En el umbral solemne del templo de Delfus se hallaba una inscripción hierática cincelada en piedra viva que decía: "NO SE TE IPSUM". Conócete a ti mismo y Conocerás al universo y a los Dioses.
Sur le seuil solennel du temple de Delphes se trouvait une inscription hiératique ciselée dans la pierre vive qui disait : "NO SE TE IPSUM". Connais-toi toi-même et tu Connaîtras l'univers et les Dieux.
La Ciencia trascendental de la Meditación tiene por piedra angular básica éste sagrado lema de los antiguos HIEROFANTES GRIEGOS.
La Science transcendantale de la Méditation a pour pierre angulaire de base cette devise sacrée des anciens HIÉROPHANTES GRECS.
Si de verdad y en forma muy sincera queremos nosotros establecer la base para la correcta meditación, es necesario comprendernos a sí mismos en todos los niveles de la mente.
Si vraiment et d'une manière très sincère nous voulons établir la base pour la méditation correcte, il est nécessaire de nous comprendre nous-mêmes à tous les niveaux du mental.
Establecer la correcta base de la meditación es de hecho, estar libres de la ambición, el egoísmo, el miedo, el odio, la codicia de poderes psíquicos, el ansia de resultados, etc., etc., etc.
Établir la base correcte de la méditation, c'est en fait être libres de l'ambition, de l'égoïsme, de la peur, de la haine, de la convoitise des pouvoirs psychiques, de la soif de résultats, etc., etc., etc.
Es claro a todos luces y fuera de toda duda que después de establecer la PIEDRA ANGULAR BÁSICA de la meditación la mente queda quieta y en profundo e imponente silencio.
Il est absolument clair et hors de tout doute qu'après avoir établi la PIERRE ANGULAIRE DE BASE de la méditation, le mental reste tranquille et dans un silence profond et imposant.
Desde el punto de vista rigurosamente lógico, resulta absurdo querer experimentar LO REAL sin conocernos a sí mismos.
Du point de vue rigoureusement logique, il est absurde de vouloir expérimenter LE RÉEL sans nous connaître nous-mêmes.
Es urgente comprender en forma INTEGRA y en todos los terrenos de la mente, cada problema conforme va surgiendo en la mente, cada deseo, cada recuerdo, cada defecto psicológico, etc.
Il est urgent de comprendre de manière INTÉGRALE et sur tous les terrains du mental, chaque problème au fur et à mesure qu'il surgit dans le mental, chaque désir, chaque souvenir, chaque défaut psychologique, etc.
Es claro a todas luces que durante la práctica de meditación, van pasando por la pantalla de la mente en siniestra procesión, todos los defectos psicológicos que nos caracterizan, todas nuestras alegrías y tristezas, recuerdos innumerables, múltiples impulsos que provienen ya del mundo exterior, ya del mundo interior, deseos de todo tipo, pasiones de toda especie, viejos resentimientos, odios, etc.
Il est absolument clair que pendant la pratique de la méditation, passent sur l'écran du mental en une sinistre procession, tous les défauts psychologiques qui nous caractérisent, toutes nos joies et tristesses, des souvenirs innombrables, de multiples impulsions qui proviennent soit du monde extérieur, soit du monde intérieur, des désirs de toute sorte, des passions de toute espèce, de vieux ressentiments, des haines, etc.
Quien de verdad quiere establecer en su mente la piedra básica de la meditación, debe poner plena atención en éstos valores positivos y negativos de nuestro entendimiento y comprenderlos en forma íntegra no solamente en el nivel meramente intelectual, sino también en todos los terrenos subconscientes, infraconscientes e inconscientes de la mente. Jamás debemos olvidar que la mente tiene muchos niveles.
Celui qui veut vraiment établir dans son mental la pierre de base de la méditation, doit accorder une attention totale à ces valeurs positives et négatives de notre entendement et les comprendre de manière intégrale, non seulement au niveau purement intellectuel, mais aussi dans tous les terrains subconscients, infraconscients et inconscients du mental. Jamais nous ne devons oublier que le mental a de nombreux niveaux.
El estudio de fondo de todos estos valores significa de hecho conocimiento de sí mismo.
L'étude approfondie de toutes ces valeurs signifie en fait la connaissance de soi-même.
Toda película en la pantalla de la mente tiene un principio y un fin. Cuando termina el desfile de formas, deseos, pasiones, ambiciones, recuerdos, etc., entonces la mente queda quieta y en profundo silencio VACIA de toda clase de pensamientos.
Tout film sur l'écran du mental a un commencement et une fin. Quand se termine le défilé des formes, des désirs, des passions, des ambitions, des souvenirs, etc., alors le mental reste tranquille et dans un silence profond, VIDE de toute sorte de pensées.
