Tratado de Psicología Revolucionaria

La Canción Psicológica

Ha llegado el momento de reflexionar muy seriamente sobre eso que se llama "consideración interna".

Le moment est venu de réfléchir très sérieusement à ce que l'on appelle la « considération interne ».

No cabe la menor duda sobre el aspecto desastroso de la "auto-consideración íntima"; ésta además de hipnotizar la conciencia, nos hace perder muchísima energía.

Il n'y a pas le moindre doute sur l'aspect désastreux de « l'auto-considération intime » ; celle-ci, en plus d'hypnotiser la conscience, nous fait perdre énormément d'énergie.

Si uno no cometiera el error de identificarse tanto consigo mismo, la auto-consideración interior seria algo mas que imposible.

Si l'on ne commettait pas l'erreur de s'identifier autant à soi-même, l'auto-considération intérieure serait plus qu'impossible.

Cuando uno se identifica consigo mismo, se quiere demasiado, siente piedad por si mismo, se auto-considera, piensa que siempre se ha portado muy bien con fulano, con zutano, con la mujer, con los hijos, etc., y que nadie lo ha sabido apreciar, etc. Total es un santo y todos los demás unos malvados, unos bribones.

Quand on s'identifie à soi-même, on s'aime trop, on a pitié de soi-même, on s'auto-considère, on pense qu'on s'est toujours très bien comporté avec un tel, avec un tel, avec la femme, avec les enfants, etc., et que personne n'a su l'apprécier, etc. Au total, il est un saint et tous les autres sont des méchants, des canailles.

Una de las formas más corrientes de auto-consideración intima es la preocupación por lo que otros puedan pensar sobre uno mismo; tal vez supongan que no somos honrados, sinceros, verídicos, valientes, etc.

Une des formes les plus courantes d'auto-considération intime est l'inquiétude concernant ce que les autres peuvent penser de nous ; peut-être supposent-ils que nous ne sommes pas honnêtes, sincères, véridiques, courageux, etc.

Lo más curioso de todo esto es que ignoramos lamentablemente la enorme pérdida de energía que esta clase de preocupaciones nos trae.

Le plus curieux dans tout cela, c'est que nous ignorons lamentablement l'énorme perte d'énergie que ce genre d'inquiétudes nous apporte.

Muchas actitudes hostiles hacia ciertas personas que ningún mal nos han hecho, se debe precisamente a tales preocupaciones nacidas de la auto-consideración intima.

De nombreuses attitudes hostiles envers certaines personnes qui ne nous ont fait aucun mal, sont dues précisément à de telles inquiétudes nées de l'auto-considération intime.

En estas circunstancias, queriéndose tanto a si mismo, auto-considerándose de este modo, es claro que el YO o mejor dijéramos los Yoes en vez de extinguirse se fortifican entonces espantosamente.

Dans ces circonstances, s'aimant tant soi-même, s'auto-considérant de la sorte, il est clair que le MOI, ou pour mieux dire les Moi, au lieu de s'éteindre, se fortifient alors épouvantablement.

Identificado uno consigo mismo se apiada mucho de su propia situación y hasta le da por hacer cuentas.

Identifié à soi-même, on s'apitoie beaucoup sur sa propre situation et on se met même à faire des comptes.

Así es como piensa que fulano, que zutano, que el compadre, que la comadre, que el vecino, que el patrón, que el amigo, etc., etc., etc., no le han pagado como es debido a pesar de todas sus consabidas bondades y embotellado en esto se vuelve insoportable y aburridor para todo el mundo.

C'est ainsi qu'il pense qu'un tel, qu'un tel, que le parrain, que la marraine, que le voisin, que le patron, que l'ami, etc., etc., etc., ne l'ont pas payé comme il se doit malgré toutes ses bontés bien connues et, embouteillé là-dedans, il devient insupportable et ennuyeux pour tout le monde.

