El Libro Amarillo

La Sutil Voz

Existe un místico sonido que el YOGUI debe aprender a escuchar. Los AZTECAS conocieron ese místico sonido. Recordemos al cerro de CHAPULTEPEC. Un códice mexicano representa sobre el cerro a un grillo. En la Roma Antigua de los Césares el grillo era vendido entre jaulas de oro a precios elevadísimos. Los magos de la antigua Roma compraban ese animalito para emplearlo en la Magia Práctica.

Il existe un son mystique que le YOGI doit apprendre à écouter. Les AZTÈQUES connaissaient ce son mystique. Souvenons-nous de la colline CHAPULTEPEC. Un codex mexicain représente un grillon sur la colline. Dans la Rome antique des Césars, le grillon était vendu dans des cages dorées à des prix très élevés. Les magiciens de la Rome antique achetaient ce petit animal pour l'utiliser dans la Magie Pratique.

Si tenemos ese animalito cerca a la cabecera de la cama, y si meditamos en su canto delicioso, entonces escucharemos la sutil voz en instantes de estar dormitando. Este fenómeno es semejante al de dos pianos Igualmente afinados. Si tocamos por ejemplo, la nota SI de cualquiera de los dos pianos, en el otro piano se repite la misma nota sin que mano humana la toque. Este es un fenómeno vibratorio muy interesante que cualquiera puede comprobar. Cosa exacta sucede con el canto misterioso del grillo. Dentro del cerebro humano existe el místico sonido que resuena cuando el animalito canta. Es cuestión de afinidad y vibración.

Si nous avons ce petit animal près de la tête du lit, et si nous méditons sur son chant délicieux, alors nous entendrons sa voix subtile dans les moments de somnolence. Ce phénomène est similaire à celui de deux pianos également accordés. Si l'on joue par exemple la note SI sur l'un des deux pianos, la même note est répétée sur l'autre piano sans qu'une main humaine ne la touche. Il s’agit d’un phénomène vibratoire très intéressant et que chacun peut vérifier. Exactement la même chose se produit avec le chant mystérieux du grillon. À l’intérieur du cerveau humain se trouve le son mystique qui résonne lorsque le petit animal chante. C'est une question d'affinité et de vibration.

No es problema la alimentación de ese animalito, sabemos que se alimenta de vegetales también se come la ropa en las casas de familia, y la gente le teme porque nadie quiere perder su ropa. Cualquiera puede conseguir ese animalito en el monte.

Nourrir ce petit animal n'est pas un problème, nous savons qu'il se nourrit de légumes, qu'il mange aussi des vêtements dans les maisons familiales, et les gens en ont peur car personne ne veut perdre ses vêtements. N’importe qui peut attraper ce petit animal dans la brousse.

Aquel que sabe escuchar la sutil voz, puede salir instantáneamente en cuerpo astral cada vez que quiera. Si el devoto se concentra en el canto del grillo... si el yogui medita en el canto del grillo... si el yogui se adormece escuchando ese canto, pronto resonará dentro de su cerebro el mismo canto, el místico sonido, lasutil voz. Entonces las puertas del misterio están abiertas. En esos instantes puede el Gnóstico levantarse de su lecho con toda naturalidad y salir de su casa en cuerpo astral.

Celui qui sait écouter la voix subtile peut émerger instantanément dans le corps astral quand il le souhaite. Si le dévot se concentre sur le chant du grillon... si le yogi médite sur le chant du grillon... si le yogi s'endort en écoutant ce chant, le même chant, le son mystique, la voix subtile résonneront bientôt dans son cerveau. Alors les portes du mystère sont ouvertes. Dans ces moments-là, le Gnostique peut se lever tout naturellement de son lit et quitter sa maison dans un corps astral.

No se trata de levantarse con la mente, lo que estamos diciendo debe traducirse en hechos. Levántese el devoto, levántese de su cama con entera naturalidad que la naturaleza se encargará en esos instantes de separar el cuerpo astral del cuerpo físico.

Il ne s’agit pas de réfléchir, ce que nous disons doit être traduit en actions. Le dévot se lève, se lève de son lit tout à fait naturellement, car la nature se chargera de séparer le corps astral du corps physique dans ces moments-là.