Los estudiantes modernos de sicología necesitan experimentar el VACIO ILUMINADOR. La irrupción del VACIO dentro de nuestra propia mente permite experimentar, sentir, vivenciar un elemento que transforma, ese ELEMENTO es lo REAL.
Les étudiants modernes de psychologie ont besoin d'expérimenter le VIDE ILLUMINATEUR. L'irruption du VIDE à l'intérieur de notre propre mental permet d'expérimenter, de ressentir, de vivre un élément qui transforme, cet ÉLÉMENT est le RÉEL.
Distíngase entre una mente que está quieta y una mente que está aquietada violentamente.
Faites la distinction entre un mental qui est tranquille et un mental qui est tranquillisé violemment.
Distíngase entre una mente que está en silencio y una mente que está silenciada a la fuerza.
Faites la distinction entre un mental qui est en silence et un mental qui est réduit au silence par la force.
A la luz de cualquier deducción lógica tenemos que comprender que cuando la mente está aquietada violentamente, en el fondo y en otros niveles no está quieta y lucha por libertarse.
À la lumière de n'importe quelle déduction logique, nous devons comprendre que lorsque le mental est tranquillisé violemment, au fond et à d'autres niveaux il n'est pas tranquille et lutte pour se libérer.
Desde el punto de vista analítico tenemos que comprender que cuando la menté está silenciada a la fuerza, en el fondo no está en silencio, grita y se desespera terriblemente.
Du point de vue analytique, nous devons comprendre que lorsque le mental est réduit au silence par la force, au fond il n'est pas en silence, il crie et se désespère terriblement.
La verdadera quietud y silencio natural y espontáneo de la mente, adviene a nosotros como una gracia, como una dicha, cuando termina la película muy íntima de nuestra propia existencia en la pantalla maravillosa del intelecto.
La véritable tranquillité et le silence naturel et spontané du mental viennent à nous comme une grâce, comme une félicité, quand s'achève le film très intime de notre propre existence sur l'écran merveilleux de l'intellect.
Sólo cuando la mente está natural y espontáneamente quieta, sólo cuando la mente sé encuentra en delicioso silencio, viene la irrupción del VACIO ILUMINADOR.
C'est seulement quand le mental est tranquillement et spontanément au repos, c'est seulement quand le mental se trouve dans un délicieux silence, que vient l'irruption du VIDE ILLUMINATEUR.
EL VACIO no es fácil de explicar. No es definible o descriptible, cualquier concepto que nosotros emitamos sobre él puede fallar en el punto principal.
LE VIDE n'est pas facile à expliquer. Il n'est pas définissable ou descriptible, tout concept que nous émettons à son sujet peut échouer sur le point principal.
El VACIO no puede describirse o expresarse en palabras. Esto se debe a que el lenguaje humano ha sido creado principalmente para designar cosas, pensamientos y sentimientos existentes; no es adecuado para expresar en forma clara y especifica, fenómenos, cosas y sentimientos NO EXISTENTES.
Le VIDE ne peut être décrit ou exprimé par des mots. Cela est dû au fait que le langage humain a été créé principalement pour désigner des choses, des pensées et des sentiments existants ; il n'est pas adéquat pour exprimer de manière claire et spécifique des phénomènes, des choses et des sentiments NON EXISTANTS.
Tratar de discutir el VACIO dentro de los límites de una lengua limitada por las formas de la existencia, realmente fuera de toda duda, resulta de hecho tonto y absolutamente equivocado.
Essayer de discuter du VIDE dans les limites d'une langue limitée par les formes de l'existence, vraiment hors de tout doute, s'avère en fait idiot et absolument faux.
«EL VACIO es la NO-EXISTENCIA, y LA EXISTENCIA NO ES EL VACIO".
« LE VIDE est la NON-EXISTENCE, et L'EXISTENCE N'EST PAS LE VIDE ».
"LA FORMA NO DIFIERE DEL VACIO, Y EL VACIO NO DIFIERE DE LA FORMA".
« LA FORME NE DIFFÈRE PAS DU VIDE, ET LE VIDE NE DIFFÈRE PAS DE LA FORME ».
"LA FORMA ES VACIO Y EL VACIO ES FORMA, ES DEBIDO AL VACIO QUE LAS COSAS EXISTEN".
« LA FORME EST VIDE ET LE VIDE EST FORME, C'EST GRÂCE AU VIDE QUE LES CHOSES EXISTENT ».
"EL VACIO Y LA EXISTENCIA COMPLEMENTAN ENTRE SI Y NO SE OPONEN". EL VACIO Y LA EXISTENCIA SE INCLUYEN Y SE ABRAZAN.
« LE VIDE ET L'EXISTENCE SE COMPLÈTENT MUTUELLEMENT ET NE S'OPPOSENT PAS ». LE VIDE ET L'EXISTENCE S'INCLUENT ET S'EMBRASSENT.
