Existen por doquiera muchos bribones del intelecto sin orientación positiva y envenenados por el asqueante escepticismo.
Es gibt überall viele Schurken des Intellekts ohne positive Orientierung und vergiftet durch den ekelhaften Skeptizismus.
Existen por doquiera muchos bribones del intelecto sin orientación positiva y envenenados por el asqueante escepticismo.
Es gibt überall viele Schurken des Intellekts ohne positive Orientierung und vergiftet durch den ekelhaften Skeptizismus.
Ciertamente el repugnante veneno del escepticismo contagió a las mentes humanas en forma alarmante desde el siglo XVIII.
Gewiss hat das widerwärtige Gift des Skeptizismus die menschlichen Verstände seit dem 18. Jahrhundert auf alarmierende Weise infiziert.
Antes de aquel siglo la famosa isla Nontrabada o Encubierta, situada frente a las costas de España, se hacía visible y tangible constantemente.
Vor jenem Jahrhundert war die berühmte Insel Nontrabada oder die Verborgene Insel, gelegen vor den Küsten Spaniens, ständig sichtbar und greifbar.
No hay duda de que tal isla se halla ubicada dentro de la cuarta vertical. Muchas son las anécdotas relacionadas con esa isla misteriosa.
Es besteht kein Zweifel, dass eine solche Insel sich innerhalb der vierten Vertikale befindet. Viele sind die Anekdoten, die mit dieser mysteriösen Insel verbunden sind.
Después del siglo XVIII la citada isla se perdió en la eternidad, nadie sabe nada sobre la misma.
Nach dem 18. Jahrhundert verlor sich besagte Insel in der Ewigkeit, niemand weiß etwas über sie.
En las épocas del Rey Arturo y de los caballeros de la mesa redonda, los elementales de la naturaleza se manifestaron por doquiera, penetrando profundamente dentro de nuestra atmósfera física.
In den Epochen von König Artus und den Rittern der Tafelrunde manifestierten sich die Elementale der Natur überall und drangen tief in unsere physische Atmosphäre ein.
Son muchos los relatos sobre duendes, genios y hadas que todavía abundan en la verde Erim, Irlanda; desafortunadamente, todas estas cosas inocentes, toda esta belleza del alma del mundo, ya no es percibida por la humanidad debido a las sabihondeces de los bribones del intelecto y al desarrollo desmesurado del Ego animal.
Es gibt viele Erzählungen über Kobolde, Genien und Feen, die im grünen Erim, Irland, immer noch im Überfluss vorhanden sind; unglücklicherweise werden all diese unschuldigen Dinge, all diese Schönheit der Weltseele, von der Menschheit aufgrund der Besserwisserei der Schurken des Intellekts und der übermäßigen Entwicklung des tierischen Egos nicht mehr wahrgenommen.
Hoy en día los sabihondos se ríen de todas estas cosas, no las aceptan aunque en el fondo ni remotamente hayan logrado la felicidad.
Heutzutage lachen die Besserwisser über all diese Dinge, sie akzeptieren sie nicht, obwohl sie im Grunde nicht einmal entfernt das Glück erlangt haben.
Si las gentes entendieran que tenemos tres mentes, otro gallo cantaría, posiblemente hasta se interesarían más por estos estudios.
Wenn die Leute verstünden, dass wir drei Verstände haben, würde der Hahn anders krähen, möglicherweise würden sie sich sogar mehr für diese Studien interessieren.
Desgraciadamente los ignorantes ilustrados, metidos en el recoveco de sus difíciles erudiciones, ni siquiera tienen tiempo para ocuparse de nuestros estudios seriamente.
Leider haben die illustren Ignoranten, versteckt in den Winkeln ihrer schwierigen Gelehrsamkeit, nicht einmal Zeit, sich ernsthaft mit unseren Studien zu beschäftigen.
Esas pobres gentes son autosuficientes, se hallan engreídas con el vano intelectualismo, piensan que van por el camino recto y ni remotamente suponen que se encuentran metidas en un callejón sin salida.
Diese armen Leute sind selbstgenügsam, sie sind eingebildet mit eitlem Intellektualismus, sie denken, dass sie auf dem rechten Weg sind, und vermuten nicht einmal entfernt, dass sie sich in einer Sackgasse befinden.
En nombre de la verdad debemos decir que en síntesis, tenemos tres mentes.
Im Namen der Wahrheit müssen wir sagen, dass wir zusammenfassend drei Verstände haben.