Fuera del cuerpo físico sentimos una voluptuosidad espiritual deliciosa. No hay mayor placer que aquel de sentirse el alma desprendida. En los mundos superiores podemos platicar con los DIOSES INEFABLES. En los mundos superiores podemos estudiar a los pies del Maestro. Así nos libertamos de tanta teoría, así bebemos en la fuente viva del conocimiento.

En dehors du corps physique on ressent une délicieuse volupté spirituelle. Il n’y a pas de plus grand plaisir que de sentir son âme détachée. Dans les mondes supérieurs, nous pouvons parler avec les DIEUX INEFABLES. Dans les mondes supérieurs, nous pouvons étudier aux pieds du Maître. C’est ainsi que nous nous libérons de tant de théories, c’est ainsi que nous nous abreuvons à la fontaine vivante de la connaissance.

Todo devoto debe aprender a escuchar la sutil voz. Con el místico sonido, el devoto puede realizar maravillas y prodigios.

Chaque dévot doit apprendre à écouter la voix subtile. Avec le son mystique, le dévot peut accomplir des merveilles et des prodiges.

Si el devoto quiere escuchar el místico sonido su concentración debe ser perfecta. Al principio el estudiante escuchará muchos sonidos, pero si se concentra con intensidad en el canto del grillo, al fin logrará escucharlo. Entonces habrá VICTORIA. Con el místico sonido llegamos inevitablemente a la ILUMINACIÓN.

Si le dévot veut entendre le son mystique, sa concentration doit être parfaite. Au début, l'élève entendra de nombreux sons, mais s'il se concentre intensément sur le chant du grillon, il finira par être capable de l'entendre. Alors il y aura la VICTOIRE. Avec le son mystique, nous arrivons inévitablement à l'ILLUMINATION.

El místico sonido en última síntesis procede del corazón tranquilo. El origen remoto del místico sonido debemos buscarlo en la MADRE DIVINA. El devoto debe orar mucho rogándole a la DIVINA MADRE, que le conceda la gracia de escuchar el místico sonido.

Le son mystique en synthèse ultime vient du cœur tranquille. Il faut chercher l'origine lointaine du son mystique chez la MÈRE DIVINE. Le dévot doit beaucoup prier, suppliant la MÈRE DIVINE de lui accorder la grâce d'entendre le son mystique.

Con la gracia de la MADRE DIVINA todo devoto puede tener la dicha de escuchar el místico sonido que nos permite la salida instantánea en cuerpo astral.

Avec la grâce de la MÈRE DIVINE, chaque dévot peut avoir la joie d'entendre le son mystique qui nous permet de sortir instantanément dans le corps astral.

El devoto que quiera realizar con éxito estas prácticas debe entregarse a la meditación interna cuando verdaderamente se sienta con bastante sueño. Sabed que TODO EJERCICIO ESOTÉRICO DE MEDITACIÓN CON AUSENCIA DEL FACTOR SUEÑO, ES DAÑOSO, INÚTIL, ESTÉRIL. DAÑA LA MENTE Y ARRUINA EL CEREBRO.

Le dévot qui souhaite mener à bien ces pratiques devrait s’adonner à la méditation interne lorsqu’il se sent vraiment somnolent. Sachez que CHAQUE EXERCICE DE MÉDITATION ÉSOTÉRIQUE AVEC L'ABSENCE DU FACTEUR SOMMEIL EST NOCIF, INUTILE, STÉRILE. CELA NUISIT À L'ESPRIT ET RUINE LE CERVEAU.

La meditación interna debe combinarse inteligentemente con el sueño.

La méditation interne doit être intelligemment combinée au sommeil.

Si el estudiante Gnóstico desafortunadamente no tiene en su poder el maravilloso animalito mencionado en este capítulo, entonces debe hacer resonar la letra S, así: Sssssssssssss, como un silbo muy fino y delicado (LABIOS ENTREABIERTOS Y LOS DIENTES DE ARRIBA TOCÁNDOSE CON LOS DIENTES DE ABAJO) detrás de ese finísimo sonido, se halla la sutil voz que nos permite la salida instantánea en cuerpo astral.

