El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

Ένα άτομο στηρίζεται στη θέση του, ένα άλλο στα χρήματα, εκείνο στο κύρος, το άλλο στο παρελθόν του, αυτό το άλλο σε αυτόν ή τον άλλον τίτλο, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

Το πιο περίεργο είναι ότι όλοι μας, είτε πλούσιοι είτε ζητιάνοι, χρειαζόμαστε τους πάντες και ζούμε από τους πάντες, παρόλο που είμαστε φουσκωμένοι από υπερηφάνεια και ματαιοδοξία.

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

Ας σκεφτούμε για μια στιγμή τι θα μπορούσαν να μας πάρουν. Ποια θα ήταν η τύχη μας σε μια επανάσταση αίματος και αλκοόλ; Τι θα απέγιναν οι βάσεις πάνω στις οποίες στηριζόμαστε; Αλίμονο σε εμάς, πιστεύουμε ότι είμαστε πολύ δυνατοί και είμαστε τρομακτικά αδύναμοι!

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

Το «Εγώ» που νιώθει μέσα του τη βάση πάνω στην οποία στηριζόμαστε, πρέπει να διαλυθεί αν θέλουμε πραγματικά την αυθεντική Μακαριότητα.

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

Ένα τέτοιο «Εγώ» υποτιμά τους ανθρώπους, νιώθει καλύτερο από όλους, πιο τέλειο στα πάντα, πιο πλούσιο, πιο έξυπνο, πιο έμπειρο στη ζωή, κ.λπ.

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

Είναι πολύ σκόπιμο να αναφέρουμε τώρα εκείνη την παραβολή του Ιησού του Μεγάλου KABIR, για τους δύο ανθρώπους που προσεύχονταν. Ειπώθηκε σε κάποιους που εμπιστεύονταν τον εαυτό τους ως δίκαιοι, και περιφρονούσαν τους άλλους.

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

Ο Ιησούς ο Χριστός, είπε: «Δύο άνθρωποι ανέβηκαν στο Ναό για να προσευχηθούν· ο ένας ήταν Φαρισαίος και ο άλλος Τελώνης. Ο Φαρισαίος, στεκόμενος όρθιος προσευχόταν μέσα του με αυτόν τον τρόπο: Θεέ μου. Σε ευχαριστώ επειδή δεν είμαι όπως οι άλλοι άνθρωποι, κλέφτες, άδικοι, μοιχοί, ούτε καν όπως αυτός ο Τελώνης: Νηστεύω δύο φορές την εβδομάδα, δίνω δέκατο από όλα όσα κερδίζω. Αλλά ο Τελώνης, στεκόμενος μακριά, δεν ήθελε καν να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό, αλλά χτυπούσε το στήθος του λέγοντας: «Θεέ μου, ιλάσθητί μοι, τω αμαρτωλώ». Σας λέω ότι αυτός κατέβηκε στο σπίτι του δικαιωμένος παρά ο άλλος· επειδή όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί· και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί». (ΛΟΥΚΑΣ XVIII, 10-14)

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

Το να αρχίσουμε να συνειδητοποιούμε το δικό μας τίποτα και την αθλιότητα στην οποία βρισκόμαστε, είναι απολύτως αδύνατο όσο υπάρχει μέσα μας αυτή η έννοια του «Περισσότερο». Παραδείγματα: Εγώ είμαι πιο δίκαιος από εκείνον, πιο σοφός από τον τάδε, πιο ενάρετος από τον δείνα, πιο πλούσιος, πιο έμπειρος στα πράγματα της ζωής, πιο αγνός, πιο συνεπής στα καθήκοντά του, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

Δεν είναι δυνατόν να περάσουμε μέσα από το μάτι μιας βελόνας όσο είμαστε «πλούσιοι», όσο υπάρχει μέσα μας αυτό το σύμπλεγμα του «Περισσότερο».

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

«Είναι ευκολότερο να περάσει μια καμήλα από το μάτι μιας βελόνας, παρά να μπει ένας πλούσιος στη βασιλεία του Θεού».

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

Αυτό το ότι το σχολείο σου είναι το καλύτερο και ότι του πλησίον μου δεν αξίζει· αυτό το ότι η Θρησκεία σου είναι η μόνη αληθινή, η γυναίκα του τάδε είναι μια απαίσια σύζυγος και ότι η δική μου είναι αγία· Αυτό το ότι ο φίλος μου Ρομπέρτο είναι μέθυσος και ότι εγώ είμαι ένας πολύ λογικός και εγκρατής άνθρωπος, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ., είναι αυτό που μας κάνει να νιώθουμε πλούσιοι· γι' αυτόν τον λόγο είμαστε όλοι οι «ΚΑΜΗΛΕΣ» της βιβλικής παραβολής σε σχέση με την εσωτερική εργασία.

