La Verdad

Es claro que en la infancia y juventud, salvo muy raras excepciones, todos estos problemas no alcanzan a afectarnos en forma realmente profunda, pero cuando ya nos hacemos personas mayores, comienzan los interrogantes ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué tengo que sufrir? ¿Cuál es el objeto de ésta existencia? etc. etc. etc.

Il est clair que dans l'enfance et la jeunesse, sauf de très rares exceptions, tous ces problèmes ne parviennent pas à nous affecter de façon réellement profonde, mais quand nous devenons déjà des personnes majeures, les interrogations commencent : Qui suis-je ? D'où viens-je ? Pourquoi dois-je souffrir ? Quel est l'objet de cette existence ? etc. etc. etc.

Todos en el camino de la vida nos hemos hecho estas preguntas, todos alguna vez hemos querido investigar, inquirir, conocer el "por qué" de tantas amarguras, sinsabores, luchas y sufrimientos, pero desgraciadamente siempre terminamos embotellados en alguna teoría, en alguna opinión, en alguna creencia en lo que dijo el vecino, en lo que nos contestó algún viejo decrépito, etc.

Nous tous, sur le chemin de la vie, nous sommes posés ces questions, nous avons tous parfois voulu chercher, enquêter, connaître le "pourquoi" de tant d'amertumes, de déboires, de luttes et de souffrances, mais malheureusement nous finissons toujours embouteillés dans une théorie, dans une opinion, dans une croyance en ce qu'a dit le voisin, en ce que nous a répondu un vieux décrépit, etc.

Hemos perdido la inocencia verdadera y la paz del corazón tranquilo y por ello no somos capaces de experimentar directamente la verdad en toda su crudeza, dependemos de lo que digan los demás y es claro que vamos por el camino equivocado.

Nous avons perdu la véritable innocence et la paix du cœur tranquille et c'est pourquoi nous ne sommes pas capables d'expérimenter directement la vérité dans toute sa cruauté, nous dépendons de ce que disent les autres et il est clair que nous faisons fausse route.

La sociedad capitalista condena radicalmente a los ateos, a los que no creen en Dios.

La société capitaliste condamne radicalement les athées, ceux qui ne croient pas en Dieu.

La Sociedad Marxista-Leninista condena a los que SI creen en DIOS, más en el fondo ambas cosas son lo mismo, cuestión de opiniones, caprichos de la gente, proyecciones de la mente. NI la credulidad, ni la incredulidad, ni el escepticismo, significan haber experimentado la verdad.

La Société Marxiste-Léniniste condamne ceux qui croient OUI en DIEU, mais au fond les deux choses sont identiques, question d'opinions, de caprices des gens, de projections de l'esprit. NI la crédulité, ni l'incrédulité, ni le scepticisme, ne signifient avoir expérimenté la vérité.

La mente puede darse el lujo de creer, dudar, opinar, hacer conjeturas, etc, pero eso no es experimentar la verdad.

L'esprit peut se payer le luxe de croire, de douter, d'opiner, de faire des conjectures, etc., mais ce n'est pas expérimenter la vérité.

También podemos darnos el lujo de creer en el sol o de no creer en él y hasta de dudar de él, pero el astro rey seguirá dando luz y vida a todo lo existente sin que nuestras opiniones tengan para él la menor importancia.

Nous pouvons aussi nous payer le luxe de croire au soleil ou de ne pas y croire et même d'en douter, mais l'astre roi continuera de donner la lumière et la vie à tout ce qui existe sans que nos opinions aient pour lui la moindre importance.

Tras de la creencia ciega, tras de la incredulidad y el escepticismo, se esconden muchos matices de falsa moral y muchos conceptos equivocados de falsa respetabilidad a cuya sombra se robustece el YO.

Derrière la croyance aveugle, derrière l'incrédulité et le scepticisme, se cachent maintes nuances de fausse morale et de nombreux concepts erronés de fausse respectabilité à l'ombre desquels se renforce le MOI.

La sociedad de tipo capitalista y la sociedad de tipo comunista tienen cada una a su modo y de acuerdo con sus caprichos, prejuicios y teorías, su tipo especial de moral. Lo que es moral dentro del bloque capitalista es inmoral dentro del bloque comunista y viceversa.

La société de type capitaliste et la société de type communiste ont chacune à sa façon et en accord avec ses caprices, préjugés et théories, son type spécial de morale. Ce qui est moral à l'intérieur du bloc capitaliste est immoral dans le bloc communiste et vice-versa.

La moral depende de las costumbres, del lugar, de la época. Lo que en un país es moral en otro país es inmoral y lo que en una época fue moral, en otra época es inmoral. La moral no tiene valor esencial alguno, analizándola a fondo, resulta estúpida en un ciento por ciento.

La morale dépend des coutumes, du lieu, de l'époque. Ce qui dans un pays est moral dans un autre pays est immoral et ce qui à une époque fut moral, à une autre époque est immoral. La morale n'a aucune valeur essentielle, en l'analysant à fond, elle s'avère stupide à cent pour cent.

La educación fundamental no enseña moral, la educación fundamental enseña ETICA REVOLUCIONARIA y eso es lo que necesitan las nuevas generaciones.

L'éducation fondamentale n'enseigne pas la morale, l'éducation fondamentale enseigne L'ÉTHIQUE RÉVOLUTIONNAIRE et c'est ce dont ont besoin les nouvelles générations.

Desde la noche aterradora de los siglos, en todos los tiempos, siempre hubo hombres que se alejaron del mundo para buscar la VERDAD.

