La Jerga Cientifista

Los fenómenos de la naturaleza distan mucho de ser como los científicos los ven.

Les phénomènes naturels sont loin de la façon dont les scientifiques les perçoivent.

Ciertamente tan pronto un fenómeno cualquiera es descubierto, de inmediato se le califica o rotula con tal o cual terminacho difícil de la jerga científica.

Certes, dès qu'un phénomène est découvert, il est immédiatement qualifié ou étiqueté par tel ou tel terme difficile du jargon scientifique.

Obviamente esos dificilísimos términos del cientifismo moderno solo sirven de parche para tapar la ignorancia.

De toute évidence, ces termes très difficiles du scientisme moderne ne servent qu’à dissimuler l’ignorance.

Los fenómenos naturales en modo alguno son como los cientifistas los ven.

Les phénomènes naturels ne correspondent en aucun cas à la manière dont les scientifiques les perçoivent.

La vida con todos sus procesos y fenómenos se desenvuelve de momento en momento, de instante en instante, y cuando la mente cientifista la detiene para analizarla, de hecho la mata.

La vie, avec tous ses processus et phénomènes, se déroule d'instant en instant, d'instant en instant, et lorsque l'esprit scientifique l'arrête pour l'analyser, il la tue en fait.

Cualquier inferencia extraída de un fenómeno natural cualquiera, de ninguna manera es igual a la realidad concreta del fenómeno, desgraciadamente la mente del científico alucinada por sus propias teorías cree firmemente en el realismo de sus inferencias.

Toute déduction tirée d’un phénomène naturel n’est en aucun cas égale à la réalité concrète du phénomène. Malheureusement, l’esprit du scientifique, halluciné par ses propres théories, croit fermement au réalisme de ses déductions.

El intelecto alucinado no solamente ve en los fenómenos reflejo de sus propios conceptos, sino, además, y lo que es peor quiere en forma dictatorial hacer que los fenómenos resulten exactos y absolutamente iguales a todos esos conceptos que se llevan en el intelecto.

L'intellect halluciné non seulement voit dans les phénomènes le reflet de ses propres concepts, mais aussi, et ce qui est pire, veut rendre les phénomènes exacts et absolument égaux à tous les concepts que l'intellect porte de manière dictatoriale.

El fenómeno de la alucinación intelectual es fascinante, ninguno de esos tontos científicos ultramodernos admitiría la realidad de su propia alucinación.

Le phénomène de l’hallucination intellectuelle est fascinant, aucun de ces imbéciles scientifiques ultramodernes n’admettrait la réalité de sa propre hallucination.

Ciertamente los sabihondos de estos tiempos en modo alguno admitirían que se les calificase de alucinados.

Certes, les sages de cette époque n’admettraient en aucun cas qu’on les qualifie d’illusoires.

La fuerza de la auto-sugestión les ha hecho creer en la realidad de todos esos conceptos de la jerga cientifista.

La force de l’autosuggestion leur a fait croire à la réalité de tous ces concepts du jargon scientifique.

Obviamente la mente alucinada presume de omnisciente y en forma dictatorial quiere que todos los procesos de la naturaleza marchen por los carriles de sus sabihondeces.

De toute évidence, l’esprit halluciné prétend être omniscient et veut, de manière dictatoriale, que tous les processus de la nature suivent les sentiers de sa sagesse.

No bien ha aparecido un fenómeno nuevo, se le clasifica, se le rotula y se le pone en tal o cual lugar, como si en verdad se le hubiese comprendido.

Dès qu'un phénomène nouveau apparaît, il est classé, étiqueté et placé à tel ou tel endroit, comme s'il avait été véritablement compris.

Son millares los términos que se han inventado para rotular fenómenos, mas nada saben los seudosapientes sobre la realidad de aquellos.

Des milliers de termes ont été inventés pour qualifier les phénomènes, mais les pseudoscientifiques ne connaissent rien de leur réalité.

Como ejemplo vivido de todo lo que en este capítulo estamos afirmando, citaremos el cuerpo humano.

Comme exemple frappant de tout ce que nous affirmons dans ce chapitre, nous citerons le corps humain.

En nombre de la verdad podemos afirmar en forma enfática que este cuerpo físico es absolutamente desconocido para los científicos modernos.

