La Gran Rebelión

La Felicidad

La gente trabaja diariamente, lucha por sobrevivir, quiere existir de alguna manera, mas no es feliz.

Les gens travaillent tous les jours, luttent pour survivre, veulent exister d'une manière ou d'une autre, mais ils ne sont pas heureux.

Esa de la felicidad está en chino -como se dice por ahí- lo más grave es que la gente lo sabe pero en medio de tantas amarguras, parece que no pierden las esperanzas de lograr la dicha algún día, sin saber cómo ni de qué manera.

Cette histoire de bonheur c'est du chinois - comme on dit par là - le plus grave c'est que les gens le savent mais au milieu de tant d'amertumes, il semble qu'ils ne perdent pas l'espoir d'atteindre la joie un jour, sans savoir comment ni de quelle manière.

¡Pobres gentes! ¡Cuánto sufren! Y, sin embargo, quieren vivir, temen perder la vida.

Pauvres gens ! Comme ils souffrent ! Et, cependant, ils veulent vivre, ils craignent de perdre la vie.

Si las gentes entendieran algo sobre Psicología revolucionaria, posiblemente hasta pensarían distinto; mas en verdad nada saben, quieren sobrevivir en medio de su desgracia y eso es todo.

Si les gens comprenaient quelque chose à la Psychologie révolutionnaire, ils penseraient peut-être même différemment ; mais en vérité ils ne savent rien, ils veulent survivre au milieu de leur malheur et c'est tout.

Existen momentos placenteros y muy agradables, pero eso no es felicidad; las gentes confunden el placer con la felicidad.

Il existe des moments de plaisir et très agréables, mais ce n'est pas le bonheur ; les gens confondent le plaisir avec le bonheur.

"Pachanga", "Parranda", borrachera, orgía; es placer bestial, mas no es felicidad. Sin embargo, hay fiestecitas sanas sin borracheras, sin bestialidades, sin alcohol, etc., pero eso tampoco es felicidad. ¿Eres persona amable? ¿Cómo te sientes cuando danzas? ¿Estás enamorado? ¿Amas de verdad? ¿Qué tal te sientes danzando con el ser que adoras? Permitid que me vuelva un poco cruel en estos momentos al deciros que esto tampoco es felicidad.

"Fête", "Noce", ivresse, orgie ; c'est un plaisir bestial, mais ce n'est pas le bonheur. Cependant, il y a de petites fêtes saines sans ivresse, sans bestialités, sans alcool, etc., mais ce n'est pas non plus le bonheur. Êtes-vous une personne aimable ? Comment vous sentez-vous quand vous dansez ? Êtes-vous amoureux ? Aimez-vous vraiment ? Comment vous sentez-vous en dansant avec l'être que vous adorez ? Permettez-moi de devenir un peu cruel en ces moments en vous disant que cela non plus n'est pas le bonheur.

Si ya estáis viejo, si no te atraen estos placeres, si te saben a cucaracha; Dispensadme si te digo que serías diferente si estuvieseis joven y lleno de ilusiones.

Si vous êtes déjà vieux, si ces plaisirs ne vous attirent pas, s'ils ont pour vous le goût d'une blatte ; Pardonnez-moi si je vous dis que vous seriez différent si vous étiez jeune et plein d'illusions.

De todas maneras, dígase lo que se diga, bailes o no bailes, enamores o no enamores, tengas o no eso que se llama dinero, tú no eres feliz aunque pienses lo contrario.

De toute façon, quoi qu'on en dise, que vous dansiez ou que vous ne dansiez pas, que vous tombiez amoureux ou que vous ne tombiez pas amoureux, que vous ayez ou que vous n'ayez pas ce qu'on appelle de l'argent, vous n'êtes pas heureux même si vous pensez le contraire.

Uno se pasa la vida buscando la felicidad por todas partes y muere sin haberla encontrado.

On passe sa vie à chercher le bonheur partout et on meurt sans l'avoir trouvé.

En la América Latina son muchos los que tienen esperanzas en sacarse algún día el premio gordo de la lotería, creen que así van a lograr la felicidad; algunos hasta de verdad se lo sacan, más no por ello logran la tan ansiada felicidad.