Depuis la nuit terrifiante des siècles, dans tous les temps, il y a toujours eu des hommes qui se sont éloignés du monde pour chercher la VÉRITÉ.

Es absurdo alejarse del mundo para buscar la VERDAD porque ella se encuentra dentro del mundo y dentro del hombre aquí y ahora.

Il est absurde de s'éloigner du monde pour chercher la VÉRITÉ parce qu'elle se trouve à l'intérieur du monde et à l'intérieur de l'homme ici et maintenant.

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y no es separándonos del mundo ni abandonando a nuestros semejantes como podemos descubrirla.

La VÉRITÉ est l'inconnu d'instant en instant et ce n'est pas en nous séparant du monde ni en abandonnant nos semblables que nous pourrons la découvrir.

Es absurdo decir que toda verdad es verdad a medias y que toda verdad es medio error.

Il est absurde de dire que toute vérité est une demi-vérité et que toute vérité est un demi-mensonge.

La VERDAD es radical y ES o no ES, jamás puede ser a medias, jamás puede ser medio error.

La VÉRITÉ est radicale et EST ou n'EST PAS, elle ne peut jamais être à moitié, elle ne peut jamais être une demi-erreur.

Es absurdo decir: la VERDAD es del tiempo y que lo que en un tiempo fue en otro tiempo no lo ES.

Il est absurde de dire : la VÉRITÉ est du temps et que ce qui fut dans un temps ne l'EST pas dans un autre temps.

La VERDAD nada tiene que ver con el tiempo. La VERDAD es ATEMPORAL. EL YO es tiempo y por lo tanto no puede conocer la VERDAD.

La VÉRITÉ n'a rien à voir avec le temps. La VÉRITÉ est INTEMPORELLE. LE MOI est le temps et c'est pourquoi il ne peut connaître la VÉRITÉ.

Es absurdo suponer verdades convencionales, temporales, relativas. Las gentes confunden a los conceptos y opiniones con eso que es la VERDAD.

Il est absurde de supposer des vérités conventionnelles, temporelles, relatives. Les gens confondent les concepts et opinions avec cela qui est la VÉRITÉ.

La VERDAD nada tiene que ver con las opiniones ni con las así llamadas verdades convencionales, porque éstas son únicamente proyecciones intrascendentes de la mente.

La VÉRITÉ n'a rien à voir avec les opinions ni avec les soi-disant vérités conventionnelles, parce que celles-ci sont uniquement des projections intranscendantes de l'esprit.

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y sólo puede ser experimentada en ausencia del YO psicológico.

La VÉRITÉ est l'inconnu d'instant en instant et ne peut être expérimentée qu'en l'absence du MOI psychologique.

La verdad no es cuestión de sofismas, conceptos, opiniones. La verdad sólo puede ser conocida a través de la experiencia directa..

La vérité n'est pas question de sophismes, de concepts, d'opinions. La vérité ne peut être connue qu'à travers l'expérience directe..

La mente sólo puede opinar y las opiniones nada tienen que ver con la verdad. La mente jamás puede concebir la VERDAD.

L'esprit ne peut qu'opiner et les opinions n'ont rien à voir avec la vérité. L'esprit ne peut jamais concevoir la VÉRITÉ.

Los maestros, maestras de escuelas, colegios, universidades, deben experimentar la verdad y señalar el camino a sus discípulos y discípulas.

Les maîtres, les maîtresses d'écoles, de collèges, d'universités, doivent expérimenter la vérité et indiquer le chemin à leurs disciples et disciples féminins.

La VERDAD es cuestión de experiencia directa, no cuestión de teorías, opiniones o conceptos.

La VÉRITÉ est question d'expérience directe, non question de théories, d'opinions ou de concepts.

Podemos y debemos estudiar pero es urgente experimentar por si mismos y en forma directa lo que haya de verdad en cada teoría, concepto, opinión, etc. etc. etc.

Nous pouvons et nous devons étudier mais il est urgent d'expérimenter par soi-même et de façon directe ce qu'il y a de vrai dans chaque théorie, concept, opinion, etc. etc. etc.

Debemos estudiar, analizar, inquirir, pero también necesitamos con URGENCIA inaplazable experimentar la VERDAD contenida en todo aquello que estudiamos.

Nous devons étudier, analyser, enquêter, mais nous avons aussi BESOIN d'urgence inajournable d'expérimenter la VÉRITÉ contenue dans tout ce que nous étudions.

Es imposible experimentar la VERDAD mientras la mente se encuentra agitada, convulsionada, atormentada por las opiniones contrapuestas.

Il est impossible d'expérimenter la VÉRITÉ pendant que l'esprit se trouve agité, convulsé, tourmenté par les opinions opposées.

Sólo es posible experimentar la VERDAD cuando la mente está quieta, cuando la mente esta en silencio.

Il n'est possible d'expérimenter la VÉRITÉ que quand l'esprit est tranquille, quand l'esprit est en silence.

Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben indicar a los alumnos y alumnas el camino de la meditación interior profunda.

Les maîtres et maîtresses d'écoles, collèges et universités, doivent indiquer aux élèves et élèves féminines le chemin de la méditation intérieure profonde.

El camino de la meditación interior profunda nos conduce hasta la quietud y silencio de la mente.

Le chemin de la méditation intérieure profonde nous conduit jusqu'à la quiétude et au silence de l'esprit.

Cuando la mente está quieta, vacía de pensamientos, deseos, opiniones, etc., cuando la mente está en silencio adviene a nosotros la verdad.

Quand l'esprit est tranquille, vide de pensées, de désirs, d'opinions, etc., quand l'esprit est en silence survient en nous la vérité.