Con un sujeto así, prácticamente no se puede hablar porque cualquier conversación es seguro que va a parar a su librito de cuentas y a sus tan careados sufrimientos.

Avec un tel sujet, pratiquement on ne peut pas parler car toute conversation finira sûrement par aboutir à son petit livre de comptes et à ses souffrances tant ressassées.

Escrito está que en el trabajo esotérico Gnóstico, solo es posible el crecimiento anímico mediante el perdón a los otros.

Il est écrit que dans le travail ésotérique Gnostique, la croissance de l'âme n'est possible que par le pardon aux autres.

Si alguien vive de instante en instante, de momento en momento, sufriendo por lo que le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, siempre con su misma canción, nada podrá crecer en su interior.

Si quelqu'un vit d'instant en instant, de moment en moment, souffrant pour ce qu'on lui doit, pour ce qu'on lui a fait, pour les amertumes qu'on lui a causées, toujours avec sa même chanson, rien ne pourra croître à l'intérieur de lui.

La Oración del Señor ha dicho: "Perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores".

La Prière du Seigneur a dit : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ».

El sentimiento de que a uno le deben, el dolor por los males que otros le causaron, etc., detiene todo progreso interior del alma.

Le sentiment qu'on nous doit quelque chose, la douleur pour les maux que d'autres nous ont causés, etc., arrête tout progrès intérieur de l'âme.

Jesús el Gran KABIR, dijo: "Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, en tanto estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto os digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el ultimo cuadrante". (Mateo, V, 25, 26)

Jésus le Grand KABIR, a dit : « Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, et le juge à l'officier, et que tu ne sois jeté en prison. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies payé le dernier quadrant ». (Matthieu, V, 25, 26)

Si nos deben, debemos. Si exigimos que se nos pague hasta el último denario, debemos pagar antes hasta el último cuadrante.

Si on nous doit, nous devons. Si nous exigeons d'être payés jusqu'au dernier denier, nous devons d'abord payer jusqu'au dernier quadrant.

Esta es la "Ley del Talión", "Ojo por ojo y diente por diente". "Círculo vicioso", absurdo.

C'est la « Loi du Talion », « Œil pour œil et dent pour dent ». « Cercle vicieux », absurde.

Las disculpas, la cumplida satisfacción y las humillaciones que a otros exigimos por los males que nos causaron, también a nosotros nos son exigidas aunque nos consideremos mansas ovejas.

Les excuses, la pleine satisfaction et les humiliations que nous exigeons des autres pour les maux qu'ils nous ont causés, nous sont également exigées même si nous nous considérons comme de doux moutons.

Colocarse uno bajo leyes innecesarias es absurdo, mejor es ponerse a si mismo bajo nuevas influencias.

Se placer soi-même sous des lois inutiles est absurde, il vaut mieux se placer soi-même sous de nouvelles influences.

La Ley de la Misericordia es una influencia mas elevada que la Ley del hombre violento: "Ojo por ojo, diente por diente".

La Loi de la Miséricorde est une influence plus élevée que la Loi de l'homme violent : « Œil pour œil, dent pour dent ».

Es urgente, indispensable, inaplazable, colocarnos inteligentemente bajo las influencias maravillosas del trabajo esotérico Gnóstico, olvidar que nos deben y eliminar en nuestra psiquis cualquier forma de auto-consideración.

Il est urgent, indispensable, inajournable, de nous placer intelligemment sous les influences merveilleuses du travail ésotérique Gnostique, d'oublier qu'on nous doit et d'éliminer dans notre psyché toute forme d'auto-considération.

Jamás debemos admitir dentro de nosotros, sentimientos de venganza, resentimiento, emociones negativas, ansiedades por los males que nos causaron, violencia, envidia, incesante recordación de deudas, etc., etc., etc.

Jamais nous ne devons admettre en nous des sentiments de vengeance, de ressentiment, d'émotions négatives, d'anxiétés pour les maux qu'on nous a causés, de violence, d'envie, de rappel incessant des dettes, etc., etc., etc.