En Amérique Latine ils sont nombreux ceux qui ont l'espoir de gagner un jour le gros lot de la loterie, ils croient qu'ainsi ils vont atteindre le bonheur ; certains même le gagnent vraiment, mais ce n'est pas pour autant qu'ils atteignent le bonheur tant désiré.

Cuando uno está muchacho, sueña con la mujer ideal, alguna princesa de las "Mil y Una Noches", algo extraordinario; viene después la cruda realidad de los hechos: Mujer, muchachitos pequeños que mantener, difíciles problemas económicos, etc.

Quand on est jeune garçon, on rêve de la femme idéale, d'une princesse des "Mille et Une Nuits", de quelque chose d'extraordinaire ; vient ensuite la crue réalité des faits : Femme, petits enfants à entretenir, problèmes économiques difficiles, etc.

No hay duda de que a medida que los hijos crecen, los problemas también crecen y hasta se tornan imposibles.

Il ne fait aucun doute qu'à mesure que les enfants grandissent, les problèmes grandissent aussi et deviennent même impossibles.

Conforme el niño o la niña van creciendo, los zapatitos van siendo cada vez más grandes y el precio mayor, eso es claro.

À mesure que le petit garçon ou la petite fille grandit, les petites chaussures deviennent de plus en plus grandes et le prix plus élevé, c'est clair.

Conforme las criaturas crecen, la ropa va costando cada vez más y más cara; habiendo dinero no hay problema en esto, mas si no lo hay, la cosa es grave y se sufre horriblemente.

À mesure que les créatures grandissent, les vêtements coûtent de plus en plus cher ; s'il y a de l'argent il n'y a pas de problème à cela, mais s'il n'y en a pas, la chose est grave et on souffre horriblement.

Todo esto sería más o menos llevadero, si se tuviese una mujer buena, más cuando el pobre hombre es traicionado, "cuando le ponen los cuernos", ¿de qué le sirve, entonces, luchar por ahí para conseguir dinero?

Tout cela serait plus ou moins supportable, si l'on avait une bonne femme, mais quand le pauvre homme est trahi, "quand on lui fait porter des cornes", à quoi lui sert-il, alors, de lutter par là pour obtenir de l'argent ?

Desgraciadamente existen casos extraordinarios, mujeres maravillosas, compañeras de verdad tanto en la opulencia como en la desgracia, mas para colmo de los colmos entonces el hombre no la sabe apreciar y hasta la abandona por otras mujeres que le van a amargar la vida.

Malheureusement il existe des cas extraordinaires, des femmes merveilleuses, de vraies compagnes tant dans l'opulence que dans le malheur, mais pour comble des combles alors l'homme ne sait pas l'apprécier et même l'abandonne pour d'autres femmes qui vont lui gâcher la vie.

Muchas son las doncellas que sueñan con un "príncipe azul", desafortunadamente de verdad, las cosas resultan muy diferentes y en el terreno de los hechos se casa la pobre mujer con un verdugo.

Nombreuses sont les jeunes filles qui rêvent d'un "prince charmant", malheureusement en vérité, les choses s'avèrent très différentes et sur le terrain des faits la pauvre femme se marie avec un bourreau.

La mayor ilusión de una mujer es llegar a tener un hermoso hogar y ser madre: "santa predestinación", empero aunque el hombre le resulte muy bueno, cosa por cierto muy difícil, al fin todo pasa: los hijos y las hijas se casan, se van o le pagan mal a sus padres y el hogar concluye definitivamente.

La plus grande illusion d'une femme est d'arriver à avoir un beau foyer et d'être mère : "sainte prédestination", cependant même si l'homme s'avère être très bon pour elle, chose certes très difficile, à la fin tout passe : les fils et les filles se marient, s'en vont ou paient mal leurs parents et le foyer prend fin définitivement.

Total, en este mundo cruel en que vivimos, no existe gente feliz. Todos los pobres seres humanos son infelices.