"CUANDO LOS SERES DE SENSIBILIDAD NORMAL VEN UN OBJETO, VEN SOLO SU ASPECTO EXISTENTE, NO VEN SU ASPECTO VACIO".
« QUAND LES ÊTRES DE SENSIBILITÉ NORMALE VOIENT UN OBJET, ILS NE VOIENT QUE SON ASPECT EXISTANT, ILS NE VOIENT PAS SON ASPECT VIDE ».
"Todo SER ILUMINADO puede ver simultáneamente el aspecto existente y VACIO de cualquier cosa.
« Tout ÊTRE ILLUMINÉ peut voir simultanément l'aspect existant et VIDE de toute chose ».
"EL VACIO es sencillamente término que denota la naturaleza NO SUSTANCIAL y no PERSONAL de los seres, y una señal de indicación del estado de absoluto desprendimiento y libertad".
« LE VIDE est simplement un terme qui dénote la nature NON SUBSTANTIELLE et non PERSONNELLE des êtres, et un signe indicatif de l'état de détachement et de liberté absolus ».
Los Maestros y Maestras de Escudas, Colegios y Universidades deben estudiar a fondo nuestra Sicología Revolucionaria y luego enseñarle a sus estudiantes el camino que conduce a la experimentación de lo REAL
Les Maîtres de Écoles, Collèges et Universités doivent étudier à fond notre Psychologie Révolutionnaire et ensuite enseigner à leurs étudiants le chemin qui conduit à l'expérimentation du RÉEL.
Solo es posible llegar a la EXPERIENCIA DE LO REAL cuando el pensamiento ha terminado.
Il n'est possible d'atteindre l'EXPÉRIENCE DU RÉEL que lorsque la pensée a cessé.
La irrupción del VACIO nos permite experimentar la CLARA LUZ de PURA REALIDAD.
L'irruption du VIDE nous permet d'expérimenter la CLAIRE LUMIÈRE de la PURE RÉALITÉ.
Ese CONOCIMIENTO PRESENTE en realidad VACIO, sin característica y sin color, VACIO DE NATURALEZA, es la VERDADERA REALIDAD, la BONDAD UNIVERSAL.
Cette CONNAISSANCE PRÉSENTE en réalité VIDE, sans caractéristique et sans couleur, VIDE DE NATURE, est la VÉRITABLE RÉALITÉ, la BONTÉ UNIVERSELLE.
TU INTELIGENCIA cuya verdadera naturaleza es el VACIO que no debe ser mirada como el VACIO de la NADA sino como la INTELIGENCIA MISMA sin trabas, brillante, universal y feliz es la CONCIENCIA, el BUDDHA Universalmente Sabio.
TON INTELLIGENCE dont la véritable nature est le VIDE, qui ne doit pas être considérée comme le VIDE du NÉANT mais comme l'INTELLIGENCE ELLE-MÊME sans entraves, brillante, universelle et heureuse, est la CONSCIENCE, le BOUDDHA Universellement Sage.
TU propia CONCIENCIA VACIA y la INTELIGENCIA brillante y gozosa son inseparables. Su UNIÓN de el DHARMA-KAYA; EL ESTADO DE PERFECTA ILUMINACIÓN.
TA propre CONSCIENCE VIDE et l'INTELLIGENCE brillante et joyeuse sont inséparables. Leur UNION du DHARMA-KAYA ; L'ÉTAT DE PARFAITE ILLUMINATION.
Tu propia CONCIENCIA BRILLANTE, VACIA e inseparable del gran CUERPO DE ESPLENDOR, no tiene ni NACIMIENTO NI MUERTE y es la inmutable luz AMITARABUDDHA.
Ta propre CONSCIENCE BRILLANTE, VIDE et inséparable du grand CORPS DE SPLENDEUR, n'a ni NAISSANCE NI MORT et est l'immuable lumière AMITARABUDDHA.
Este conocimiento basta. Reconocer el VACIO de tu propia INTELIGENCIA como el ESTADO de BUDDHA y considerable como tu propia CONCIENCIA, es continuar en el ESPÍRITU DIVINO de BUDDHA.
Cette connaissance suffit. Reconnaître le VIDE de ta propre INTELLIGENCE comme l'ÉTAT de BOUDDHA et le considérer comme ta propre CONSCIENCE, c'est continuer dans l'ESPRIT DIVIN de BOUDDHA.
Conserva tu INTELECTO sin distraerte durante la MEDITACIÓN, olvídate de que estáis en Meditación, no pienses que estáis meditando porque cuando se piensa que se medita, este pensamiento basta para turbar la meditación. TU mente debe quedar VACIA para experimentar lo REAL.
Conserve ton INTELLECT sans te distraire durant la MÉDITATION, oublie que tu es en Méditation, ne pense pas que tu es en train de méditer, car quand on pense que l'on médite, cette pensée suffit pour troubler la méditation. TON mental doit rester VIDE pour expérimenter le RÉEL.
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