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

Είναι επείγον να αυτοπαρατηρούμαστε από στιγμή σε στιγμή με σκοπό να γνωρίζουμε ξεκάθαρα τα θεμέλια πάνω στα οποία στηρίζεται.

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

Όταν κάποιος ανακαλύπτει αυτό που τον προσβάλλει περισσότερο σε μια δεδομένη στιγμή· την ενόχληση που του προκάλεσαν για αυτό ή εκείνο το πράγμα· τότε ανακαλύπτει τις βάσεις πάνω στις οποίες στηρίζεται ψυχολογικά.

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

Τέτοιες βάσεις αποτελούν σύμφωνα με το Χριστιανικό Ευαγγέλιο «την άμμο πάνω στην οποία έχτισε το σπίτι του».

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

Είναι απαραίτητο να σημειώνουμε προσεκτικά πώς και πότε περιφρονήσαμε τους άλλους νιώθοντας ανώτεροι ίσως λόγω του τίτλου ή της κοινωνικής θέσης ή της αποκτηθείσας εμπειρίας ή των χρημάτων, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

Σοβαρό είναι να νιώθει κανείς πλούσιος, ανώτερος από τον τάδε ή τον δείνα για τον άλφα ή βήτα λόγο. Άνθρωποι σαν κι αυτούς δεν μπορούν να μπουν στη Βασιλεία των Ουρανών.

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

Καλό είναι να ανακαλύψει κανείς σε τι νιώθει κολακευμένος, σε τι ικανοποιείται η ματαιοδοξία του, αυτό θα έρθει να μας δείξει τα θεμέλια πάνω στα οποία στηριζόμαστε.

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

Ωστόσο, αυτού του είδους η παρατήρηση δεν πρέπει να είναι καθαρά θεωρητικό ζήτημα, πρέπει να είμαστε πρακτικοί και να παρατηρούμε τον εαυτό μας προσεκτικά άμεσα, από στιγμή σε στιγμή.

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

Όταν κάποιος αρχίζει να κατανοεί τη δική του αθλιότητα και το τίποτα· όταν εγκαταλείπει τις παραληρήματα μεγαλείου· όταν ανακαλύπτει την ανοησία τόσων τίτλων, τιμών και μάταιων ανωτεροτήτων απέναντι στους συνανθρώπους μας είναι αλάνθαστο σημάδι ότι ήδη αρχίζει να αλλάζει.

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει αν κλείνεται σε αυτό που λέει: «Το σπίτι μου». «Τα χρήματά μου». «Οι ιδιοκτησίες μου». «Η δουλειά μου». «Οι αρετές μου». «Οι διανοητικές μου ικανότητες». «Οι καλλιτεχνικές μου ικανότητες». «Οι γνώσεις μου». «Το κύρος μου» κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

Αυτό το να προσκολλάται στο «Δικό μου» στο «Εμένα», είναι κάτι παραπάνω από αρκετό για να μας εμποδίσει να αναγνωρίσουμε το δικό μας τίποτα και την εσωτερική μας αθλιότητα.

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

Κανείς εκπλήσσεται μπροστά στο θέαμα μιας πυρκαγιάς ή ενός ναυαγίου· τότε οι απελπισμένοι άνθρωποι αρπάζουν πολλές φορές πράγματα που προκαλούν γέλιο· πράγματα χωρίς σημασία.

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

Φτωχοί άνθρωποι!, Νιώθουν τον εαυτό τους σε αυτά τα πράγματα, στηρίζονται σε ανοησίες, προσκολλώνται σε αυτό που δεν έχει την παραμικρή σημασία.

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

Το να νιώθει κανείς τον εαυτό του μέσω εξωτερικών πραγμάτων, να βασίζεται σε αυτά, ισοδυναμεί με το να βρίσκεται σε κατάσταση απόλυτης ασυνειδησίας.

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

Το αίσθημα της «ΟΝΤΟΤΗΤΑΣ», (Το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ), είναι δυνατό μόνο διαλύοντας όλα αυτά τα «ΕΓΩ» που κουβαλάμε στο Εσωτερικό μας· πριν, ένα τέτοιο αίσθημα αποδεικνύεται κάτι περισσότερο από αδύνατο.

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

Δυστυχώς οι λάτρεις του «ΕΓΩ» δεν το αποδέχονται αυτό· αυτοί νομίζουν ότι είναι Θεοί· πιστεύουν ότι ήδη κατέχουν εκείνα τα «Ένδοξα Σώματα» για τα οποία μίλησε ο Παύλος από την Ταρσό· υποθέτουν ότι το «ΕΓΩ» είναι Θεϊκό και δεν υπάρχει κανείς να τους βγάλει αυτούς τους παραλογισμούς από το κεφάλι.