A la primera podemos y debemos llamarla Mente Sensual, a la segunda la bautizaremos con el nombre de Mente Intermedia. A la tercera la llamaremos Mente Interior.
Den ersten können und müssen wir den Sinnlichen Verstand nennen, den zweiten werden wir auf den Namen Mittlerer Verstand taufen. Den dritten werden wir den Inneren Verstand nennen.
Vamos ahora a estudiar cada una de estas tres Mentes por separado y en forma juiciosa.
Wir werden nun jeden dieser drei Verstände getrennt und auf vernünftige Weise studieren.
Incuestionablemente la Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las percepciones sensoriales externas.
Zweifellos erarbeitet der Sinnliche Verstand seine inhaltlichen Konzepte durch die äußeren Sinneswahrnehmungen.
En estas condiciones la Mente Sensual es terriblemente grosera y materialista, no puede aceptar nada que no haya sido demostrado físicamente.
Unter diesen Bedingungen ist der Sinnliche Verstand schrecklich grob und materialistisch, er kann nichts akzeptieren, was nicht physisch bewiesen wurde.
Como quiera que los conceptos de contenido de la Mente Sensual tienen por fundamento los datos sensoriales externos, indubitablemente nada puede saber sobre lo real, sobre la verdad, sobre los misterios de la vida y muerte, sobre el alma y el espíritu, etc.
Da die inhaltlichen Konzepte des Sinnlichen Verstandes auf externen Sinnesdaten basieren, kann er unzweifelhaft nichts über das Reale, über die Wahrheit, über die Mysterien von Leben und Tod, über Seele und Geist usw. wissen.
Para los bribones del intelecto, atrapados totalmente por los sentidos externos y embotellados entre los conceptos de contenido de la mente sensual, nuestros estudios esotéricos les son locura.
Für die Schurken des Intellekts, die völlig von den äußeren Sinnen gefangen und zwischen den inhaltlichen Konzepten des sinnlichen Verstandes eingesperrt sind, sind unsere esoterischen Studien Wahnsinn.
Dentro de la razón de la sin razón, en el mundo de lo descabellado, ellos tienen razón debido a que están condicionados por el mundo sensorial externo. ¿Cómo podría la Mente Sensual aceptar algo que no sea sensual?
Innerhalb der Vernunft der Unvernunft, in der Welt des Absurden, haben sie recht, weil sie durch die äußere Sinneswelt bedingt sind. Wie könnte der Sinnliche Verstand etwas akzeptieren, das nicht sinnlich ist?
Si los datos de los sentidos sirven de resorte secreto para todos los funcionalismos de la Mente Sensual, es obvio que estos últimos tienen que originar conceptos sensuales.
Wenn die Daten der Sinne als geheime Triebfeder für alle Funktionalismen des Sinnlichen Verstandes dienen, ist es offensichtlich, dass letztere sinnliche Konzepte hervorbringen müssen.
Mente Intermedia es diferente, sin embargo, tampoco sabe nada en forma directa sobre lo real, se limita a creer y eso es todo.
Der Mittlerer Verstand ist anders, jedoch weiß auch er nichts direkt über das Reale, er beschränkt sich aufs Glauben, und das ist alles.
En la Mente Intermedia están las creencias religiosas, los dogmas inquebrantables, etc. Mente Interior es fundamental para la experiencia directa de la verdad.
Im Mittleren Verstand befinden sich die religiösen Glaubensüberzeugungen, die unerschütterlichen Dogmen usw. Der Innere Verstand ist grundlegend für die direkte Erfahrung der Wahrheit.
Indubitablemente la Mente Interior elabora sus conceptos de contenido con los datos aportados por la conciencia superlativa del Ser.
Unzweifelhaft erarbeitet der Innere Verstand seine inhaltlichen Konzepte mit den Daten, die vom superlativen Bewusstsein des Seins geliefert werden.
Incuestionablemente la conciencia puede vivenciar y experimentar lo real. No hay duda de que la conciencia sabe de verdad.
Zweifellos kann das Bewusstsein das Reale erleben und erfahren. Es besteht kein Zweifel, dass das Bewusstsein wirklich weiß.
Sin embargo, para la manifestación la conciencia necesita de un mediador, de un instrumento de acción y éste en sí mismo es la Mente Interior.
Jedoch benötigt das Bewusstsein für die Manifestation einen Vermittler, ein Handlungsinstrument, und dies an sich ist der Innere Verstand.
La conciencia conoce directamente la realidad de cada fenómeno natural y mediante la Mente Interior puede manifestarla.