Au nom de la vérité, nous pouvons affirmer avec insistance que ce corps physique est absolument inconnu des scientifiques modernes.

Una afirmación de esta clase podría aparecer como muy insolente ante los pontífices del cientifismo moderno, incuestionablemente merecemos de ellos la excomunión.

Une affirmation de ce genre pourrait paraître bien insolente aux pontifes du scientisme moderne ; nous méritons incontestablement notre excommunication.

Sin embargo, tenemos bases muy sólidas para hacer tan tremenda afirmación; desgraciadamente las mentes alucinadas están convencidas de su seudo-sapiencia, que ni remotamente podrían aceptar el crudo realismo de su ignorancia.

Cependant, nous disposons de bases très solides pour faire une déclaration aussi formidable ; Malheureusement, les esprits hallucinés sont convaincus de leur pseudo-sagesse, qu’ils ne peuvent même pas accepter le réalisme grossier de leur ignorance.

Si les dijésemos a los jerarcas del cientifismo moderno, que el Conde de Cagliostro, interesantísimo personaje de los siglos XVI, XVII, XVIII todavía vive en pleno siglo XX, si les dijésemos que el insigne Paracelso, insigne facultativo de la edad media, aún existe todavía, podéis estar seguros de que los jerarcas del cientifismo actual se reirían de nosotros y jamás aceptarían nuestras afirmaciones.

Si nous disions aux dirigeants du scientisme moderne que le comte de Cagliostro, un personnage très intéressant des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, vit encore au XXe siècle, si nous leur disions que l'éminent Paracelse, médecin distingué du Moyen Âge, existe toujours, vous pouvez être sûrs que les dirigeants du scientisme actuel se moqueraient de nous et n'accepteraient jamais nos déclarations.

Sin embargo, es así: Viven actualmente sobre la faz de la tierra los auténticos mutantes, hombres inmortales con cuerpos que datan de miles y de millones de años hacia atrás.

Cependant, c'est comme ça : de vrais mutants vivent actuellement sur la surface de la terre, des hommes immortels avec des corps qui remontent à des milliers et des millions d'années.

El autor de esta obra conoce a los mutantes, empero no ignora el escepticismo moderno, la alucinación de los cientifistas y el estado de la ignorancia de los sabihondos.

L'auteur de cet ouvrage connaît les mutants, mais il n'ignore pas le scepticisme moderne, l'hallucination des scientifiques et l'état d'ignorance des je-sais-tout.

Por todo esto en modo alguno caeríamos en la ilusión de creer que los fanáticos de la jerga científica aceptasen la realidad de nuestras insólitas declaraciones.

Pour autant, nous ne tomberions en aucun cas dans l’illusion de croire que les amateurs du jargon scientifique accepteraient la réalité de nos affirmations insolites.

El cuerpo de cualquier mutante es un franco desafío a la jerga científica de estos tiempos.

Le corps de n’importe quel mutant constitue un franc défi au jargon scientifique de notre époque.

El cuerpo de cualquier mutante puede cambiar de figura y retornar luego a su estado normal sin recibir daño alguno.

Le corps de n'importe quel mutant peut changer de forme puis revenir à son état normal sans subir de dommages.

El cuerpo de cualquier mutante puede penetrar instantáneamente en la cuarta vertical y hasta asumir cualquier forma vegetal o animal y retornar posteriormente a su estado normal sin recibir perjuicio alguno.

Le corps de n'importe quel mutant peut instantanément pénétrer dans la quatrième verticale et même prendre n'importe quelle forme végétale ou animale, puis revenir à son état normal sans subir aucun dommage.

El cuerpo de cualquier mutante desafía violentamente a viejos textos de Anatomía oficial.

Le corps de tout mutant défie violemment les anciens textes officiels d’Anatomie.

Desgraciadamente ninguna de estas declaraciones podría vencer a los alucinados de la jerga cientifista.

Malheureusement, aucune de ces déclarations n’a pu vaincre celles délirantes du jargon scientifique.

Esos señores, sentados sobre sus solios pontificios, incuestionablemente nos mirarán con desdén, tal vez con ira, y posiblemente hasta con un poco de piedad.

