Tratado de Psicología Revolucionaria

El Querido Ego

Como quiera que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa, no está de más sentar el siguiente corolario: "YO SUPERIOR, YO INFERIOR" son dos aspectos del mismo EGO tenebroso y pluralizado.

Da das Höhere und das Niedere zwei Abschnitte ein und derselben Sache sind, ist es nicht unangebracht, die folgende logische Schlussfolgerung aufzustellen: „HÖHERES ICH, NIEDERES ICH“ sind zwei Aspekte des gleichen dunklen und pluralisierten EGOs.

El denominado "YO DIVINO" o "YO SUPERIOR", "ALTER EGO" o algo por el estilo, es ciertamente una triquiñuela del "MI MISMO", una forma de AUTO-ENGAÑO.

Das sogenannte „GÖTTLICHE ICH“ oder „HÖHERE ICH“, „ALTER EGO“ oder etwas Ähnliches ist sicherlich ein Trick des „MICH SELBST“, eine Form des SELBSTBETRUGS.

Cuando el YO quiere continuar aquí y en el mas allá, se Auto-Engaña con el falso concepto de un YO Divino Inmortal...

Wenn das ICH hier und im Jenseits weitermachen will, betrügt es sich selbst mit dem falschen Konzept eines unsterblichen göttlichen ICHs...

Ninguno de nosotros tiene un "Yo" verdadero, permanente, inmutable, eterno, inefable, etc., etc., etc.

Niemand von uns hat ein wahres, permanentes, unveränderliches, ewiges, unaussprechliches usw., usw., usw. „Ich“.

Ninguno de nosotros tiene en verdad una verdadera y auténtica Unidad de Ser; desafortunadamente ni siquiera poseemos una legítima individualidad.

Niemand von uns besitzt in Wahrheit eine wahre und authentische Einheit des Seins; leider besitzen wir nicht einmal eine legitime Individualität.

El Ego aunque continúa más allá del sepulcro, tiene sin embargo un principio y un fin.

Obwohl das Ego jenseits des Grabes weiterbesteht, hat es dennoch einen Anfang und ein Ende.

El Ego, el YO, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente el YO es "YOES".

Das Ego, das ICH, ist niemals etwas Individuelles, Einheitliches, Ganzheitliches. Offensichtlich ist das ICH „ICHS“.

En él Tibet Oriental a los "YOES" se les denomina "AGREGADOS PSIQUICOS" o simplemente "Valores" sean estos últimos positivos o negativos.

Im östlichen Tibet nennt man die „ICHS“ „PSYCHOLOGISCHE AGGREGATE“ oder einfach „Werte“, seien letztere positiv oder negativ.

Si pensamos en cada "Yo" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas".

Wenn wir uns jedes „Ich“ als eine andere Person vorstellen, können wir nachdrücklich Folgendes behaupten: „In jeder Person, die auf der Welt lebt, existieren viele Personen.“

Incuestionablemente dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores...

Zweifellos leben in jedem von uns sehr viele verschiedene Personen, einige bessere, andere schlechtere...

Cada uno de estos Yoes, cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...

Jedes dieser Ichs, jede dieser Personen kämpft um die Vormachtstellung, will exklusiv sein, kontrolliert das intellektuelle Gehirn oder die emotionalen und motorischen Zentren, wann immer es kann, während ein anderes es verdrängt...

La Doctrina de los muchos Yoes fue enseñada en el Tibet Oriental por los verdaderos Clarividentes, por los auténticos Iluminados...

Die Doktrin der vielen Ichs wurde im östlichen Tibet von den wahren Hellsehern, von den authentisch Erleuchteten gelehrt...

Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior.

Jeder unserer psychologischen Defekte ist in diesem oder jenem Ich personifiziert. Da wir Tausende und sogar Millionen von Defekten haben, leben offensichtlich viele Menschen in unserem Inneren.

En cuestiones psicológicas hemos podido evidenciar claramente que los sujetos paranoicos, ególatras y mitómanos por nada de la vida abandonarían el culto al querido Ego.

In psychologischen Angelegenheiten konnten wir klar beweisen, dass paranoide, egomanische und mythomanische Subjekte um nichts auf der Welt den Kult des geliebten Egos aufgeben würden.

Incuestionablemente tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes".

Zweifellos hassen solche Leute die Doktrin der vielen „Ichs“ aufs Äußerste.

Cuando uno de verdad quiere conocerse a si mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad.

Wenn man sich selbst wirklich kennenlernen will, muss man sich selbst beobachten und versuchen, die verschiedenen „Ichs“ kennenzulernen, die in der Persönlichkeit stecken.

Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de Auto- Observación.

Wenn einige unserer Leser diese Doktrin der vielen „Ichs“ noch nicht verstehen, liegt das ausschließlich an mangelnder Praxis in Sachen Selbstbeobachtung.

A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.

In dem Maße, wie man die innere Selbstbeobachtung praktiziert, entdeckt man selbst viele Menschen, viele „Ichs“, die in unserer eigenen Persönlichkeit leben.

Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente. Hablando esta vez en estilo Socrático diremos que esas gentes no sólo ignoran sino además ignoran que ignoran.

Diejenigen, die die Doktrin der vielen Ichs leugnen, diejenigen, die ein göttliches ICH anbeten, haben sich zweifellos niemals ernsthaft selbst beobachtet. Diesmal im sokratischen Stil sprechend, werden wir sagen, dass diese Leute nicht nur unwissend sind, sondern außerdem nicht wissen, dass sie nicht wissen.

Ciertamente jamás podríamos conocemos a si mismos, sin la auto-observación seria y profunda.

Sicherlich könnten wir uns niemals selbst kennenlernen ohne ernsthafte und tiefe Selbstbeobachtung.

En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose cono Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo mas que imposible.

Solange sich irgendein Subjekt weiterhin als Eines betrachtet, ist es klar, dass jede innere Veränderung etwas mehr als unmöglich sein wird.

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