Si l'étudiant Gnostique n'a malheureusement pas en sa possession le merveilleux petit animal mentionné dans ce chapitre, alors il doit faire résonner la lettre S, comme ceci : Ssssssssssssss, comme un sifflement très fin et délicat (LÈVRES À MOITIÉ OUVERTES ET DENTS SUPÉRIEURES TOUCHANT LES DENTS DU BAS) derrière ce son très fin se cache la voix subtile qui nous permet de sortir instantanément dans le corps astral.

Para la meditación interna debe escoger el devoto una posición bien cómoda. A continuación vamos a mencionar dos posiciones bien cómodas.

Pour la méditation interne, le dévot doit choisir une position très confortable. Nous allons ensuite mentionner deux positions très confortables.

Acuéstese el devoto en posición de cadáver. Coloque los brazos a los costados apoyados sobre la cama o sobre el suelo (DONDE SE HALLE ACOSTADO) Estire bien las piernas como la tienen estiradas los cadáveres, junte luego los talones entre sí separando las puntas de los pies a derecha e izquierda en forma de abanico.

Le dévot se couche en position de cadavre. Placez vos bras à vos côtés, en appui sur le lit ou sur le sol (OÙ VOUS ÊTES ALLONGÉ). Étirez bien vos jambes comme le font les cadavres, puis rapprochez vos talons en séparant le bout de vos pieds à droite et à gauche en forme d'éventail.

Acuéstese el devoto en posición de estrella flamígera, abriendo las piernas y brazos a derecha e izquierda y con el cuerpo bien relajado, tenemos la figura de la estrella de cinco puntas. Esta es la posición de MAESTRO. Los grandes MAESTROS utilizan esta posición para la meditación interna. Ante esta figura huyen los tenebrosos llenos de terror. Cuando el MAESTRO se levanta deja allí su semejanza flamígera que hace huir a los tenebrosos.

Laissez le dévot s'allonger dans la position de l'étoile flamboyante, en ouvrant les jambes et les bras vers la droite et la gauche et avec le corps très détendu, nous avons la figure de l'étoile à cinq branches. C'est la position MAÎTRE. Les grands MAÎTRES utilisent cette position pour la méditation interne. Devant cette figure, les ténèbres fuient, terrorisés. Lorsque le MAÎTRE se lève, il laisse là son image flamboyante qui fait fuir les ténèbres.

Los devotos no deben meditar con el estómago lleno. Es necesario que los devotos dejen el pecado de la GULA. Se deben hacer tres comidas al día.

Les fidèles ne devraient pas méditer l’estomac plein. Il est nécessaire que les dévots abandonnent le péché de GOURMANDIE. Il faut prendre trois repas par jour.

DESAYUNO: Pan tostado con miel de abeja y leche caliente. Pueden añadirse al desayuno algunas frutas.

PETIT-DÉJEUNER: Pain grillé au miel et au lait chaud. Certains fruits peuvent être ajoutés au petit-déjeuner.

COMIDA DEL MEDIODÍA (Almuerzo): El almuerzo (COMIDA EN MÉXICO) debe ser a base de vegetales y frutas. También se deben comer toda clase de granos. La carne está prohibida a los hermanos de la senda.

REPAS DE MIDI (Déjeuner): déjeuner (ALIMENTATION AU MEXIQUE) Il doit être à base de légumes et de fruits. Vous devriez également manger toutes sortes de céréales. La viande est interdite aux frères du chemin.

CENA: Leche caliente y pan con miel de abejas. Eso es todo; nada más.

DÎNER: Lait chaud et pain au miel. C'est tout ; rien d'autre.

La meditación debe realizarse a las diez de la noche. También se debe meditar al amanecer. Si el estudiante practica a las 10 de la noche y al amanecer, progresará entonces rápidamente.

La méditation doit être faite à dix heures du soir. Vous devriez également méditer à l’aube. Si l'élève pratique à 22 heures et à l'aube, il progressera alors rapidement.

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