil siad in ann fiú amháin an gaol atá ann idir solas agus feasacht a fháil.
Incuestionablemente luz y conciencia son dos aspectos de lo mismo; donde hay luz hay conciencia.
Gan amhras is dhá ghné den rud céanna iad an solas agus an fheasacht; nuair a bhíonn solas ann, bíonn feasacht ann.
La inconsciencia es tinieblas y éstas últimas existen en nuestro interior.
Is dorchadas é an neamhfhios agus tá sé seo inár n-inmheánacht.
Solo mediante la auto-observación psicológica permitimos que la luz penetre en nuestras propias tinieblas.
Ní dhéanaimid an solas a cheadú chun dul isteach inár ndorchadas féin ach trí bhíthin na féin-bhreathnóireachta síceolaíche.
"La luz vino a las tinieblas pero las tinieblas no la comprendieron".
"Tháinig an solas chuig an dorchadas ach níor thuig an dorchadas é."
Úsáidimid ár bhfianáin féin agus fianáin tríú páirtí chun d'eispéireas a fheabhsú agus úsáid an ardáin a anailísiú. Is féidir leat glacadh leo go léir, iad a dhiúltú nó do chuid sainroghanna a chumrú.