Das Bewusstsein erkennt direkt die Realität jedes Naturphänomens, und mittels des Inneren Verstandes kann es sie manifestieren.
Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Esto significa que solo abriendo la Mente Interior nace la fe auténtica en el ser humano.
Den Inneren Verstand zu öffnen, wäre das Angezeigte, um aus der Welt der Zweifel und der Ignoranz herauszukommen. Dies bedeutet, dass nur durch das Öffnen des Inneren Verstandes der authentische Glaube im menschlichen Wesen geboren wird.
Mirada esta cuestión desde otro ángulo, diremos que el escepticismo materialista es la característica peculiar de la ignorancia. No hay duda de que los ignorantes ilustrados resultan ciento por ciento escépticos.
Betrachten wir diese Frage aus einem anderen Blickwinkel, werden wir sagen, dass der materialistische Skeptizismus das besondere Merkmal der Ignoranz. Es besteht kein Zweifel, dass die illustren Ignoranten zu hundert Prozent skeptisch sind.
La fe es percepción directa de lo real; sabiduría fundamental; vivencia de eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.
Der Glaube ist direkte Wahrnehmung des Realen; fundamentale Weisheit; das Erleben dessen, was jenseits des Körpers, der Affekte und des Verstandes ist.
Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.
Man muss zwischen Glaube (Fe) und Glaubensüberzeugung (Creencia) unterscheiden. Die Glaubensüberzeugungen sind im Mittleren Verstand hinterlegt, der Glaube ist charakteristisch für den Inneren Verstand.
Desafortunadamente existe siempre la tendencia general a confundir la creencia con la fe. Aunque parezca paradójico enfatizaremos lo siguiente: "EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER".
Unglücklicherweise gibt es immer die allgemeine Tendenz, die Glaubensüberzeugung mit dem Glauben zu verwechseln. Obwohl es paradox erscheinen mag, werden wir folgendes betonen: "WER WAHREN GLAUBEN HAT, BRAUCHT NICHT ZU GLAUBEN".
Es que la fe auténtica es sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa.
Der authentische Glaube ist nämlich lebendige Weisheit, exakte Erkenntnis, direkte Erfahrung.
Sucede que durante muchos siglos se ha confundido a la fe con la creencia y ahora cuesta mucho trabajo hacerles comprender a las gentes que la fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias.
Es kommt vor, dass man jahrhundertelang den Glauben (Fe) mit der Glaubensüberzeugung (Creencia) verwechselt hat, und nun kostet es viel Mühe, den Menschen verständlich zu machen, dass der Glaube wahre Weisheit und niemals eitle Glaubensüberzeugungen ist.
Los funcionalismos sapientes de la mente interior tienen como resortes íntimos todos esos datos formidables de la sabiduría contenida en la conciencia.
Die weisen Funktionalismen des inneren Verstandes haben als intime Triebfedern all jene formidablen Daten der im Bewusstsein enthaltenen Weisheit.
Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por experiencia directa, vívida, terriblemente real.
Wer den Inneren Verstand geöffnet hat, erinnert sich an seine früheren Leben, kennt die Mysterien von Leben und Tod, nicht wegen dem, was er gelesen oder nicht gelesen hat, nicht wegen dem, was ein anderer gesagt oder nicht gesagt hat, nicht wegen dem, was geglaubt oder nicht geglaubt wurde, sondern durch direkte, lebendige, schrecklich reale Erfahrung.
Esto que estamos diciendo no le gusta a la mente sensual, no puede aceptarlo porque se sale de sus dominios, nada tiene que ver con las percepciones sensoriales externas, es algo ajeno a sus conceptos de contenido, a lo que le enseñaron en la escuela, a lo que aprendió en distintos libros, etc., etc., etc.
Das, was wir hier sagen, gefällt dem sinnlichen Verstand nicht, er kann es nicht akzeptieren, weil es seine Domänen verlässt, es hat nichts mit den äußeren Sinneswahrnehmungen zu tun, es ist seinen inhaltlichen Konzepten fremd, dem, was man ihn in der Schule gelehrt hat, dem, was er in verschiedenen Büchern gelernt hat, usw., usw., usw.
Esto que estamos diciendo tampoco es aceptado por la Mente Intermedia porque de hecho contraría sus creencias, desvirtúa lo que sus preceptores religiosos le hicieron aprender de memoria, etc.
Das, was wir hier sagen, wird auch vom Mittleren Verstand nicht akzeptiert, weil es tatsächlich seinen Glaubensüberzeugungen widerspricht, das entkräftet, was seine religiösen Lehrer ihn auswendig lernen ließen, usw.