La Gnosis está destinada a aquellos aspirantes sinceros que verdaderamente quieran trabajar y cambiar.

La Gnose est destinée à ces aspirants sincères qui veulent véritablement travailler et changer.

Si observamos a las gentes podemos evidenciar en forma directa, que cada persona tiene su propia canción.

Si nous observons les gens, nous pouvons mettre en évidence de manière directe, que chaque personne a sa propre chanson.

Cada cual canta su propia canción psicológica; quiero referirme en forma enfática a la cuestión esa de las cuentas psicológicas; sentir que a uno le deben, quejarse, auto considerarse, etc.

Chacun chante sa propre chanson psychologique ; je veux faire référence de manière emphatique à cette question des comptes psychologiques ; sentir qu'on nous doit, se plaindre, s'auto-considérer, etc.

A veces la gente "canta su canción, así por que si", sin que se le de cuerda, sin que se le aliente y en otras ocasiones después de unas cuantas copas de vino...

Parfois les gens « chantent leur chanson, comme ça, sans raison », sans qu'on les remonte, sans qu'on les y encourage et, à d'autres occasions, après quelques verres de vin...

Nosotros decimos que nuestra aburridora canción debe ser eliminada; ésta nos incapacita interiormente, nos roba mucha energía.

Nous disons que notre ennuyeuse chanson doit être éliminée ; celle-ci nous rend incapables intérieurement, elle nous vole beaucoup d'énergie.

En cuestiones de Psicología Revolucionaria, alguien que canta demasiado bien, ---no nos estamos refiriendo a la hermosea voz, ni al canto físico---, ciertamente no puede ir mas allá de si mismo; se queda en el pasado...

En matière de Psychologie Révolutionnaire, quelqu'un qui chante trop bien, ---nous ne faisons pas référence à la belle voix, ni au chant physique---, ne peut certainement pas aller au-delà de lui-même ; il reste dans le passé...

Una persona impedida por tristes canciones no puede cambiar su Nivel de Ser; no puede ir más allá de lo que es.

Une personne empêchée par de tristes chansons ne peut pas changer son Niveau d'Être ; elle ne peut pas aller au-delà de ce qu'elle est.

Para pasar a un Nivel Superior del Ser, es preciso dejar de ser lo que se es; necesitamos no ser lo que somos.

Pour passer à un Niveau Supérieur de l'Être, il est nécessaire de cesser d'être ce que l'on est ; nous avons besoin de ne pas être ce que nous sommes.

Si continuamos siendo lo que somos, nunca podremos pasar a un Nivel Superior del Ser.

Si nous continuons à être ce que nous sommes, nous ne pourrons jamais passer à un Niveau Supérieur de l'Être.

En el terreno de la vida práctica suceden cosas insólitas. Muy a menudo una persona cualquiera traba amistad con otra, solo porque le es fácil cantarle su canción.

Sur le terrain de la vie pratique, il se passe des choses insolites. Très souvent, une personne quelconque noue amitié avec une autre, seulement parce qu'il lui est facile de lui chanter sa chanson.

Desafortunadamente tal clase de relaciones terminan cuando al cantante se le pide que se calle, que cambie el disco, que hable de otra cosa, etc.

Malheureusement, ce genre de relations se termine lorsqu'on demande au chanteur de se taire, de changer de disque, de parler d'autre chose, etc.

Entonces el cantante resentido, se va en busca de un nuevo amigo, de alguien que esté dispuesto a escucharle por tiempo indefinido.

Alors le chanteur plein de ressentiment, s'en va à la recherche d'un nouvel ami, de quelqu'un qui soit disposé à l'écouter pour un temps indéfini.

Comprensión exige el cantante, alguien que le comprenda, como si fuera tan fácil comprender a otra persona.

Le chanteur exige de la compréhension, quelqu'un qui le comprenne, comme s'il était si facile de comprendre une autre personne.