Ces messieurs, assis sur leurs trônes pontificaux, nous regarderont sans aucun doute avec dédain, peut-être avec colère, et peut-être même avec un peu de pitié.

Empero, la verdad es lo que es, y la realidad de los mutantes es un franco desafío a toda teoría ultramoderna.

Cependant, la vérité est ce qu’elle est, et la réalité des mutants constitue un défi évident à toute théorie ultramoderne.

El autor de la obra conoce a los mutantes pero no espera que nadie le crea.

L'auteur de l'ouvrage connaît les mutants mais ne s'attend pas à ce que quiconque le croie.

Cada órgano del cuerpo humano está controlado por leyes y fuerzas que ni remotamente conocen los alucinados de la jerga cientifista.

Chaque organe du corps humain est contrôlé par des lois et des forces que même les illusoires du jargon scientifique ne connaissent même pas.

Los elementos de la naturaleza son en sí mismos desconocidos para la ciencia oficial; las mejores fórmulas químicas están incompletas: H2O, dos átomos de Hidrógeno y uno de Oxígeno para formar agua, resulta empírico.

Les éléments de la nature sont en eux-mêmes inconnus de la science officielle ; Les meilleures formules chimiques sont incomplètes : H2O, deux atomes d'hydrogène et un d'oxygène pour former de l'eau, c'est empirique.

Sí tratamos de juntar en un laboratorio el átomo de Oxígeno con los dos de Hidrógeno, no resulta agua ni nada porque esta fórmula está incompleta, le falta el elemento fuego, solo con este citado elemento podría crearse agua.

Si nous essayons de combiner l'atome d'oxygène avec les deux atomes d'hydrogène dans un laboratoire, cela ne donne pas d'eau ou quoi que ce soit car cette formule est incomplète, il lui manque l'élément feu, seul avec cet élément susmentionné, l'eau pourrait être créée.

La intelección por muy brillante que parezca no puede conducirnos jamás a la experiencia de lo real.

L’intellection, aussi brillante soit-elle, ne pourra jamais nous conduire à l’expérience de la réalité.

La clasificación de sustancias y los terminachos difíciles con que se rotula a las mismas, sólo sirve como parche para tapar la ignorancia.

La classification des substances et les termes difficiles avec lesquels elles sont étiquetées ne servent qu’à masquer l’ignorance.

Eso de querer el intelecto que tal o cual sustancia posee determinado nombre y características, resulta absurdo e insoportable.

Que l'intellect veuille que telle ou telle substance ait un certain nom et des caractéristiques est absurde et insupportable.

¿Porqué el intelecto presume de omnisciente? ¿Porqué se alucina creyendo que las sustancias y fenómenos son como él cree que son? ¿Porqué quiere la intelección que la naturaleza sea una réplica perfecta de todas sus teorías, conceptos, opiniones, dogmas, preconceptos, prejuicios?

Pourquoi l’intellect prétend-il être omniscient ? Pourquoi hallucine-t-il en croyant que les substances et les phénomènes sont tels qu’il les croit ? Pourquoi l’intellection veut-elle que la nature soit une réplique parfaite de toutes ses théories, concepts, opinions, dogmes, idées préconçues, préjugés ?

En realidad los fenómenos naturales no son como se cree que son, y las substancias y fuerzas de la naturaleza de ninguna manera son como el intelecto piensa que son.

En réalité, les phénomènes naturels ne sont pas tels qu’on le croit, et les substances et les forces de la nature ne sont en aucun cas telles que l’intellect les croit.

La conciencia despierta no es la mente, ni la memoria, ni semejante. Solo la conciencia liberada puede experimentar por sí misma y en forma directa la realidad de la vida libre en su movimiento.

La conscience éveillée n'est pas l'esprit, ni la mémoire, ni rien de semblable. Seule la conscience libérée peut expérimenter directement par elle-même la réalité de la vie libre dans son mouvement.

Empero debemos afirmar en forma enfática que en tanto exista dentro de nosotros mismos cualquier elemento subjetivo, la conciencia continuará embotellada entre tal elemento y por ende no podrá gozar de la iluminación continua y perfecta.

Cependant, nous devons affirmer avec insistance que tant qu'un élément subjectif existera en nous, la conscience continuera à être enfermée entre cet élément et ne pourra donc pas jouir d'une illumination continue et parfaite.