Jesús El Gran Kabir advierte a sus discípulos diciéndoles: "Cuidaos de la levadura de los saduceos y de la levadura de los fariseos".
Jesus der Große Kabir warnt seine Jünger mit den Worten: "Hütet euch vor dem Sauerteig der Sadduzäer und vor dem Sauerteig der Pharisäer".
Es ostensible que Jesús El Cristo con esta advertencia se refirió a las doctrinas de los materialistas saduceos y de los hipócritas fariseos.
Es ist offensichtlich, dass Jesus der Christus sich mit dieser Warnung auf die Doktrinen der materialistischen Sadduzäer und der heuchlerischen Pharisäer bezog.
La doctrina de los saduceos está en la Mente Sensual, es la doctrina de los cinco sentidos. La doctrina de los fariseos se halla ubicada en la Mente Intermedia, esto es irrefutable, irrebatible.
Die Doktrin der Sadduzäer befindet sich im Sinnlichen Verstand, es ist die Doktrin der fünf Sinne. Die Doktrin der Pharisäer ist im Mittleren Verstand angesiedelt, das ist unwiderlegbar, unbestreitbar.
Es evidente que los fariseos concurren a sus ritos para que se diga de ellos que son buenas personas, para aparentar ante los demás, mas nunca trabajan sobre sí mismos.
Es ist offensichtlich, dass die Pharisäer an ihren Riten teilnehmen, damit man von ihnen sagt, sie seien gute Menschen, um vor den anderen den Schein zu wahren, aber sie arbeiten niemals an sich selbst.
No seria posible abrir la Mente Interior sino aprendiéramos a pensar psicológicamente.
Es wäre nicht möglich, den Inneren Verstand zu öffnen, wenn wir nicht lernen würden, psychologisch zu denken.
Incuestionablemente cuando alguien empieza a observarse a sí mismo es señal de que ha comenzado a pensar psicológicamente.
Zweifellos, wenn jemand beginnt, sich selbst zu beobachten, ist das ein Zeichen dafür, dass er begonnen hat, psychologisch zu denken.
En tanto uno no admita la realidad de su propia Psicología y la posibilidad de cambiarla fundamentalmente, indubitablemente no siente la necesidad de la auto-observación psicológica.
Solange man die Realität seiner eigenen Psychologie und die Möglichkeit, sie fundamental zu verändern, nicht zugibt, verspürt man unzweifelhaft nicht das Bedürfnis nach psychologischer Selbstbeobachtung.
Cuando uno acepta la doctrina de los muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos yoes que carga en su psiquis con el propósito de liberar la conciencia, la esencia, indubitablemente de hecho y por derecho propio inicia la auto-observación psicológica.
Wenn man die Doktrin der Vielen akzeptiert und die Notwendigkeit begreift, die verschiedenen Ichs zu eliminieren, die man in seiner Psyche trägt, mit dem Zweck, das Bewusstsein, die Essenz, zu befreien, beginnt man unzweifelhaft de facto und von eigenem Recht an die psychologische Selbstbeobachtung.
Obviamente la eliminación de los elementos indeseables que en nuestra psiquis cargamos origina la apertura de la Mente Interior.
Offensichtlich verursacht die Eliminierung der unerwünschten Elemente, die wir in unserer Psyche tragen, die Öffnung des Inneren Verstandes.
Todo esto significa que la citada apertura es algo que se realiza en forma graduativa, a medida que vayamos aniquilando elementos indeseables que llevamos en nuestra psiquis.
All das bedeutet, dass die besagte Öffnung etwas ist, das sich allmählich vollzieht, in dem Maße, wie wir unerwünschte Elemente vernichten, die wir in unserer Psyche tragen.
Quien haya eliminado los elementos indeseables en su interior en un ciento por ciento, obviamente también habrá abierto su mente interior en un ciento por ciento.
Wer die unerwünschten Elemente in seinem Inneren zu hundert Prozent eliminiert hat, wird offensichtlich auch seinen inneren Verstand zu hundert Prozent geöffnet haben.
Una persona así poseerá la fe absoluta. Ahora comprenderéis las palabras del Cristo cuando dijo: "Si tuvieseis fe como un grano de mostaza moveríais montañas".
Eine solche Person wird den absoluten Glauben besitzen. Nun werdet ihr die Worte des Christus verstehen, als er sagte: "Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, würdet ihr Berge versetzen".
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