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

Κανείς δεν ξέρει τι να κάνει με τέτοιους ανθρώπους, τους εξηγείς και δεν καταλαβαίνουν· πάντα προσκολλημένοι στην άμμο πάνω στην οποία έχτισαν το σπίτι τους· πάντα χωμένοι στα δόγματά τους, στις ιδιοτροπίες τους, στις ανοησίες τους.

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

Αν αυτοί οι άνθρωποι αυτοπαρατηρούνταν σοβαρά, θα επιβεβαίωναν οι ίδιοι τη διδασκαλία των πολλών· θα ανακάλυπταν μέσα τους όλη αυτή την πολλαπλότητα προσώπων ή «Εγώ» που ζουν μέσα μας.

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

Πώς θα μπορούσε να υπάρχει μέσα μας το πραγματικό αίσθημα του αληθινού μας ΕΙΝΑΙ, όταν αυτά τα «Εγώ» νιώθουν για εμάς, σκέφτονται για εμάς;

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

Το πιο σοβαρό από όλη αυτή την τραγωδία είναι ότι κανείς νομίζει ότι σκέφτεται, νιώθει ότι νιώθει, όταν στην πραγματικότητα είναι ένας άλλος που σε μια δεδομένη στιγμή σκέφτεται με τον μαρτυρικό μας εγκέφαλο και νιώθει με την πονεμένη μας καρδιά.

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

Δυστυχισμένοι εμείς!, Πόσες φορές νομίζουμε ότι αγαπάμε και αυτό που συμβαίνει είναι ότι ένας άλλος μέσα μας γεμάτος λαγνεία χρησιμοποιεί το κέντρο της καρδιάς.

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

Είμαστε άθλιοι, μπερδεύουμε το ζωικό πάθος με την αγάπη!, και όμως είναι ένας άλλος μέσα μας, μέσα στην προσωπικότητά μας, που περνάει από τέτοιες συγχύσεις.

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

Όλοι πιστεύουμε ότι ποτέ δεν θα προφέραμε εκείνα τα λόγια του Φαρισαίου στη βιβλική παραβολή: «Θεέ μου, σε ευχαριστώ επειδή δεν είμαι όπως οι άλλοι άνθρωποι», κ.λπ. κ.λπ.

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

Ωστόσο, και παρόλο που φαίνεται απίστευτο, έτσι πράττουμε καθημερινά. Ο πωλητής κρέατος στην αγορά λέει: «Εγώ δεν είμαι όπως οι άλλοι χασάπηδες που πουλάνε κρέας κακής ποιότητας και εκμεταλλεύονται τον κόσμο»

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

Ο πωλητής υφασμάτων στο κατάστημα αναφωνεί: «Εγώ δεν είμαι όπως άλλοι έμποροι που ξέρουν να κλέβουν όταν μετράνε και που έχουν πλουτίσει».

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

Ο πωλητής γάλακτος βεβαιώνει: «Εγώ δεν είμαι όπως άλλοι πωλητές γάλακτος που του βάζουν νερό. Μου αρέσει να είμαι τίμιος»

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

Η κυρία του σπιτιού σχολιάζει σε επίσκεψη, το εξής: «Εγώ δεν είμαι όπως η τάδε που κυκλοφορεί με άλλους άντρες, είμαι δόξα τω Θεώ αξιοπρεπής άνθρωπος και πιστή στον άντρα μου».

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

Συμπέρασμα: Οι άλλοι είναι κακοί, άδικοι, μοιχοί, κλέφτες και διεστραμμένοι και ο καθένας από εμάς ένα ήμερο πρόβατο, ένας «Σοκολατένιος Άγιος» καλός για να τον έχεις σαν χρυσό παιδί σε κάποια εκκλησία..

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

Πόσο ανόητοι είμαστε!, σκεφτόμαστε συχνά ότι ποτέ δεν κάνουμε όλες αυτές τις ανοησίες και τις διαστροφές που βλέπουμε να κάνουν άλλοι και φτάνουμε γι' αυτόν τον λόγο στο συμπέρασμα ότι είμαστε υπέροχοι άνθρωποι, δυστυχώς δεν βλέπουμε τις ανοησίες και τις μικροπρέπειες που κάνουμε.

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

Υπάρχουν παράξενες στιγμές στη ζωή που ο νους χωρίς ανησυχίες κανενός είδους αναπαύεται. Όταν ο νους είναι ήσυχος, όταν ο νους είναι σε σιωπή έρχεται τότε το νέο.

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

Σε τέτοιες στιγμές είναι δυνατόν να δούμε τις βάσεις, τα θεμέλια, πάνω στα οποία στηριζόμαστε.

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

Όντας ο νους σε βαθιά μετέπειτα ανάπαυση, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε μόνοι μας τη σκληρή πραγματικότητα αυτής της άμμου της ζωής, πάνω στην οποία χτίσαμε το σπίτι. (Βλέπε Ματθαίος 7 - Εδάφια 24-25-26-27-28-29· παραβολή που πραγματεύεται τα δύο θεμέλια)