Au total, dans ce monde cruel dans lequel nous vivons, il n'existe pas de gens heureux. Tous les pauvres êtres humains sont malheureux.

En la vida hemos conocido muchos burros cargados de dinero, llenos de problemas, pleitos de toda especie, sobrecargados de impuestos, etc. No son felices.

Dans la vie nous avons connu de nombreux ânes chargés d'argent, pleins de problèmes, de procès de toutes sortes, surchargés d'impôts, etc. Ils ne sont pas heureux.

¿De qué sirve ser rico si no se tiene buena salud? ¡Pobres ricos! A veces son más desgraciados que cualquier mendigo.

À quoi sert-il d'être riche si l'on n'a pas une bonne santé ? Pauvres riches ! Parfois ils sont plus malheureux que n'importe quel mendiant.

Todo pasa en esta vida: pasan las cosas, las personas, las ideas, etc. Los que tiene dinero pasan y los que no lo tienen también pasan y nadie conoce la auténtica felicidad.

Tout passe dans cette vie : les choses passent, les personnes, les idées, etc. Ceux qui ont de l'argent passent et ceux qui n'en ont pas passent aussi et personne ne connaît le bonheur authentique.

Muchos quieren escapar de sí mismos por medio de las drogas o el alcohol, más en verdad no sólo no consiguen tal escape, sino lo que es peor, quedan atrapados entre el infierno del vicio.

Beaucoup veulent fuir d'eux-mêmes au moyen des drogues ou de l'alcool, mais en vérité non seulement ils n'obtiennent pas une telle fuite, mais ce qui est pire, ils restent piégés dans l'enfer du vice.

Los amigos del alcohol o de la marihuana o del "L.S.D.", etc., desaparecen como por encanto cuando el vicioso resuelve cambiar de vida.

Les amis de l'alcool ou de la marijuana ou du "L.S.D.", etc., disparaissent comme par enchantement quand le vicieux résout de changer de vie.

Huyendo del "Mí Mismo", del "Yo Mismo", no se logra la felicidad. Interesante sería "agarrar al toro por los cuernos", observar al "YO", estudiarlo con el propósito de descubrir las causas del dolor.

En fuyant le "Moi-Même", le "Je Moi-Même", on n'atteint pas le bonheur. Il serait intéressant de "prendre le taureau par les cornes", d'observer le "MOI", de l'étudier dans le but de découvrir les causes de la douleur.

Cuando uno descubre las causas verdaderas de tantas miserias y amarguras, es obvio que algo puede hacer.

Quand on découvre les véritables causes de tant de misères et d'amertumes, il est évident que l'on peut faire quelque chose.

Si se logra acabar con el "Mi Mismo", con "Mis Borracheras", con "Mis Vicios", con "Mis Afectos", que tanto dolor me causan en el corazón, con mis preocupaciones que me destrozan los sesos y me enferman, etc., etc., es claro que entonces adviene eso que no es del tiempo, eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso que realmente es desconocido para el entendimiento y que se llama: ¡FELICIDAD!

Si l'on parvient à en finir avec le "Moi-Même", avec "Mes Ivresses", avec "Mes Vices", avec "Mes Affections", qui causent tant de douleur dans mon cœur, avec mes préoccupations qui me détruisent la cervelle et me rendent malade, etc., etc., il est clair qu'alors advient cela qui n'est pas du temps, cela qui est au-delà du corps, des affections et du mental, cela qui réellement est inconnu de l'entendement et qui s'appelle : LE BONHEUR !

Incuestionablemente, mientras la conciencia continúe embotellada, embutida entre el "MI MISMO", entre el "YO MISMO", de ninguna manera podrá conocer la legítima felicidad.

Incontestablement, tant que la conscience continuera embouteillée, encastrée dans le "MOI-MÊME", dans le "JE MOI-MÊME", elle ne pourra en aucune manière connaître le bonheur légitime.

La felicidad tiene un sabor que el "YO MISMO", el "MI MISMO", nunca jamás ha conocido.

Le bonheur a une saveur que le "JE MOI-MÊME", le "MOI-MÊME", n'a absolument jamais connue.

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