Observación de Si Mismo

Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de si, con el conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla.

Kennen und Beobachten sind unterschiedlich. Viele verwechseln die Selbstbeobachtung mit dem Kennen. Man kennt, dass wir auf einem Stuhl in einem Wohnzimmer sitzen, aber dies bedeutet nicht, dass wir den Stuhl beobachten.

Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.

Wir kennen, dass wir uns in einem gegebenen Moment in einem negativen Zustand befinden, vielleicht mit irgendeinem Problem oder besorgt über diese oder jene Angelegenheit oder im Zustand der Unruhe oder Ungewissheit, etc., aber dies bedeutet nicht, dass wir ihn beobachten.

¿Siente usted antipatía por alguien? ¿Le cae mal cierta persona? ¿Por qué? Ud. dirá que conoce a esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda el conocer con el observar...

Fühlen Sie Antipathie für jemanden? Fällt Ihnen eine bestimmte Person unangenehm auf? Warum? Sie werden sagen, dass Sie diese Person kennen... Bitte!, Beobachten Sie sie, kennen ist niemals beobachten; verwechseln Sie nicht das Kennen mit dem Beobachten...

La observación de si que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de si, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.

Die Selbstbeobachtung, die hundertprozentig aktiv ist, ist ein Mittel zur Selbstveränderung, während das Kennen, welches passiv ist, dies nicht ist.

Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

Gewiss ist das Kennen kein Akt der Aufmerksamkeit. Die Aufmerksamkeit, die nach innen auf einen selbst gerichtet ist, auf das, was in unserem Inneren geschieht, ist jedoch etwas Positives, Aktives...

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

Im Fall einer Person, für die man Antipathie hat, einfach so, weil uns danach ist und oftmals ohne irgendein Motiv, bemerkt man die Menge an Gedanken, die sich im Verstand anhäufen, die Gruppe von Stimmen, die ungeordnet in einem selbst sprechen und schreien, was sie sagen, die unangenehmen Emotionen, die in unserem Inneren auftauchen, den unangenehmen Geschmack, den all dies in unserer Psyche hinterlässt, etc., etc., etc.

Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy mal a la persona a quien tenemos antipatía.

Offensichtlich erkennen wir in einem solchen Zustand auch, dass wir die Person, für die wir Antipathie haben, innerlich sehr schlecht behandeln.

Más para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida intencionalmente hacia adentro de si mismo; no de una atención pasiva.

Aber um all dies zu sehen, bedarf es unbestreitbar einer absichtlich nach innen gerichteten Aufmerksamkeit; nicht einer passiven Aufmerksamkeit.

La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado.

Die dynamische Aufmerksamkeit stammt wirklich von der beobachtenden Seite, während die Gedanken und Emotionen zur beobachteten Seite gehören.

Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en contraste evidente con la observación de si que es un acto consciente.

All dies lässt uns verstehen, dass das Kennen etwas vollkommen Passives und Mechanisches ist, in offensichtlichem Kontrast zur Selbstbeobachtung, die ein bewusster Akt ist.

No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de si, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo.

Wir wollen hiermit nicht sagen, dass die mechanische Selbstbeobachtung nicht existiert, aber eine solche Art der Beobachtung hat nichts mit der psychologischen Selbstbeobachtung zu tun, auf die wir uns beziehen.

Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede dañar el lujo de pensar sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

Denken und Beobachten erweisen sich ebenfalls als sehr unterschiedlich. Jedes Subjekt kann sich den Luxus erlauben, über sich selbst so viel zu denken, wie es will, aber dies will nicht heißen, dass es sich wirklich beobachtet.

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.

Wir müssen die verschiedenen "Ichs" in Aktion sehen, sie in unserer Psyche entdecken, verstehen, dass in jedem von ihnen ein Prozentsatz unseres eigenen Bewusstseins existiert, bereuen, sie erschaffen zu haben, etc.

Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo que quiere?" "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.

Dann werden wir ausrufen. "Aber was macht dieses Ich?" "Was sagt es?" "Was ist es, das es will?" "Warum quält es mich mit seiner Wollust?", "Mit seinem Zorn?", etc., etc., etc.

Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos, pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas, morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.

Dann werden wir in uns selbst all jenen Zug von Gedanken, Emotionen, Verlangen, Leidenschaften, privaten Komödien, persönlichen Dramen, ausgearbeiteten Lügen, Reden, Ausreden, Krankhaftigkeiten, Lustbetten, Bildern der Geilheit, etc., etc., etc., sehen.

Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre si, son los distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".

Oftmals, bevor wir einschlafen, in dem genauen Moment des Übergangs zwischen Wachen und Schlaf, fühlen wir in unserem eigenen Verstand verschiedene Stimmen, die miteinander sprechen, es sind die verschiedenen Ichs, die in solchen Momenten jede Verbindung mit den verschiedenen Zentren unserer organischen Maschine brechen müssen, um danach in der molekularen Welt, in der "Fünften Dimension", einzutauchen.