Para comprender a otra persona es preciso comprenderse a si mismo. Desafortunadamente el buen cantante cree que se comprende a si mismo.

Pour comprendre une autre personne, il est nécessaire de se comprendre soi-même. Malheureusement, le bon chanteur croit qu'il se comprend lui-même.

Son muchos los cantantes decepcionados que cantan la canción de no ser comprendidos y sueñan con un mundo maravilloso donde ellos son las figuras centrales.

Il y a beaucoup de chanteurs déçus qui chantent la chanson de ne pas être compris et rêvent d'un monde merveilleux où ils sont les figures centrales.

Sin embargo no todos los cantantes son públicos, también los hay reservados; no cantan su canción directamente, más secretamente la cantan.

Cependant, tous les chanteurs ne sont pas publics, il y en a aussi des réservés ; ils ne chantent pas leur chanson directement, mais ils la chantent secrètement.

Son gente que ha trabajado mucho, que han sufrido demasiado, se siente defraudada, piensa que la vida les debe todo aquello que nunca fueron capaces de lograr.

Ce sont des gens qui ont beaucoup travaillé, qui ont trop souffert, qui se sentent floués, qui pensent que la vie leur doit tout ce qu'ils n'ont jamais été capables d'obtenir.

Sienten por lo común una tristeza interior, una sensación de monotonía y espantoso aburrimiento, cansancio íntimo o frustración a cuyo alrededor se amontonan los pensamientos.

Ils ressentent généralement une tristesse intérieure, une sensation de monotonie et d'ennui épouvantable, de fatigue intime ou de frustration autour desquelles s'accumulent les pensées.

Incuestionablemente las canciones secretas nos cierran el paso en el camino de la auto-realización íntima del Ser.

Incontestablement, les chansons secrètes nous barrent la route sur le chemin de l'auto-réalisation intime de l'Être.

Desgraciadamente tales canciones interiores secretas, pasan desapercibidas para si mismos a menos que intencionalmente las observemos.

Malheureusement, de telles chansons intérieures secrètes, passent inaperçues pour soi-même à moins que nous ne les observions intentionnellement.

Obviamente toda observación de si, deja penetrar la luz en uno mismo, en sus profundidades íntimas.

Évidemment, toute observation de soi, laisse pénétrer la lumière en soi-même, dans ses profondeurs intimes.

Ningún cambio interior podría ocurrir en nuestra psiquis a menos de ser llevado a la luz de la observación de si.

Aucun changement intérieur ne pourrait se produire dans notre psyché à moins d'être porté à la lumière de l'observation de soi.

Es indispensable observarse a si mismo estando sólo, del mismo modo que al estar en relación con la gente.

Il est indispensable de s'observer soi-même en étant seul, de la même manière qu'en étant en relation avec les gens.

Cuando uno está sólo, "Yoes" muy diferentes, pensamientos muy distintos, emociones negativas, etc., se presentan.

Quand on est seul, des « Moi » très différents, des pensées très distinctes, des émotions négatives, etc., se présentent.

No siempre se está, bien acompañado cuando se está sólo. Es apenas normal, es muy natural, estar muy mal acompañado en plena soledad. Los "Yoes" más negativos y peligrosos se presentan cuando se está solo.

On n'est pas toujours en bonne compagnie quand on est seul. Il est à peine normal, il est très naturel, d'être en très mauvaise compagnie en pleine solitude. Les « Moi » les plus négatifs et dangereux se présentent quand on est seul.

Si queremos transformarnos radicalmente necesitamos sacrificar nuestros propios sufrimientos.

Si nous voulons nous transformer radicalement, nous avons besoin de sacrifier nos propres souffrances.

Muchas veces expresamos nuestros sufrimientos en canciones articulada o inarticuladas.

Souvent, nous exprimons nos souffrances dans des chansons articulées ou inarticulées.

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